談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作中的幾對(duì)關(guān)系

談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作中的幾對(duì)關(guān)系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作，是在民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)工作中被逐漸明晰起來(lái)的檔案工作內(nèi)容。而嚴(yán)格意義上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作，是最近幾年伴隨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)開展才正式步入人們視野的。檔案工作固有的“記憶守護(hù)〞功能與社會(huì)效勞性質(zhì)，決定了它必將在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。一、對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作關(guān)系的根本認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作關(guān)系，是指以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為根本目的，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作為根本視野，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源建立為主線，在相關(guān)活動(dòng)中互相作用、互相影響的各類社會(huì)關(guān)系的總合。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作關(guān)系既是一種新型的社會(huì)檔案關(guān)系，也是一種派生的社會(huì)文化關(guān)系。從宏觀上講，影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作關(guān)系的主要因素來(lái)自于三個(gè)層面：一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身。這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作的前提，沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就無(wú)所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案和檔案工作；也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作的歸宿，因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作的根本目的在于真實(shí)記錄和歷史再現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流變傳承的狀況。二是檔案工作運(yùn)動(dòng)與開展規(guī)律。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作附屬于社會(huì)檔案事業(yè)全局，必須遵循檔案工作的根本原那么和根本方法，表達(dá)檔案工作運(yùn)動(dòng)與開展的客觀需要和必然趨勢(shì)。三是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念、原那么、技術(shù)與思路等，不僅能現(xiàn)實(shí)地影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否真正得到活態(tài)存續(xù)，更將深層次地決定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作目的的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的日益推進(jìn)，也會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作提出更多的要求。二、亟待理順?lè)俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作的幾對(duì)關(guān)系(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與檔案工作的關(guān)系首先提出這一問(wèn)題的直接原因在于目前我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與檔案工作應(yīng)有的嚴(yán)密協(xié)作關(guān)系還沒有建立起來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作尚處于起步階段。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一方面是現(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作體系中有將檔案工作邊緣化的傾向，檔案工作缺乏走向非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)中心的正常機(jī)制；另一方面是檔案工作系統(tǒng)內(nèi)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作還沒有完全納入檔案事業(yè)全局，檔案行政部門對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作普遍缺乏科學(xué)有效的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和執(zhí)法監(jiān)視。這種場(chǎng)面假如不盡快改變，既不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)開展，也不利于維護(hù)國(guó)家檔案的完好與平安。1、要重構(gòu)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)制。我國(guó)現(xiàn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)制雖然屬于非法定意義上的彈性協(xié)調(diào)機(jī)制，但整體上是與“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與，明確職責(zé)、形成合力〞的管理原那么相適應(yīng)的。其缺乏之處在于，各級(jí)政府文化部門牽頭下的聯(lián)席會(huì)議制度并非決策平臺(tái)，不能有效地改變事實(shí)上在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域內(nèi)存在的條塊分割格局，相關(guān)部門的積極性難以實(shí)在調(diào)動(dòng)、工作職責(zé)難以詳細(xì)落實(shí)?？茖W(xué)的工作機(jī)制應(yīng)當(dāng)是決策機(jī)制、協(xié)調(diào)機(jī)制、咨詢機(jī)制與執(zhí)行機(jī)制、督察機(jī)制等的有機(jī)結(jié)合。因此，在協(xié)調(diào)機(jī)制占主導(dǎo)地位、相關(guān)機(jī)制建立相對(duì)滯后的情況下，就要打破部門壁壘，廣泛吸納更多的相關(guān)部門(包括檔案部門)參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，使其在協(xié)調(diào)機(jī)制的整體框架之內(nèi)較好地發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢(shì)和職能作用。2、要促進(jìn)檔案工作在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中由自在狀態(tài)向自覺狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)階段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)系統(tǒng)內(nèi)的相關(guān)檔案工作突出地表現(xiàn)為一種自在狀態(tài)，單純效勞于遺產(chǎn)工程申報(bào)的成分居多，主動(dòng)為遺產(chǎn)和遺產(chǎn)保護(hù)建立完好系統(tǒng)的檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)的意識(shí)還比擬冷淡。更為嚴(yán)重的是，他們普遍存在“欲有所為而不知何為〞的心理狀態(tài)，其關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的動(dòng)因更多的在于責(zé)任感的驅(qū)使。因此，我們認(rèn)為在理順?lè)俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)工作機(jī)制、搭建起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作平臺(tái)之后，各級(jí)檔案行政部門就要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作和檔案事業(yè)進(jìn)展統(tǒng)籌規(guī)劃，建立健全相應(yīng)的行政執(zhí)法和業(yè)務(wù)指導(dǎo)機(jī)制，促使有關(guān)機(jī)關(guān)、團(tuán)體和企事業(yè)單位支持其檔案機(jī)構(gòu)依法履行職責(zé)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作轉(zhuǎn)化為檔案人的自覺意識(shí)。(二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程分類與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案分類的關(guān)系對(duì)遴選出來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)展分類管理是國(guó)際社會(huì)的通行做法，也是對(duì)工程、工程關(guān)系及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展規(guī)律研究的重要成果。我國(guó)現(xiàn)行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類及其代碼編制，直接目的在于“統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作，對(duì)普查對(duì)象進(jìn)展標(biāo)準(zhǔn)化記錄與搜集，并使普查中所獲資料(文字、圖片、音像等)和實(shí)物得到標(biāo)準(zhǔn)化和序列化的登記、存檔、保管〞。仔細(xì)分析該分類表后不難發(fā)現(xiàn)，遺產(chǎn)分類雖然在一定程度上適應(yīng)了對(duì)遺產(chǎn)工程的計(jì)算機(jī)管理和信息檢索需要，即工程數(shù)據(jù)庫(kù)的建立與管理，但無(wú)法滿足遺產(chǎn)工程檔案和檔案數(shù)據(jù)庫(kù)的建立與管理。更何況該分類法還存在著較大的缺陷和疏漏，特別是對(duì)文化空間的無(wú)視。?中國(guó)檔案分類法?本質(zhì)上也是一種檔案信息分類，適應(yīng)的是檔案分類檢索和分類檢索體系建立的需要，雖然在根本類目下各級(jí)類目設(shè)置賦有較大包容性，但檔案“層累制〞的編碼原那么與遺產(chǎn)工程“全數(shù)字標(biāo)識(shí)代碼〞原那么之間的突出矛盾，使其無(wú)法適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案信息檢索需要。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的積累，建立起既適應(yīng)遺產(chǎn)分類檢索又適應(yīng)遺產(chǎn)檔案信息檢索的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案分類方法就越顯重要。建議有三：一是以?中國(guó)檔案分類法?為根底，在“文化〞類目(ga)之下單列“文化遺產(chǎn)〞根本類目，再于其下細(xì)分“物質(zhì)文化遺產(chǎn)〞、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)〞等次級(jí)類目，以適應(yīng)遺產(chǎn)檔案信息的相對(duì)集中。二是建立全宗意義上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案實(shí)體分類法，實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案相對(duì)獨(dú)立的分類整理和排架，科學(xué)組織館藏。這樣既可以較好地保存遺產(chǎn)分類信息的完好準(zhǔn)確(詳細(xì)表達(dá)于案卷編目環(huán)節(jié))，又可以集中表達(dá)檔案信息分布和館藏構(gòu)造狀況。三是無(wú)論采取什么方法克制遺產(chǎn)工程分類和遺產(chǎn)檔案分類的矛盾，都應(yīng)該堅(jiān)持上述“信息集中〞和“館藏獨(dú)立〞原那么。因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是現(xiàn)實(shí)存在的活性文化現(xiàn)象，并非以單個(gè)工程形式孤立存在于社會(huì)消費(fèi)生活之中。往往與其他社會(huì)文化現(xiàn)象是共生互動(dòng)的。這也是筆者不贊成將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案化整為零、穿插編排進(jìn)入現(xiàn)有檔案分類體系、館藏和數(shù)據(jù)庫(kù)的重要原因。(三)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程檔案與傳承人檔案的關(guān)系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程檔案是針對(duì)遺產(chǎn)名錄而建立起來(lái)的、記錄和反映工程本身活態(tài)承續(xù)歷程與現(xiàn)狀的檔案集合，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案是針對(duì)遺產(chǎn)工程代表性傳承人或傳承群體建立起來(lái)的、記錄和反映其社會(huì)文化活動(dòng)、標(biāo)識(shí)其民族(族群)文化特征的檔案集合，二者具有嚴(yán)密關(guān)系。人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最重要、最可珍貴的載體，傳承人的存在與延續(xù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存續(xù)的決定性因素。從這個(gè)意義上講，傳承人檔案資源的建立才是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作的核心內(nèi)容。因此，處理好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程檔案與傳承人檔案的關(guān)系，關(guān)鍵在于落實(shí)傳承人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作中的核心地位。(四)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作檔案與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程檔案的關(guān)系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作檔案泛指在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中形成的各類事務(wù)性文書檔案，也包括遺產(chǎn)工程申報(bào)過(guò)程中形成的具有檔案價(jià)值的各種資料?？傮w上屬于文書檔案系列，而文書檔案資源的建立與管理，經(jīng)過(guò)多年理論特別是?檔案法?的貫徹施行，已經(jīng)有一整套成熟的標(biāo)準(zhǔn)和較強(qiáng)的意識(shí)，自然會(huì)受到普遍的重視。但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程檔案是一個(gè)新惹事物，加之法律保障的缺失和根本標(biāo)準(zhǔn)的滯后，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作已經(jīng)出現(xiàn)錯(cuò)位的跡象：本身應(yīng)該占主體地位的工程檔案，卻反而成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的“旁證〞，工程檔案資源建立變成了簡(jiǎn)單的資料搜集；不是立足于為遺產(chǎn)工程建立完好系統(tǒng)的檔案，而是為工程申報(bào)尋求檔案支持。這是在非