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文檔簡(jiǎn)介
2021年湖北省黃石市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.人覺(jué)察出浮云在空中移動(dòng)是一種()
A.深度知覺(jué)
B.時(shí)間知覺(jué)
C.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)
D.錯(cuò)覺(jué)
2.遺忘曲線的最先提出者是()。A.A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯珀林D.弗洛伊德
3.馬克思主義者認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是()。A.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B.社會(huì)主義制度C.舊式分工D.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)與社會(huì)主義制度
4.《普通教育學(xué)》的作者是()。
A.昆體良B.赫爾巴特C.洛克D.福祿貝爾
5.
第
24
題
“心有余悸”是描寫人在恐懼中的()
6.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是()。A.A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者7.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于知覺(jué)的基本屬性?()A.知覺(jué)的選擇性B.知覺(jué)的規(guī)律性C.知覺(jué)的理解性D.知覺(jué)的恒常性
8.過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在眼前時(shí),能把它們?cè)陬^腦中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程稱為()。
A.再認(rèn)B.聯(lián)想C.回憶D.表象
9.馬克思主義者認(rèn)為,教育是一種()。
A.自然現(xiàn)象B.社會(huì)現(xiàn)象C.心理現(xiàn)象D.生理現(xiàn)象
10.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下,學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn),如入學(xué)年齡,大、中、小學(xué)階段的劃分,在很多國(guó)家都是一致的。這是因?yàn)椋瑢W(xué)制的建立要受()。
A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響
C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響
D.本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制的影響
二、填空題(10題)11.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
12.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。13.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。
14.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。
15._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
16.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
17.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
18.思維的基本形式是_______、_______、_______。
19.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
20.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)述心理學(xué)科的任務(wù)。
22.簡(jiǎn)述教師的角色。四、論述題(2題)23.論述人格形成的因素。24.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”,把教師比作“舵手”,學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過(guò)程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。五、辨析題(2題)25.按照馬斯洛的需要層次理論,安全需要相對(duì)滿足后即出現(xiàn)尊重的需要。
26.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。
參考答案
1.CC
[解析]運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是指對(duì)物體的空間位移的知覺(jué),只需掌握概念即可。
2.B
3.B
4.B《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。昆體良的代表作為《論演說(shuō)家的教育》,洛克的代表作為《教育漫話》,福祿貝爾的代表作為《人的教育》。
5.A
6.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時(shí),注意規(guī)律是客觀的,而原則是要求,是人根據(jù)規(guī)律提出來(lái)的。此外,要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來(lái)掌握。
7.B
8.C回憶或再認(rèn)是在不同的條件下恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前,能把它們?cè)谌四X中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程稱為回憶;過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物再次出現(xiàn)在面前,能把它們加以確認(rèn)的過(guò)程稱為再認(rèn)。
9.B
10.C
11.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定12.社會(huì)家庭13.一般能力;特殊能力
14.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
15.學(xué)科課程學(xué)科課程16.識(shí)記保持
17.先快后慢先快后慢18.概念,判斷,推理
19.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
20.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
21.心理學(xué)科的基本任務(wù)是了解、掌握人的心理與行為活動(dòng)的規(guī)律,并為有效地指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)人的心理與行為提供依據(jù)。具體任務(wù)包括以下三個(gè)方面:(1)探討人類心理活動(dòng)的積極性規(guī)律,促進(jìn)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)探討人類認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律,為知識(shí)掌握、技能形成和能力培養(yǎng)提供依據(jù);(3)探討人類情意活動(dòng)和性格形成的規(guī)律,為健康人格的培養(yǎng)提供依據(jù)。22.(1)教書(shū)育人的角色:①人類知識(shí)的傳授者;②言傳身教的教育者。教師不僅承擔(dān)著傳遞文化知識(shí)的任務(wù),更負(fù)有傳遞社會(huì)思想道德的使命,不僅要教書(shū),更要育人。(2)行政管理的角色:①學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者;②課堂紀(jì)律的管理者。教師不僅是教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和設(shè)計(jì)者,同時(shí)還是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者和課堂紀(jì)律的管理者。(3)心理導(dǎo)向的角色:①人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者;②心理衛(wèi)生工作者。青少年時(shí)期極易出現(xiàn)心理問(wèn)題,需要教師成為他們心理衛(wèi)生的咨詢者和保健醫(yī)生。教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)自我,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理解與認(rèn)可不同的意見(jiàn)和分歧,并適時(shí)提供一定幫助。23.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介,它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性,會(huì)直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中,表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過(guò)學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會(huì),適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過(guò)課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外,校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能,又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過(guò)個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。
本題要點(diǎn)明確,但要具體解釋說(shuō)明。24.這種觀點(diǎn)是片面的。首先,它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體,而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體,是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過(guò)程中,學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者,而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響,他們可能積極地接受,也可能消極地抵制。同時(shí),在師生關(guān)系中,它過(guò)分夸大了教師的作用。其實(shí),如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,教師自身的“舵手”作用也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)。總之,我們既不能忽略,也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體,又是自我發(fā)展和教育的主體,在教育過(guò)程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來(lái)。
25.錯(cuò)誤。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,人的需要分為由低到高的五個(gè)層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。人類的基本需要相互聯(lián)系、彼此重疊,當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰鄬?duì)得到滿足后才會(huì)出現(xiàn)高一層次的需要。因此,安全需要基本滿足后出現(xiàn)的應(yīng)該是歸屬與愛(ài)的需要。26.錯(cuò)誤。教育受社會(huì)發(fā)展制約,但又具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)
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