學(xué)前教育學(xué)名詞解釋

學(xué)前教育學(xué)名詞解釋第一章1．學(xué)校教育是由專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職人員依據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)，進(jìn)行的有目的的、有系統(tǒng)、有組織的影響活動(dòng)，將受教育者培養(yǎng)成為一定需要的人活動(dòng)。2．教育者凡是對(duì)受教育者施加教育影響的人以及對(duì)教育活動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的人都是教育者。3．受教育者是指在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，是接受教育的人。4．教育內(nèi)容是指在教育活動(dòng)中所傳遞的信息。5．人的個(gè)體的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從降生到成年到老年身心有規(guī)律的變化過(guò)程。6．身體的發(fā)展是指身體的各組織系統(tǒng)的發(fā)育和機(jī)能的增長(zhǎng)。7．心理的發(fā)展是指人的感知能力、記憶能力、思維能力、想像能力以及情感、意志、興趣、性格等的發(fā)展。8．全民教育是保證每一個(gè)國(guó)民都有接受教育的基本權(quán)利，并且必須接受一定程度的教育。9．終身教育是指人在一生中都應(yīng)當(dāng)和都需要受到各種教育第二章1．物質(zhì)環(huán)境由天然環(huán)境和人工環(huán)境所組成。（天然環(huán)境包括：氣候、山、河、海洋、空氣、水。人工環(huán)境包括：城市農(nóng)村的建設(shè)，工作勞動(dòng)環(huán)境條件，個(gè)人居住環(huán)境等）2．精神環(huán)境又稱(chēng)非物質(zhì)環(huán)境或社會(huì)環(huán)境，是指在社會(huì)生活中人與人的社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)信息。3．狹義的文化較普遍地把文化看作為社會(huì)的精神文化，即社會(huì)的理想、道德、科技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、傳統(tǒng)民俗等及其制度的一種復(fù)合體。4.廣義的文化人類(lèi)在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和5．文化變遷是指文化內(nèi)容的增量或減量所引起的結(jié)構(gòu)性的變化。6．人的個(gè)體社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體適應(yīng)社會(huì)的要求，在與社會(huì)交互作用過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)與內(nèi)化而形成社會(huì)所期待的及其承擔(dān)的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過(guò)程第三章l．發(fā)展是指?jìng)€(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中生理和心理方面有規(guī)律地量變和質(zhì)變的過(guò)程。2．兒童的發(fā)展是指在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行量變與質(zhì)變的過(guò)程。3．遺傳決定論這一流派認(rèn)為，從兒童發(fā)展的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，遺傳因素具有統(tǒng)帥性和決定性的作用；從發(fā)展的最終結(jié)果來(lái)看，環(huán)境的影響也是極為有限的，環(huán)境只是給發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)而已。這一理論夸大了遺傳及生理成熟的作用，忽視了影響兒童發(fā)展的其他條件。4．成熟勢(shì)力說(shuō)是由美國(guó)心理學(xué)家格塞爾提出的。這一理論認(rèn)為，兒童發(fā)展是一個(gè)有規(guī)律的順序模式的過(guò)程，而這個(gè)順序是由物種和生物進(jìn)化的順序決定的。該理論夸大了生理成熟的作用，忽視了影響兒童發(fā)展的其他條件。5．環(huán)境決定論這一流派強(qiáng)調(diào)后天影響對(duì)心理發(fā)展的作用，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育，否認(rèn)了遺傳在兒童發(fā)展中的作用，夸大了環(huán)境和教育的作用。6．年齡特征是指在一定社會(huì)和教育條件下，兒童身心在一定年齡階段中的一般的、典型的、本質(zhì)的特征及發(fā)展趨向。7．兒童觀是人們對(duì)兒童的根本看法和態(tài)度，主要涉及到兒童地位和權(quán)利，兒童期的意義，兒童的特點(diǎn)和能力，兒童生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)和原因等問(wèn)題。8．社會(huì)本位兒童觀兒童并不是作為獨(dú)立的個(gè)體、社會(huì)群體的正式成員受到尊重，他們不過(guò)是父母的隸屬物，沒(méi)有任何權(quán)利甚至連最基本的生存權(quán)也得不到保障。在這種兒童觀下，兒童受教育只不過(guò)是成人的賜予或國(guó)家和社會(huì)利益的需要。教育的目的也只是為了造就出符合成人或成人社會(huì)期望的某種類(lèi)型的人。成人在教育過(guò)程中享有絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)習(xí)也變成了苦役。9．人本位兒童觀尊重兒童和兒童所有的各種權(quán)利，兒童一出生就具有一切道德的、理智的、身體的能力萌芽，教育機(jī)會(huì)均等，兒童是學(xué)習(xí)的主體。10．教育觀是人們對(duì)于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法。第四章1．“白板說(shuō)”由英國(guó)學(xué)者洛克提出。他認(rèn)為人腦開(kāi)始只是一張白紙，沒(méi)有特性也沒(méi)有觀念。人的一切觀念都來(lái)自后天的經(jīng)驗(yàn)，根本就沒(méi)有什么天賦原則。兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育。2．恩物是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料，是根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等用簡(jiǎn)易明白的物體制成的，作為人類(lèi)了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練。3．兒童中心論由美國(guó)教育家杜威提出。他認(rèn)為教育應(yīng)該把重心放在兒童的身上，以兒童為中心，即尊重兒童真正的面貌來(lái)熟悉兒童，尊重自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)，尊重作為學(xué)習(xí)的刺激和中心活動(dòng)。4．蒙臺(tái)梭利教學(xué)法意大利教育家蒙臺(tái)梭利于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)了“兒童之家”，招收3—6歲的幼兒，進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，逐步制定了整套的教材、教具和方法，創(chuàng)立了蒙臺(tái)梭利教學(xué)法。其教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。5．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出。是指教師在教學(xué)中給兒童提供相應(yīng)的材料和設(shè)備，激發(fā)兒童的興趣，使兒童自由地去探索事物，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到答案的一種教學(xué)方法。6．多層智力觀由加德納提出。他指出，我們每個(gè)人至少有七種不同類(lèi)型的智力，即語(yǔ)言智力、邏輯或數(shù)學(xué)智力、音樂(lè)智力、空間或視覺(jué)智力、運(yùn)動(dòng)智力或身體智力、人際智力以及內(nèi)在智力或內(nèi)省能力。7．完整學(xué)習(xí)是指為幼兒提供完整的、等方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類(lèi)潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。8．最近發(fā)展區(qū)有維果斯基提出。他認(rèn)為兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一階段是兒童只有在成人的幫助下才可能完成的水平。在這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。9．情商用來(lái)描述對(duì)成功至關(guān)重要的情感特征，它包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表達(dá)和理解感情，控制情緒，獨(dú)立性，受人喜歡，解決人與人之間關(guān)系的能力，堅(jiān)持不懈，友愛(ài)，善良，尊重他人等。10．教學(xué)做合一由陶行知提出。其基本含義包括三個(gè)方面：一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師；二是要在做中教，做中學(xué)；三是“做“是”學(xué)“的中心，也是教的中心。11．整個(gè)教學(xué)法由陳鶴琴提出。就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童。第五章二、名詞解釋1．教育目的通過(guò)教育過(guò)程把受教育者培養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。2．學(xué)前教育目標(biāo)是指教育目的在學(xué)齡前兒童階段的具體化。第六章1．活動(dòng)區(qū)的界限性是指各活動(dòng)區(qū)要?jiǎng)澐智宄?，界限明確，便于幼兒開(kāi)展活動(dòng)和教師進(jìn)行管理。2．活動(dòng)區(qū)的相容性是指在布置活動(dòng)區(qū)時(shí)要考慮各個(gè)區(qū)域的性質(zhì)，盡量把性質(zhì)相似的活動(dòng)區(qū)安排在一起，以免相互干擾。3．活動(dòng)區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性是指教師在考慮劃分各個(gè)區(qū)域的同時(shí)，也要考慮幼兒可能出現(xiàn)的將一個(gè)活動(dòng)區(qū)內(nèi)的活動(dòng)延伸轉(zhuǎn)換至其他活動(dòng)區(qū)的需要。4．創(chuàng)造性游戲是學(xué)前兒童主動(dòng)地、能動(dòng)地反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲，它包括角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲等。5．有規(guī)則游戲是成人為發(fā)展兒童的各種能力而編寫(xiě)的、有明確規(guī)則的游戲，如智力游戲、體育游戲和音樂(lè)游戲等。6．結(jié)構(gòu)游戲是兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過(guò)手的創(chuàng)造來(lái)反映周?chē)F(xiàn)實(shí)生活的游戲。第七章1．獨(dú)立自主原則是指培養(yǎng)兒童學(xué)會(huì)依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和能力進(jìn)行活動(dòng)，讓兒童了解和認(rèn)識(shí)獨(dú)立自主性。2．發(fā)展適宜性原則是指學(xué)前教育方案在充分考慮和利用發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，為每名兒童提供適合其年齡特點(diǎn)的、適合其個(gè)別差異性的課程及教育教學(xué)實(shí)踐。3．綜合性原則是指在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度的、多學(xué)科的發(fā)展。4．啟蒙性原則是指學(xué)前教育要對(duì)兒童進(jìn)行最基本、入門(mén)式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。6．活動(dòng)性原則活動(dòng)性原則要求學(xué)前教育以活動(dòng)為主導(dǎo)，以活動(dòng)貫穿整個(gè)教育過(guò)程，以活動(dòng)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，以活動(dòng)作為學(xué)前教育的主要內(nèi)容和形式。第八章l．直觀形象法是幼兒園教育教學(xué)的主要方法，即教師采用直觀教具或各種電化教育手段等，組織兒童開(kāi)展觀察、欣賞、演示、示范和范例等活動(dòng)，以達(dá)到預(yù)定的教育教學(xué)目標(biāo)的方法。2．演示法是教育教學(xué)直觀形象法之一，即教師在教學(xué)中出示實(shí)物或教具，進(jìn)行示范性操作的教學(xué)方法。3．示范法教師通過(guò)自己的語(yǔ)言、動(dòng)作或教學(xué)表演，為兒童提供具體模仿的范例的一種教學(xué)方法。4．范例法是教育教學(xué)直觀形象法之一，指教師采用具有教育意義的典型事例供兒童直接模仿和學(xué)習(xí)的方法。5．參觀法是教育教學(xué)直觀形象法之一，運(yùn)用觀察活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)的方法。這種方法符合兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律和年齡特點(diǎn)，是幼兒園教學(xué)的基本方法。6．教育活動(dòng)游戲化是指在教育活動(dòng)中充分利用兒童對(duì)游戲的本能偏愛(ài)，滿足兒童愛(ài)玩、好玩的天性，以游戲的形式和方式開(kāi)展相應(yīng)的教育活動(dòng)。7．語(yǔ)言法是幼兒教師最常用和最普遍使用的教育教學(xué)方法，即教師以語(yǔ)言為主要工具對(duì)兒童進(jìn)行說(shuō)教、指導(dǎo)、勸說(shuō)等，以達(dá)到相應(yīng)的教育目的。8．故事法指幼兒園運(yùn)用故事這種手段向兒童進(jìn)行教育的方法9．討論法是兒童通過(guò)運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)、共同議論商討、相互啟發(fā)和補(bǔ)充，從而獲得正確、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。10．移情法它是強(qiáng)調(diào)認(rèn)知—情緒系統(tǒng)的交互作用，綜合運(yùn)用認(rèn)知提示、情感換位、鞏固深化和情境表演等技術(shù)，由近及遠(yuǎn)、由淺入深、有具體到抽象地展開(kāi)兒童認(rèn)知和行為的教育方法。11．角色扮演法是指模擬現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某些情景，讓兒童扮演其中的角色，嘗試從該角色的立場(chǎng)上分析問(wèn)題、處理問(wèn)題、體驗(yàn)情感，并通過(guò)及時(shí)的反饋和教師指導(dǎo)，了解別人的需求和感受，從而更好地掌握與角色相適應(yīng)的行為及規(guī)范。12．環(huán)境體驗(yàn)法是指根據(jù)一定的教育目的或教育要求，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境條件，讓兒童通過(guò)與環(huán)境的相互作用甚至在體驗(yàn)環(huán)境的過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展。13．行動(dòng)操練法即組織兒童反復(fù)練習(xí)一定的動(dòng)作或活動(dòng)方式，從而鞏固其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、形成簡(jiǎn)單技能和行為習(xí)慣。14．發(fā)泄法是指教師為兒童提供一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓兒童通過(guò)自身的動(dòng)作或活動(dòng)，去發(fā)泄體內(nèi)積聚的生理或心理能量以達(dá)到生理或心理方面新的平衡的方法。15．社會(huì)性懲罰也稱(chēng)心理懲罰，主要是通過(guò)剝奪兒童的某些社會(huì)性愿望，從而達(dá)到促其“自省”和明辨是非的目的。16．自然后果懲罰法即不是人為的懲罰，而是通過(guò)事物自身的后果讓兒童受到相應(yīng)的處罰，使兒童從中體驗(yàn)到自身錯(cuò)誤所帶來(lái)的不良后果，從而達(dá)到教育的目的。17．生理性懲罰實(shí)際上就是體罰，即通過(guò)對(duì)兒童身體的野蠻、粗暴管制，試圖使兒童思想行為發(fā)生轉(zhuǎn)變的一種不正確的教育法。第九章1．家庭結(jié)構(gòu)P205主要指家庭規(guī)模以及家庭的完整性。2．核心家庭P198、P205指由父母和子女構(gòu)成的家庭，家庭關(guān)系比較密切。3．聯(lián)合家庭P198、P205由三代人結(jié)合而成的家庭或由兩個(gè)以上核心家庭聯(lián)合而成的家庭。4．?dāng)U大家庭P198、P205是指包括叔侄、姑舅成員在內(nèi)的家庭。第十章1．托兒所是3歲前兒童的集體保教機(jī)構(gòu)。2．保教性托兒所教育是保教并重的教育，是根據(jù)小兒的勝利和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行保育和教育，事3歲前兒童獲得健康的成長(zhǎng)。3．健康健康不僅僅是沒(méi)有疾病或不虛弱，而且應(yīng)包括體格、心理和社會(huì)適應(yīng)能力的全面發(fā)展。第十一章1．幼兒園P257幼兒園是對(duì)3周歲以上的學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。2．“提前開(kāi)始”計(jì)劃P261美國(guó)著名的“提前開(kāi)始”計(jì)劃，就是面向有色人種和貧窮的白人家庭中的孩子進(jìn)行的，其宗旨就在于向他們提供適宜的教育，促使他們和其他家庭背景的孩子一樣擁有平等的受教育機(jī)會(huì)。3．幼兒園教育目標(biāo)P261、P264是教育目的在幼兒園階段的具體化，是幼兒園培養(yǎng)人才的具體規(guī)格和要求。它是指導(dǎo)幼兒園開(kāi)展工作的綱領(lǐng)性目標(biāo)，具有普遍指導(dǎo)意義。4．幼兒園中期目標(biāo)P264即幼兒園小、中、大燈各年齡班的教育目標(biāo)。也就是說(shuō)在總的幼兒園教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，對(duì)不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。5．幼兒園近期目標(biāo)P264也稱(chēng)短期目標(biāo)。它指在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)。6．活動(dòng)目標(biāo)P265即某次教育活動(dòng)需要達(dá)成的目標(biāo)。7．“完整兒童”P(pán)265即兒童的社會(huì)、情感、身體、智力和道德的發(fā)展之間是相互聯(lián)系，不可分割的；不能片面追求幼兒的特長(zhǎng)和技能。8．幼兒園的一日生活P267指幼兒園每天進(jìn)行的所有教育活動(dòng)，包括日常生活活動(dòng)和其他活動(dòng)。9．廣義幼兒園環(huán)境P268指影響幼兒園教育的一切外部條件，既包括人的要素也包括物的要素，既包括家庭、社會(huì)、自然等幼兒園外的大環(huán)境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。10．狹義幼兒園環(huán)境P268主要指幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素，包括幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的全部空間。第十二章1．入園教育是指教師通過(guò)各種方法引導(dǎo)新入園幼兒順利適應(yīng)幼兒園的教育。2．分離焦慮是指因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應(yīng)，也就是說(shuō)幼兒最初離開(kāi)親人、家庭、對(duì)新環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象。3．幼兒常規(guī)是指幼兒的行為常規(guī)。具體來(lái)說(shuō)就是教師將幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。4．學(xué)前班是以學(xué)齡前1～2年的兒童為教育對(duì)象的教育組織形式。5．混合班是指將年齡相差在12個(gè)月以上的學(xué)前兒童編排在一個(gè)班級(jí)里學(xué)習(xí)、生活、游戲的一種教育組織形式。第十三章1．開(kāi)放日制度目前我國(guó)家園工作中最常用的一種形式。所謂開(kāi)放就是請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園所參觀各種保教活動(dòng)，使家長(zhǎng)具體了解幼兒園的工作，看到自己孩子在集體中的表現(xiàn)以及教師的教育要求和方法，增進(jìn)對(duì)園所工作的感性認(rèn)識(shí)。2．家長(zhǎng)接待日是指由園所安排一個(gè)固定的時(shí)間，園長(zhǎng)或主要管理者接待家長(zhǎng)的來(lái)訪，聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議。3．家長(zhǎng)參與是指家長(zhǎng)通過(guò)不同的形式，參與幼兒園的一些教育教學(xué)活動(dòng)，協(xié)助教師的工作，以豐富幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到家庭與幼兒園的相互配合與協(xié)調(diào)一致。第十四章1．幼兒教師幼兒教師是幼兒園中全面負(fù)責(zé)幼兒生活與教育的人員。2．幼兒園的保育工作是指成人為學(xué)前幼兒提供生存、發(fā)展所必須的環(huán)境和物質(zhì)條件，同時(shí)給予精心的照顧和保護(hù)，以促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)，逐步增進(jìn)他們生活自理能力。3．保育員保育員是幼兒園中主要負(fù)責(zé)幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員第十五章1．社區(qū)是在一定的地域內(nèi)的人群從事經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化活動(dòng)，并由此構(gòu)成一定的生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)關(guān)系的小社會(huì)。2．“