《蘇武傳》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

兩千年前,在北海邊上,有一位杖節(jié)牧羊的老人,他堅(jiān)守著熱愛(ài)祖國(guó)、忠貞不渝的民族氣節(jié),在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒(méi)有在敵人的淫威面前屈服，也沒(méi)有在金錢(qián)、富貴面前動(dòng)心。為了遠(yuǎn)大的理想、為了親愛(ài)的祖國(guó)，他餐冰臥雪、不辱使命，義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的青春,堅(jiān)守住了自己的信念。蘇武蘇武傳班固《漢書(shū)》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解班固及《漢書(shū)》。2.積累文言知識(shí)，讀懂文章：能梳理文章大意。3.重點(diǎn)分析詳寫(xiě)而生動(dòng)的人物對(duì)話，揣摩語(yǔ)言，分析人物。4.認(rèn)識(shí)蘇武的忠貞守節(jié)精神的意義和價(jià)值，學(xué)習(xí)蘇武威武不屈、貧賤不移的高尚品格。

整體感知栘（yí)中廄（jiù)監(jiān)

且（jū）鞮（dī）單（chán）于（yú）

緱（gōu)王

昆（hún）邪（yé）王

浞（zhuó）野侯

閼（yān）氏（zhī）置熅（yūn）火嚙（niè）雪

旃（zhān）毛

牧羝（dī）節(jié)旄（máo）

於（wū）靬（jiān）王紡繳（zhuó）

檠（qíng）弓弩

斧鉞（yuè）湯鑊（huò）

1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.蘇武深明大義，出使匈奴。雖然漢與匈奴的關(guān)系一向不好，但當(dāng)漢武帝派他出使匈奴當(dāng)和平使者時(shí)，他高興地以中郎將身份持節(jié)前往。B.蘇武個(gè)性剛烈，義不受辱。他聽(tīng)到張勝和虞常的陰謀，意識(shí)到此事要禍及到國(guó)家的榮譽(yù)，于是把個(gè)人的生死置之度外，欲要以死殉國(guó)。C.蘇武威武不屈，拒絕投降。面對(duì)劍斬虞常的緊張局勢(shì)，面對(duì)張勝投降后勢(shì)單力薄的形勢(shì)，面對(duì)衛(wèi)律手中兩次舉起的劍，他始終不為所動(dòng)。D.蘇武不慕富貴，堅(jiān)持正義。當(dāng)衛(wèi)律炫耀自己投降匈奴后的種種富貴時(shí)，蘇武不屑一顧；當(dāng)衛(wèi)律勸說(shuō)威脅蘇武時(shí)，蘇武大罵其賣(mài)國(guó)行為。下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.衛(wèi)律、李陵的勸降方式不同,一是他們與蘇武的關(guān)系不同,二是他們的修養(yǎng)與作為不同,蘇武的回答在措辭和態(tài)度上也就不同。B.匈奴明白了威權(quán)富貴無(wú)法征服蘇武,便想到用摧毀肉體的方式來(lái)征服其意志,蘇武的反抗也由以前的求死而變成以后的求生。C.李陵勸降蘇武時(shí),曾說(shuō)到漢武帝的刻薄寡恩,蘇武明知如此,還是一心守節(jié)歸漢,這說(shuō)明他們兩人的精神境界是高下分明的。D.為表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié),文中以三個(gè)投降匈奴的漢人與蘇武形成鮮明對(duì)比:一是校尉虞常,二是原漢師衛(wèi)律,三是李廣之孫李陵。

武，字子卿，少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?，既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。

方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒(méi)胡中。及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)！”欲自殺，勝惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤蓿洑w營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。研讀文章1、少以父任，兄弟并為郎。2、武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。3、武曰：事如此，此必及我。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)！5、單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。翻譯以下句子4、武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢！”引佩刀自刺。武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！1.蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖復(fù)欲見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：2.“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣。”1.衛(wèi)律勸降的情形和說(shuō)辭的特點(diǎn)是什么？為什么會(huì)有這樣的特點(diǎn)？

衛(wèi)律在勸降蘇武時(shí)采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。

先以副使張勝獲罪，蘇武“當(dāng)相坐”，來(lái)脅迫他，遭拒絕后，又“復(fù)舉劍擬之”來(lái)威逼，然“武不動(dòng)”。威逼不成，又以“賜號(hào)稱(chēng)王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”來(lái)利誘。他氣節(jié)、人品欠缺。衛(wèi)律原來(lái)是漢朝的武將，被匈奴俘虜后投降的，本是無(wú)氣節(jié)的武夫，希冀獻(xiàn)功的小人，并無(wú)是非標(biāo)準(zhǔn)，惟利是圖，所以丑態(tài)百出，遭到蘇武的唾棄。3.對(duì)于衛(wèi)律的勸降，蘇武的回答有什么特點(diǎn)？

蘇武對(duì)衛(wèi)律以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗：大罵、毫不客氣。威逼“不動(dòng)”，利誘“不應(yīng)”，表現(xiàn)對(duì)其為人的鄙夷。當(dāng)他說(shuō)出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無(wú)可忍，“罵律”，自始至終都以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗。首先，衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。衛(wèi)律原來(lái)是漢人，但已經(jīng)投降，成為國(guó)家民族的罪人，可恥的叛徒，對(duì)于熱愛(ài)祖國(guó)的蘇武而言是敵人，所以不用客氣。

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟Ｎ浼戎梁Ｉ?，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛(ài)之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，1、空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡。詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。2、子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云！”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿無(wú)復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言！”武曰3、“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟呼，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下霑衿，與武決去。2.李陵和衛(wèi)律勸降的情形和說(shuō)辭有什么不同？為什么？衛(wèi)律：軟硬兼施、威逼利誘。無(wú)氣節(jié)無(wú)人品。李陵：以老朋友、老同事的身份，在飲酒敘談之中，動(dòng)之以情，曉之以理；先指出漢朝的薄情，其父兄都被漢武帝害死；再披露蘇武家庭的悲?。骸疤蛉艘巡恍摇薄皨D年少，已更嫁”“獨(dú)有女弟二人，兩男一女，今復(fù)十余年，存亡不可知”；又以切身體會(huì)說(shuō)明最初與蘇武頗有同感；最后指出漢朝法令無(wú)常，即使回去也難保身家平安。所以“人生如朝露，何久自苦若此？”顯得推心置腹，委婉通情。

李陵是一代名將飛將軍李廣之后，曾為漢朝立下戰(zhàn)功，因寡不敵眾戰(zhàn)敗投降，被漢武帝誅滅家族。所以在勸降時(shí)用攻心法，而且在看到蘇武的大義凜然后能“泣下沾襟”，可見(jiàn)尚存羞惡之心。3.對(duì)于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭和態(tài)度上有什么不同？

蘇武對(duì)衛(wèi)律以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗：大罵、毫不客氣。威逼“不動(dòng)”，利誘“不應(yīng)”，表現(xiàn)對(duì)其為人的鄙夷。當(dāng)他說(shuō)出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無(wú)可忍，“罵律”，自始至終都以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗。首先，衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。衛(wèi)律原來(lái)是漢人，但已經(jīng)投降，成為國(guó)家民族的罪人，可恥的叛徒，對(duì)于熱愛(ài)祖國(guó)的蘇武而言是敵人，所以不用客氣。

蘇武對(duì)李陵采用的是綿里藏針、有理有節(jié)的方式。雖然也已投降，但原來(lái)與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”，是亦敵亦友的關(guān)系。二人勸降的方式不同，蘇武的回答方式也不相同。衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，李陵則采取曉之以理動(dòng)之以情的文雅方式，“至海上”“為武置酒設(shè)樂(lè)”，蘇武全然不為所動(dòng)，稱(chēng)李陵為“王”，劃清二人的關(guān)系，表明自己的立場(chǎng)。

對(duì)二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛(ài)憎分明、立場(chǎng)堅(jiān)定、大義凜然的品格。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。1、后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。使者