考點(diǎn)一教育的詞源

考點(diǎn)一教育的詞源題型涉及：?jiǎn)芜x人物著作句子解釋方式戰(zhàn)國(guó)孟子《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”合并東漢許慎《說(shuō)文解字》教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。分開(kāi)考點(diǎn)二教育的本質(zhì)屬性題型涉及：?jiǎn)芜x辨析教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即根據(jù)一定的社會(huì)需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)。本質(zhì)體現(xiàn)：——目的性——育人性——社會(huì)性考點(diǎn)三教育三要素題型涉及：?jiǎn)芜x要素作用代表教育者主導(dǎo)學(xué)校教師受教育者主體學(xué)生教育影響中介教育手段、內(nèi)容、環(huán)境、措施考點(diǎn)四教育的起源題型涉及：?jiǎn)芜x辨析教育起源說(shuō)代表人物主要理論觀點(diǎn)神話起源說(shuō)所有宗教（朱熹）神、古代神話、傳說(shuō)生物起源說(shuō)法國(guó)利托爾諾英國(guó)沛西·能美國(guó)桑代克動(dòng)物的生存本能心理起源說(shuō)美國(guó)孟祿兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿勞動(dòng)起源說(shuō)（社會(huì)起源說(shuō)）前蘇聯(lián)米丁斯基凱洛夫社會(huì)勞動(dòng)考點(diǎn)五教育的基本形態(tài)題型涉及：?jiǎn)芜x辨析（一）社會(huì)教育特點(diǎn)：開(kāi)放性、群眾性、補(bǔ)償性、融合性、多樣性（二）家庭教育特點(diǎn)：先導(dǎo)性、感染性、權(quán)威性、針對(duì)性、終身性（三）學(xué)校教育特點(diǎn)：職能的專門性、組織的嚴(yán)密性、作用的全面性、內(nèi)容的系統(tǒng)性手段的有效性、形式的穩(wěn)定性考點(diǎn)六原始社會(huì)的教育和古代教育題型涉及：?jiǎn)芜x辨析原始社會(huì)古代社會(huì)1、非獨(dú)立性：教育是在社會(huì)和生產(chǎn)中進(jìn)行的，沒(méi)有和生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離2、非專門性：沒(méi)有專門的人員和教育場(chǎng)所3、無(wú)階級(jí)性和等級(jí)性：面向全體社會(huì)成員1、鮮明的階級(jí)性2、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離、相對(duì)立考點(diǎn)七古代中國(guó)的教育形態(tài)題型涉及：?jiǎn)芜x朝代教育形態(tài)夏代最早出現(xiàn)了學(xué)校教育的形態(tài)西周出現(xiàn)官學(xué)體系，六藝（內(nèi)容：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）春秋私學(xué)大興，以孔子的私學(xué)規(guī)模最大西漢漢武帝采納了董仲舒提出的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議；最高學(xué)府：太學(xué)隋唐科舉制度；六學(xué)二館：培養(yǎng)中央官學(xué)的主干宋代國(guó)學(xué)：程朱理學(xué)教學(xué)內(nèi)容：儒家經(jīng)典-四書(shū)（夢(mèng)中論大）、五經(jīng)（詩(shī)書(shū)禮易春秋）明代八股文，清代廢止。考點(diǎn)八古代印度的教育形態(tài)題型涉及：?jiǎn)芜x辨析注：婆羅門種姓（最高）剎帝利種姓（軍事貴族）吠舍種姓（從事工農(nóng)商業(yè)）首陀羅種姓（最低）（被剝奪了受教育權(quán)）考點(diǎn)九古代埃及題型涉及：?jiǎn)芜x辨析三種學(xué)校：1、宮廷學(xué)校2、職官學(xué)校3、文士學(xué)校（最多）特征：以僧為師、以（書(shū)）吏為師注：農(nóng)民子弟與奴隸子弟沒(méi)有受教育權(quán)考點(diǎn)十古代希臘形態(tài)題型涉及：?jiǎn)芜x古希臘教育雅典教育教育目的：有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人教育內(nèi)容：豐富教育方法：靈活注重身心的和諧發(fā)展斯巴達(dá)教育教育目的：忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人教育內(nèi)容：?jiǎn)我唤逃椒ǎ簢?yán)厲強(qiáng)調(diào)軍事訓(xùn)練和政治道德灌輸考點(diǎn)十一中世紀(jì)的歐洲題型涉及：?jiǎn)芜x中世紀(jì)的教育體系主要由教會(huì)教育和騎士教育兩大形式組成中世紀(jì)的教育體系教會(huì)教育騎士教育教育目的：培養(yǎng)僧侶人才教學(xué)內(nèi)容：神學(xué)和”七藝（三科：文法、修辭、辯證法；四學(xué)：算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）教學(xué)方法：背誦騎士七技：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī)（馬永健獵槍騎士）考點(diǎn)十二近代社會(huì)的教育題型涉及：?jiǎn)芜x簡(jiǎn)答（1）國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育興起（2）教育走向法制化（3）初等義務(wù)教育普及（德國(guó)是世界上最早普及義務(wù)教育的國(guó)家）（4）教育的世俗化（教育從宗教中分離出來(lái)）記憶口訣：國(guó)法普世考點(diǎn)十三20世紀(jì)以后的教育的特點(diǎn)題型涉及：?jiǎn)芜x簡(jiǎn)答1、教育的終身化—終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展2、教育的全民化—人人參與、各種教育3、教育的民主化—機(jī)會(huì)均等、教育自由4、教育的多元化—否定單一、拒絕統(tǒng)一5、教育技術(shù)的現(xiàn)代化記憶口訣：全民多健身考點(diǎn)十四教育功能題型涉及：?jiǎn)芜x考點(diǎn)十五教育學(xué)研究對(duì)象題型涉及：?jiǎn)芜x辨析教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科考點(diǎn)十六中國(guó)古代的教育學(xué)思想題型涉及：?jiǎn)芜x孔子：《論語(yǔ)》教學(xué)主張：有教無(wú)類、學(xué)思結(jié)合、啟發(fā)教學(xué)墨家：墨翟以“兼愛(ài)”和“非攻”為基本主張，注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)途徑：親知、聞知、說(shuō)知（推理）3、道家：教循自然4、《學(xué)記》是中國(guó)教育史上和世界教育史上一部最早、最完整的論述教育教學(xué)問(wèn)題的專著，因此被稱為“教育學(xué)的雛形”。教學(xué)主張：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)（“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”、循序漸進(jìn)、學(xué)不躐等）考點(diǎn)十七西方古代的教育學(xué)思想題型涉及：?jiǎn)芜x1、昆體良西方第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的教育家。西方第一本教育專著—《雄辯術(shù)原理》（別名：《論演說(shuō)家的教育》）2、蘇格拉底問(wèn)答法的三個(gè)步驟：（1）蘇格拉底諷刺；（2）定義；（3）助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）西方第一個(gè)使用啟發(fā)式教學(xué)的教育家。3、柏拉圖，代表作：《理想國(guó)》4、亞里士多德，古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家主張：對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育。考點(diǎn)十八教育學(xué)學(xué)科的建立題型涉及：?jiǎn)芜x辨析代表人物代表著作主要教育思想夸美紐斯《大教學(xué)論》教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志近代第一本教育學(xué)著作教育要遵循自然班級(jí)授課制泛智教育“把一切事物交給一切人類的藝術(shù)”盧梭《愛(ài)彌兒》主張：人性本善主體：自然教育理論核心：歸于自然康德——人是唯一需要教育的動(dòng)物最早將教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授裴斯泰洛齊（教育實(shí)踐者）《林哈德和葛篤德》世界教育史上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”的教育家。首要職責(zé)：塑造完整的、富有個(gè)性特征的人洛克《教育漫話》①提出“白板說(shuō)”——后天的教育、環(huán)境②倡導(dǎo)“紳士教育”?？键c(diǎn)十九規(guī)范教育學(xué)的建立題型涉及：?jiǎn)芜x辨析一、赫爾巴特與《普通教育學(xué)》1、地位：被稱為“教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的創(chuàng)始人”。2、代表作：《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立3、理論基礎(chǔ)：倫理學(xué)和心理學(xué)4、四段教學(xué)法：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法5、特點(diǎn)：教師、教材、課堂為中心——傳統(tǒng)教育學(xué)的代表二、杜威與《民主主義教育學(xué)》1、地位：現(xiàn)代教育的代表人物2、代表作：《民主主義教育學(xué)》3、主張：教育即生活—教育是為當(dāng)下的生活服務(wù)4、特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位“兒童主義中心著稱”——現(xiàn)代教育學(xué)的代表考點(diǎn)二十馬克思主義教育學(xué)的發(fā)展題型涉及：?jiǎn)芜x人物著作觀點(diǎn)/地位克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與民主制度》以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作。馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》《教育詩(shī)》他在流浪兒童和違法者的改造方面做出了杰出貢獻(xiàn)，其核心教育思想是集體主義教育。凱洛夫《教育學(xué)》該書(shū)被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。楊賢江（李浩吾）《新教育大綱》我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作考點(diǎn)二十一當(dāng)代教育學(xué)理論的發(fā)展題型涉及：?jiǎn)芜x智力皮終身朗（皮亞杰的智力發(fā)展理論、保羅朗格朗的終身發(fā)展引論）納有結(jié)構(gòu)（布魯納的結(jié)構(gòu)主義）高度贊發(fā)展瓦根找范例（贊可夫的五大發(fā)展理論和發(fā)展理論，瓦根舍因的范例教學(xué)法）全面發(fā)展好司機(jī)（蘇霍姆林斯基的全面發(fā)展理論）考點(diǎn)二十二教育與社會(huì)的發(fā)展題型涉及：?jiǎn)芜x辨析簡(jiǎn)答社會(huì)四要素：政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力、人口、文化1、教育和政治的相互關(guān)系政治對(duì)教育的作用政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)、教育目的教育對(duì)政治的作用（教育的政治功能）教育可以為政治培養(yǎng)人才、制造輿論、促進(jìn)政治民主。教育和生產(chǎn)力的相互關(guān)系生產(chǎn)力對(duì)教育的作用生產(chǎn)力決定教育的發(fā)展規(guī)模、速度生產(chǎn)力制約教育結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容和手段教育對(duì)生產(chǎn)力的作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）再生產(chǎn)勞動(dòng)力、再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)文化和教育的相互關(guān)系二者相互制約、相互促進(jìn)教育的雙重文化屬性學(xué)校文化：校園文化（物質(zhì)、制度、精神）教育和人口的相互關(guān)系人口對(duì)教育的作用人口影響教育的規(guī)模、需求、質(zhì)量、類型布局教育對(duì)人口的影響教育可以控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量、改善人口結(jié)構(gòu)?？键c(diǎn)二十三個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因題型涉及：?jiǎn)芜x辨析理論觀點(diǎn)一內(nèi)發(fā)論（別名遺傳決定論）記憶口訣：內(nèi)蒙四耳佛內(nèi)（內(nèi)發(fā)論）蒙（孟子）四耳（威爾遜、格塞爾、高爾頓、霍爾）佛（弗洛伊德）理論觀點(diǎn)二外鑠論（別名環(huán)境決定論）記憶口訣：外出尋找落花生外（外鑠論）出尋（荀子）找落（洛克）花生（華生）理論觀點(diǎn)三多因素相互作用論內(nèi)+外辯證觀點(diǎn)看問(wèn)題考點(diǎn)二十四個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律題型涉及：?jiǎn)芜x順序性—循序漸進(jìn)階段性—目的、階段不平衡性—關(guān)鍵期互補(bǔ)性—生理、心理個(gè)別差異性—個(gè)體間、群體間考點(diǎn)二十五影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及其作用題型涉及：?jiǎn)芜x辨析（一）遺傳——前提條件、物質(zhì)基礎(chǔ)（二）環(huán)境——自然環(huán)境+社會(huì)環(huán)境（三）學(xué)校教育——主導(dǎo)作用（四）個(gè)體主觀能動(dòng)性——決定性因素考點(diǎn)二十六學(xué)校教育制度題型涉及：?jiǎn)芜x簡(jiǎn)答1、含義：簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修學(xué)年限及他們之間的相互關(guān)系。2、建立學(xué)制的依據(jù)主要有：（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度（3）人口發(fā)展?fàn)顩r（4）民族文化傳統(tǒng)（5）青少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律（6）國(guó)內(nèi)外學(xué)制的歷史經(jīng)驗(yàn)考點(diǎn)二十七現(xiàn)代學(xué)制的類型題型涉及：?jiǎn)芜x辨析現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在19世紀(jì)末的歐洲學(xué)制類型形成時(shí)間代表國(guó)家特點(diǎn)評(píng)價(jià)雙軌學(xué)制19世紀(jì)英法德等歐洲國(guó)家學(xué)術(shù)性職業(yè)性不利于教育的普及單軌學(xué)制19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)所有人享受同樣的教育系統(tǒng)有利于教育的普及，但水平參差不齊分支型學(xué)制20世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)初中為分界有利于教育普及，學(xué)術(shù)性水平保持高考點(diǎn)二十八舊中國(guó)學(xué)制題型涉及：?jiǎn)芜x我國(guó)學(xué)制開(kāi)始于清末“廢科舉，興學(xué)?！睂W(xué)制壬寅學(xué)制癸卯學(xué)制壬子癸丑學(xué)制壬戌學(xué)制別名欽定學(xué)堂章程奏定學(xué)堂章程——“新學(xué)制”、”六三三學(xué)制藍(lán)本依托日本學(xué)制日本學(xué)制日本學(xué)制美國(guó)學(xué)制特點(diǎn)最早公布但未實(shí)施1、中國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制2、修業(yè)年限長(zhǎng)男女平等，允許男女同校，是第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制沿用時(shí)間最長(zhǎng)，一直沿用到全國(guó)解放初期首次明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)考點(diǎn)二十九教育制度在形式上的發(fā)展題型涉及：?jiǎn)芜x正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育?！爸贫然逃ǚ钦健⒎钦?guī)）—制度化教育：現(xiàn)行的學(xué)校教育制度—非制度化教育（非正式、非正規(guī)）“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”，提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)考點(diǎn)三十義務(wù)教育的概念題型涉及：?jiǎn)芜x義務(wù)教育起源于德國(guó)。宗教領(lǐng)袖馬丁●路德是最早提出義務(wù)教育概念的人。最早的義務(wù)教育出現(xiàn)在德國(guó)魏瑪公國(guó)公布的學(xué)校法令規(guī)定特點(diǎn)：1、強(qiáng)制性2、統(tǒng)一性3、免費(fèi)性考點(diǎn)三十一教育目的題型涉及：?jiǎn)芜x辨析概念是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總的要求，是國(guó)家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。2、意義導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)3、層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家——教育目的學(xué)?！囵B(yǎng)目標(biāo)教師——教學(xué)目標(biāo)考點(diǎn)三十二個(gè)人本位論和社會(huì)本位論題型涉及：?jiǎn)芜x辨析確立理論代表人物基本觀點(diǎn)不足之處個(gè)人本位論盧梭洛克裴斯泰洛齊福祿貝爾教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人的需要來(lái)確定。2、個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值3、教育價(jià)值也應(yīng)以是否有利于個(gè)人發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)排斥社會(huì)對(duì)教育的制約排斥人對(duì)社會(huì)的需要導(dǎo)致自然主義和自由主義傾向社會(huì)本位論孔德涂爾干赫爾巴特凱興斯泰納教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)的需要來(lái)確定2、社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值3、教育結(jié)果的好壞，主要看它對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)了什么、貢獻(xiàn)的程度如何。完全否定教育目的受個(gè)人因素制約壓抑學(xué)生的個(gè)性發(fā)展考點(diǎn)三十三課程的詞源題型涉及：?jiǎn)芜x我國(guó)西方“課程”一詞始見(jiàn)于唐朝孔穎達(dá)為《詩(shī)經(jīng)》作注。宋朝，朱熹“寬著期限，緊著課程”，這是我國(guó)最早具有現(xiàn)代意義的課程概念。在西方，課程一詞源于拉丁語(yǔ)，意為跑馬道，指學(xué)生要沿著學(xué)習(xí)的“跑到”進(jìn)行學(xué)習(xí)。始于英國(guó)教育家斯賓塞—《什么知識(shí)最有價(jià)值》?？键c(diǎn)三十四不同課程流派的基本觀點(diǎn)題型涉及：?jiǎn)芜x（一）學(xué)科中心課程論——知識(shí)是課程的核心；（二）活動(dòng)中心課程論——學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)是課程的核心（三）社會(huì)中心課程論——社會(huì)改造是課程的中心考點(diǎn)三十五課程的分類題型涉及：?jiǎn)芜x劃分標(biāo)準(zhǔn)具體分類組織方式分科課程綜合課程活動(dòng)課程實(shí)施要求必修課程選修課程主體不同國(guó)家課程地方課程校本課程呈現(xiàn)方式顯性課程隱性課程最早提出“隱性課程”這一概念的是美國(guó)教育、課程理論專家杰克遜。考點(diǎn)三十六教科書(shū)編寫(xiě)的基本原則題型涉及：?jiǎn)芜x簡(jiǎn)答(1)按照本學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，注意貼近社會(huì)生活，并適當(dāng)滲透先進(jìn)的科學(xué)思想，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新知識(shí)奠定基礎(chǔ)；(3)在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性；(4)合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；(5)兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接?？键c(diǎn)三十七課程結(jié)構(gòu)題型涉及：?jiǎn)芜x辨析1、整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程小學(xué)階段以綜合課程為主初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程2、高中以分科課程為主。3、從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育以及信息技術(shù)教育農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)考點(diǎn)三十八教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律題型涉及：?jiǎn)芜x簡(jiǎn)答材料（一）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律（間接性規(guī)律）1．學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主—學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑2．學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)（二）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律（發(fā)展性規(guī)律）1．掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)2．能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件（三）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律（雙邊性規(guī)律）1．教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2．學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性（四）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教育性規(guī)律）1．知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)2．學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)考點(diǎn)三十九備課題型涉及：?jiǎn)芜x簡(jiǎn)答1、備好課是上好課的前提2、備課的要求要做好三方面的工作—鉆研教材—了解學(xué)生—設(shè)計(jì)教法要寫(xiě)好三種計(jì)劃—學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃—課題（或單元）計(jì)劃—課時(shí)計(jì)劃（教案）考點(diǎn)四十測(cè)驗(yàn)法之測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)題型涉及：?jiǎn)芜x1、信度：是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠程度。即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的一致程度。2、效度：指測(cè)驗(yàn)達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)是否測(cè)量出其所要測(cè)量的東西。3、難度：是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。4、區(qū)分度：是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力?？键c(diǎn)四十一我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)原則題型涉及：?jiǎn)芜x簡(jiǎn)答材料1、直觀性原則2、啟發(fā)性原則3、循序漸進(jìn)原則4、鞏固性原則5、因材施教原則6、理論聯(lián)系實(shí)際原則7、發(fā)展性原則8、科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則記憶口訣：有才（因材）馮鞏（鞏固性）尋（循）思（思想）理（理論）直（直觀）發(fā)（啟發(fā)、發(fā)展）考點(diǎn)四十二常見(jiàn)的教學(xué)組織形式題型涉及：?jiǎn)芜x1、個(gè)別教學(xué)制（最早）傳授知識(shí)，布置、檢查和批改作業(yè)——個(gè)別進(jìn)行。古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個(gè)別教學(xué)形式。2、班級(jí)授課制（最早實(shí)施：京師同文館）班級(jí)授課制——集體教學(xué)——按年齡、知識(shí)程度編成固定的班級(jí)。3、分組教學(xué)制分組教學(xué)是按學(xué)生能力或?qū)W生成績(jī)把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)的組織形式4、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制設(shè)計(jì)教學(xué)法——克伯屈創(chuàng)立——學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，自己設(shè)計(jì)道爾頓制——柏克赫斯特創(chuàng)立——學(xué)生自學(xué)特朗普制——大班上課、小班研究、個(gè)別教學(xué)導(dǎo)生制——年齡較大或較優(yōu)秀——老師助手考點(diǎn)四十三感覺(jué)和知覺(jué)題型涉及：?jiǎn)芜x感覺(jué)1、感覺(jué)適應(yīng)——明適應(yīng)（轉(zhuǎn)入明）、暗適應(yīng)（轉(zhuǎn)入暗）2、感覺(jué)后像——正后象（一致）、負(fù)后像（不一致）3、感覺(jué)對(duì)比——同時(shí)對(duì)比、先后對(duì)比4、不同感覺(jué)的相互作用——聯(lián)覺(jué)、感覺(jué)補(bǔ)償知覺(jué)1、注意的廣度——范圍2、注意的穩(wěn)定性——時(shí)間3、注意的分配——同一時(shí)間做多種事4、注意的轉(zhuǎn)移——一事物轉(zhuǎn)移到另一事物考點(diǎn)四十三皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論題型涉及：?jiǎn)芜x辨析1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）—感覺(jué)和動(dòng)作的分化—客體永久性—特點(diǎn)：被動(dòng)反應(yīng)轉(zhuǎn)為積極主動(dòng)反映看不到物體認(rèn)為不存在轉(zhuǎn)為看不到物體認(rèn)為仍然存在2、前運(yùn)算階段（2~7歲）—感知運(yùn)動(dòng)圖式開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象圖示—特征：?jiǎn)尉S思維思維不可逆自我中心（三山實(shí)驗(yàn)）3、具體運(yùn)算階段（7~11歲）—守恒概念：指兒童認(rèn)識(shí)到雖然在外形上發(fā)生了變化，但其特有屬性不變?！卣鳎憾嗑S思維思維可逆去自我中心具體邏輯思維4、形式運(yùn)算階段（11~15歲）—命題之間的關(guān)系—假設(shè)演繹推理—抽象邏輯思維—可逆與補(bǔ)償—思維的靈活性考點(diǎn)四十五奧蘇伯爾成就動(dòng)機(jī)的分類題型涉及：?jiǎn)芜x辨析奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即：1、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力—自身渴望獲取知識(shí)—內(nèi)部動(dòng)機(jī)2、自我提高內(nèi)驅(qū)力—渴望學(xué)業(yè)成就帶來(lái)的地位和威望—外部動(dòng)機(jī)3、附屬內(nèi)驅(qū)力—渴望長(zhǎng)者贊許和同伴接納—外部動(dòng)機(jī)考點(diǎn)四十六耶克斯—多德森定律題型涉及：?jiǎn)芜x辨析心理學(xué)的研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。考點(diǎn)四十七學(xué)習(xí)策略題型涉及：?jiǎn)芜x辨析考點(diǎn)四十八經(jīng)典實(shí)驗(yàn)記憶題型涉及：?jiǎn)芜x巴普洛夫的狗——經(jīng)典條件反射——泛化、分化桑代克的貓——餓貓迷籠實(shí)驗(yàn)——試誤說(shuō)斯金納的老鼠——小白鼠操杠桿——強(qiáng)化班杜拉的寶寶——兒童習(xí)得暴力行為實(shí)驗(yàn)——直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化考點(diǎn)四十九情緒題型涉及：?jiǎn)芜x辨析種類心境激情應(yīng)激表現(xiàn)心境是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)，它具有彌漫性。例：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。例：贏球的狂歡應(yīng)激是出現(xiàn)意外情況時(shí)，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。例：急中生智情緒ABC理論情緒ABC理論是由美國(guó)心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建的。A（刺激事件）—B（錯(cuò)誤認(rèn)知和評(píng)價(jià)產(chǎn)生的錯(cuò)誤信念）——C（情緒和行為障礙）情緒情感的調(diào)節(jié)方法1、轉(zhuǎn)換認(rèn)知角度——換一個(gè)角度2、自我暗示——內(nèi)部語(yǔ)言3、調(diào)節(jié)期望值——學(xué)會(huì)知足4、適當(dāng)宣泄——合理的宣泄5、轉(zhuǎn)移注意力——一事物轉(zhuǎn)移到另一事物6、升華——正確的方向考點(diǎn)五十人格題型涉及：?jiǎn)芜x簡(jiǎn)答人格的特征（1）獨(dú)特性“人心不同，各如其面”（2）穩(wěn)定性“江山易改，本性難移”（3）統(tǒng)合性（整體性）人格是由多種成分構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有內(nèi)在一致性。（4）功能性一蹶不振、東山再起2、性格的特征(1)性格的態(tài)度特征——個(gè)體在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活各個(gè)方面的態(tài)度中表現(xiàn)出來(lái)的一般特征。(2)性格的認(rèn)知特征——個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的感知、記憶、思維心理特征。(3)性格的情緒特征個(gè)體在情緒表現(xiàn)方面的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性、主導(dǎo)心境心理特征。(4)性格的意志特征——個(gè)體在調(diào)節(jié)自己的心理活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的自覺(jué)性、堅(jiān)定性、果斷性自制力的心理特征。3、人格類型理論羅馬醫(yī)生蓋倫根據(jù)體液說(shuō)提出。①膽汁質(zhì)——情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈，思維靈活，但做事常欠考慮，魯莽冒失人物代表：張飛、李逵②多血質(zhì)——情感豐富，思維敏捷，善于交往，適應(yīng)力強(qiáng)但缺乏耐心和毅力，穩(wěn)定性差。人民代表：王熙鳳、孫悟空③黏液質(zhì)——情緒平穩(wěn)，沉默寡言，考慮問(wèn)題細(xì)致而周到，但主動(dòng)性較差，缺乏生氣，行動(dòng)遲緩代表人物：林沖④抑郁質(zhì)——情緒體驗(yàn)深刻，多愁善感，但舉止緩慢，軟弱膽小，優(yōu)柔寡斷。代表人物：林黛玉考點(diǎn)五十一埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論題型涉及：?jiǎn)芜x1．信任感對(duì)不信任感（0～1.5歲）2．自主感對(duì)羞恥感、懷疑感（2～3歲）3．主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4～5歲）4．勤奮感對(duì)自卑感（6~11歲）5．自我同一性對(duì)角色混亂（12~18歲）6．親密感對(duì)孤獨(dú)感（20～25）7．繁殖感對(duì)停滯感（25～50）8．自我整合感對(duì)絕望感（50歲以后）考點(diǎn)五十二認(rèn)知方式差異題型涉及：?jiǎn)芜x辨析場(chǎng)依存型——外部信息為參照依據(jù)，容易受周圍人們的影響與干擾。場(chǎng)獨(dú)立型——利用自己的內(nèi)部參照，不易受外部因素的影響。沉思型—學(xué)習(xí)好—反應(yīng)慢—準(zhǔn)確率高沖動(dòng)型—學(xué)習(xí)差—反應(yīng)快—準(zhǔn)確率低輻合型——聚合思維特征，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答。發(fā)散型——發(fā)散思維特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著不同的方向拓展，最終產(chǎn)生多個(gè)答案?？键c(diǎn)五十三柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論題型涉及：?jiǎn)芜x三階段六水平判斷標(biāo)準(zhǔn)前習(xí)俗水平懲罰服從取向階段是否獲得懲罰相對(duì)功利取向階段是否利己習(xí)俗水平尋求認(rèn)可取向階段關(guān)注他人認(rèn)可與否遵守法規(guī)取向階段遵守法律、社會(huì)習(xí)俗后習(xí)俗水平社會(huì)契約取向階段講法律看作可以修改的契約普遍倫理取向階段追求完美，很少人達(dá)到考點(diǎn)五十四焦慮癥和強(qiáng)迫癥題型涉及：?jiǎn)芜x簡(jiǎn)答