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文檔簡介
2022年云南省保山市成考專升本藝術概論第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.我國著名的司母戊鼎產生于()
A.殷商時期B.戰(zhàn)國時期C.西漢時期D.東漢時期
2.立體派的人物是_____。
A.畢加索B.馬蒂斯C.梵·高D.高更
3.電視劇《圍城》是根據同名小說改編的,該小說的作者是()
A.沈從文B.張愛玲C.巴金D.錢鐘書
4.民間舞《洗衣歌》具有濃郁的()族歌舞藝術特色。A.藏族B.蒙古族C.維吾爾族D.傣族
5.把列夫.托爾斯泰的小說看成是“俄國革命的鏡子”的是()
A.列寧B.科林伍德C.赫爾巴特D.克萊門特.格林伯格
6.持游戲說這一觀點,認為藝術起源于人類所具有的游戲本能的思想家是()
A.德謨克利特B.亞里士多德C.蘇珊·朗格D.斯賓塞
7.《藍色多瑙河》圓舞曲的創(chuàng)作者是______。()
A.貝多芬B.柴可夫斯基C.德沃夏克D.小約翰.施特勞斯
8.以藝術作品的存在方式為分類依據,不屬于空間藝術的是()
A.文學
B.繪畫
C.雕塑
D.建筑
9.悲劇的效果是()
A.單純的快樂
B.單純的痛感
C.由快感到痛感
D.由痛感到快感
10.張繼的《楓橋夜泊》屬于()。A.漢代B.宋代C.唐代D.清代
11.歐洲繪畫之父和現實主義畫派的鼻祖是__________。()
A.達·芬奇B.喬托C.米開朗基羅D.拉斐爾
12.《書譜》的作者是______。A.A.歐陽河B.孫過庭C.張懷瑾D.董其昌
13.漢末魏晉時期出現的______名曲《廣陵散》、《梅花三弄》已經達到了相當高的藝術水平。
A.古琴B.古箏C.揚琴D.二胡
14.歌劇《茶花女》是()的作品。A.托爾斯泰B.狄更斯C.大仲馬D.小仲馬
15.電視在當代藝術傳播活動中作用突出,它屬于藝術傳播諸要素中的()。A.傳播媒介B.傳播內容C.傳播主體D.傳播效果
16.我國古代的荀子所著的部門藝術理論著作是______。
A.《尚書》
B.《書經》
C.《樂論》
D.《樂經》
17.我國京劇史上的"四大名旦"是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生和_____。
A.白玉霜B.張君秋C.梅葆玖D.尚小云
18.西安大雁塔建于(),為典型的樓閣式佛塔。A.晉朝B.北魏C.隋朝D.唐朝
19.《馬賽曲》是哪國的國歌()。A.英國B.意大利C.法國D.德國
20.《西廂記》的作者是()
A.關漢卿B.白樸C.馬致遠D.王實甫
二、填空題(20題)21.形象思維具有___________、___________、___________和創(chuàng)造性等特點。
22.藝術作品的構成因素可以被看作是__________的統一、__________的統一、__________的統一。
23.藝術作品的內容,在作品中主要指__________、__________等諸多要素的總和。
24.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
25.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。
26.泰納認為,文藝創(chuàng)作及發(fā)展取決于三種力量,即_____、_____和_____。
27.電影的樣式可以歸納為五大類,即故事片、__________、科教片、__________、音樂片等。
28.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
29.電視藝術有__________、__________、__________等。
30.雕塑分為_____雕和_____雕。
31.根據作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
32.__________被稱為“音樂的靈魂”。
33.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
34.舞蹈可以按出場人物的數量分為__________、__________、__________、__________。
35.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
36.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____,上海的_____.
37.藝術形象是_____與_____的統一,感性與理性的統一,思想和情感的統一。
38.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
39.藝術創(chuàng)造中的主要心理因素包括___________、___________、___________、___________四個方面。
40.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
三、簡答題(5題)41.試簡要介紹園林藝術及其基本特征。
42.簡述藝術創(chuàng)造中的崇高。
43.簡述藝術批評在形態(tài)上的分類。
44.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
45.什么是心理學批評模式?請舉出其代表人物。
四、主觀題(5題)46.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
47.藝術傳播有哪些要素?
48.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
49.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
50.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。
五、論述題(5題)51.結合藝術創(chuàng)作的實踐論述形象思維的特點。
52.試述電影和電視的運動的畫面語言的特征。
53.說明表情藝術的種類及其基本特征。
54.以中國戲曲為例說明戲劇藝術的綜合多樣的特點。
55.舉例說明表情藝術的種類。
參考答案
1.A司母戌鼎是商朝后期用于王室祭祀的青銅方鼎,產生于殷商時期,是目前世界上發(fā)現的最大的青銅器。
2.A
3.D電視劇《圍城》改編自錢鐘書的同名長篇小說。
4.A
5.A列寧把列夫.托爾斯泰的小說看成是“俄國革命的鏡子”,因為這些作品深刻地表現了“俄國千百萬農民在俄國資產階級革命快要來臨的時候的思想和情緒”。
6.D18世紀的德國哲學家席勒和19世紀的英國哲學家斯賓塞提出過一套“席勒一斯賓塞理論”,這種理論簡單地說,就是認為藝術起源于人類所具有的游戲本能。
7.D
8.A
9.D
10.C《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼途經寒山寺時,寫下的一首羈旅詩。本詩問世后,寒山寺從此名揚天下,成為千古以來的游覽勝地,就在日本也是家喻戶曉。
11.B
12.B
13.A
14.D
15.A傳播就是信息的共享行為,當我們進行傳播時,我們是在試圖與他人建立共同的意識,也就是試圖共享信息。傳播的物質媒介有書籍、廣播、報刊、雜志、電視等。
16.C
17.D
18.D
19.C《馬賽曲》的作者是法國作曲家魯熱·德·利爾。法國大革命期間,有過許多鼓舞斗志的戰(zhàn)斗歌曲,而最受群眾喜愛、流行最廣的,是自由的贊歌一一《馬賽曲》。1795年,法蘭西第一共和國將這首鼓舞民眾反抗壓迫、爭取自由的《馬賽曲》定為法國國歌。
20.D《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》,是我國古典戲劇的現實主義杰作,對后來以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大。其作者為元代著名戲劇家王實甫。
21.具象性情感性整體性
22.內容與形式感性與理性再現與表現
23.題材主題
24.歌劇舞劇話劇
25.程式化虛擬性
26.時代種族環(huán)境
27.紀錄片美術片
28.國立音樂院
29.電視劇文藝專題片文藝訪談
30.圓浮
31.時間藝術空間藝術時空藝術
32.旋律
33.敘事詩抒情詩
34.獨舞雙人舞三人舞群舞
35.共鳴凈化領悟
36.拙政園留園豫園
37.個性共性
38.皇家私家
39.審美感知審美想象審美情感審美理解
40.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
41.園林是自然因素和人文因素的有機融合。園林藝術利用多種技術和藝術手法,將山水、花木、建筑等組合成為統一的實體形象。園林藝術在廣義上是建筑藝術的一種類型。園林藝術的類型,從世界范圍看主要有三種,即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。東方園林以中國園林為代表。
42.崇高是在實踐主體提出了理解、征服和掌握現實客體的歷史要求并且已經或必將趨于實現的歷史條件下產生的。崇高以現實客體壓倒實踐主體為其外表特征;而其實質在于受到壓抑的實踐主體充分激發(fā)起人的本質力量的顯現呈現為實踐主體迫使現實客體與之趨向統一的過程。崇高是在實踐主體提出了理解、征服和掌握現實客體的歷史要求,并且已經或必將趨于實現的歷史條件下產生的。崇高以現實客體壓倒實踐主體為其外表特征;而其實質在于受到壓抑的實踐主體,充分激發(fā)起人的本質力量的顯現,呈現為實踐主體迫使現實客體與之趨向統一的過程。
43.藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據藝術批評的著重點不同藝術批評的形態(tài)可以分為:(1)社會歷史批評;(2)心理學批評;(3)文本批評;(4)接受批評。藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據藝術批評的著重點不同,藝術批評的形態(tài)可以分為:(1)社會歷史批評;(2)心理學批評;(3)文本批評;(4)接受批評。
44.(1)再現是指在藝術創(chuàng)造中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。
(2)表現是指在藝術創(chuàng)造中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。
(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;在側重表現的藝術作品中,也不會沒有再現的因素,其間只是存在比重的差別。再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
45.心理學批評從創(chuàng)作主體——藝術家的精神世界入手來評價藝術。它既可以從藝術家的創(chuàng)作動機、創(chuàng)作中的心理活動來理解藝術作品也可以從藝術作品折射出的心理因素出發(fā)來反觀藝術家的心理狀態(tài)。如20世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法來研究藝術現象和藝術作品。心理學批評從創(chuàng)作主體——藝術家的精神世界入手來評價藝術。它既可以從藝術家的創(chuàng)作動機、創(chuàng)作中的心理活動來理解藝術作品,也可以從藝術作品折射出的心理因素出發(fā)來反觀藝術家的心理狀態(tài)。如20世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法來研究藝術現象和藝術作品。
46.(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
47.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
48.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
49.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
50.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
51.(1)形象思維是藝術家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現和體驗生活到進行藝術構思、形成藝術意象并將其物態(tài)化為藝術形象或藝術情境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。它始終以具體可感的事象或物象作為思維的材料;思維過程中滲透著強烈的審美感情色彩;具有突出的審美創(chuàng)造功能。(2)形象思維與抽象思維可以在藝術家的創(chuàng)造活動中相互交叉和轉化。(3)形象思維與靈感具有交互作用靈感是形象思維的深度表現。靈感是指藝術家在創(chuàng)造過程中的某一時間內突然出現精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現象呈現為遠遠超出平常水準的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。(1)形象思維是藝術家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物態(tài)化為藝術形象或藝術情境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。它始終以具體可感的事象或物象作為思維的材料;思維過程中滲透著強烈的審美感情色彩;具有突出的審美創(chuàng)造功能。(2)形象思維與抽象思維可以在藝術家的創(chuàng)造活動中相互交叉和轉化。(3)形象思維與靈感具有交互作用,靈感是形象思維的深度表現。靈感是指藝術家在創(chuàng)造過程中的某一時間內,突然出現精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現象,呈現為遠遠超出平常水準的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力,藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。
52.電影藝術是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術,它以畫面為基本元素,并與聲音和色彩共同構成電影基本語言和媒介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。蒙太奇和鏡頭是電影的主要藝術語言和表現方法。電視藝術屬于大眾傳播媒介,它既有傳播新聞信息的功能,同時也有藝術的功能和娛樂的功能。電視藝術與電影在審美特征上有許多相似之處,既是綜合藝術,又是現代科技的產物,同時又具有獨特的審美特征。電影與電視是主要依靠畫面來表現的。由畫面構成的藝術語言,是它們的第一要素。電影在早期,是無聲的“默片”,完全依靠訴諸視覺的畫面來表達一切。影視畫面是運動的,與繪畫、攝影具有靜止性的畫面根本不同。它們不是通過瞬間來反映生活,而是可以直接反映生活的某些過程。電影在成熟的過程中,利用拍攝成的膠片可以任意組接這一優(yōu)勢,創(chuàng)造了蒙太奇。蒙太奇是從法國建筑學上借來的名詞,原意是把各種材料按照總的計劃安裝在一起,使它們各自的作用上升到更高的境界。蒙太奇是電影構成畫面語言的重要手法之一,它可以使鏡頭之間通過組接,獲得更多更深的涵義,產生“1+1>2”的效果。例如一個英雄在斗爭中倒下的鏡頭,接上一個青松高聳入云的鏡頭,就不僅有兩個鏡頭單獨的內容,而且進一步象征了英雄的偉大與不朽。長鏡頭也是構成畫面語言的重要手段之一。它采用較長時間不間斷地連續(xù)拍攝,比較充分而且更具有真實感地交代出一段情節(jié)或一個場面。隨著攝影技術條件的不斷改進,例如追隨攝影、空中攝影等等,以多種方式使用長鏡頭具有更大的可能性。電視在處理畫面語言的時候,同樣采取這樣一些手法。
53.(1)所謂表情藝術.是指通過一定的物質媒介(音響、人體)來直接表現人的情感間接反映社會生活的這一類藝術的總稱它主要是指音樂、舞蹈這兩門表現性和表演性藝術。(2)音樂藝術是以人聲或樂器聲音為材料通過有組織的樂音在一定時間長度內營造審美情境的表現性藝術。音樂藝術以旋律、節(jié)奏、和聲、配器、復調等為基本手段以抒發(fā)人的審美情感為目標具有較強的情感表現力和情緒感染力。音樂藝術的基本特征體現為:①表情性;②象征性;③想像的自由。(3)舞蹈是以人體動作為主要表現手段運用造型、表情、節(jié)奏、空間運動等要素創(chuàng)造形(1)所謂表情藝術.是指通過一定的物質媒介(音響、人體)來直接表現人的情感,間接反映社會生活的這一類藝術的總稱,它主要是指音樂、舞蹈這兩門表現性和表演性藝術。(2)音樂藝術是以人聲或樂器聲音為材料,通過有組織的樂音在一定時間長度內營造審美情境的表現性藝術。音樂藝術以旋律、節(jié)奏、和聲、配器、復調等為基本手段,以抒發(fā)人的審美情感為目標,具有較強的情感表現力和情緒感染力。音樂藝術的基本特征體現為:①表情性;②象征性;③想像的自由。(3)舞蹈是以人體動作為主要表現手段,運用造型、表情、節(jié)奏、空間運動等要素,創(chuàng)造形
54.戲曲是我國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點又具有獨特的表現手段和審美特征。戲曲將表現審美意境作為最高的藝術追求程式是其主要的表現手段。戲曲非常突出地體現了戲劇綜合與多樣的表征戲劇具有文學、美術、表演等
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