高考語(yǔ)文備考:守正 固本 培源 致遠(yuǎn)_第1頁(yè)
高考語(yǔ)文備考:守正 固本 培源 致遠(yuǎn)_第2頁(yè)
高考語(yǔ)文備考:守正 固本 培源 致遠(yuǎn)_第3頁(yè)
高考語(yǔ)文備考:守正 固本 培源 致遠(yuǎn)_第4頁(yè)
高考語(yǔ)文備考:守正 固本 培源 致遠(yuǎn)_第5頁(yè)
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高考語(yǔ)文備考:守正固本培源致遠(yuǎn)在普通高中新課程不再制定考試大綱的背景下,“2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試模擬演練”(簡(jiǎn)稱“八省聯(lián)考”)備受各高中的重視,力圖從中分析出新的“模板”,用于指導(dǎo)日常教學(xué)和高考復(fù)習(xí)備考,這同考試對(duì)課堂教學(xué)的指導(dǎo)相悖:考試考查學(xué)生的閱讀能力、高階思維能力,體現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng);課堂教學(xué)不能只是海量練習(xí)、機(jī)械做題、套用答題模板。一、語(yǔ)文依舊是語(yǔ)文關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科屬性的定位,語(yǔ)文教育理論界眾說(shuō)紛紜,“八省聯(lián)考”體現(xiàn)了命題者對(duì)新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的思考:語(yǔ)文依舊是語(yǔ)文?,F(xiàn)代文閱讀Ⅰ《科技創(chuàng)新應(yīng)樹立底線思維——以人工智能發(fā)展為例》《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)》和現(xiàn)代文閱讀Ⅱ《國(guó)文教員》及自評(píng),都具有濃厚的人文氣息,具有“情境”感,體現(xiàn)了語(yǔ)文的應(yīng)用性、實(shí)踐性,很容易引起學(xué)生的共鳴,既考慮到不同學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,又不專注于自然科學(xué),不局限于人文專業(yè)領(lǐng)域,具有時(shí)代性、科學(xué)性、情境感,體現(xiàn)了命題者對(duì)時(shí)代的關(guān)注、對(duì)社會(huì)的思考,在社會(huì)化語(yǔ)境下對(duì)青年語(yǔ)文核心素養(yǎng)的期待?,F(xiàn)代文閱讀Ⅱ《國(guó)文教員》是我國(guó)著名文學(xué)家金克木的小品文,那位小學(xué)國(guó)文教員,自選教材,選文在日后中學(xué)大學(xué)讀本中能見到,強(qiáng)調(diào)了“選的文章極其雜亂,古今文白全有(內(nèi)容涉及范圍廣)”。他不僅慧眼選中,而且還能“加上自己的見解講課”“仿佛隨意談話”;“或短或長(zhǎng)”的談話內(nèi)容,認(rèn)知非常深刻,而這種深刻,不需要刻意準(zhǔn)備,信手拈來(lái)。國(guó)文教員知識(shí)面廣博,才學(xué)出眾,有眼光,有見識(shí);要求學(xué)生大量背誦名篇,要求嚴(yán)格;提問(wèn)檢測(cè)型簡(jiǎn)單教學(xué)法,富有個(gè)性;注重學(xué)法指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),自我領(lǐng)悟吸收;點(diǎn)撥善于抓住要旨,精要簡(jiǎn)潔,重視發(fā)散教學(xué);切合實(shí)際,教導(dǎo)學(xué)生不做“病梅”,教書不忘育人;等等。這些是否會(huì)讓某些“為人師表”者汗顏呢?是不是含有新高考背景下命題者對(duì)語(yǔ)文教師的期待呢?希望語(yǔ)文教學(xué)能返璞歸真,回歸根本。選文展示了命題者期待的理想的語(yǔ)文教學(xué)方式。每一個(gè)高中語(yǔ)文教師都曾經(jīng)思考語(yǔ)文教學(xué),都學(xué)習(xí)過(guò)語(yǔ)文教學(xué)名師的教學(xué)藝術(shù),只是學(xué)的更多的是“表”,是對(duì)時(shí)代表象的順應(yīng)?;謴?fù)高考以后,各種語(yǔ)文教學(xué)思潮風(fēng)起云涌,從“誤盡蒼生是語(yǔ)文”的大討論到本真語(yǔ)文、詩(shī)意語(yǔ)文等,都可以看作是語(yǔ)文教學(xué)先行者的奮力自救。但是這解決了現(xiàn)實(shí)中語(yǔ)文的處境了嗎?命題者顯然也在深刻關(guān)注冷靜思考這一問(wèn)題。金克木老先生的筆下,國(guó)文教員教國(guó)文在教科書之外自編講義,在課堂上又常?!半S意談話”,講授課文時(shí)的“發(fā)揮”,不但有他本人對(duì)詩(shī)文的獨(dú)到見解,而且含有指點(diǎn)學(xué)生讀書作文的方法,都體現(xiàn)了國(guó)文教員深厚的教學(xué)功底、渾厚拙樸的教學(xué)藝術(shù),都是對(duì)語(yǔ)文“核心素養(yǎng)”的形象闡釋。既學(xué)習(xí)了名家的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,又關(guān)注自己的閱讀體驗(yàn),給教師的閱讀教學(xué)指明了方向——命題人希望語(yǔ)文教學(xué)能夠達(dá)到的方向,和新課標(biāo)提倡的群文閱讀不謀而合,顯示出命題選文緊扣《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》和《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》(教育部考試中心制定)的核心要求。二、海量刷題、套用模板反觀高中語(yǔ)文課堂,自從語(yǔ)文推行標(biāo)準(zhǔn)化考試后,在同英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等學(xué)科教學(xué)互相借鑒下,教學(xué)變得越來(lái)越急功近利,語(yǔ)文課堂變成做題和對(duì)答案的“二人轉(zhuǎn)”,普遍不閱讀、不思考、不寫作文,甚至發(fā)出了“不要閱讀,只要分?jǐn)?shù)”的言論。1.只刷題,不讀書從高一到高考,教師和學(xué)生普遍認(rèn)為考試不考教材,只把教材隨意處理一下,就將課堂變成按考點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)訓(xùn)練的陣地,周測(cè)、月考、聯(lián)考等成了主要任務(wù)。教師以知識(shí)教學(xué)代替教學(xué)目標(biāo),只講現(xiàn)成知識(shí),不重視思想思維情感、文化價(jià)值觀等,課堂流于表層、淺顯、單一、機(jī)械;學(xué)生反復(fù)刷題,以求提高當(dāng)前分?jǐn)?shù);答案標(biāo)準(zhǔn)化,教師無(wú)須展示個(gè)性,更不需要個(gè)人的才華和潛能。青年教師走上講臺(tái),先反復(fù)做《5年高考3年模擬》等復(fù)習(xí)資料,以求提高學(xué)生分?jǐn)?shù)站穩(wěn)講臺(tái),一年復(fù)一年,形成了固定模式,課堂基本上千篇一律。老師很少閱讀甚至不閱讀了,教材中有很多豐富多彩的文章,不同的文章有不同的教法,不同的學(xué)校有不同的教育對(duì)象,可現(xiàn)實(shí)中不同的學(xué)校教法基本一樣,就是做題講題。2.只講答題模板,沒有思維訓(xùn)練做題占用了大量時(shí)間,講題也只是對(duì)答案、背所謂的答題模板,認(rèn)為閱讀、探究、欣賞是浪費(fèi)時(shí)間,學(xué)生慢慢變得不會(huì)思考、不愿思考、不能思考,沒有激情,只是機(jī)械地大量做題,對(duì)答案,背答題模板,新課改要求的教學(xué)情境基本沒有。有老師形象稱自己為“圓通”(原答案使學(xué)生理解)、“中通”(以自我為中心學(xué)生只接受)、“鐵通”(答案肯定對(duì)只看學(xué)生怎樣理解),形象地概括了這樣的課堂現(xiàn)狀,就像現(xiàn)代化的機(jī)器大生產(chǎn)一樣,教學(xué)缺乏思考,量大重復(fù),信息狹窄,對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材體系、課堂構(gòu)建、課堂效益等沒有思考,顯得簡(jiǎn)單粗暴,低效甚至無(wú)效。3.簡(jiǎn)單重復(fù),沒有生氣課堂陷于做卷子對(duì)答案再做卷子再對(duì)答案的低效甚至無(wú)效循環(huán),無(wú)止無(wú)盡,學(xué)生腦袋空空。語(yǔ)文課的特質(zhì)是什么?怎樣提升語(yǔ)文素養(yǎng)?新教材倡導(dǎo)的大單元任務(wù)群綜合性教學(xué)和科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)情境的實(shí)踐性體驗(yàn)式教學(xué)又怎樣實(shí)現(xiàn)?一百年前,魯迅先生發(fā)出了“救救孩子”的呼聲,我們今天是否應(yīng)該認(rèn)真思考“救救語(yǔ)文”?三、閱讀為基,素養(yǎng)為本中國(guó)人常講道與術(shù)。電視劇《三國(guó)》里,諸葛亮對(duì)姜維說(shuō):“凡兵法韜略,說(shuō)透了,不在術(shù)而在道,在于陰陽(yáng)變化,虛實(shí)奇正,術(shù)是表,道才是根本,你若悟透了,比學(xué)會(huì)上千種陣法更重要?!北w略如此,語(yǔ)文教學(xué)亦如此。語(yǔ)文教學(xué)一直重視“術(shù)”,而對(duì)“道”則研究落實(shí)甚少,什么是語(yǔ)文教學(xué)的“道”?語(yǔ)文教學(xué)的“道”就是語(yǔ)文的“學(xué)科素養(yǎng)”,就是要求學(xué)生能夠在不同情境下,綜合運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)和技能處理實(shí)際問(wèn)題,包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)的正確方法和良好習(xí)慣,對(duì)母語(yǔ)的崇敬與熱愛,豐富的想象力和強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望等語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。1.老師先閱讀,給學(xué)生引路古人言“腹有詩(shī)書氣自華”,今人語(yǔ)“讀書是最好的美容之術(shù)”,高雅的言談舉止,來(lái)自閱讀,來(lái)自高雅閱讀。如果只依靠教學(xué)參考資料、多媒體等教學(xué)技術(shù),標(biāo)準(zhǔn)答案,題海題庫(kù),那和鸚鵡學(xué)舌有多少區(qū)別呢?語(yǔ)文教師就應(yīng)該是一個(gè)會(huì)閱讀懂閱讀的人,過(guò)去說(shuō)“給學(xué)生一碗水自己要有一桶水”,現(xiàn)在給學(xué)生一滴水自己要是一片海。作為語(yǔ)文教師要有文史哲藝的底蘊(yùn),才能展示語(yǔ)文學(xué)科的魅力。教師只有擁有深厚的閱讀素養(yǎng),豐富的文化積淀,才能像“國(guó)文教員”一樣精準(zhǔn)選擇閱讀材料、準(zhǔn)確指導(dǎo)點(diǎn)評(píng),展示自己的教學(xué)智慧,形成自己的教學(xué)風(fēng)格?!镀胀ǜ咧薪炭茣Z(yǔ)文(必修上冊(cè))》(2019年8月第1版)中第四單元“家鄉(xiāng)文化活動(dòng)”、第五單元“整體書閱讀”(《鄉(xiāng)土中國(guó)》),給教師留下了廣闊的閱讀空間,如果不精讀深思,怎能指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)?現(xiàn)實(shí)中許多教師只是讓學(xué)生讀讀看看,走馬觀花,談不上閱讀教學(xué),體現(xiàn)不出教學(xué)藝術(shù)。新教材中有《鄉(xiāng)土中國(guó)》《紅樓夢(mèng)》等閱讀,很難想象沒有認(rèn)真閱讀這些書籍、不具備欣賞能力的老師能否指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀。2.閱讀思考,科學(xué)指導(dǎo)語(yǔ)文的“關(guān)鍵能力”,核心還是“聽、說(shuō)、讀、寫、思”。既包括識(shí)字寫字能力、閱讀鑒賞能力、表達(dá)交流能力等語(yǔ)言文字運(yùn)用能力,也包括邏輯思維能力、獨(dú)立思考能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等創(chuàng)造性能力。這些能力并不是獨(dú)立的,而是一種綜合體,一種感受母語(yǔ)、使用母語(yǔ)、光大母語(yǔ)、傳承文化的力量。泛讀瀏覽,碎片化閱讀,浮在文字表面,不能走進(jìn)文字深處獲得清晰的認(rèn)知,也不能形成系統(tǒng)的語(yǔ)言形成理性的思考。提倡精讀,先讀懂文字本身,再通過(guò)紛繁復(fù)雜的文字表象看到內(nèi)核,任何字句都是文本整體里的一個(gè)有機(jī)部分,都是社會(huì)人生世相的載體。文本是有特質(zhì)、有邏輯、有內(nèi)涵、有情感的。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的咀嚼、品味來(lái)理解作者的寫作意圖、作者的情和義乃至文外的東西,進(jìn)而走進(jìn)作者營(yíng)造的藝術(shù)世界,是閱讀的途徑之一。中國(guó)的語(yǔ)言文字是很值得品味的,漢語(yǔ)有其獨(dú)特的美。方塊漢字,奧妙無(wú)窮,增加新的事物現(xiàn)象,只需要把字重新組合一下就好了。3.閱讀實(shí)踐,形式多樣新教材強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性,閱讀非實(shí)踐不可,“書讀百遍,其義自見”,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)踐性。課堂,不只是老師展示的舞臺(tái),也是學(xué)生學(xué)習(xí)的主場(chǎng),是實(shí)踐語(yǔ)言文字的天地。教師要指導(dǎo)學(xué)生充分閱讀文本,落實(shí)字詞句基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生賞析美景畫面,培養(yǎng)審美鑒賞能力,激活調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感思維,多角度探究人物性格和作品主題價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、體悟人生、拓展視野、提升境界。與文本擁抱,與名著對(duì)話,與人物握手,使學(xué)生徜徉縱情于廣闊文學(xué)圣殿。確定讀書主題,如“青春”“勞動(dòng)”“革命文化”“改革開放”等,發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集書目,討論確定讀書目錄,組成閱讀小組,定期交流閱讀體會(huì)。閱讀開始時(shí),教師可根據(jù)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的需要擬定一些書目供學(xué)生參考?!皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)亮點(diǎn),所謂“學(xué)習(xí)任務(wù)群”,是在真實(shí)情境下,確定與語(yǔ)文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題,組織學(xué)習(xí)資源,設(shè)計(jì)多樣的學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng),去體驗(yàn)環(huán)境,完成任務(wù),發(fā)展個(gè)性,增長(zhǎng)思維能力,形成理解、應(yīng)用系統(tǒng)。設(shè)置讀書情境,營(yíng)造讀書氛圍??梢栽诎嗉?jí)組成讀書小組,利用學(xué)校圖書室和演講、經(jīng)典誦讀等活動(dòng),形成讀書情境。真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體,語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境主要包括個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境。個(gè)人體驗(yàn)情境指向?qū)W生個(gè)體獨(dú)自開展的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),社會(huì)生活情境指向校內(nèi)外具體的社會(huì)生活,學(xué)科認(rèn)知情境指向?qū)W生探究語(yǔ)文學(xué)科本體相關(guān)問(wèn)題,并在此過(guò)程中發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)知能力。加強(qiáng)實(shí)踐

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