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文檔簡介
蘇教版八年級語文下冊第一單元課本知識點梳理蘇教版八年級語文下冊第一單元課本知識點梳理蘇教版八年級語文下冊第一單元課本知識點梳理資料僅供參考文件編號:2022年4月蘇教版八年級語文下冊第一單元課本知識點梳理版本號:A修改號:1頁次:1.0審核:批準:發(fā)布日期:八年級語文下冊課本知識點梳理第一單元課本知識點梳理▲海燕一.重點字詞
。
呻shēn吟yín
飛竄cuàn
膽怯qiè
翡fěi翠
蜿蜒wān
yán
________________________________________二.文學常識背記知識清單
體裁:散文詩
。高爾基,前蘇聯(lián)作家,社會主義、現(xiàn)實主義文學奠基人。列寧稱他"無產(chǎn)階級藝術最偉大的代表者"。主要作品有長篇小說《母親》、自轉(zhuǎn)體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》本文是高爾基幻想曲《春天的旋律》的結尾,原題為"海燕之歌"。
三.課文內(nèi)容1.文章思路:暴風雨將來-逼近-即臨
2.文章主題:通過對暴風雨來臨前大海景象的描繪和對海燕英姿的刻畫,熱情歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者勇敢無畏的戰(zhàn)斗精神,預言沙皇黑暗統(tǒng)治必將崩潰,號召人民迎接偉大的革命斗爭。
3.景物描寫及作用:
在烏云和大海之間……
點明海燕所處環(huán)境,襯托海燕頑強、樂觀、勇敢的戰(zhàn)斗精神。
4.海燕的形象:勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者
5.象征手法及作用:根據(jù)事物間的某種聯(lián)系,用某一種具體的事物表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情的表現(xiàn)手法,這就是象征。象征的作用是:委婉曲折含蓄,化“抽象”為“具體”.使思想更加形象、可感,而且拓展了作品的思想內(nèi)涵和審美空間。
①海燕:象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)。
②海鷗、海鴨、企鵝:害怕革命、不革命和假革命者③云、狂風、雷電:反動勢力
④暴風雨:席卷一切的革命浪潮
6.對比手法:
海鷗等與海燕對比,襯托海燕的勇敢、自信、樂觀。
7.修辭手法的運用:
反復、比喻、擬人對比等進一步增強了作品表現(xiàn)力。
8..文章感情:贊美像海燕一樣的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士,鞭撻的是海鷗之類的不革命者及反革命勢力,表現(xiàn)了作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態(tài)度?!讞疃Y贊一.重點字詞
。蜿蜒(wān
yán)
黃綠錯綜(zōng)
氈子(zhān)
錘煉(chuí)
主宰(zǎi)
無邊無垠(yín)
坦蕩如砥(dǐ)
倦?。╠ài)
倔強(ju?
jiàng)
婆娑(p?
suō)潛滋暗長(qián)
懨懨欲睡(yān)旁逸斜出(yì)
不折不撓(náo)
虬枝(qiú)
暈圈(yùn)
挺拔(bá)
秀頎(qí)
鄙視(bǐ)_________________________________________________________________________________________二.文學常識背記知識清單
茅盾(1896——1981)作家,社會活動家。原名沈德鴻,字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。主要作品有:長篇小說《虹》、《子夜》;中篇小說《路》、《三人行》;短篇小說《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪子》等。其代表作《子夜》,是中國現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學發(fā)展的里程碑,顯示了現(xiàn)代文學在長篇小說創(chuàng)作方面的實績。三.課文內(nèi)容1.全文抒情線索是什么?
白楊樹實在是不平凡的。2.白楊樹象征了什么?
白楊樹象征了北方的農(nóng)民,尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強,力求上進的精神。
3.“楠木”象征了什么作者寫它的目的是什么
“楠木”象征了賤視民眾,頑固倒退的人(諸如國民黨反動派),作者寫它的目的是為了以樹比樹(白楊樹和楠木),以人比人(北方農(nóng)民和國民黨反動派),以達到藝術效果的一致、諧調(diào)和完整。4.把白楊樹和楠木進行對比用意如何?
這對比①表達了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨反動派的憤慨、鄙棄之情②深化了散文的主題③以高昂的斗爭精神贊美白楊樹,形成首尾呼應,結束全文。5.中心大意是:本文采用象征手法,抓住白楊樹的外形特征,借白楊樹的不平凡的形象,贊美在中國共產(chǎn)黨的領導下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民,歌頌他們質(zhì)樸、堅強和力求上進的精神,抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情?!褚唬攸c字詞
。奇崛(ju?)
枯瘠(jí)
辟易(bì)
犀利(xī)
瑪瑙(nǎo)
柔媚(mai)
金罍(l?i)
豐腴(yú)
唾津(tu?)
潛溢(qián)
爭妍(yán)
皓齒(hào)
盎然(àng)
銹彩(xiù)
束縛(fù)_________________________________________________________________________________________二.文學常識背記知識清單
郭沫若(1892—1978),原名郭開貞,現(xiàn)代杰出作家、詩人、歷史學家、考古學家、劇作家、社會活動家。代表作有詩集《女神》、《星空》等??箲?zhàn)期間積極從事抗日救亡運動,這一時期所著的《屈原》《蔡文姬》等歷史劇都具有強烈的現(xiàn)實性和戰(zhàn)斗性三.課文內(nèi)容1.作者是以怎樣的順序描畫石榴的?
枝葉——花朵——果實2.作者對夏天、對石榴懷有怎樣的感情?
喜歡夏天,(襯托)更喜歡夏天的心臟
3.夏天、夏天的心臟有什么特點?
熱烈、充滿活力、積極向上、堅貞剛勇(緊
張、熱
烈、急
促,象征旺盛的斗志,奔放的熱情和勃發(fā)的生命)4.本文是單純的狀物嗎作者通過石榴寄寓了怎樣的深意
托物言志,借石榴寄托情懷,通過對石榴外在特點和內(nèi)在品
格具體生動的描繪,歌頌真善美,贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發(fā)向上的品格和精神,謳歌了民族氣節(jié)和高尚情操,也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。▲馬說一.文學常識:韓愈,字退之,唐代文學家,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽,有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱韓柳。二.解釋下列加點的詞語 1.故雖有名馬:所以。辱于奴隸人之手:受屈辱。3.不以千里稱:不把(它)稱為千里馬。4.一食或盡粟一石:一食:吃一頓;/或:有時;/石:十斗為一石。5.食馬者不知其能千里而食:同“飼”,喂養(yǎng)。6.是馬也,雖有千里之能:這樣的。7.才美不外見:通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。8.且欲與常馬等不可得:猶,尚且;之不能盡其材:喂;真不知馬也:恐怕三.譯文:世上有了伯樂,然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使有了名馬,卻只能在馬夫的手里受屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不把它稱作千里馬。日行千里的馬,一頓有時能吃一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里,把它當作普通馬來喂養(yǎng)。這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但是吃不飽,力氣不足,才能、特長也就顯現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢?
驅(qū)使它,不能按照正確的方法,喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能,聽到它嘶鳴,卻不懂得它的意愿。拿著鞭子,走到千里馬的跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真不認識千里馬吧!
四.理解性默寫:1.本文的中心論點是:世有伯樂,然后有千里馬2.全文的主旨句是:其真無馬耶?其真不知馬也!
3.有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話:千里馬常有,而伯樂不常有。4.點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。五.課文內(nèi)容理解:1.這篇文章表面是在談馬,其實是在談人才,韓愈在文中強調(diào)了識別(發(fā)現(xiàn))人才和善待(尊重、正確對待)人才的重要性。2.本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指:“千里馬”指人才;“伯樂”指善于識別人才的統(tǒng)治者;“食馬者”指愚妄淺薄的統(tǒng)治者。3.第—段文字說明了什么答:伯樂對千里馬的命運有決定性作用。4.是不是世上先有伯樂,然后才有千里馬呢答:是,強調(diào)伯樂能識馬,如果不被伯樂識別,千里馬就會被埋沒。5.第二段說明了什么答:說明千里馬被埋沒的原因,進一步說明,千里馬沒有遇到伯樂,無法施展才華。6.第三段主要內(nèi)容是什么答:不是天下無千里馬,而是不識馬。(即:諷刺“食馬者”的淺薄無知。)7.第三段中哪句話點明了全文的中心答:“其真不知馬也”8.本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎答:借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。9.本文通過描寫千里馬的遭遇,表達韓愈怎樣的思想答:表達作者懷才不遇,有志難酬的憤懣心情。10.你是怎么理解“其真無馬邪其真不知馬也”的答:表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。11.伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么答:千里馬寓人才,伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。12.這篇文章的主旨是:借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。13.結合全文,談談成為“千里馬”的必要條件是什么?
答:要有千里馬的才能;要有展示的機會;要有識別人才,欣賞人才的伯樂。六.開放性試題1.作者以千里馬喻人才,從文中千里馬的遭遇來看,人才展現(xiàn)才華最需要的是什么?答:在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的。沒有遇到伯樂,怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”,最終能以“千里稱也”首先,馬必須調(diào)節(jié)自身條件與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬一樣的水平,自己呢?利用食馬者偶然的“加餐”跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗千里馬的素質(zhì)時。2.對對聯(lián)。上聯(lián):無才難做千里馬下聯(lián):有志可成萬里駒3.清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致,試加以說明。答:兩種方法不一致,《馬說》中通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才;而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格,即多途徑,多層次,多方面選拔。4.古往今來,許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào),抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句,并標明作者和出處。三十功名塵與土,八千里路云和月。岳飛《滿江紅。詠懷》先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》5.讀完本文后,你認為伯樂應具備怎樣的才能?請聯(lián)系你自己的讀書實際,列舉一位大家熟悉的伯樂,并用簡潔的語言概括他的事跡。答:伯樂必須具備知人善用的才能,任人唯賢,要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如:齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲,使齊國強盛起來。6.伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要請暢談你的看法可舉歷史和現(xiàn)實生活中的例子證明自己的觀點如:我認為千里馬更重要。因為社會發(fā)展需要人才,而千里馬正是推動社會發(fā)展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈,我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如:如果沒有那些群策群力的科學家,我們不知能否破解DNA的奧秘▲紫藤蘿瀑布一.重點字詞
。迸濺(bèng
jiàn)、忍俊不禁、仙露瓊(qióng)漿、佇zhu立、伶仃(líng
dīng)、盤虬(qiú)臥龍、酒釀(niàng)_________________________________________________________________________二.文學常識背記知識清單宗璞,1928年生,女,原名馮鐘璞,筆名有任小哲、豐非等,著名哲學家馮友蘭之女。自幼生長于清華園,吸取了中國傳統(tǒng)文化與西方文化精華,學養(yǎng)深厚,氣韻獨特。1994年出版的《宗璞散文選集》(百花文藝出版社)是她最具代表性的一部散文集。她的散文情深意長,雋永如水。三.課文內(nèi)容1.按順序說說描寫的對象。依次描寫了花瀑、花穩(wěn)、花朵。2.說說描寫的角度。①從描繪的形象看②從描繪的顏色看.③再從描繪的神態(tài)看。
3.中心思想:本文寫作者偶見一樹盛開的紫藤蘿花,睹物釋懷,心中的悲痛焦慮化為精神的寧靜,感悟到生命的永恒,贊美了生命的頑強和美好。▲專題鳥1.聞雁作者:韋應物故園渺何處?歸思方悠哉?;茨锨镉暌梗啐S聞雁來。
①首句直抒胸臆,一個“渺”字體現(xiàn)了詩人內(nèi)心的悲哀、凄涼;②第二句借景抒情,其中“秋雨”以綿綿不絕、淅淅瀝瀝的雨來襯托詩人一言難盡的愁思,渲染了一種蕭瑟、凄清的氣氛,“高”字更體現(xiàn)出詩人的孤獨。③全詩語言純樸,自然含蓄,耐人尋味,主要表達了遠宦思念家鄉(xiāng)的情感,也蘊含了對動亂時代的苦悶感受,結尾留下廣闊的空間,引讀者自己去思考,給讀者想象的空間。\2.池鶴【唐】白居易高竹籠前無伴侶,亂群雞里有風標。低頭乍恐丹砂落,曬翅常疑白雪消。轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下,苦嫌鸚鵡語聲嬌。臨風一唳思何事?悵望青田云水遙。①首聯(lián)寫出鶴的生活環(huán)境,風度品格,突出形象美。②頷聯(lián)采用擬人、比喻寫鶴的外形特征,突出色彩美。③頸聯(lián)采用對比、反襯寫鶴的風姿超凡,突出不事權貴心靈美。④尾聯(lián)運用設問寫鶴的鳴聲,突出聲音美。⑤本詩借物抒懷
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