《紅樓夢(mèng)》葬花吟賞析

紅樓夢(mèng)》葬花吟賞析花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)?三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留，鳥自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!早在明代中葉，唐伯虎在他的桃花庵前種過(guò)不少牡丹，有時(shí)大叫痛哭，至花落時(shí)一一細(xì)拾，盛以錦囊，葬于藥欄東畔，作《落花》詩(shī)以送之（《六如居士外集卷六》）。唐寅《花下酌酒歌》里的“今日花開又一枝，明日來(lái)看知是誰(shuí)?明年今日花開否?今日明年知是誰(shuí)?”極似黛玉的“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?”。葬花故事也遠(yuǎn)非唐寅一家，與曹雪芹先人交好的杜濬也寫過(guò)《花冢銘》，其中這樣寫道“余**瓶花，不減連林，嘗竊有慨世之蓄瓶花者，當(dāng)其榮盛悅目，珍惜非常，及其衰悴，則舉而棄之地，或轉(zhuǎn)入溷渠莫恤焉，不第唐突，良亦負(fù)心之一端也，余特矯其失，凡前后聚瓶枯枝計(jì)百有十三枝，為一束，擇草堂東偏隙地，穿穴而埋之。（《變雅堂之集卷八》）曹雪芹根據(jù)這些原形，比較綜合之后，構(gòu)造了《紅樓夢(mèng)》的黛玉葬花，葬花從此廣為流傳。曹雪芹對(duì)賈寶玉的評(píng)語(yǔ)是“情不情”，黛玉則是“情情”，意為寶玉將感情傾注于無(wú)情之物，即博愛萬(wàn)物，而黛玉則是將感情傾注于用情的人，讀至葬花處，筆者不禁生疑，黛玉所葬之花豈非無(wú)情之物，博愛無(wú)情之物者有豈止寶玉一人哉?寶玉將落花拋至流水，一經(jīng)流出便依舊把花糟蹋了，哪如黛玉將花埋了，隨土化了來(lái)得干凈，如此看來(lái)，黛玉倒盛過(guò)寶玉了?；ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。這是《葬花吟》的第一節(jié)，寫暮春之景?；▋杭奔钡氐蛑x了，經(jīng)風(fēng)一吹變成了漫天的花雨，褪盡了嬌艷的紅艷，消逝了醉人的芳香，有誰(shuí)去憐惜她們呢?柔弱的蛛絲飄蕩在春日的臺(tái)榭前，幾時(shí)被風(fēng)吹散呢?還有那飄零的柳絮撲進(jìn)繡簾，是在乞求閨中人的憐惜么?“有誰(shuí)憐”隱含了一段答語(yǔ)，世人春風(fēng)都不懂得憐惜落花，對(duì)她們的逝去都是冷眼旁觀，置之不理，懂得憐惜落花的只有黛玉了，自稱絳洞花主的寶玉也不懂，將殘紅付與無(wú)情的流水，豈知流出大觀園后便會(huì)被糟蹋，甚至比被人踐踏更為悲慘。游絲之軟，游絲之弱，不禁讓人聯(lián)想到黛玉的身世，出身于詩(shī)書之家，幼年喪母，父親死后益發(fā)無(wú)依無(wú)靠，一個(gè)孤苦伶仃的女孩像浮萍一樣寄居賈府生命之軟弱，不正如檐下飄蕩游絲么，隨時(shí)都有可能被風(fēng)斬?cái)?。僅憑賈母的疼愛和寶玉的那份愛情維系著生命，怎經(jīng)得日日夜夜的風(fēng)吹雨打。王國(guó)維說(shuō)“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作江心點(diǎn)點(diǎn)萍”。落絮的人生，落絮的命運(yùn)，天意如此，無(wú)可奈何?！奥浠ā薄坝谓z”“落絮”，同樣的飄零，同樣的憂傷，同樣的命運(yùn)，同樣的還有那花下的葬花人。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去?第二節(jié)轉(zhuǎn)而寫人。暮春是個(gè)憂傷的季節(jié)，彈指間紅顏衰老，百花凋零，無(wú)可奈何，惟有惋惜。黛玉本就多愁善感，加之對(duì)寶玉的誤解，更是滿懷憂郁惆悵。許多版本的“無(wú)處訴”作“無(wú)釋處”或“無(wú)著處”，筆者認(rèn)為不妥。第三十七回黛玉《詠白海棠》中“嬌羞默默同誰(shuí)訴”，第三十八回黛玉《詠菊》中“片言誰(shuí)解訴秋心”，《菊夢(mèng)》中“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴”，皆用“訴”而不用“釋”或“著”，此處亦是。最后一句寫黛玉不忍心踐踏落花，同時(shí)也暗含其他人卻在落花上走過(guò)的意思。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛，桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?第三節(jié)又轉(zhuǎn)回寫景。柳葉和榆莢只知道炫耀自己的芳菲，卻不管桃花的飄零，李花的紛飛，等到來(lái)年春回大地，桃李又含苞吐蕊，只是閨中卻無(wú)昔日的葬花人。讀至這里，不禁萌生對(duì)柳絮榆莢的厭惡之情，只是天地不仁，世道無(wú)情，我們又何必去怪罪柳絲榆莢呢?在這個(gè)世道上，多數(shù)人都是只顧自己能夠芳菲百年，哪管別人的死活。王熙鳳說(shuō)得好“‘坐山觀虎斗 坐收其利'，‘借劍殺人 不露痕跡'，‘引風(fēng)吹火 費(fèi)力不多'，‘站干岸兒 不沾事'，‘推倒油瓶子不扶 懶到家了'，都是全掛子的武藝”，錦上添花的不少，雪中送炭的難尋。此節(jié)連用兩層對(duì)比，前兩句柳絲榆莢的芳菲與桃花李花的飄零對(duì)比，后兩句將人與桃李對(duì)比，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。另外筆者疑此節(jié)為后文埋下伏筆，“柳絲榆莢”可能暗指李紈和賈蘭。三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情，明年花發(fā)隨可啄，卻不道人去梁空巢也傾。第四節(jié)轉(zhuǎn)寫燕子。前一節(jié)已言桃李不如柳絲榆莢，人不及桃李，悲已至極，因此將視角植物轉(zhuǎn)向梁間飛燕。燕巢飄香，這本是可喜之事，黛玉卻惱燕子無(wú)情，本節(jié)之妙正在于此。此節(jié)虛寫燕子，實(shí)寫惜花，燕巢已然生香，自是銜花筑巢的結(jié)果，怎能不讓惜花的黛玉生恨。情由景發(fā)，景由情生，黛玉又想到了明年的自己，回答上節(jié)之問(wèn)，重拾上文之悲。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。第五節(jié)寫花之境遇。一年三百六十日的風(fēng)霜無(wú)情地摧殘花枝，艷麗的芳華能有幾時(shí)呢?一旦飄落便化作香塵，再也無(wú)處尋覓。風(fēng)似刀，雪如劍，最后著一“逼”字，尤顯殘酷無(wú)情。這樣的日子令人望而卻步，更何況一年三百六十日，日復(fù)一日，年復(fù)一年，日日如此，歲歲不改。此節(jié)明寫花，實(shí)寫人，黛玉寄居賈府，陷于孤立無(wú)援的處境，這句正是反映了她所受的痛苦和煎熬。因?yàn)轱L(fēng)刀霜?jiǎng)o(wú)孔不入，所以她才步步留神，時(shí)時(shí)警惕，即便如此，黛玉仍逃脫不了命運(yùn)之劍，最終還是傷痕累累地逝去。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上花枝見血痕。第六節(jié)寫葬花之人。黛玉獨(dú)自一人，手把花鋤，邊哭邊葬，讀來(lái)無(wú)限悲傷，最后一句“灑上花枝見血痕”更是斷腸之語(yǔ)。許多版本將“花枝”誤作“空枝”，所謂“花之顏色人之淚”，花之顏色乃淚染成，不必灑上“空枝”后見血痕。這日本是餞花節(jié)，大觀園的其他女孩都在慶祝，而黛玉避開他人，獨(dú)自至花冢前默默灑淚，這本已悲，竟又血淚，令人心痛。想當(dāng)年娥皇女英哭于九嶷，血淚灑于青竹之上，故有斑竹，其后又于瀟湘之間投水自盡，號(hào)為湘夫人。黛玉瀟湘妃子，竟亦哭出血淚，染紅花枝，想至黛玉死時(shí)，其院內(nèi)亦盡是斑竹，筆者心亦滴血。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。第七節(jié)轉(zhuǎn)而寫景。日已黃昏，杜鵑無(wú)語(yǔ)，青燈照壁，冷雨敲窗，初睡之人，未溫之被，盡是黛玉想象之境，如此凄涼之境恐怕也只在想象中才有。傳說(shuō)周朝末年，蜀地君主望帝，國(guó)亡之后甚是悲痛，死后魂化為杜鵑鳥，悲鳴是滴出血來(lái)。這里黛玉自比杜鵑，緊應(yīng)上節(jié)之血淚，亦嘆自己命運(yùn)之悲慘。等光弱故青，心寒故雨冷，此時(shí)此境怎能入眠?黛玉由情生景，自景見情，傳情入景，自景悟情，情景反復(fù)，循環(huán)不絕。怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。第八節(jié)是黛玉的自問(wèn)自答。問(wèn)曰：“什么事這么傷神呢?”答曰：“半為憐春半惱春。”問(wèn)曰：“為什么既憐又惱呢?”答曰：“憐春忽至，惱春忽去?！眴?wèn)曰：“有來(lái)就有去，自然之理，有什么可惱呢?”答曰：“來(lái)時(shí)不告訴自己，去時(shí)也不打聲招呼?！倍潭趟木?，三問(wèn)三答，十分精練，卻用口語(yǔ)寫出，清新自然，不加雕飾，平白如話，妙不可言，大有“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！保ㄙZ島《訪隱者不遇》）之風(fēng)。此節(jié)終于跳出了前面愁惆悲慘的氛圍，微微帶些傷愁，更多的.則是黛玉的活潑，讓人稍稍有點(diǎn)喘息之機(jī)。另外，許多版本將口語(yǔ)“奴”作書面語(yǔ)“儂”，不妥，“奴”顯小女兒隨口成句之口吻，“儂”則帶文人之酸氣。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留，鳥自無(wú)言花自羞。第九節(jié)寫幻境。在憐春惱春之后，黛玉又回憶起了昨晚之事，所謂的悲歌只是自己的心在沉沉低吟而已，花兒哪有靈魂，鳥兒哪有精靈，黛玉怎能聽到它的悲歌呢?在庭外悲歌的只是自己的孤魂。花魂與鳥魂都難以挽留，自己的靈魂又怎能挽留呢?問(wèn)鳥兒，鳥兒默默無(wú)語(yǔ)，問(wèn)花兒，花兒低頭含羞。他們雖然無(wú)語(yǔ)，卻已給出了答案，悲歌的是自己，無(wú)法挽留的亦是自己。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?第十節(jié)寫心愿。筆者幼時(shí)亦常想變成一只小小鳥，飛向藍(lán)天，不想黛玉亦有此意。前兩句豪情萬(wàn)丈，要生出雙翼，隨花飛出禁錮自己的大觀園，飛到那無(wú)愁的天盡頭。后兩句筆鋒頓轉(zhuǎn)，一落千丈，只可惜那天盡頭哪有埋葬鮮花的墳丘，哪有埋葬自己的墳?zāi)埂Ｔ诤诎低纯嘀械镊煊窠K于想到了逃避，欲逃離苦海飛向無(wú)憂怎么可能呢?只能用云天盡頭無(wú)香丘來(lái)蘊(yùn)藉自己。未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。第十一節(jié)以死明志。這一節(jié)是對(duì)“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α钡目卦V，是寧肯葬身黃土也不愿隨波逐流，同流合污的掙扎和抗拒。一個(gè)弱不禁風(fēng)的小女子竟以死來(lái)保衛(wèi)自己的真率純潔，免受玷辱，足以對(duì)她致以崇高的敬意。自前一節(jié)以來(lái)，激情一路高漲，至此達(dá)到巔峰，格調(diào)十分悲壯?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”便是黛玉的一生，真一“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的芙蓉。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?第十二節(jié)葬花葬奴?；▋猴h落尚有葬花人收以錦囊，掩以凈土，葬花人死時(shí)會(huì)有誰(shuí)來(lái)收葬呢?人不如花，這就是宿命吧?！鞍V”乃是黛玉一生的概括，因?yàn)榘V，在污淖前堅(jiān)貞不屈，因?yàn)榘V，以淚還恩，至死不悔。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!第十三節(jié)花落人亡。此節(jié)是對(duì)上節(jié)的回答，未卜儂身何日喪?春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。他年葬儂知是誰(shuí)?那時(shí)花已落人已亡，什么都不知了，還問(wèn)這個(gè)干什么呢?脂硯齋對(duì)黛玉葬花十分欣賞，曾欲請(qǐng)人畫出《葬花圖》，但誓不遇仙筆不寫，過(guò)了八年，雖遇到了善于描美人的余集，仍未畫成，最終只能感慨“恨與阿顰結(jié)一筆墨緣之難若此”可見黛玉葬花之美麗動(dòng)人，絕非一般畫家能描繪得出的。脂硯齋對(duì)于《葬花吟》有六條批語(yǔ)：甲戌眉批：“開生面”、“立新場(chǎng)”，是書多多矣，惟此回處更生更新。非顰兒斷無(wú)是佳吟，非石兄?jǐn)酂o(wú)是情聆。難為了作者了，故留數(shù)字以慰之。庚辰側(cè)批：詩(shī)詞文章，試問(wèn)有如此行筆者乎?庚辰眉批：“開生面”、“立新場(chǎng)”是書不止“紅樓夢(mèng)”一回，惟是回更生更新，且讀去非阿顰無(wú)是佳吟，非石兄?jǐn)酂o(wú)是章法行文，愧殺古今小說(shuō)家也?；?。甲戌側(cè)批：余讀《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四不能加批。有客曰：“先生身非寶玉，何能下筆?即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之