初中語文人教八年級上冊《得道多助失道寡助》-PPT

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，社會動(dòng)蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時(shí)代，有一位繼孔子之后的儒家學(xué)派的大師是誰？（孟子）面對他所處的社會現(xiàn)實(shí)，誰知道孟子提出了哪些主張？今天讓我們走近孟子，理解孟子的理想，感受孟子的風(fēng)采。先請一位同學(xué)來介紹一下孟子。作者簡介

孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)在山東鄒縣）人，思想家、教育家。地位僅次于孔子，被稱為“亞圣”，是儒家思想的代表人物，后世?！翱酌稀辈⒎Q。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說，有《孟子》（現(xiàn)存七篇）一書傳世?！睹献印烽L于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力。他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后來散文的發(fā)展有很大影響?！睹献印?儒家經(jīng)典之一。南宋朱熹將《孟子》與《大學(xué)》《中庸》《論語》合為“四書”。

孟子給人的形象是自尊而凜然不可犯，有時(shí)不免令人望而生畏，這一點(diǎn)，從師生關(guān)系上可以看出。在學(xué)生面前，他更多地呈現(xiàn)出嚴(yán)師的形象。一次，孟子的學(xué)生樂正子到齊國，因?yàn)闆]有馬上安頓好，未能當(dāng)天去看孟子。第二天樂正子去見孟子時(shí)，孟子很不高興，劈頭就說：“你也想到來看我嗎?”樂正子感到語氣不對，也不知怎么回事，忙問：“老師為什么說這樣的話?”孟子并不直接回答，轉(zhuǎn)而問道：“你到齊國幾天了?”樂正子老老實(shí)實(shí)地答道：“昨天已到?！泵献勇牶蟊銟O為不快地說：“既如此，那么我剛才說那樣的話又有什么可怪?”樂正子這才明白孟子生氣的原因是自己抵達(dá)齊國后沒有立即去看望他，于是趕緊解釋。孟子一點(diǎn)也沒有放松，繼續(xù)責(zé)問：“你難道聽說過，一定要住所找好了才來求見長輩嗎?”樂正子只好向孟子認(rèn)錯(cuò)。在這段對話中，孟子的態(tài)度始終咄咄逼人，從中我們不難看到，他對師長尊嚴(yán)的維護(hù)，顯然壓倒了對學(xué)生的寬厚和關(guān)心。確實(shí)，就人格形象而言，孟子可敬的一面似乎超過了可親的一面。孟母三遷

昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬、痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳ィ崾?，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuò，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖恕?/p>

過去孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！本碗x開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。孟母三遷

昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬、痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳?，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuò，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

過去孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！本碗x開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來了。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解積累文言文詞匯。2.理解課文，學(xué)習(xí)本文層層論證的方法并熟讀成誦。3.理解“人和”的含義。（一）你讀我讀，疏通文意1.誦讀本文。（小組內(nèi)以各種形式讀文章，推薦讀得好的同學(xué)，班級展示）2.解釋文本。（先對照課文自主學(xué)習(xí)，再進(jìn)行小組交流，有不明白的問題班級內(nèi)進(jìn)行互助學(xué)習(xí)）精讀文本天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。指人心所向，上下團(tuán)結(jié)等內(nèi)城外城圍繞護(hù)城河泛指武器裝備。兵，兵器；革，皮革制成的甲、胄、盾之類放棄離開故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。名詞作動(dòng)詞，限制形容詞的使動(dòng)用法，使……鞏固形容詞作動(dòng)詞，震懾，征服行仁政極點(diǎn)通“叛”，背叛與自己有血緣或婚姻關(guān)系的人有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢;有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。方圓三里的小城，七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備也不是不精良，糧食不是不充足，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理優(yōu)勢比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。所以說，使人民定居下來，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行"仁政"的人，幫助支持他的人就多，不施行"仁政"的人，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會背叛他;支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，(如果)戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。翻譯：3.通假字

親戚畔之（通“叛”，背叛。）4.古今異義

委而去之（古義：放棄。今義：委任。）委而去之（古義：離開。今義：到……去。）

域民不以封疆之界（古義：限制。今義：地域。）5.詞類活用

域民不以封疆之界（名詞作動(dòng)詞，限制。）

固國不以山溪之險(xiǎn)（形容詞的使動(dòng)用法，使……鞏固。）

威天下不以兵革之利（形容詞作動(dòng)詞，震懾，征服。）天時(shí)不如地利，地利不如人和提出中心論點(diǎn)：舉例論證道理論證得出結(jié)論：得道多助（順），失道寡助（畔）（二）你思我想，理解精髓論據(jù)一：天時(shí)不如地利（從進(jìn)攻一方而言）攻而不勝論據(jù)二：地利不如人和（從防守一方而言）守而敗退戰(zhàn)爭需要人和天時(shí)不如地利，地利不如人和２.本文的中心論點(diǎn)是什么？３.由中心論點(diǎn)來看，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？天時(shí)、地利、人和（人和是克敵制勝的首要條件）４.中心論點(diǎn)既然已得到了論證的情況下，為什么還要寫“故曰......戰(zhàn)必勝矣”?這樣寫的作用是在前面論述的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)