文化遺產(chǎn)日“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本知識”競賽試題【有答案】

西騎樓街總戶數(shù)有多少戶？答案：2464、宗法制度在中國傳承了數(shù)千年，一旦家族人丁興旺，經(jīng)濟(jì)寬裕，就要因襲舊制建立祠堂，祭奠祖宗，激勵子孫。村寨中較為興旺發(fā)達(dá)的家族一般都建有祠堂。請問，我縣目前保留較為完好、規(guī)模較為寬大恢弘的大良鎮(zhèn)西村屯陳氏宗祠建于什么年代？答案：清乾隆嘉慶年間5、融安縣雅瑤鄉(xiāng)有一個行政村叫冠帶村，該村的名字是以一位明朝的總兵因得朝廷賞識，被封為英王，皇帝賜他頂戴（王冠）和玉帶。后因被誣告他招兵反叛而被朝廷派兵清剿，在官軍圍困數(shù)月后自刎。后人為紀(jì)念他，把他出身地兒時生活的村莊命名為“冠帶”（以皇帝賜予的王冠和玉帶命名），請問，這名將領(lǐng)的名字中什么？答案：韋綱6、長安大袍苗村流行著一種苗族傳統(tǒng)生產(chǎn)習(xí)俗，開耕時間在農(nóng)歷一月初。開耕時，由寨佬荷鋤，點(diǎn)燃包有家禽糞便的火把，出村后摘一把茅草（取單數(shù)），到田間向東方鋤幾鋤，插上茅草焚燒，春耕開始。在舉行這個儀式的同時，還要呤唱什么歌？答案：開耕歌7、融安北部農(nóng)村稻田的耕作，犁田和耙田各進(jìn)行3次，然后播種或插秧。在水稻秋收后即犁田，使土壤在太陽暴曬下充分風(fēng)化，泥土通過冬天的泡、漚,達(dá)到消滅病蟲害、清除雜草種子和疏松泥土的目的。這種耕作方式又叫什么？答案：三犁三耙8、打背工是一種民間勞動協(xié)作方式。流行于融安各民族居住的農(nóng)村。春耕夏種，秋收農(nóng)忙，建房造屋，婚喪喜慶，同族和同村人互相自愿義務(wù)幫工，獲得幫助者隨時自覺“還工”，但不要求按對方幫工所付勞力對等，可多可少，互不計(jì)較。需要幫工人家，預(yù)先做好計(jì)劃，需要幫做什么工或多少人，提前上門告知。壯、苗、瑤各民族至今仍流行。請問這種方式又叫什么？答案：“滾揉制”。9、浮石鎮(zhèn)東江村和六寮村以燒石灰出名。在燒石灰這一過程中有很多講究，首先是開山取石頭時，由村上有威望的老者，拿一生公雞拜山，求山神保佑，而且裝窯時女人不能近場，由村上六十歲以上的老漢裝窯。裝好窯后，殺豬敬山神，之后青壯年勞動力聚餐喝酒，多時十幾桌。請問：要由幾名六十歲以上的老漢裝窯？答案：六名10、融安縣長安鎮(zhèn)太平村竹編帽子歷史悠久，據(jù)說是從明末清初開始用金竹編織帽子，名曰“太平帽“。太平帽是金竹破成的篾子織好底層，然后把竹葉鋪勻，再編織面層，最后把帽邊撩緊便大功告成。太平帽樣式美觀，結(jié)實(shí)耐用。太平帽是祖?zhèn)鞴に?，全村男女老少均會編織。太平帽分為兩種：請說出這二種帽子的名稱？答案：彎頭帽和尖頂小葉帽。11、土地神是神界地位最低的小官，但為人守土，樂善好施。所以，在農(nóng)村傳統(tǒng)社會中卻是個極有權(quán)威的神靈，民間有：“入村要拜土地”，“進(jìn)山先問伯公”的民諺。在橋板壯族地區(qū)，土地神生日這天不能下地干活（動土），驚動“土地神公”。請問：請問，這一天被稱為什么節(jié)？答案：“土王節(jié)”12、對野豬、山羊等較大的獵物實(shí)行圍獵，小型獵物由個人狩獵。圍獵時，獵手分工明確：有經(jīng)驗(yàn)的、槍法好的獵手先去“把堂”即估計(jì)獵物可能藏身溝槽及逃跑時必經(jīng)的路上把守，然后有“覓蹄”（腳?。┙?jīng)驗(yàn)的獵人帶獵狗按獵物的腳印去跟蹤獵物，一些沒有獵槍的小伙子跟著覓蹄人后面，這些沒有槍的小伙子又稱著什么？答案：“獵腳人”13、壯族地區(qū)大戶人家多建院落。院落四周修建圍墻或以房屋墻體作為圍墻，形成封閉的具有良好防御功能的建筑組合。入口處，建有大門，門框比普通的門高大，門板比普通大門厚重，兩邊有用青石加工成的門枕石，門樓上方建有雙斜坡瓦頂，檐下形成一條遮陽避雨廊道。這種入口處的建筑叫什么？答案：門樓14、曬樓是瑤族傳統(tǒng)建筑。流行于板欖鎮(zhèn)東嶺、麻江瑤族聚居區(qū)。建在干欄房前或屋后，供晾曬衣物或納涼之用。一般是從住房一面外墻平伸出去，靠幾根圓木支撐，再鋪上木板或者竹片，圍上欄桿；一層，兩層，甚至三層，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，吊斗似的，高高掛在吊腳樓上，懸于半空中。多呈長方形，也有做成橢圓形的。這種建筑又叫什么？答案：虛樓、踩樓。15、五色飯是我縣的傳統(tǒng)特色食品。又稱五色糯米飯、花色飯、花色飯、烏色飯。流行于壯、侗、苗族聚居區(qū)。每年農(nóng)歷三月三清明節(jié)制作，作為掃墓，趕歌圩食用或饋贈親友禮品。五色飯色彩繽紛，清香可口，至今各地民間仍保持這一傳統(tǒng)風(fēng)俗。那么，五色飯中的五色指哪五種顏色？答案：紅、黃、藍(lán)、紫4色，加上糯米本身的白色16、糯米糍粑是流行于融安各地的民族特色食品。即將糯米浸泡、淘洗后，放入蒸桶內(nèi)燒火蒸熟，然后將糯米飯倒入石臼里，用木杵反復(fù)舂搗。待將糯飯舂成糕狀后，將一小團(tuán)糍粑，先在手上捏成圓形，然后擺放在飯桌上，糍粑即慢慢硬結(jié)定形。請問：做糯米糍粑一般都在什么時間？答案：清明節(jié)和春節(jié)時17、艾粑粑是一種傳統(tǒng)風(fēng)味食品。流行于我縣各地農(nóng)村。清明節(jié)前后，摘取山野的黃花菜的嫩花芽或苦艾的嫩芽，用清水洗凈后搓揉，再與糯米搓揉成團(tuán)，包上加糖的花生芝麻餡，用鐵鍋煎成餅狀，煎熟或蒸熟。今仍時興流行。請問：艾粑粑通常在什么時候才制作？答案：清明前后18、長安鎮(zhèn)流行吃一種食品叫滑滑粉，它也是一種民族傳統(tǒng)食品，它滑嫩而帶韌性，美味可口。今仍時興流行。那么，這種食品還有二種其他的叫法，這二種叫法是什么？答案：卷筒粉、腸粉19、融安北部山區(qū)素有歌海之稱，逢節(jié)有歌，逢喜事有對歌。誰家討媳婦、嫁女、招郎上門、弄滿月酒、進(jìn)新房等都有對歌活動。外村的親友來走親戚，做東的這個村的歌手們都主動去與客人或外村來玩的對唱山歌，先是請歌師，后是唱客氣歌，接著就是盤歌，盤歌的內(nèi)容很多，有時事政治、名人軼事，自然知識，情歌對唱。有的連唱三天三夜不罷休。這種對唱的方式也叫什么？答案：“坐堂歌”20、在臘月下旬殺年豬時，將蒸好的糯米飯，在糯米飯里放上適量的鹽、五香粉、胡辣粉拌勻，然后將生豬血與糯米飯拌勻后灌進(jìn)豬大腸里，灌好豬大腸后放鍋里蒸熟，然后放炕上熏烤，吃時洗凈蒸熱切成片狀。我們當(dāng)?shù)胤Q這種食品叫什么？答案：“郎棒”21、“草鞋”是用糯稻谷的草芯編織而成，至今在該地區(qū)仍有少數(shù)農(nóng)家婦女織草鞋穿上干農(nóng)活。草鞋有粗細(xì)之分。一般“粗草鞋”是上山下地穿用，“細(xì)草鞋”是趕圩走寨時穿用。其中，“粗草”有兩種：一種是用三根草芯為一股，編織成鞋；一種是用三根草芯為一股纏上布條編織成鞋。請問：粗細(xì)草鞋制作在板欖、大將、雅瑤、大坡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)有多少年歷史？答案：50022、唱龍歌是自清代咸豐年間，從湖南傳入。每當(dāng)春節(jié)至元宵節(jié)，融安縣的板欖、大將雅瑤、大坡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有舞龍習(xí)俗。扎龍材料可以用紙或草，那么紙?jiān)暮筒菰凝埛謩e叫什么龍？答案：紙?jiān)牡慕忻鼾?，草扎的叫黃龍23、在百年彩調(diào)歷史中，從融安走出了一批優(yōu)秀彩調(diào)人才。1955年廣西彩調(diào)團(tuán)成立，長安業(yè)余彩調(diào)團(tuán)楊愛民、傅錦華等人先后被調(diào)到團(tuán)里工作，成為團(tuán)里的業(yè)務(wù)骨干，1960年，她們參與演出并由傅錦華主演的彩調(diào)劇《劉三姐》進(jìn)京演出。四進(jìn)中南海懷仁堂,得到毛主席、劉主席、周總理、朱委員長的親切接見和贊賞。請問，進(jìn)京演出的時間是1960年的幾月？答案：6月到10月24、彩調(diào)《龍女與漢鵬》進(jìn)京成功演出，促進(jìn)了融安彩調(diào)的興盛，村村有文藝隊(duì)，到處演彩調(diào)。請回答：2008年，長安鎮(zhèn)、大將鎮(zhèn)被文化部評為什么之鄉(xiāng)？答案：“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。25、表演藝術(shù)富有地方特色，在“三小戲”中最為突出。如步法、扇花、轉(zhuǎn)身、亮相和旦腳特有的指法等，就各有數(shù)十種。單是丑腳步法就分矮樁、中樁、高樁3大類，其中，那一種步法應(yīng)用最廣。答案：矮樁26、楊愛民是我區(qū)有名的藝人，原廣西民族文化藝術(shù)研究院副研究員，集編、導(dǎo)、演于一身，在彩調(diào)史論的研究上亦頗有建樹，在彩調(diào)劇界享有較高的聲望。被稱為“彩調(diào)王”、“彩調(diào)博士”、“當(dāng)代彩調(diào)專家或權(quán)威”，彩調(diào)劇《劉三姐》莫進(jìn)財扮演者。請問：楊愛民是哪里的人？答案：融安縣長安鎮(zhèn)人27、原廣西彩調(diào)團(tuán)演員，國家一級演員、著名表演藝術(shù)家傅錦華是第一代劉三姐之首、彩調(diào)代表性傳承人。電影《劉三姐》主唱，她清澈的歌聲被譽(yù)為天籟。她編排的彩調(diào)旦角舞蹈及身段作為教學(xué)訓(xùn)練范式，一直沿用至今。請問：她創(chuàng)作的身段共有多少套？答案：十三套28、廣西文場為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，長安文場廣西文場的重要組成部分。流行于廣西桂北官話地區(qū)，尤其是桂林、柳州等地最為盛行，是廣西最有代表性和最具影響的曲藝形式。2008年11月，長安文場列入自治區(qū)級非遺名錄。請問：文場又叫什么？答案：“文玩子”、“小曲”29、長安文場后繼人蔣耀芳在老藝人曾貴春的傳教下，創(chuàng)作了“做人要做這樣的人”等經(jīng)典文場唱段，請問：該作品是根據(jù)現(xiàn)代京劇哪一個作品改編的？答案：《紅燈記》30、長安芙蓉酥，是一道別具特色的美味佳肴，它色澤金黃、香酥可口，選料講究，油而不膩，列為長安鎮(zhèn)宴席上傳統(tǒng)四大名菜之一，請問：所謂的四大名菜是指哪四道菜？答案：扣肉、元蹄、芙蓉酥、白切雞31、長安芙蓉酥什么時候列入市級非遺名錄？答案：2011年6月32、1978年，融安縣人民政府將龍舟賽納入政府舉辦，當(dāng)年9月舉辦了第一屆龍舟賽，來自融安、融水兩縣共33艘龍舟參賽。1984年9月舉行第三屆龍舟賽，首次打破了無女子賽龍舟的慣例，請問，本屆龍舟賽共有幾支龍舟隊(duì)參賽？答案：6支33、經(jīng)過百年打造，融安縣龍舟賽已成為全縣規(guī)模最大、影響最深、群眾最喜愛的民間傳統(tǒng)體育活動。并被人民網(wǎng)舉辦的第三屆節(jié)慶創(chuàng)新論壇評為2012年最佳傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化節(jié)慶品牌。請回答：融安龍舟賽哪一年于年獲柳州市第非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。答案：201334、融安龍舟龍舟制作在2013年列入柳州市第四批非遺名錄，請問：作為第三代龍舟制作工匠的代表人是什么人？答案：沈觀佑35、在苗族同胞聚住的村寨，每到農(nóng)歷正月就會舉行苗族同胞的民俗節(jié)日——“芒蒿”節(jié)。“芒蒿”，是苗族語，意為“野人”。野人是苗族人民崇拜的動物，它象征著強(qiáng)壯和力量。我請問，我縣什么地方舉行“芒蒿”節(jié)？答案：長安鎮(zhèn)大袍屯36、請問：哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“三月三”會期為融安縣規(guī)模最大、歷史悠久的大型民族傳統(tǒng)節(jié)日。答案：板欖鎮(zhèn)37、彩調(diào)藝人胡秀珍專習(xí)唱功老生角色，唱功超群，天賦喉嗓，字正腔圓，越唱越明，表情動人，恰似藝苑中的一枚“金針”，為此人們給他取了一個藝名，這個藝名是什么？答案：“指南針”38、長安文場是以曾貴春為首的長安文場等老藝人，對長安文場藝術(shù)的執(zhí)著追求和傳承，給后人留下的一份珍貴文化遺產(chǎn)。自治區(qū)文化廳哪一年授予長安鎮(zhèn)為“文場之鄉(xiāng)”，2004年39、秦兆祥，藝名“鄉(xiāng)巴畫匠”，融安縣沙子鄉(xiāng)三睦村石巖屯人。廣西民間文藝家協(xié)會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員。讀過私塾，十四歲隨師學(xué)藝。請問，他于哪一年獲得獲得廣西首批“民間高級工藝師”稱號，答案：2006年40、《融安縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料集》。從2006年至2009年底，歷時三年，共搜集、整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄多少條？答案：1000余條41、打油茶是民族傳統(tǒng)飲食。流行于東北部地區(qū)農(nóng)村。把鍋燒熱，放入茶油，將茶葉煸炒，注入適量開水煮出茶味，調(diào)好味，經(jīng)濾瓢隔離茶渣，用小碗分盛，放入陰米（即蒸熟曬干后的糯米飯）、油炸花生、炒豬肝、小腸、麻雀蛋等，咸甜自便。特點(diǎn)：顏色渾黃，濁而不沉，既有濃茶的香味，又有陰米、花生的香脆和豬肝、小腸的美味。打油茶待客，請問：客人一般喝幾碗，以示對主人的尊重。答案：3碗42、搶花炮是傳統(tǒng)游藝項(xiàng)目。搶花炮一般在各個廟宇每年一次的祭祀活動期間舉行，同時還有舞獅、拳術(shù)表演等活動。請問：搶花炮這一項(xiàng)目流行于我縣的什么地區(qū)？答案：板欖雅瑤等鄉(xiāng)鎮(zhèn)43、盤古是傳說中開天辟地、化生萬物和繁衍人類的創(chuàng)世始祖。盤古廟是壯族民間宗教廟宇，源于原始末期的始祖崇拜。壯族及其先民聚居的地區(qū)多有修建。我縣境內(nèi)有盤古文化遺存。請問：我縣境內(nèi)有多少座盤古廟留存？答案：17座，44、融安民間信佛、道歷史久，信者眾。清末民初，長安方圓一公里左右，人口不過五千，有五家做法事的專業(yè)道館，他們分別是楊道館、張道館、林道館、秦道館和什么道館？答案：李道館45、文場音樂委婉纏綿，柔和抒情，音樂分為：大調(diào)、小調(diào)、碼頭調(diào)、過場音樂等四個部分。其中大調(diào)有：越調(diào)（又稱月調(diào)）、絲弦（又稱思賢）、南詞、灘簧四個。越調(diào)適于表現(xiàn)喜悅輕快、舒暢的情調(diào)，也能表達(dá)悲哀、焦急的心情；請回答,絲弦所表達(dá)的是什么？答案：絲弦宜于表現(xiàn)嘆息、惆悵的情46、我縣老藝人蔣耀芳等人創(chuàng)作文場劇《墓地琴音》、《迷彩情結(jié)》和《桔鄉(xiāng)情》曾參加地區(qū)專業(yè)劇團(tuán)文藝匯演，他們曾獲得什么獎？答案：獲音樂創(chuàng)作二47、相傳有一年長安鎮(zhèn)方圓十里數(shù)日無雨，水利不濟(jì)。農(nóng)民為了祈雨灌田，就以制作濾粉的木濾瓢祈敬社王，借制作濾粉時米槳從有眼的木濾瓢連綿不斷流下的樣子以祈老天降雨之吉兆。說來也巧，不日老天便數(shù)日連降大雨，灌溉了久旱的農(nóng)田，成就當(dāng)年五谷豐登。請回答，這個傳說源于什么朝代？答案：清乾隆年間48、在融安縣北部的板欖、大將鎮(zhèn)農(nóng)家，都用竹筒將一二條活的昆蟲放進(jìn)竹筒里用生桐油浸泡，浸泡數(shù)月后便可做藥，人生了無名腫毒，如疔瘡、被跌打皮下淤血，就用這種昆蟲浸泡的桐油涂在上面，腫痛就可以消失。請問，這種昆蟲是什么？答案：蜈蚣49、岑有培，芙蓉酥制作傳承人。經(jīng)營大三元酒家，以制作融安傳統(tǒng)名菜為主，注冊“岑師傅金牌”芙蓉酥。請問他是第幾代傳承人？答案：第七代50、楊步云，國家一級演員，長安鎮(zhèn)人，原廣西彩調(diào)團(tuán)團(tuán)長，他曾獲得了文化部的什么獎？答案：文華表演獎第二輪比賽必答題目本組答題每一個參賽隊(duì)的必答題，每一個隊(duì)從八道題中選擇一題進(jìn)行回答，如回答正確，加10分，答題不正確不得分也不扣分。1、第三十三條國家鼓勵開展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的科學(xué)技術(shù)研究和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存方法研究，鼓勵開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的整理、出版等活動。2、第二十六條實(shí)行區(qū)域性整體保護(hù)涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中地村鎮(zhèn)或者街區(qū)空間規(guī)劃的，應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)規(guī)劃主管部門依據(jù)相關(guān)法規(guī)制定專項(xiàng)保護(hù)規(guī)劃。3、第三十一條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)（一）開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才；（二）妥善保存相關(guān)的實(shí)物、資料；（三）配合文化主管部門和其他有關(guān)部門進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查；（四）參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公益性宣傳。4、第三十七條國家鼓勵和支持發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特殊優(yōu)勢，在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目開發(fā)具有地方、民