2021-2022學(xué)年四川省雅安市蘆山中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年四川省雅安市蘆山中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“凡有識(shí)見的人，皆知道社會(huì)革命，歐美是絕不能免的，這真是前車之鑒。”孫中山想在中國(guó)進(jìn)行“社會(huì)革命”的目的是（）A.不愿少數(shù)滿洲人專權(quán) B.不愿君主一人專制C.不愿少數(shù)富人專利 D.不愿歐美列強(qiáng)統(tǒng)治參考答案：C試題分析：依據(jù)所學(xué)，孫中山三民主義及新三民主義中，社會(huì)革命主要內(nèi)容是民生主義，主張平均地權(quán)，節(jié)制資本，做的家給人足，國(guó)民共享；故選C。A是孫中山進(jìn)行民族革命即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的目的；B是孫中山進(jìn)行政治革命即“創(chuàng)立民國(guó)”的目的；D項(xiàng)是孫中山的新三民主義中民族革命的目的?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果·孫中山的三民主義2.1759年，有一位官員說：“外洋各國(guó)夷船到粵，販運(yùn)出口貨物，均以絲貨為重”；“統(tǒng)計(jì)所買絲貨，一歲之中，價(jià)值（白銀）七八十萬兩，或百余萬兩”；“其貨物均系江浙等省商民販運(yùn)來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運(yùn)回國(guó)”。這些言辭中包含的信息主要有

①清朝江南地區(qū)的絲織業(yè)發(fā)達(dá)

②絲綢是當(dāng)時(shí)東西方貿(mào)易的重要商品之一

③中國(guó)已經(jīng)卷入資本主義世界市場(chǎng)

④國(guó)內(nèi)區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易已經(jīng)形成

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C3.古代著名的均田制實(shí)行于

A．秦漢時(shí)期

B．三國(guó)時(shí)期

C．北魏至隋唐時(shí)期

D．宋元時(shí)期參考答案：C4.近代史學(xué)家顧頡剛曾指出：“在《詩(shī)》《書》中，禹的地位是獨(dú)立的，事跡是神話的；禹是禹，夏是夏，兩者毫無交涉。一直到戰(zhàn)國(guó)以后的文籍里，我們才發(fā)現(xiàn)禹是夏代的第一世君主”。對(duì)此，郭沫若評(píng)價(jià)說：“在現(xiàn)在新的史料尚未充足之前，他的論辯自然并未成為定論，不過在舊史料中凡作偽之點(diǎn)大體是被他道破了?！毕铝姓f法中，合理的有

①顧頡剛先生主要是基于文獻(xiàn)考辨，質(zhì)疑夏朝的存在

②在未獲考古學(xué)支持前，夏朝存在與否始終無法確認(rèn)

③《詩(shī)》、《書》是經(jīng)孔子編訂的，故較為可信

④在郭沫若看來，顧頡剛的考證有其合理性

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：B5.16世紀(jì)馬丁?路德提出“信仰即可得救”的原則，該理論提出的重要意義在于A．形成了第一次思想解放潮流

B．使人真正地發(fā)現(xiàn)了“自我”的存在與價(jià)值C．傳播與發(fā)展了文藝復(fù)興以來復(fù)蘇了的人文主義D．描繪了資產(chǎn)階級(jí)自由與平等的理想社會(huì)的藍(lán)圖參考答案：C6.文藝復(fù)興時(shí)期，杰出思想家N.馬基雅維利發(fā)表《君主論》，從功利主義的觀點(diǎn)出發(fā)，把權(quán)力作為國(guó)家的核心和法律的基礎(chǔ)，奠定了近代政治學(xué)的基礎(chǔ)，使政治學(xué)第一次從倫理學(xué)和中世紀(jì)神學(xué)中分離出來。這主要說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)A.存在著世俗王權(quán)與教權(quán)的斗爭(zhēng)B.反對(duì)宗教神學(xué)對(duì)人性的束縛C.批判宗教神學(xué)，主張思想解放D.以反對(duì)君主專制主要目標(biāo)參考答案：A【詳解】材料表明馬基雅維利使政治學(xué)第一次從倫理學(xué)和中世紀(jì)神學(xué)中分離出來，說明文藝復(fù)興文在著世俗王權(quán)與教權(quán)的斗爭(zhēng)，故A正確；材料反映的是《君主論》關(guān)于君權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，并非宗教神學(xué)和人性的關(guān)系，排除B；C不符合材料主旨，排除；啟蒙運(yùn)動(dòng)以反對(duì)君主專制為主要目標(biāo)，不符合題意，排除D。7.下列四幅地圖反映了德國(guó)歷史上的版圖變化情況。其變化順序正確的是（

）A、③①②④

B、④③②①

C、①③②④

D、③④①②參考答案：C8.“中國(guó)共產(chǎn)黨是最廣大人民群眾利益的代表”。下列中共建立或參與建立的政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)最廣泛的是A.廣州國(guó)民政府B.中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府C.抗日民主政權(quán)D.中華人民共和國(guó)中央人民政府參考答案：C9.有學(xué)者認(rèn)為，1688年“光榮革命”開辟了一條英國(guó)式的發(fā)展道路，其基本含義是A．議會(huì)成為國(guó)家政治權(quán)利的中心

B．各階層溝通妥協(xié)最終實(shí)現(xiàn)制度變更C．保留國(guó)王但是實(shí)現(xiàn)了民主

D．資本主義發(fā)展導(dǎo)致政治制度變革參考答案：B10.中國(guó)古代文學(xué)表達(dá)的主流形式經(jīng)過了以下變遷：先秦詩(shī)歌——漢賦——唐詩(shī)——宋詞——元曲——明清小說。下列對(duì)不同時(shí)期文學(xué)主流形式變遷特點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是A．多元兼容、雅俗共賞

B．體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展變化C．逐漸平民化、世俗化

D．文學(xué)形式由落后到先進(jìn)

參考答案：D11.梁漱溟在《中國(guó)文化要義》中認(rèn)為：“中國(guó)文化以周孔種其因，至秦漢收其果，幾於有一成不變之觀?！边@里所指的“一成不變之觀”是A．宗法血緣關(guān)系

B．君權(quán)神授思想

C．儒家傳統(tǒng)道德

D．法家治國(guó)精髓參考答案：C12.多渠道收集史料對(duì)于全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史有重要意義。如果想研究毛澤東，下列資料中具有利用價(jià)值的是

①《新民主主義論》

②《劍橋中華人民共和國(guó)史》

③《西行漫記》

④《湘江評(píng)論》A.①②③④

B.②③

C.①③④

D.①④

參考答案：D13.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1890年上海機(jī)器織布局一般工人平均月工資是5元銀元左右，同一時(shí)期武昌織布官局的工人月工資是7-10元，熟練的技術(shù)工人能達(dá)到30元甚至更多。而1883年直隸普通農(nóng)民除去各種賦稅折算每月收入不過1元多。這說明了A.農(nóng)民和工人之間的矛盾尖銳 B.各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡C.新的生產(chǎn)方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.民族資本主義發(fā)展迅速參考答案：C根據(jù)題干可知與農(nóng)民收入相比，工人收入水平高，這主要是因?yàn)樯虾?、武昌等地采用新的生產(chǎn)方式推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故工人的收入要比從事小農(nóng)生產(chǎn)的農(nóng)民收入高，C項(xiàng)正確。題干信息無法體現(xiàn)農(nóng)民和工人之間的矛盾尖銳，排除A。不同通過收入的高低，推斷出經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡，排除B。題干信息沒有涉及民族資本主義發(fā)展迅速，排除D。綜上所述，本題正確答案為C。14.“自19世紀(jì)初關(guān)于憲法是否明確授權(quán)聯(lián)邦政府幫助地方治理河道的問題，美國(guó)國(guó)會(huì)一直存在爭(zhēng)論，1817年和1822年美國(guó)總統(tǒng)兩次否決了聯(lián)邦政府資助地方改善交通的議案，1824年最高法院認(rèn)定，憲法允許聯(lián)邦政府資助和承擔(dān)河道改良項(xiàng)目?！辈牧险f明美國(guó)（）A．最高法院有權(quán)改變聯(lián)邦政府的職權(quán)B．執(zhí)行了較嚴(yán)格的三權(quán)分立體制C．聯(lián)邦政府對(duì)地方政策具有否決權(quán)D．十九世紀(jì)初基礎(chǔ)建設(shè)嚴(yán)重滯后參考答案：考點(diǎn)：6J：美國(guó)三權(quán)分立的代議制．分析：本題考查的是美國(guó)的代議制，主要考查的是對(duì)材料信息的獲取和解讀能力．解答：根據(jù)材料“美國(guó)總統(tǒng)兩次否決了聯(lián)邦政府資助地方改善交通的議案，1824年最高法院認(rèn)定，憲法允許聯(lián)邦政府資助和承擔(dān)河道改良項(xiàng)目”可知，體現(xiàn)了總統(tǒng)與最高法院之間的分權(quán)制衡．結(jié)合知識(shí)可知，美國(guó)的三權(quán)分立體制：即立法、行政、司法三權(quán)分立，立法權(quán)由國(guó)會(huì)掌握，行政權(quán)歸于總統(tǒng)，司法權(quán)屬于聯(lián)邦最高法院．三權(quán)之間相互制約，國(guó)會(huì)可以以彈劾等諸多形式限制總統(tǒng)，總統(tǒng)可以以“擱置否決權(quán)”等形式限制國(guó)會(huì)的權(quán)力，而聯(lián)邦最高法院則可以通過違憲審查的形式限制國(guó)會(huì)的立法權(quán)和總統(tǒng)的行政權(quán)，此外，總統(tǒng)對(duì)司法權(quán)也有制約，表現(xiàn)在聯(lián)邦最高法院的人事任命在一定程度上受總統(tǒng)控制．故選B．15.熱播的電視劇《三國(guó)演義》、《水滸傳》中大講忠、義，如桃園三結(jié)義、聚義廳、忠義堂。顯然，小說的創(chuàng)作者受到下列哪一思想的影響A．董仲舒綱常觀

B．宋明理學(xué)

C．陸王心學(xué)

D．經(jīng)世致用參考答案：B16.18世紀(jì)早期英國(guó)作家笛福在《不列顛全島紀(jì)游》中寫道，有一個(gè)小城市諾?？藶樵S多小鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村包圍，這些鄉(xiāng)村是如此之大并住滿了人，使它們足以與其他地方的鎮(zhèn)相比，這樣的中心小城市遍布英國(guó)各地。這主要反映出當(dāng)時(shí)的英國(guó)A.國(guó)內(nèi)工商業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了地區(qū)間的分工B.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展，為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件C.圈地運(yùn)動(dòng)大規(guī)模的開展，加速城市化進(jìn)程D.工業(yè)革命深入農(nóng)村，縮小城鄉(xiāng)差距參考答案：B試題分析：本題考查的是英國(guó)第一次工業(yè)革命的條件，旨在考查解讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料信息“18世紀(jì)早期”、“有一個(gè)小城市諾?？藶樵S多小城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村包圍”、“這樣的中心小城市布滿了英國(guó)各地”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng)：A項(xiàng)“地區(qū)間的分工”，題干信息體現(xiàn)不出，排除；題干信息沒有提及“圈地運(yùn)動(dòng)”，排除C；D項(xiàng)本身不符合史實(shí)，工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代，排除；B項(xiàng)表述客觀，符合材料主旨和題意，正確。故選B。考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·英國(guó)第一次工業(yè)革命的條件17.19世紀(jì)中期以前，西方的科學(xué)家認(rèn)為宇宙中有一種物質(zhì)是彌漫在世界上，無所不在的。受其影響，19世紀(jì)90年代，譚嗣同撰寫了《仁學(xué)》，把“仁”作為世界的本質(zhì)，說“仁統(tǒng)萬物，仁統(tǒng)宇宙，仁就是世界的本體”。由此可見，維新派思想的突出特點(diǎn)是()A．照搬西方思想學(xué)說B．傳統(tǒng)文化與西方思想相融合C．固守儒家傳統(tǒng)思想D．全面接納西方自然科學(xué)成果參考答案：B考點(diǎn)：維新變法。材料說明了在西方認(rèn)為宇宙中存在一種無所不在的物質(zhì)后，維新派把傳統(tǒng)儒家思想中的仁視為世界的本體，突出反映了傳統(tǒng)文化與西方思想相融合。故選B。AD項(xiàng)錯(cuò)誤，仁是中國(guó)傳統(tǒng)文化的東西；C項(xiàng)錯(cuò)誤，從材料明顯可以看出吸收了西方的哲學(xué)思想。18.清朝加強(qiáng)邊疆管理的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。下列屬于清朝邊疆政策的是:①因地制宜處理好民族關(guān)系②西藏成為宣政院的直接轄區(qū)③重視邊疆交通和軍事防衛(wèi)④在西南地區(qū)大規(guī)模進(jìn)行“改土歸流”A．①②③④B．①②④C．①③④D．①②③參考答案：C清代的邊疆政策。依據(jù)所學(xué)知識(shí)西藏成為宣政院的直接轄區(qū)，是在元朝，故排除②，選C。清朝時(shí)在西藏設(shè)駐藏大臣，加強(qiáng)了清對(duì)西藏的管轄。新疆設(shè)立伊利將軍；在西南地區(qū)大規(guī)模的“改土歸流”，加強(qiáng)了中央對(duì)西南邊疆的管理和控制。19.希臘神話故事里，有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語，詢問過路的人，謎面是“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底—-“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫一了聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想？A.重視對(duì)人自身的探討

B.尊重自然規(guī)律

C.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界的主宰

D.渴望征服自然參考答案：A20.唐詩(shī)“慢束羅裙半露胸”、“綺羅纖縷見肌膚”，描寫了唐朝服飾的艷麗奢華和開放。但宋朝時(shí)的服飾卻簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜。唐宋服飾的演變，反映了人們審美觀的變化，此種審美觀的轉(zhuǎn)變主要是由于A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.專制集權(quán)的強(qiáng)化

C.程朱理學(xué)的盛行

D.審美意識(shí)的覺醒參考答案：C21.明清時(shí)期，太湖地區(qū)出現(xiàn)大量“以機(jī)為田，以梭為耒”的家庭，蘇州震澤鎮(zhèn)及附近各村居民“盡逐絲綢之利”，松江地區(qū)男女幾乎以棉紡織為業(yè)，景德鎮(zhèn)有制瓷窯1000多座。上述現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)手工業(yè)的突出特點(diǎn)是A.出現(xiàn)資本主義的雇傭關(guān)系B.南方經(jīng)濟(jì)超過北方C.手工業(yè)生產(chǎn)水平提高D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工擴(kuò)大參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀材料信息和知識(shí)的遷移的能力。從題干中可以看出太湖地區(qū)紡織業(yè)很發(fā)達(dá)，蘇州震澤鎮(zhèn)絲織業(yè)很發(fā)達(dá)，松江地區(qū)棉紡織業(yè)很發(fā)達(dá)，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)很發(fā)達(dá)，這反映了區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工擴(kuò)大，故D項(xiàng)正確；Ａ項(xiàng)是在明朝中后期；B項(xiàng)是在宋代時(shí)期；C本身說法正確，但是和D項(xiàng)比起來，D項(xiàng)更符合題意。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·手工業(yè)的發(fā)展·明清手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)22.“俄國(guó)十月革命不是馬克思原本意義上的社會(huì)主義革命，即資本主義已經(jīng)不能容納生產(chǎn)力的發(fā)展而被社會(huì)主義取代的革命，而是在資本主義模式難以順利進(jìn)行情況下發(fā)生的?！毕铝袑?duì)材料理解不正確的是A.材料對(duì)俄國(guó)十月革命的性質(zhì)提出了懷疑B.俄國(guó)資本主義的發(fā)展道路沒有達(dá)到社會(huì)主義發(fā)展的條件C.俄國(guó)資本主義的發(fā)展受到沙皇專制統(tǒng)治的嚴(yán)重束縛D.材料表明十月革命的歷史意義在于開創(chuàng)了新的現(xiàn)代化發(fā)展道路參考答案：A試題分析：本題主要考察學(xué)生閱讀材料及與教材知識(shí)聯(lián)系的能力。本題考查對(duì)俄國(guó)十月革命的認(rèn)識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)十月革命發(fā)生的背景“資本主義已經(jīng)不能容納生產(chǎn)力的發(fā)展而被社會(huì)主義取代的革命”B項(xiàng)正確；俄國(guó)十月革命不是馬克思原本意義上的社會(huì)主義革命，可知D正確；C描述符合俄國(guó)情況。A材料沒體現(xiàn)。故本題答案選A項(xiàng)。考點(diǎn)：解放人類的陽(yáng)光大道·俄國(guó)十月革命·認(rèn)識(shí)23.英國(guó)多次參加反法同盟的主要原因是A.與法國(guó)爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)

B.維護(hù)歐洲封建制度C.阻止法國(guó)革命的蔓延

D.助波旁王朝復(fù)辟參考答案：A24.元朝“陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地；湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過南嶺有廣西；江西行省也同樣跨過南嶺而有廣東；河南江北行省則合淮水南北為一；中書省直轄地區(qū)卻跨太行山東西兩側(cè)，兼有山西高原、華北平原和山東丘陵三種不同的地理區(qū)域；至于江浙行省，乃從江南平原逶迤直到福建山地”。對(duì)上述材料的理解正確的是A．借鑒了歷史上地方行政劃界的劃分方法

B．使地方缺乏實(shí)行割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)C．體現(xiàn)了元朝統(tǒng)治者“南向控制”的治國(guó)理念

D．體現(xiàn)了肥瘠搭配的劃界原則參考答案：C25.錢穆在《國(guó)史大綱》中評(píng)價(jià)中國(guó)古代某土地制度時(shí)說：“此田制用意并不在求田畝之絕對(duì)均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水平?”下列各項(xiàng)對(duì)“此田制”的理解正確的是A.隋唐時(shí)期為保證政府財(cái)政收入而開始實(shí)行B.它規(guī)定全部土地歸國(guó)家所有，由政府平均分配C.有利于對(duì)無主荒地的開墾和農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展D.該田制有利于從根本上消除土地兼并現(xiàn)象參考答案：C試題分析：本題主要考查土地制度。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“此田制”指的是均田制，均田制主要是把無主的土地分給農(nóng)民耕種，這樣也就有利于對(duì)無主荒地的開墾，也有利于農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，選C是符合題意的；該土地制度是北魏時(shí)期開始實(shí)行的，不選A；該土地制度只是把無主的土地分給農(nóng)民耕種而非把全部土地平均分配，不選B；由于封建土地制度的存在，土地兼并現(xiàn)象是不會(huì)消除的，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?土地制度【名師點(diǎn)睛】均田制是我國(guó)從北魏到唐代中期實(shí)行的計(jì)口授田的制度。始于北魏，北齊、北周、隋、初唐時(shí)均沿此制。唐中葉后土地兼并加劇，均田制瓦解。“計(jì)口授田”是指政府根據(jù)所掌握的土地?cái)?shù)量，授予每口人幾十畝桑田和露田。均田制，即封建王朝將無主土地按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作，土地為國(guó)有制，耕作一定年限后歸其所有。地主階級(jí)的土地并不屬于均田范圍。26.一個(gè)時(shí)代的政治文明與同時(shí)代的思想文化密切相關(guān)，下列相關(guān)的敘述，不正確的是A.智者學(xué)派的產(chǎn)生反映了雅典民主政治的繁榮B.儒家思想的獨(dú)尊導(dǎo)致了封建大一統(tǒng)局面出現(xiàn)C.羅馬法的發(fā)展完善與羅馬疆域的擴(kuò)展相關(guān)聯(lián)D.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落參考答案：B漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析歷史問題的能力，封建大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)，統(tǒng)治者為了維護(hù)大一統(tǒng)的局面，需要加強(qiáng)思想統(tǒng)一和思想控制，才罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意，因此答案為B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，ACD項(xiàng)表述正確，排除。27.《史記·陳涉世家》記載，陳勝在發(fā)動(dòng)起義時(shí)說：“天下苦秦久矣?！逼浔憩F(xiàn)有①戰(zhàn)亂頻仍

②民族矛盾尖銳

③刑罰嚴(yán)酷

④土地兼并嚴(yán)重A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D28.奧地利著名作家茨威格在《人類的群星閃耀時(shí)》一書中，在描繪列寧在1917年4月，坐著一列封閉的列車轉(zhuǎn)道芬蘭回到彼得格勒時(shí)，他這樣寫道：“這趟風(fēng)馳電掣的封閉列車猶如一發(fā)炮彈，乘坐在里面的人物猶如威力強(qiáng)大的彈藥，這一炮摧毀了一個(gè)帝國(guó)，一個(gè)舊世界?！贝耐襁@句話的意思是說；A．列寧領(lǐng)導(dǎo)的革命推翻了沙皇專制制度B．列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命的勝利沉重地打擊了帝國(guó)主義的統(tǒng)治C．列寧當(dāng)選蘇維埃政府人民委員會(huì)主席對(duì)資產(chǎn)階級(jí)是沉重的打擊D．以列寧為代表的蘇維埃政府宣布退出一戰(zhàn)，符合人民意愿參考答案：B29.英國(guó)思想家洛克認(rèn)為，政府權(quán)威的正當(dāng)性是建立在被統(tǒng)治者的基礎(chǔ)上。下列哪項(xiàng)敘述與洛克這項(xiàng)主張的涵義最為接近？（

）A.統(tǒng)治者通過選舉獲得人民完全的授權(quán)

B.民意機(jī)關(guān)的代表必須由人民選舉產(chǎn)生C.政府的決策必須經(jīng)由公民投票來決定

D.政府組織的分工應(yīng)配合被統(tǒng)治者的需求

參考答案：B略30.一般認(rèn)為，物質(zhì)、能量、信息是人類社會(huì)生活的三個(gè)基本要素，三者缺一不可。但是人類對(duì)物質(zhì)、能量及信息的認(rèn)識(shí)深度和利用效率，卻不是同步的，與此相關(guān)的科技成就依次是A.經(jīng)典力學(xué)——互聯(lián)網(wǎng)——原子能的利用——相對(duì)論B.相對(duì)論——原子能的利用——經(jīng)典力學(xué)——互聯(lián)網(wǎng)C.原子能的利用——經(jīng)典力學(xué)——相對(duì)論——互聯(lián)網(wǎng)D.經(jīng)典力學(xué)——相對(duì)論——原子能的利用——互聯(lián)網(wǎng)參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，讀題讀不懂題意，但是本題其實(shí)是非常簡(jiǎn)單的，就是考查科技文明方面的成果出現(xiàn)的先后順序，顯然“經(jīng)典力學(xué)——相對(duì)論——原子能的利用——互聯(lián)網(wǎng)”才是一個(gè)正常的順序，綜上所述本題答案只能是D?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)二、非選擇題（共40分）31.宋代在傳承前代文化的基礎(chǔ)上開拓演進(jìn)，形成了獨(dú)具風(fēng)韻的宋代文化。閱讀下列材料，回答問題。材料一：北宋時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的浙江嘉興“詩(shī)書禮樂相輝相扶，里之秀民、家之良子弟無不風(fēng)厲于學(xué)”。經(jīng)濟(jì)落后的夔州路和廣南東、西路，文化也逐漸得到普及。如夔州（四川奉節(jié)），從前“此邦之人尚不識(shí)書”，到慶歷年間，“人漸知讀書”。兩廣地區(qū)學(xué)校相繼建立。北宋時(shí)，三河（河北今縣）“村民頗知書，以耕桑為業(yè)”。南宋時(shí)，海州睢佑卿“父祖以農(nóng)桑為業(yè)”，他“獨(dú)親于學(xué)。作文賦詩(shī)，為鄉(xiāng)里稱道”。北宋時(shí)，饒州帽匠吳翁“日與諸生接，觀其濟(jì)濟(jì)，心慕焉”，他“教子任鈞讀書，鈞少而警拔，于經(jīng)學(xué)穎悟有得”。南宋時(shí)，鄂州富商武邦寧“交易豪盛，為一郡之甲”，他叫其次子武康民“讀書為士人”?！端问焚Y料匯編》材料二：宋朝時(shí)，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，“坊巷橋門及隱僻去處，俱是鋪席買賣”。城郊和鄉(xiāng)村的“草市”也更加普遍。全國(guó)出現(xiàn)了數(shù)十座較大的市鎮(zhèn)?！咧小稓v史》必修二材料三：北宋時(shí)，“負(fù)擔(dān)之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻兒，尚日那一二錢，令厥子入學(xué)，謂之學(xué)課。亦欲獎(jiǎng)勵(lì)厥子讀書識(shí)字，有所進(jìn)益?！背迹ū彼螄?guó)子祭酒邢罱）少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百無一二，蓋傳寫不給。今板本大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也。

——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》材料四：隋唐均規(guī)定：“工商不得入仕。”（《通典》卷一四）?！翁?，宗在淳化三年（992）三月二十一日的詔書中，規(guī)定：“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然，不群者，亦許解送”（《宋會(huì)要輯稿·選舉》）。甚至還出現(xiàn)“有道釋之流還俗赴舉”現(xiàn)象?！稙槿寮艺暋爸剞r(nóng)抑商”非儒家所為》材料五：近代學(xué)者陳寅恪認(rèn)為：華夏民族之文化’，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！多噺V銘<宋史職官志考證>序》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括宋代文化普及的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二、三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代文化普及的原因。（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述材料五的觀點(diǎn)。參考答案：（1）特點(diǎn)：文化普及程度較高；從先進(jìn)地區(qū)推廣到落后地區(qū)；從士階層推廣到農(nóng)工商各階層。（2）原因：統(tǒng)治者重文輕武政策；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民對(duì)文化的需求增強(qiáng)；印刷技術(shù)的進(jìn)步，書籍增多，便宜易得；宋代教育的發(fā)展（書院教育）；宋代科舉取士條件放寬；家庭重視文化教育。（3）宋詞繁榮，話本出現(xiàn)，畫學(xué)興起，風(fēng)俗畫流行；理學(xué)興盛對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；火藥、指南針和印刷術(shù)等科技發(fā)明形成并外傳。32.閱讀下列材料：材料一圖1：梭倫在改革前的辯論梭倫擔(dān)任執(zhí)政官準(zhǔn)備改革前，許多貴族紛紛表示反對(duì)，梭倫不得不多次與其辯論；同時(shí)，社會(huì)上大量平民也表示了對(duì)改革的擔(dān)憂。為此，梭倫說：“我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力，亦不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多；即使那些既有勢(shì)力而又豪富的人們，我也設(shè)法不讓他們受到損害。我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的面前，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢(shì)?！薄幾浴妒澜缤ㄊ贰凡牧隙D2：商鞅舌戰(zhàn)圖商鞅曾為推行變法而與秦國(guó)大臣進(jìn)行辯論，其中甘龍、杜摯都向秦孝公進(jìn)言，反對(duì)商鞅實(shí)行變法。甘龍說：“臣聞之：圣人不易民而教，知者不變法而治。因民而教者，不勞而功成；據(jù)法而治者，吏習(xí)而民安。今若變法，不循秦國(guó)之故，更禮以教民，臣恐天下之議君。愿孰察之?！倍艙凑f：“臣聞之，利不百，不變法；功不十，不易器。臣聞法古無過，循禮無邪。君其圖之?！薄幾浴独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》材料三、秦孝公用商鞅，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，尤以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯?！稘h書·食貨志》材料四、（遷都洛陽(yáng)后）高祖（注：孝文帝）曰：“今恂（即太子）欲違父背尊，跨據(jù)恒朔（今山西大同、內(nèi)蒙古河套一帶）?！诵航袢詹粶?，乃是國(guó)家之大禍……”乃廢為庶人?！段簳凡牧衔濉?司馬光)請(qǐng)更張新法，曰“……王安石不達(dá)政體，專用私見，變亂舊章，誤先帝任使，遂至民多失業(yè)，閭里怨嗟?！瓟棵庖坼X，寬富而困貧，以養(yǎng)浮浪之人，使農(nóng)民失業(yè)，窮愁無告?！薄独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》材料六、(王安石)不忍貧民而深疾富民，志欲破富民以惠貧民?！捌涞弥荆瑢Ｒ源藶槭?，設(shè)青苗法。以?shī)Z富民之利。民無貧富，兩稅之外，皆重出息十二，吏緣為奸，至倍息，公私皆病矣?！K轍《欒城三集》（1）根據(jù)材料一，雅典的部分貴族和平民為什么會(huì)反對(duì)或擔(dān)憂改革？對(duì)此，梭倫的政治理念是什么？試舉兩例符合這一政治理念的改革措施。（6分）（2）根據(jù)材料二，甘龍、杜摯等人反對(duì)變法的主要原因何在？變法能順利推行的原因是什么？材料三對(duì)商鞅變法的哪些措施給予了充分肯定？（6分）（3）根據(jù)材料四，高祖（孝文帝）對(duì)太子（恂）的處理說明了什么？（4分）（4）根據(jù)材料五、六，分析王安石“新法”遭到廢除的原因。（6分）（5）綜合以上材料，你認(rèn)為為此作為一名改革者應(yīng)堅(jiān)持怎樣的態(tài)度？（2分）參考答案：參考答案：（1）改革會(huì)使本階層利益受損。（2分）公平思想（或答折中、中庸思想）（2分）如頒布“解負(fù)令”；確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，分享政治權(quán)益；建立四百人會(huì)議。（2分，舉兩條即可）（2）變法危及了他們的既得利益（或因循守舊的保守觀念）；（2分）最高統(tǒng)治者（秦孝公）的支持；（2分）廢除井田制，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織。（2分）（3）改革面臨著阻力（或鮮卑貴族甚至家族成員反對(duì)）；（2分）孝文帝推進(jìn)改革的堅(jiān)強(qiáng)決心。（2分）（4）（主要原因）損害了大官僚大地主的利益，引起他們的反對(duì)；（2分）新法在執(zhí)行中存在著危害百姓的現(xiàn)象；（2分）變祖宗之法，遭到保守派阻撓。（2分）（5）堅(jiān)定不移的變革決心；靈活的改革策略等。（2分，任答一條即可得2分，其它言之成理均可得分）參考答案：歷史上重大改革。(1)問主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，從材料中提取有效信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題能力，要從材料中概括出雅典的部分貴族和平民反對(duì)或擔(dān)憂改革原因，需抓住改革必然會(huì)觸動(dòng)一些階層的既得利益；梭倫解決的政治理念是公平思想或答折中、中庸思想；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，符合這一政治理念的改革措施，如頒布“解負(fù)令”；確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，分享政治權(quán)益；建立四百人會(huì)議。（2）問主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，從材料中提取有效信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題能力，甘龍、杜摯等人反對(duì)變法的主要原因是甘龍、杜摯代表舊勢(shì)力，既得利益受損，也可答因循守舊的保守觀念；商鞅變法能順利推行離不開最高統(tǒng)治者（秦孝公）的支持；依據(jù)材料可知對(duì)商鞅變法的廢除井田制，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織給予了充分肯定。（3）問主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，從材料中提取有效信息，分析問題能力，高祖（孝文帝）對(duì)太子（恂）的處理說明改革非常艱難曲折，改革面臨著很大阻力具體的如鮮卑貴族甚至家族成員都反對(duì)；同時(shí)也說明孝文帝推進(jìn)改革的堅(jiān)強(qiáng)決心。（4）問主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，從材料中提取有效信息，分析問題能力，根據(jù)材料五、六，王安石“新法”遭到廢除的原因具體體現(xiàn)在三方面：主要原因是損害了大官僚大地主的利益，引起他們的反對(duì)；新法在執(zhí)行中存在著危害百姓的現(xiàn)象；變祖宗之法，遭到保守派阻撓。（5）問主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，從材料中提取有效信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題能力，綜合以上材料，作為一名改革者應(yīng)堅(jiān)持的如下的態(tài)度，一方面堅(jiān)定不移的變革決心，另一方面靈活的改革策略等，其它言之成理也可。33.在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃燒的樣子，表祭祀最高天神的褅祭，屬專用動(dòng)詞，后演變?yōu)閱沃副患漓氲淖罡咛焐瘵仼佁斓郏蔀槊~，再?gòu)闹缸罡咛焐癜l(fā)展成人間的最高統(tǒng)治者。“帝”的字意演變說明（）A．人神共治是中國(guó)特有文化