地域文化與城鄉(xiāng)景觀課件 高一下學期地理湘教版（2019）必修第二冊

一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經(jīng)濟、造就一方社會。在中華大地上，不同社會結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平的地域自然地理環(huán)境、資源風水、民俗風情習慣、政治經(jīng)濟情況，孕育了不同特質(zhì)、各具特色的地域文化，諸如中原文化、三秦文化、燕趙文化、中州文化、齊魯文化、三晉文化、湖湘文化、蜀文化、巴文化、徽文化、贛文化、閩文化……第二節(jié)地域文化與城鄉(xiāng)景觀1

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什么是地域文化？2

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地域文化的表現(xiàn)形式有哪些？3.地域文化與城鄉(xiāng)建設(shè)之間有何關(guān)系?4.地域文化對傳統(tǒng)民居的影響有哪些?導學問題：一、地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵1.地域文化（1）概念：在一定的地理環(huán)境中

、

、

仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，一定地域內(nèi)自然和人文因素綜合作用的結(jié)果。（2）表現(xiàn)形式：

、文化形態(tài)、

、生產(chǎn)生活方式等。（3）特點：地域文化的形成是一個長期的過程，是不斷

的，但在一定階段內(nèi)又具有相對的

。2.城鄉(xiāng)景觀是人們

、

的結(jié)果，其外部形態(tài)和組合類型與當?shù)氐?/p>

密切相關(guān)，能夠在很大程度上反映出不同地域的文化內(nèi)涵、價值觀、審美觀。成長起來獨具特色傳承至今歷史遺存社會習俗發(fā)展變化穩(wěn)定性適應自然改造自然自然地理環(huán)境注：二分日和二至日皆就北半球而言實踐應用（37頁）

徽

州

文

化

徽州地區(qū)群山環(huán)抱，自然地理環(huán)境相對封閉，依山傍水，橋多路窄。院落坐北朝南，黑瓦白墻，依山傍水，以堂屋為中心，高墻封閉，馬頭翹角（防火），黑瓦白墻，天井居中（解決內(nèi)采光和通風），石雕木雕磚雕別致，質(zhì)樸中流露出清秀，與自然和諧一體。安徽宏村位于黃山余脈南部，被譽為“畫里的鄉(xiāng)村”。宏村背山面水,村中建筑密集排布,小巷狹仄,且巷中遍布水道，民居白墻黑瓦,房屋山墻多采用“馬頭墻"的形式。讀安徽宏村實景圖,回答(1)-(3)題。

(1)“背山”“面水”的區(qū)位對宏村的影響是()A.“背山”利于冬季通風B.“背山”利于冬季降水C.“面水”利于夏季通風D.“面水"利于增大溫差(2)宏村的民居風格能反映出當?shù)氐臍夂蛱卣魇?)A.春季多風B.夏季濕熱C.秋季多雨D.冬季寒冷(3)宏村民居采用“馬頭墻”的作用不包括()A.收集雨水B.增強遮陰C.防范火災D.增加美感CB講練結(jié)合A【典例】【考點：地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵】材料一我國自古有“男人養(yǎng)家糊口，女人生兒育女”的傳統(tǒng)，但在云南卻出現(xiàn)了“娃娃出門男人帶”的奇怪現(xiàn)象。材料二頗具歷史淵源和哈尼族特色的“木刻分水”：在一股山泉或溝渠的灌溉面積內(nèi)，由這一面積內(nèi)的田主，根據(jù)各自梯田的數(shù)量共同協(xié)商、規(guī)定其用水量，然后按泉水流經(jīng)的先后，在流水入田處，橫放一塊刻有一定水量的木槽，水經(jīng)木槽流入各家梯田。這種制度一直沿用至今。下圖為云南紅河哈尼梯田。

1．為什么云南“娃娃出門男人帶”？這種現(xiàn)象說明了什么問題？2．美麗鄉(xiāng)村哈尼村落主要由哪幾部分構(gòu)成？該地區(qū)流傳下來的古代分水制度體現(xiàn)了怎樣的地域文化？答案1.云南地處我國云貴高原，地形崎嶇不平，外出大多要翻山越嶺，女人體力較弱，不適于長時間的負重行走，所以出現(xiàn)“娃娃出門男人帶”的現(xiàn)象。說明了地域文化(風俗習慣)深受地理環(huán)境的影響。2.云南紅河哈尼梯田，一方面，河流—森林—梯田—村寨共同構(gòu)成人與自然協(xié)調(diào)的美麗鄉(xiāng)村；另一方面，哈尼梯田地區(qū)流傳下來的古代分水制度，也體現(xiàn)了人與人和諧共處的價值觀。地域文化與城鄉(xiāng)建設(shè)的關(guān)系：地域文化城鄉(xiāng)建設(shè)深刻影響影響并提升上海瑞士鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)二、地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)1.在民居特色上的體現(xiàn)（1）世界各地的民居為適應當?shù)氐?/p>

，形成了不同的特色。（2）

的選用也具有鮮明的地域性。自然地理環(huán)境建筑材料

二、地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)

（一）在民居特色上的體現(xiàn)

傣族竹樓

云南天氣濕熱，竹樓大都倚山傍水，村外榕樹蔽天，氣根低垂，村內(nèi)竹樓鱗次櫛比，竹籬環(huán)繞，隱蔽在綠蔭叢中。梁柱門窗樓板用竹建造，極為便易，屋頂不高，兩邊傾斜，對防潮和通風極為有利，冬暖夏涼。

客家土樓

客家人原為中原漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒被迫南遷,至南宋在閩粵贛邊區(qū)形成客家民系。許多困難都得依靠自己人團結(jié)互助、同心協(xié)力去解決。客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密林，當時不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當?shù)厝说囊u擾，客家人便營造“抵御性”的城堡式住宅。以圓樓和方樓最常見，適宜聚族而居的生活和共御外敵的要求，體現(xiàn)了御外凝內(nèi)的集體精神。

蒙

古

包

蒙古族牧民居住的房子，建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。當?shù)貛r熔臺地廣泛,基督徒為了躲避阿拉伯人和羅馬帝國清剿。圖2—20因紐特人冰屋圖2—21土耳其洞穴房屋圖2—22敘利亞泥屋

氣候干旱，當?shù)刂脖幌∩?，缺乏木材，黃土廣布，當?shù)厝司偷厝〔模媚嗤林瘘S土塔，起初以泥土和動物糞便建造，后來才加入磚頭作支撐結(jié)構(gòu)。（37頁）

四合院是中華傳統(tǒng)文化的載體，四周環(huán)繞布局，與外界交流少，反映了內(nèi)向性和封閉性的文化特征。住在四合院，人與人之間既有倫理秩序，又有家族的凝聚力與和諧氛圍，同時還有安全感和歸屬感。（1）四合院的布局和建筑樣式，體現(xiàn)了什么樣的地域文化?（2）美國的城市，除摩天大樓外，私人住宅多是有草坪的單門獨戶的單層或兩層套房；歐洲城市，住宅多是左右相連的多層樓房。歐美民居與中國民居相比，從外部看上去，它們之間的最大差別是什么？它反映了歐美怎樣的社會文化特點？

沒有圍墻。外向、開放、獨立性強、自由度高。

觀察下列圖中的各民居，看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關(guān)系？又反映出什么樣的地域文化？（40頁）

觀察下列圖中的各民居，看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關(guān)系？又反映出什么樣的地域文化？

湘西吊腳樓:依山而建，用當?shù)厥a(chǎn)的杉木。該地多雨，空氣和地層濕度大，吊腳樓底層架空，對防潮和通風極為有利。

陜北窯洞:用石頭或者磚頭砌，窯洞上面覆蓋厚厚的夯實的黃土，取黃土高原土層厚實、地下水位低的特點，挖窯洞作民居，有冬暖夏涼的優(yōu)點。

印度尼西亞巴塔克式房屋:氣候濕熱，雨量大，氣溫高。當?shù)氐拿窬舆m應氣候的特點，把底層架空以利通風散熱，以重木及棕櫚建造，用木構(gòu)架楔榫連接，坡頂?shù)纳綁啥丝梢酝L，山墻上作彩色編織的調(diào)席蓋和竹篾。

英國鄉(xiāng)土民居:英國降水較多，鄉(xiāng)土民居以鄉(xiāng)村式的茅草農(nóng)舍為代表，屋頂坡度較大。

肯尼亞草屋:草原面積廣大，草屋的建筑充分考慮了就地取材的原則。

伊朗風塔:氣候酷熱，風塔是建筑物中用來通風降溫的建構(gòu)。外部的空氣經(jīng)過這一系統(tǒng)降溫后飄散到各個房間，讓主人享受著酷暑中的陣陣清爽。

這些民居都是因地制宜、就地取材、因材施藝而建造，體現(xiàn)了敬畏自然、與自然和諧相處的文化。（40頁）1.我國云南地區(qū)傣家竹樓采用“高腳”式建筑形式的主要原因是（）A.氣候干燥

B．氣候濕熱C.地表不平

D．當?shù)仫L俗解析：傣族生活的云南氣候潮濕，降水較多，“高腳”式竹樓建筑離地高，利于通風。B講練結(jié)合

山西省舊城區(qū)內(nèi)有一些老式四合院，其房屋的屋頂由外向內(nèi)單面傾斜，如右圖所示。用當?shù)乩习傩盏脑捳f，為的是“肥水不流外人田”。

“肥水不流外人田”反映出

()

A.山西人以勤儉持家出名

B.山西的水資源較少，居民對水資源十分珍惜

C.山西人以自私自利出名

D.山西人對水有特殊的風俗習慣B思考：南方的屋脊多呈什么式樣?尖頂(或由屋頂?shù)闹虚g向兩邊傾斜)；原因：降水較多講練結(jié)合

“一顆印”為中國民間的一種建筑形式,流行于陜西、安徽、云南等地。它由正房、耳房(正房兩側(cè)的小房子)和入口門墻圍合成正方如印的狹窄天井,俗稱“一顆印”。下圖示意典型的“一顆印”民居照片和速寫。據(jù)此完成下面題目。

1.耳房屋頂分長短坡,短坡向外,長坡向內(nèi),這樣設(shè)計的主要目的是()A.增加向內(nèi)坡面面積,有利于晾曬谷物B.增加外墻高度和外側(cè)屋頂坡度,有利于防風、防盜C.與正房形成錯落有致的格局,更加美觀D.增加向內(nèi)坡面面積,便于在雨季收集更多雨水B“騎樓”是在樓房前座跨入人行道懸空而建的,二樓向街心延伸，并使馬路邊房屋相互連接，形成自由步行的長廊。這是嶺南民居的一個特色。讀下圖，完成下列小題。1.

建設(shè)騎樓的目的是(

)A.體現(xiàn)當?shù)氐拿褡逄厣?/p>

B.使房屋建筑有層次感，體現(xiàn)建筑美C.節(jié)省建筑材料

D.便于行人避雨和遮陽2.

騎樓建筑反映了嶺南地區(qū)(

)A.地形多樣，地表起伏不平

B.高溫多雨的氣候C.降雨強度大

D.洪澇、臺風等災害頻繁DB講練結(jié)合1.法國巴黎的街景與美國華盛頓的街景有什么不同?2.我國的建筑風格與西方的建筑風格有什么不同?導學問題：2.在城市格局上的體現(xiàn)（1）我國古代城市建設(shè)體現(xiàn)了皇權(quán)至上的思想，在功能分區(qū)上反映出嚴格的

。（2）歐洲城市多圍繞教堂、市政廳、城市廣場布局，中心與四周的建筑物高度差別小，高層建筑一般在城市

，體現(xiàn)了歷史文化和現(xiàn)代文化的融合。（3）美國城市由于發(fā)展歷史短，缺少體現(xiàn)悠久歷史的傳統(tǒng)建筑，中心多圍繞摩天大樓布局，外圍建筑高度逐漸下降，并逐漸形成連綿的

。等級制度外圍城市帶城市作為一種建筑景觀，是人類文化的體現(xiàn)。不同地域的文化、宗教和社會觀念等，都會對城市地域形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻影響。據(jù)此回答。1.最能體現(xiàn)地域文化對城市產(chǎn)生影響的是（）①城市交通網(wǎng)的結(jié)構(gòu)②城市建筑的空間布局③城市居民的消費理念和方式④城市中文化設(shè)施的數(shù)量⑤城市居民受教育的程度⑥城市的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風格A．①④

B．②⑥C．③⑤

D．④⑤解析：地域文化對城市的影響主要體現(xiàn)在城市建筑上，在城市建筑的結(jié)構(gòu)、布局和建筑風格上都能體現(xiàn)出來。B

右圖為芝加哥西爾斯大廈和紐約帝國大廈等美國摩天大樓。據(jù)此完成1、2題。1.圖中的摩天大樓一般分布在(

)A.市區(qū)中心

B.市區(qū)邊緣C.河流兩岸

D.郊區(qū)2.出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因是(

)A.城市發(fā)展歷史悠久B.城市發(fā)展歷史短暫C.城市環(huán)保意識強烈D.城市規(guī)劃不合理AB講練結(jié)合

4

.

地域文化的保護途徑：

將傳統(tǒng)的,民族的文化特征融入現(xiàn)代建筑之中,協(xié)調(diào)好老城區(qū)與新城區(qū)的發(fā)展關(guān)系,促成歷史文化與現(xiàn)代生活的和諧。

3.在建筑風格上的體現(xiàn)（1）我國城鄉(xiāng)建設(shè)歷史悠久，“天人合一”的思想延續(xù)貫穿，磚墻木梁架結(jié)構(gòu)廣泛流行，斗拱飛檐和雕梁畫棟是我國特有的建筑風格。（2）西方建筑中

、

、噴泉、雕塑等特點明顯。柱廊尖塔民居建筑的材料、樣式和風格等都深受當?shù)氐乩憝h(huán)境的影響。讀某地傳統(tǒng)民居圖，完成第1題。1.該地民居中的正房一般供長輩居住。受當?shù)氐乩憝h(huán)境的影響，圖示民居中的正房多位于其庭院式建筑中的（）A.北面B．南面

C.東面

D．西面解析：這是我國典型的北方民居，主要分布在華北平原地區(qū)。由于正午太陽在南面，為了獲得充足的光照，正房位于庭院的北面。D2.中國文化具有內(nèi)向性，在建筑結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)表述不正確的是（）A.建筑有圍墻

B．園林忌直求曲C.建筑物內(nèi)通道忌寬求窄

D．建筑物線條簡潔解析：中國的建筑物線條復雜，園林忌直求曲，忌寬求窄，多有圍墻，體現(xiàn)了中國文化的內(nèi)向性。D講練結(jié)合地域文化的形成與特點1.地域文化的特點（1）地域文化中“地域”的范圍可大可小，“文化”可以是單要素的，也可以是多要素的。（2）地域文化既可以是物質(zhì)方面的，如建筑、服飾、藝術(shù)作品等，也可以是非物質(zhì)方面的，如價值觀、生活習慣、制度等。地理學特別重視從物質(zhì)景觀上研究地域文化的差異。（3）地域文化是不斷發(fā)展、變化的，但在一定階段具有相對的穩(wěn)定性?？偨Y(jié)：1.我國東部農(nóng)耕區(qū)與西部牧區(qū)文化的差異地區(qū)人口分布生產(chǎn)活動生活習慣東部農(nóng)耕區(qū)人口眾多，密度較大多從事種植業(yè)，畜牧業(yè)以圈養(yǎng)為主，現(xiàn)在出現(xiàn)了大量企業(yè)以糧食為主食，房屋建筑多就地取材，現(xiàn)在樓房增多西部牧區(qū)人口分散，密度很小以牧業(yè)為主，牲畜靠放牧，現(xiàn)在不少牧區(qū)在水源較好的地方發(fā)展人工草場，有些定居點新建畜產(chǎn)品加工廠以奶食品、牛羊肉為主食，喝奶茶，住蒙古包，現(xiàn)在定居點逐漸增多地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)2.鄉(xiāng)村景觀的地域文化體現(xiàn)景觀地域文化舉例農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、耕作方式、農(nóng)田景觀、生產(chǎn)流程與場景東北黑土地的商品糧基地、云南哈尼族梯田、內(nèi)蒙古草原牧業(yè)、新疆山地牧場等鄉(xiāng)村聚落景觀人口、聚落分布、房屋建筑與布局東北黑土地的屯子、云南傣族竹樓，黃土高原窯洞、北方的四合院、內(nèi)蒙古的蒙古包等3.城市景觀的地域文化體現(xiàn)城市作為一種聚落景觀，是人類文化的體現(xiàn)。不同地域的文化、宗教和社會觀念等，都會對城市地域形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻影響。城市建筑景觀和格局等往往反映出地域文化對城市的影響。景觀地域文化體現(xiàn)舉例建筑格局（布局）莊嚴雄偉、整齊對稱；曲折變化、靈活多樣；“山水城市”杭州、濟南等“山水城市”；北京的中軸線對稱；美國的市中心摩天大樓與周圍的建筑物錯落有致建筑物風貌建筑物外觀、結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的不同的建筑風格我國古代的宮殿建筑、南方私家園林建筑、國外的哥特、巴洛克等建筑風格城鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑、歷史文化街區(qū)古代建筑遺址、有代表性的文化古城與街區(qū)廣州、廈門、?？诘瘸鞘械尿T樓老街；鳳凰古城、平遙古城、北京故宮文化藝術(shù)有地域特色的文化藝術(shù)哈爾濱冰雪節(jié)、北京天壇、曲阜孔子文化藝術(shù)節(jié)、廣州五羊雕塑安徽省南部地處亞熱帶季風氣候區(qū)，氣候濕熱，地形以山地為主，對外交通不便，耕地稀少，當?shù)貍鹘y(tǒng)的菜肴、民居、戲曲、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等明顯打上了地理環(huán)境的烙印。據(jù)此回答1～2題。1.安徽省南部傳統(tǒng)特色菜的選料較多采用（）①海鮮②牛羊肉③山貨④腌臘制品A.①②

B．②③C.①④D．③④講練結(jié)合D2.下列敘述與安徽省南部地域文化特征相符的是（）A.敬奉媽祖，盛行媽祖文化B.農(nóng)業(yè)以種植茶、竹等為特色C.評劇、秦腔為傳統(tǒng)地方戲曲D.泥草房和吊腳樓是傳統(tǒng)民居解析：閩臺地區(qū)敬奉媽祖，盛行媽祖文化。評劇流行于我國北方地區(qū)，秦腔流行于我國西北地區(qū)。吊腳樓主要分布于我國西南地區(qū)。B

中國人口味之雜，堪稱世界之冠，但也有一定規(guī)律可循，“南甜北咸，東酸西辣”，在一定程度上反映了我國飲食文化的地區(qū)差異。湖南、湖北、江西、貴州、四川等地居民多喜辣，素有“四川人不怕辣，貴州人辣不怕，湖南人怕不辣”之說，這種食俗與當?shù)貧夂蛴兄苯雨P(guān)系。據(jù)此完成下面題目。1.下列關(guān)于材料中提到的湖南等地居民喜辣的原因，錯誤的是（）A．這些地區(qū)是我國的高溫地區(qū)，居民吃辣可以幫助消化，增強食欲，增加體內(nèi)發(fā)熱量B．有助于防止高濕期間人們常有的消化液分泌少、腸胃蠕動減弱現(xiàn)象C．有助于防止涼季高濕期間人們易患風濕病、腰肌痛等D．主要由于這些地區(qū)的氣候適宜辣椒生長，辣椒的生產(chǎn)量大解析：文化是在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上形成的，其中人文社會環(huán)境在文化形成中也具有作用，即使在不同的環(huán)境下產(chǎn)生的文化現(xiàn)象也有相似之處。環(huán)境與文化是相互影響的，某一地區(qū)的習俗，與當?shù)氐淖匀画h(huán)境是分不開的。湖南氣候熱的時候潮濕，冷的時候澀寒，吃辣椒可祛濕氣，助消化，能緩解胸腹冷痛，增強食欲等。D講練結(jié)合

龜茲(qiūcí)古國(今新疆庫車縣一帶)是古代西域之大國，龜茲文化已成為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

1.下列敘述與龜茲地域文化特征相符的是()

A．窯洞和氈房是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居

B．馬頭琴和那達慕是特有的文化風景

C．農(nóng)業(yè)以畜牧業(yè)和綠洲農(nóng)業(yè)為主

D．信奉佛教，盛行喇嘛文化2.龜茲石窟群最重要的石窟及寺廟多沿峽谷口兩側(cè)分布，主要原因是()

①靠近絲綢之路的往來通道

②降水豐富利于人們生活

③峽谷陡崖地形利于鑿刻石窟

④氣溫適宜、通風較好

A．①②

B．②④

C．

①③

D．③④

解析1.窯洞是黃土高原地區(qū)的傳統(tǒng)民居，A項錯誤；馬頭琴和那達慕是蒙古族特有的文化風景，B項錯誤；西北地區(qū)氣候干旱，農(nóng)業(yè)以畜牧業(yè)和山麓綠洲農(nóng)業(yè)為主，C項正確；新疆地區(qū)主要信仰是伊斯蘭教，而佛教傳播較廣，但喇嘛文化多盛行于青藏高原藏族居住地區(qū)，D項錯誤。2.峽谷陡崖地形利于鑿刻石窟，靠近絲綢之路的往來通道更有利于宗教文化的傳播，①③正確；當?shù)貧夂蚋珊到邓伲阱e誤；當時氣候干旱，氣溫日較差、年較差均大，峽谷地區(qū)往往多大風，洞窟群位于峽谷與氣候條件并無太大的關(guān)系，④錯誤。CC仔細觀察有關(guān)圖片，說出南北方民居的建筑結(jié)構(gòu)反映的各自怎樣的地理環(huán)境特點，列表說明。

地域民居結(jié)構(gòu)特點民居反映的地理環(huán)境特點北方低矮，門、窗戶均較小，嚴實冬季寒冷，多風沙天氣南方高敞，門、窗戶寬大，通透性好，屋檐多長廊潮濕多雨的天氣

澳大利亞南部城市庫伯佩迪的礦山里，修建有許多由寶石礦演變而來的地下住宅。1915年，庫伯佩迪發(fā)現(xiàn)了寶石礦，人口在此陸續(xù)聚集。但這里的氣候并不適合人類長期居住，大部分礦工不得不停留在礦井里躲避室外極端的天氣，并逐漸形成了具有當?shù)靥厣拿窬?。開鑿礦井工作艱辛，早期的地下住宅規(guī)模甚小，只能滿足人們基本的生活需求。隨著生產(chǎn)設(shè)備的普及和生活水平的提高，地下住宅的規(guī)模逐漸擴大，功能日趨完善，并出現(xiàn)了教堂、旅館等建筑。如今，庫伯佩迪的居民幾乎全部住到了地下，變成了獨特的風景線，還吸引了眾多的觀光客。

1.分析庫伯佩迪的氣候特點，簡要說明其形成原因。

2.說一說庫伯佩迪的地下民居特點。圖2—16庫伯佩迪地理位置圖2—17庫伯佩迪的生活礦井景觀

1.分析庫伯佩迪的氣候特點，簡要說明其形成原因。

2.說一說庫伯佩迪的地下民居特點。庫伯佩迪地理位置庫伯佩迪地處澳大利亞的南部內(nèi)陸，維多利亞大沙漠東南部邊緣，緯度較低，夏季受亞熱帶高壓控制，冬季受到來自內(nèi)陸地區(qū)東南信風的影響，全年高溫少雨。

庫伯佩迪的民居依山崖開挖修建，全部建在地下；與外部聯(lián)系的門窗開口較小，內(nèi)部寬敞；功能設(shè)施齊全，建筑功能多樣。

1.閱讀下列材料，完成相關(guān)任務(wù)。位于浙江金華蘭溪市西部的諸葛八卦村，是諸葛亮后裔的聚居地。諸葛八卦村的中間是一口池塘，叫作鐘池，是八卦村的核心所在。鐘池半邊有水半邊為陸，形如九宮八卦圖中的“太極”。以鐘池為中心，有八條小巷直通村外八座高高的土崗，其平面