高考語(yǔ)文(2011)復(fù)習(xí)大全(八)-寫作篇

第201頁(yè)共201頁(yè)高考語(yǔ)文（2011）復(fù)習(xí)大全（八）__寫作篇目錄一、2010高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練二、高考作文講解一、2010高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練（四種基本結(jié)構(gòu)寫作要點(diǎn)及優(yōu)秀作文示例）（一）議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練——總分式一、寫作步驟：“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開(kāi)的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。詩(shī)意地生活湖南考生太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩(shī)意正是王國(guó)維《人間詞語(yǔ)》中人生三境界。理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯略”。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想?！闭切闹杏欣硐氩艜?huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄？奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝凇而P棲梧》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？！收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！名師點(diǎn)評(píng)這篇佳作成功之處有三：一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論點(diǎn)新穎。文章采用開(kāi)頭三句話提出論點(diǎn)、中間三段文論述觀點(diǎn)的議論文結(jié)構(gòu)模式，巧妙地將“詩(shī)意地生活”與王國(guó)維“人生三境界”聯(lián)系起來(lái)，精練地概括出“種下理想，不懈奮斗”“收獲詩(shī)意人生”的新穎觀點(diǎn)。二是文采斐然，詩(shī)意盎然。作者對(duì)“詩(shī)意地生活”的理解，用語(yǔ)精練、形象而新穎，如“點(diǎn)燃”“洗去”“擎起”等動(dòng)詞，用得精練準(zhǔn)確；“拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情”等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚。文章用到的材料，古今中外不下10處。有的直接引用，有的間接引用；有的描述較詳，有的一筆帶過(guò)；有的出自課內(nèi)所學(xué)，有的來(lái)自課外閱讀；有事例，有詩(shī)句，但無(wú)不信手拈來(lái)，恰到好處，彰顯出作者平時(shí)閱讀涉獵之廣、積累之豐。詩(shī)意地生活湖南考生人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽(tīng)著風(fēng)聲亦能感受到詩(shī)意的美好?！５赂駹栐?shī)意地生活，自可“閑觀好山當(dāng)戶碧云晚”；詩(shī)意地生活，自可“靜賞古層貯月松風(fēng)涼。”人生一世，草木一秋，存世在百年之間，生命之路惟有用一份清明與淡定去行走，詩(shī)意地生活，它可找等到自身真正的價(jià)值。繁瑣的俗世，人總是難以舒展最初的念意。紛擾的世事，迷亂的紅塵，人們?yōu)樗讋?wù)煩擾，讓快樂(lè)的心蒙了塵，在成功的階梯上摔了跤，才記起先哲們所說(shuō)的“詩(shī)意”與淡定。詩(shī)意地生活，世事煩擾不再泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購(gòu)買那些真正有價(jià)值的東西。惟有詩(shī)意地生活，才能清明淡然的看待紛爭(zhēng)的世界，讓煩擾不再。千舸過(guò)盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)地清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過(guò)的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩(shī)意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居土灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂(lè)。詩(shī)意地生活，生之價(jià)值彰顯康德說(shuō)惟有心中的道德律與頭頂上的星空令他敬畏，當(dāng)我們選擇詩(shī)意地去生活時(shí)，方能探尋到生命最初的敬畏。穿越莊周夢(mèng)蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過(guò)的函谷險(xiǎn)塞，踏過(guò)孔子腳下不逝的東流之水，詩(shī)意地生活，驀然回首，生命微笑。書(shū)破萬(wàn)卷的杜甫，選擇了詩(shī)意的生活，于是便讓汗青里多了一位詩(shī)中圣哲?？v然是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄苦；縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼：縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛罥長(zhǎng)林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本相與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探實(shí)到了生命的價(jià)值與意義?，F(xiàn)實(shí)的世界里一片狼籍，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安寧難以尋求。詩(shī)意地生活，拂盡世俗塵埃，清靜紅塵紛擾，讓我們?cè)陔p手合十的微笑中詩(shī)意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。點(diǎn)評(píng)：這是湖南一篇不可多得滿分作文范文。我佩服該生的記憶與文采。作者簡(jiǎn)評(píng)古今，引經(jīng)據(jù)典，證明“詩(shī)意地生活”必須是清淡與安寧；人生的價(jià)值也在于心靈的從容與淡定（讓我們?cè)陔p手合十的微笑中詩(shī)意地生活）。一幅多么美妙的“和諧”圖?。ǘ┳h論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練——并列式一、并列式模式結(jié)構(gòu)（一）：分論點(diǎn)并列式寫作步驟：1、首先提出一個(gè)論證總題2、在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論。具體要求：1、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說(shuō)，至少是三個(gè)方面或更多的方面。2、分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+……=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。3、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開(kāi)，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺(jué)，要注意點(diǎn)題。選擇誠(chéng)信人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。“人，以誠(chéng)為本，以信為天?！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡之后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味!在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋!(2001年高考滿分作文)二、并列式模式結(jié)構(gòu)（二）：分論據(jù)并列式寫作基本要求：主體部分是橫向展開(kāi)的，各層次之間是并列關(guān)系。在論證過(guò)程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來(lái)，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。25.閱讀下面文字,按要求作文。(60分)\'細(xì)雨溫衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲\'是唐詩(shī)中的名句。有人說(shuō),這是歌詠春天的美好品格;有人說(shuō),這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說(shuō),這是嘆息\'細(xì)雨\'、\'閑花\'不為人知的寂寞處境;有人說(shuō),\'看不見(jiàn)\'、\'聽(tīng)無(wú)聲\'并不等于無(wú)所作為;還有人說(shuō),這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界……請(qǐng)你根據(jù)自己讀這兩句詩(shī)的體會(huì),展開(kāi)聯(lián)想,寫一篇文章。要求：①自擬題目,自定角度。②除詩(shī)歌外,文體不限。③全文不少于800字細(xì)雨未必看不見(jiàn)，閑花未必聽(tīng)無(wú)聲人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細(xì)微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開(kāi)森林的迷霧，你的身影將會(huì)變得高大，你的人生也定會(huì)精彩?！把鎏扉L(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長(zhǎng)安的細(xì)雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負(fù)卻無(wú)計(jì)可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“高能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。他把對(duì)朝庭的失望，對(duì)自己的希望化作了人類不朽的詩(shī)篇，這滴春雨，這片閑花，化作無(wú)數(shù)的雨滴，無(wú)數(shù)的鮮花，落進(jìn)千家萬(wàn)戶，灑遍中華大地。胸納幽蘭，神容主若。他，一個(gè)不愛(ài)仕途，但愛(ài)美人，不愛(ài)富貴但愛(ài)超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅(qū)使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細(xì)雨閑花，但即使如此，仍然沒(méi)有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書(shū)寫了“人生若只如初見(jiàn)”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動(dòng)人的詩(shī)詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛(ài)人背叛，恩師離去，窮困潦倒……在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動(dòng)的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細(xì)雨，愛(ài)人的閑花。就是這滴細(xì)雨，這片閑花，給中國(guó)文壇注入了清泉，注入了活力。他們?cè)巧鐣?huì)中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經(jīng)歷，卻共同昭示了一個(gè)道理——細(xì)雨未必看不見(jiàn)，閑花未必聽(tīng)無(wú)聲。相信自己在皚皚白雪中終會(huì)找到歸途的方向，在森林中終會(huì)看到明媚的陽(yáng)光，雖然我們?cè)谟钪嬷形⑿〉娜缂?xì)雨閑花，但只要努力，不同命運(yùn)低頭，終有一天我們的靈魂會(huì)照亮未來(lái)。細(xì)雨一定看得見(jiàn)，閑花定然聽(tīng)有聲。（三）議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練——對(duì)照式對(duì)照式的基本結(jié)構(gòu)：1、在序論部分提出中心論點(diǎn)2、在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進(jìn)行結(jié)論。它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過(guò)正反對(duì)比明辨事非，或通過(guò)正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對(duì)比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用一、基本結(jié)構(gòu)（一）：正反對(duì)比：先從正面論述，再?gòu)姆疵嬲撌觯ɑ蝽樞蛳喾矗?007年高考部分省市優(yōu)秀作文全國(guó)卷二閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一片不少于800字的文章。（60分）著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300多萬(wàn)，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒(méi)有一個(gè)來(lái)看望他。這件是被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒(méi)面子。叢飛說(shuō)，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將買廢品的錢捐給了一所希望小學(xué)。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個(gè)四年級(jí)的女生捐了10元，問(wèn)她為什么把春節(jié)壓歲錢全部捐出來(lái)，她說(shuō)：“只要做到小李姐姐說(shuō)的那句話就滿足了?！眴?wèn)她那是一句什么話，她說(shuō)：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人?！币筮x擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容和及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥(niǎo)兒的感恩。士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。因?yàn)槎酶卸?，他們擁有了一顆金子般的心，因?yàn)槎酶卸鳎麄儎?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。因?yàn)槎酶卸鳎@世界才會(huì)如此美麗。幸福入花，在感恩的枝頭美麗綻放。“忠則《出師表》孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞?！俺鰩熌┙萆硐人馈ｉL(zhǎng)使英雄淚滿襟。是后人為他寫下的詩(shī)篇，為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笩o(wú)臣無(wú)以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩(shī)篇——感恩。他們的感恩溫暖了自已，感動(dòng)了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。云南大學(xué)曾震驚一時(shí)的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時(shí)的性起讓四個(gè)年輕的生命就此終結(jié)，我不想說(shuō)他的殘忍。我只想說(shuō)，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識(shí)培養(yǎng)他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開(kāi)在哪里?數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對(duì)戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，是為報(bào)太子知遇之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專注研究雜交水稻，是為祖國(guó)的感恩。懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛(ài)傳遞。將別人無(wú)私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。人世間沒(méi)有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭，灼灼其華。點(diǎn)評(píng)：這篇文章中心突出，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢。“題好一半文。”本文以“幸?；?，開(kāi)在感恩枝頭”作為題目和寫作角度，明確了自己的看法。開(kāi)篇引用詩(shī)句,構(gòu)成排比,富有文采,又旗幟鮮明地提出觀點(diǎn),照應(yīng)題目.全文以闡明感恩和幸福之間的關(guān)系作為主要的內(nèi)容，運(yùn)用正反對(duì)比的手法，跨越時(shí)空，讓孔子、李密和馬加爵形成鮮明的對(duì)比，無(wú)可爭(zhēng)辯地說(shuō)明了“因?yàn)槎酶卸?，世界才?huì)如此美麗”的道理。文章十分注意過(guò)渡和照應(yīng)的安排，標(biāo)題和內(nèi)容照應(yīng)，開(kāi)頭和結(jié)尾照應(yīng)，議論抒情的句子和敘述的內(nèi)容結(jié)合也十分緊密。文章還用“幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華”這樣的句子來(lái)紐織全文，顯得完整、縝密而從容。感情真摯、健康而飽滿，也是文章獲得成功的重要因素。二、基本結(jié)構(gòu)（二）：破立結(jié)合：先論證正面的觀點(diǎn)，再批駁反面的觀點(diǎn)。例：題目：《知足常樂(lè)》中心論點(diǎn)：知足常樂(lè)。1、知足常樂(lè)這句話常受世人錯(cuò)誤的非議，現(xiàn)在我要為它昭雪了。（先正面論述）2、駁“不知足常樂(lè)”：“不知足”者在物質(zhì)和精神成功之后，享受的是一時(shí)之樂(lè)而非“常樂(lè)”。（反駁）3、界定“知足者”的內(nèi)涵：“知足”不是無(wú)所追求，“知足”是忘我，忘我則“常樂(lè)”。（辨證分析肯定“知足常樂(lè)”）5、雖然能做到“知足常樂(lè)”的人并不多，但“知足常樂(lè)”的確是至理名言。（總結(jié)）議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（四）——層進(jìn)式層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)：文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。一、基本結(jié)構(gòu)（一）：論述了“為什么”后，進(jìn)一步指出“怎么樣”。詩(shī)意地生活湖南考生海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。”當(dāng)飛鳥(niǎo)翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開(kāi)于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開(kāi)始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開(kāi)河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)的人才可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛(ài)，愛(ài)讓她的生活充滿詩(shī)意；皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛(ài)讓他的生活充滿詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。詩(shī)意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開(kāi)啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開(kāi)始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開(kāi)始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩(shī)意的生活。詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來(lái)的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥(niǎo)啁啾中找回生活的詩(shī)意。莽莽蒼蒼的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來(lái)了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來(lái)了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛(ài)心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩(shī)意地生活。點(diǎn)評(píng)文章在提出“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活”的觀點(diǎn)之后，從“內(nèi)心和諧、充滿愛(ài)意”“從閱讀中汲取養(yǎng)料”“讓自然撫慰浮躁的心靈”三個(gè)層面展開(kāi)論述，其中第一層可以看作是后兩層的前提和條件，后兩層是對(duì)前一層的深化，較深入地回答了怎樣才能“詩(shī)意地生活”的問(wèn)題。最后順勢(shì)收束全文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章觀點(diǎn)較有個(gè)性；例證豐富，顯示出良好的知識(shí)儲(chǔ)備；語(yǔ)言流暢，文句表現(xiàn)力強(qiáng)。二、基本結(jié)構(gòu)（二）：由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。一抹書(shū)香文字之所以比煙花更璀璨，是因?yàn)?，我可以看著它在光滑的紙?yè)間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺吟低唱?dú)q月的旋律?！}記那時(shí)，我是班上最不受歡迎的“怪物”。在炫爛的陽(yáng)光下，烏云為我留下了一個(gè)孤單的角落。慶幸的是，我沒(méi)有把自己背棄，我并不是形單影只，還有書(shū)，成為我最忠實(shí)的朋友。他忍受了我古怪，孤僻的性格，他接納了我丑小鴨似的臉蛋。書(shū)，一個(gè)好溫暖，好親切的稱呼，如雨后的太陽(yáng)閃爍著濕潤(rùn)的光澤，永遠(yuǎn)令我愛(ài)不釋手。在寂寞里，他告訴我“成大事業(yè)者必須忍受孤單”；失敗后，他鼓勵(lì)我：“就算有一千零一次失敗，也要做一千零一次努力”；眾人的嘲諷，白眼中，他叮嚀我“冷靜是給羞辱你的人最好的表情”……于是晶瑩剔透的文字在一個(gè)個(gè)夜晚、白天，以金子般細(xì)碎閃亮的光芒串連起一個(gè)空靈無(wú)暇的世界。我以新的最清澈明亮的目光剖析這個(gè)天地。我學(xué)會(huì)了穩(wěn)重，篤實(shí)，開(kāi)朗而沉靜，活潑而嚴(yán)謹(jǐn)。在人生的冬天，書(shū)有一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的文字融化了南極的冰雪。當(dāng)我站在全國(guó)作文大賽的頒獎(jiǎng)臺(tái)上，我平靜地接過(guò)特等獎(jiǎng)的證書(shū)；當(dāng)我面對(duì)閃爍的鏡頭時(shí)，我平靜地舉著話筒采訪著名主持人董浩、鞠萍；當(dāng)我抱著琴，在全國(guó)五十周年紀(jì)念的禮堂里平靜地致謝……我已經(jīng)學(xué)會(huì)平靜地收獲，學(xué)習(xí)。是燈下讀書(shū)的日子點(diǎn)燃了我一個(gè)個(gè)夢(mèng)想。讀書(shū)，成了生活的主旋律，成了生命的主心骨，它是生命最簡(jiǎn)樸的表達(dá)形式。生命中，許多味道會(huì)隨著歲月的風(fēng)沖淡，但一縷溫柔的書(shū)香久久在袖中縈繞，不用嗅，就沁人心脾。讀書(shū)，生命飛翔的羽翼向往飛翔，羽翼是一個(gè)前提?！}記一、初出茅廬童年，告訴母親：我想飛，母親回答：書(shū)能幫我。所以，我就去讀書(shū)。生平第一次讀的是《海的女兒》。當(dāng)讀到結(jié)尾：“公主覺(jué)得自己變成了許多泡沫，飛向天堂……”一段時(shí)，很傷心的哇哇大哭，為公主最后變成泡沫而感到倒霉。所以，在這個(gè)故事圍繞著我的一段時(shí)間里，總覺(jué)得公主變成的泡沫就在我身邊。當(dāng)時(shí)，很氣憤地問(wèn)媽媽：“公主為什么要變成泡沫，王子是個(gè)壞蛋?！薄安话。骱苌屏?，所以她在天堂會(huì)生活得很好，還能飛呢？”媽媽微笑著回答。善良就能飛嗎？我善良就能飛去見(jiàn)公主了！我心想。可是書(shū)是完了，我還沒(méi)飛！我認(rèn)為一定是我不夠善良，書(shū)看得不夠，所以，往后我就分給乞討者餅干，錢，書(shū)呢，也讀得多了起來(lái)。二、熱愛(ài)沉醉從《海的女兒》教會(huì)我善良開(kāi)始，由于讀得書(shū)日漸增多，書(shū)也就不僅教會(huì)我善良：《簡(jiǎn)?愛(ài)》教會(huì)我如何做一個(gè)智趣高尚，心靈豐富的人；《基督山伯爵》教會(huì)我如何做一個(gè)沉著，毅力強(qiáng)的人；《巴黎圣母院》教會(huì)我如何學(xué)習(xí)如加西莫多般外表丑惡，卻心地善良的人，《澎澎澎》教會(huì)我如何看待友誼……書(shū)讀得多，道理也懂得多，心靈豐富了，但我仍未理解什么才是真正地飛翔。所以，我要去讀，去尋求。三、引申、理解當(dāng)指腹觸摸到一本書(shū)時(shí)，我才頓悟，何為真正地飛翔。它叫《悲慘世界》。冉阿讓、芳汀都是巴黎那時(shí)代的歷史縮影。芳汀曾經(jīng)是多好的可人兒，但是不曾想，她卻成為了妓女。一切都是為了抱棄她的男人和她遠(yuǎn)在鄉(xiāng)村的女兒。因?yàn)橐粚?duì)撫養(yǎng)她女兒夫婦的欺騙，她無(wú)奈拔潔白的門牙去抵債，剪去秀麗的長(zhǎng)發(fā)去治女兒沒(méi)虛有的病。她在夜晚來(lái)回踱步，我似乎可以聽(tīng)見(jiàn)她撕心裂肺的傷痛，她恨，她怨，她無(wú)奈，終于她還是成為公娼。我的心在芳汀決定成為妓女的一刻停止了跳動(dòng)。原來(lái)，遠(yuǎn)望過(guò)去，悲的是無(wú)奈，慘的還是無(wú)奈。我感覺(jué)有種感覺(jué)我快要觸碰到了。冉阿讓也是因?yàn)橐粡埱舴羔尫藕笏鶊?zhí)的黃卡讓他不能正常生活，他到處受歧視，到處流浪。眼前，仿佛看見(jiàn)了冉阿讓正哭泣地問(wèn)著天主為什么？為什么富人可以歡樂(lè)，可憐人卻只能哭泣？淚的出現(xiàn)，終于掀開(kāi)了那種感覺(jué)的面紗：今天，我找到了飛翔！即使我不能成為鳥(niǎo)兒，我也可以馭書(shū)而飛，在飛翔中，我慢慢長(zhǎng)大。幼時(shí)的精神意識(shí)也逐漸成長(zhǎng)。精神不是培養(yǎng)而是通過(guò)書(shū)中人物的生活經(jīng)歷去體會(huì)成長(zhǎng)！羽毛?生命?飛翔我有一個(gè)瑰麗的夢(mèng)，就是想在文學(xué)的天空里翱翔。雖不清楚自己有沒(méi)有天份，但這執(zhí)著的心不變，因此，我愛(ài)書(shū)，我讀書(shū)。讀書(shū)，幼時(shí)讀童話。充滿魔力的花朵有7片花瓣。于是，我憧憬著，能載著我的文學(xué)夢(mèng)的翅膀，是否也有7片純潔的羽毛？于是，“我像饑餓的人撲在面包上一樣讀書(shū)”，扎進(jìn)書(shū)海，去尋找。第一片羽毛，勇氣。小學(xué)時(shí)，讀到了一篇文章《掌聲》。文章主人公是一個(gè)小女孩，腿天生殘疾，走路難看。一次語(yǔ)文課上，輪到她演講，她緩慢而又艱難地走向講臺(tái)，開(kāi)始演講，講畢，全班投以熱烈掌聲。我明白，這第一片寶貴的羽毛就是勇氣。前途也許曲折，但請(qǐng)勇敢些，一步也許就能跨過(guò)溝壑！小學(xué)高年級(jí)，突然對(duì)居里夫人很敬佩。讀了《居里夫人傳》，我的心久久不能平靜。為了科學(xué)事業(yè)，為了鐳，她多少年如一日，堅(jiān)持不懈。執(zhí)著，真的很執(zhí)著。它就是第二片羽毛。滴水穿石，聚沙成塔，沒(méi)有什么執(zhí)著不能戰(zhàn)勝！讀劉墉的書(shū)，覺(jué)得每一次都是對(duì)心靈的凈化，對(duì)靈魂的升華。他的書(shū)里，蘊(yùn)含著無(wú)窮的哲理。人生的哲理，成長(zhǎng)的哲理，教育著一代代人，它是第三片羽毛。你知道杰克?倫敦嗎？你讀過(guò)《熱愛(ài)生命》嗎？杰克?倫敦前半生也很不幸，但他選擇熱愛(ài)，珍惜生命，世界上，只有生命只有一次。第四片羽毛，便是珍惜生命。我也漸漸明白，其實(shí)每個(gè)人，每個(gè)物都是一本書(shū)，我開(kāi)始留心生活中的點(diǎn)滴。讀愛(ài)因斯坦，透過(guò)蓬亂的頭發(fā)，我讀出他的智慧；讀我們的老師，我讀出了奉獻(xiàn)精神；讀我們的父母，我讀出了生命的真諦——愛(ài)的力量。終于，在這個(gè)時(shí)刻，7片羽毛湊齊，翅膀成熟了起來(lái)。而我也恍然大悟。這翅膀承載的，已不僅僅是年幼的我的文學(xué)夢(mèng)，而是整個(gè)生命，我也開(kāi)始成熟，我的生命開(kāi)始輕舞飛揚(yáng)。就讓我飛吧！我還會(huì)閱讀，閱讀生活中的一切，讓它豐滿我的翅膀。伴隨著閱讀已給我的羽翼，我堅(jiān)信，我能讓生命馳騁在天空，我會(huì)飛得更高、更快、更強(qiáng)！話題作文“讀書(shū)”寫作導(dǎo)引及示例【文題】漢代學(xué)者劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也。善讀者也可醫(yī)愚。”一本書(shū)就是一個(gè)世界。從識(shí)字開(kāi)始，我們便開(kāi)始了以書(shū)為伴的生活。關(guān)于讀書(shū)，你一定有許多話要說(shuō)，你一定有許多故事。請(qǐng)以“讀書(shū)”為話題，自選角度，寫一篇文章，文體不限，題目自擬?！緦?dǎo)寫】莎士比亞說(shuō)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。古今中外一切成功者，沒(méi)有一個(gè)不是“偉大的讀書(shū)者”。馬克思僅為寫《資本論》就細(xì)讀了1500種書(shū)籍，顧炎武11歲就讀完《資治通鑒》，到40歲，家鄉(xiāng)昆山已找不到他沒(méi)讀過(guò)的書(shū)了，留下“昆山無(wú)書(shū)”的美談，這才有著名的《日知錄》問(wèn)世……書(shū)與我們的生活有著極其密切的關(guān)系。以“讀書(shū)”為話題作文，自然有說(shuō)不完的話，作為中學(xué)生，每個(gè)人都有豐富的讀書(shū)經(jīng)歷和讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，感觸自然更深一層。應(yīng)放開(kāi)思路，可以從多角度來(lái)寫?？梢詫懽x書(shū)與不讀書(shū)的區(qū)別，其間自然有成功和喜悅也有失敗和煩惱；可以寫讀書(shū)過(guò)程中的故事、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這其中的每一個(gè)片斷和感想都能讓我們咀嚼出無(wú)窮無(wú)盡的意味；還可以暢想未來(lái)，設(shè)想將來(lái)讀書(shū)的情況。此外，讀書(shū)對(duì)人生的意義和影響也是這個(gè)話題中的內(nèi)容。只要你聯(lián)系自己的讀書(shū)經(jīng)歷，選取上述幾個(gè)方面的任意一個(gè)方面或幾個(gè)方面，或記敘，或議論，或抒發(fā)感情，作文就有把握了。話題作文一般都不限制體裁，可以考慮多種文體?？蓪懹洈⑽臄⑹鼋?jīng)歷或故事，如“書(shū)伴我成長(zhǎng)”，“與書(shū)一起走過(guò)的日子”。文中可以適當(dāng)?shù)卮┎遄h論，如“書(shū)教給我做人的道理”，“書(shū)給了我創(chuàng)作的靈感”等?？蓪懮⑽?，如“讀書(shū)的苦與樂(lè)”“漫談讀書(shū)”等。散文的選材比較自由，不受時(shí)空的限制，易于抒發(fā)主觀感受，切近話題。可寫議論文對(duì)與有關(guān)的問(wèn)題提出自己的看法和主張。需要注意的是，話題中要求有“我”，不能空發(fā)議論，應(yīng)適當(dāng)?shù)芈?lián)系自己的經(jīng)歷與體驗(yàn)。如“開(kāi)卷有益之我見(jiàn)”，“小議讀書(shū)的目的”等。還可寫說(shuō)明文，如“我的讀書(shū)方法”，“我是怎樣藏書(shū)的”等?！臼纠咳袎?mèng)書(shū)作枕文/佚名童年愛(ài)讀小人書(shū)，于是極羨那書(shū)攤上的老爺爺。長(zhǎng)大后欲觀群書(shū)而難以得之，故慕極那圖書(shū)館管理員?？傁胱鴵頃?shū)城，書(shū)香盈鼻，四顧皆書(shū)，其樂(lè)何窮。然好讀書(shū)卻不能購(gòu)之，因?yàn)槟抑行邼Ｃ恐習(xí)?，偶遇好?shū)，喜出望外，卻為書(shū)價(jià)所嚇。戀戀然放下，悵悵然而歸。每每此時(shí)，便愿狂風(fēng)至，將書(shū)卷至家中。所幸書(shū)還是有處可借，今兒李家一本，明兒王家一冊(cè)。朝可謁孟子，暮可訪太白；夏可觀十里荷花，秋可賞三秋桂子；北可馳騁于塞外草原，南可躑躅于江南雨巷……然借書(shū)有歸期，苦恨相聚日短。還書(shū)于其主，則書(shū)去桌空，遂長(zhǎng)嘆：何日方可有“朝朝書(shū)聲催起，夜夜書(shū)香伴夢(mèng)”之樂(lè)？待囊中日漸大方，便常常流連于書(shū)店。見(jiàn)所愛(ài)之書(shū)，便立即買下，欣欣然而歸，取來(lái)厚紙，小心封其面，題上字。新書(shū)墨香猶存，靜坐而讀，手不忍釋。閱畢藏之書(shū)架，整齊排列。書(shū)本日漸增多，細(xì)觀之總由衷歡暢，如農(nóng)人見(jiàn)大麥遍地，金谷盈倉(cāng)一般。然時(shí)有友人借書(shū)于家。心痛之余，千叮萬(wàn)囑，深恐其損失皮毛。猛憶及往昔借書(shū)于人之心情光景，又釋然于胸。擁書(shū)一架，如把一壺陳年佳釀，如舉一杯深山香茗。深刻處使人掩卷而思，悱惻處令人黯然神傷，幽默處使人暢懷大笑，悲切處令人潸然淚下。如飲清泉，如嚼橄欖，余香滿口，繞心三日。最喜月明之夜，清輝滿室，或臺(tái)燈一盞如豆，或紅燭一支飄搖，或臨桌而坐，或側(cè)身倚枕，書(shū)頁(yè)輕翻，心旌微搖。嘆梁祝身化蝴蝶，喜崔張終成眷屬，羨東坡把酒臨風(fēng)，慕清照泛舟浩淼。高山流水鳴于耳畔，瘦菊幽蘭馨于鼻尖。芳草連天，長(zhǎng)亭古道；紅有櫻桃，綠有芭蕉……晨曦微露，鳥(niǎo)聲入簾。睜眼四顧，書(shū)在枕邊。回憶夢(mèng)境，不覺(jué)莞爾。三更有夢(mèng)書(shū)作枕，不亦樂(lè)乎？【簡(jiǎn)評(píng)】：文章題目形象生動(dòng)，概括為“很愛(ài)書(shū)”。為凸顯這一主旨，正文則層層對(duì)比鋪陳：一是讀書(shū)對(duì)比，無(wú)書(shū)可讀則“羨”、“慕”、“想”，然也“其樂(lè)何窮”；有書(shū)可讀，則“書(shū)作枕”，更覺(jué)樂(lè)矣。二是借書(shū)對(duì)比，借書(shū)于人，則恨相聚日短；借書(shū)與人，則恐其毀損。三是購(gòu)書(shū)對(duì)比，無(wú)力購(gòu)書(shū)則可遇而不可求；有錢購(gòu)書(shū)，則買回精藏心歡暢。三層交錯(cuò)排列，反復(fù)渲染，從而扣緊了“很”字。高考作文立意20例（一）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。體育運(yùn)動(dòng)員不斷沖刺極限，“更高、更快、更強(qiáng)”體現(xiàn)了人類挑戰(zhàn)極限，不斷突破的精神。拉一個(gè)彈簧，如果拉力超過(guò)了彈簧的承受極限，彈簧就會(huì)失支彈性。在某些領(lǐng)域，我們需要不斷突破極限，在另外的領(lǐng)域，又需要量入為出，留有余地。請(qǐng)以“極限”為話題寫一篇800字以上的文章，詩(shī)歌除外，文體不限，題材目自擬。思路提示：可以從以下角度入筆：①寫潛能與極限的關(guān)系。②寫一種"體驗(yàn)極限的感受。③極限是絕對(duì)存在的，在工作、生活和學(xué)習(xí)中，我們不能給自己無(wú)限加壓，不然，后果是過(guò)猶不及。④人口的急劇增長(zhǎng)，使地球的承受力已達(dá)到極限，所以我們要節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，推遲到達(dá)極限的時(shí)間，以使人類得以生存，使我們的文明得以發(fā)展。⑤極限可以說(shuō)是一種客觀存在的規(guī)律，盲目地向極限挑戰(zhàn)，是無(wú)視客觀規(guī)律的表現(xiàn)，結(jié)果可想而知。（二）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。溝通王生想借鄰居家的斧頭來(lái)用。在去鄰居家的路上，他想，鄰居會(huì)把他的斧頭借給我嗎？那個(gè)斧頭可是他新買的，他舍得嗎？他本來(lái)就不是個(gè)大方人，上次我向他借犁，他就說(shuō)犁壞了。這一次他肯定不會(huì)借給我，一把斧頭都不愿意借，這個(gè)鄰居也當(dāng)?shù)锰珶o(wú)情無(wú)義了，以后我要是出點(diǎn)別的事，讓他幫忙，他更不會(huì)幫了，這算什么鄰居！王生邊走邊想，越想越氣，他怒氣沖沖地敲開(kāi)了鄰居的門，對(duì)鄰居說(shuō)：“留著你的斧頭自己用吧！”然后扭頭就走了。鄰居莫名其妙地站在那里。王生的問(wèn)題是出在和他人非常嚴(yán)重地缺少溝通，溝通在我們的學(xué)習(xí)、生活、工作中，在整個(gè)社會(huì)都很重要，請(qǐng)以“溝通”為話題，寫一篇800字以上的文章，詩(shī)歌除外，文體不限，題目自擬。思路提示：可以從以下方面立意：記敘類：①續(xù)寫故事。②從反面想像一篇"雞犬專聲相聞，老死不相往來(lái)"的故事。議論類：談人們對(duì)“溝通”的態(tài)度及“溝通”對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展的作用。散文類：用優(yōu)美的文筆抒寫“溝通”的種種感悟。（三）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一個(gè)青年老是埋怨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，發(fā)不了財(cái)，終日愁眉不展。有一天，來(lái)了一位老人，問(wèn)他：“年輕人，你干嘛不高興？”青年回答：“我不明白自己為什么總是這么窮？”“窮？我看你很富有嘛！”“這從何說(shuō)起？”青年問(wèn)。老人沒(méi)有直接回答，而是說(shuō)：“假如我今天折斷你的一根手指，給你一千元，你干不干？”“不干！”“假如斬?cái)嗄愕氖郑o你一萬(wàn)元，你干不干？”“不干！”“假如讓你變成八十歲的老翁，給你一百萬(wàn)元，你干不干？”“不干！”“假如讓你馬上死掉，給你一千萬(wàn)元，你干不干？”“不干！”“這就對(duì)了，你身上的錢已經(jīng)超過(guò)一千萬(wàn)了，你還不高興嗎？”老人笑吟吟地走了，留下青年在思考。閱讀以上材料，請(qǐng)以“生命的價(jià)值”為話題，或發(fā)表議論，或講述故事，或暢談感想與體驗(yàn)，或抒發(fā)對(duì)人生的感情與情懷。文題自定，體裁、題材自選，寫一篇不少于800字的文章（詩(shī)歌則不限字?jǐn)?shù)）。思路提示：所寫的文章不管用什么體裁，主題均應(yīng)定為：“人的生命只有一次，生命是寶貴的財(cái)產(chǎn)，青春更是寶貴的財(cái)產(chǎn)，因此，每一個(gè)人要珍惜生命，珍惜青春，努力拼搏，創(chuàng)造不朽業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值?！彼模╅喿x下面的材料，根據(jù)要求作文：曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)故事：一位商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生一股憐憫之情，。他不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，然后頭也不回地走開(kāi)了。走了沒(méi)幾步，他忽然覺(jué)得這樣做不妥，于是連忙返回來(lái)，并抱歉地解釋說(shuō)自己忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事的說(shuō)：“你和我一樣，都是商人?！币荒曛?，在一個(gè)商南云集、熱烈隆重的社交場(chǎng)合，一位西裝革履、風(fēng)度翩翩的推銷商迎上這位商人，不無(wú)感激地自我介紹道：“您可能早已忘記我了，而我也不知道您的名字，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。您就是那位盾新給了我自尊和自信的人。我一直覺(jué)得自己是個(gè)推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對(duì)我說(shuō)，我和您一樣都是商人為止。”請(qǐng)以“尊重”為話題寫一篇文章。要求：1.要多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。2.文體不限、可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等。3.題目自擬。4.不少于800字。思路提示：在人際關(guān)系或國(guó)家關(guān)系中，彼此需要尊重。全社會(huì)都要尊重知識(shí)，尊重人才，已是不言而喻的?，F(xiàn)代教育有一種新理念--"尊重教育"，這是素質(zhì)教育思想的一個(gè)主要內(nèi)容，也是一個(gè)民主、平等、開(kāi)放的社會(huì)當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展的必要條件。"尊重教育"的內(nèi)涵是：教育者要尊重教育和教學(xué)規(guī)律，受教育者要尊重知識(shí)和學(xué)習(xí)規(guī)律；教育者要尊重人才成長(zhǎng)的規(guī)律，善于發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、受教育者要努力成才、脫穎而出；教育者要尊重教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，尊重其人格及個(gè)性發(fā)展，受教育者要自我尊重，要在一個(gè)相一尊重的氛圍中生動(dòng)、活潑、愉快地發(fā)展；教育者和受教育者相互尊重，修心養(yǎng)性，教學(xué)相長(zhǎng)，等等。話題作文，選村要善于"化大為小"，從寬泛的范圍中"擇其一點(diǎn)，不及其余"，不求"面面俱到"，只求"一針見(jiàn)血"。立意要善于"以小見(jiàn)大"，從小的方面表現(xiàn)深刻的主題。表現(xiàn)手法要善于"獨(dú)辟蹊徑"，既要選擇好有一定拓展空間的內(nèi)容，又要選準(zhǔn)新的切入點(diǎn)，從新的角度認(rèn)識(shí)事物、表現(xiàn)事物。（五）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：那是個(gè)冰冷的冬夜。我和朋友駛過(guò)一處我們不太熟悉的城區(qū)，汽車突然滑出道路，撞入一戶人家的前院。我們用力推車，附近人家有好多人也出來(lái)幫我們推。最后把車推了出來(lái)，我們要賠償房子主人前院所受的損失。他斷然拒絕了，笑著說(shuō)：“看見(jiàn)大家同心救急扶急，留下幾條車轍算得了什么？”大家都多一份友愛(ài)，世界就多一份溫馨。請(qǐng)以“互助”為話題寫一篇文章。要求1.要多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等。3.題目自擬。4.不少于800字。思路提示："互助"這個(gè)話題的實(shí)質(zhì)是愛(ài)心。愛(ài)心是美德的種子，是一種充滿人情味的社會(huì)溫情，是對(duì)他人的同情、關(guān)注和給予，是人的德性、良知和教養(yǎng)的體現(xiàn)，是社會(huì)穩(wěn)定的人性基礎(chǔ)。愛(ài)心付出的回報(bào)就是你得到別人的愛(ài)。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，能夠擁有一份愛(ài)心是難能可貴的。大家都多一份關(guān)愛(ài)，世界就多一份溫馨。"只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人……"這個(gè)話題作文的寫答，一定要走出"互助"僅指"互相幫助"的狹窄立意，要從愛(ài)心這一根本進(jìn)行深層次挖掘、多角度立意，方可寫出深刻、新穎的文章。(六)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有位哲人說(shuō)的好，數(shù)學(xué)和音樂(lè)是人類精神中兩種最偉大的產(chǎn)品，是兩個(gè)金碧輝煌的世界。數(shù)學(xué)僅用了十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字和若干符號(hào)就造出了一個(gè)無(wú)限的、真的世界；音樂(lè)是用五條線和一些蝌蚪狀音符就造出了一個(gè)無(wú)限的、美的世界。這段精辟的話使你產(chǎn)生什么聯(lián)想？對(duì)你有什么啟迪？請(qǐng)以此為話題寫一篇文章。思路提示：材料中有兩組概念："最偉大""金碧輝煌""無(wú)限的、美的"與"十多個(gè)數(shù)字""若干符號(hào)""五條線""蝌蚪狀音符"。前者代表偉大、豐富、無(wú)限，后者代表平凡、簡(jiǎn)單、有限。用判斷句把兩者聯(lián)系起來(lái)：偉大寓于平凡，豐富寓于簡(jiǎn)單，無(wú)限寓于有限?；蛘?，真和美的宮殿是用樸素的磚瓦建成的。再看這個(gè)觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中有什么意義。雷鋒說(shuō)，我的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的。許多人在平凡的工作中干出驚天動(dòng)地的偉業(yè)。（七）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在我們生活中，令我們感動(dòng)的事例很多很多。有時(shí)是一種聲音，有時(shí)是一種色彩，有時(shí)是一種狀態(tài)，有時(shí)是一種場(chǎng)景……生活中你一定經(jīng)歷、體驗(yàn)過(guò)許多令你感動(dòng)的事情。請(qǐng)以“感動(dòng)”為話題寫一篇作文?？梢詳⑹鼋?jīng)歷，抒發(fā)感受；可以發(fā)表議論，評(píng)述世態(tài)，等等。注意：1．立意自定。2．文體自選。3．題目自擬。4．不少于800字。思路提示：以“感動(dòng)”為話題寫作文，要調(diào)動(dòng)生活積累，回憶起曾經(jīng)讓我們感動(dòng)的人或事，情或景，并選取其中內(nèi)蘊(yùn)豐富，值得反復(fù)咀嚼、玩味的材料組織到文章里來(lái)。從內(nèi)容上說(shuō)，既可寫偉人壯舉，也可寫凡人小事，也可寫造化奇觀，鬼斧神工。但有一點(diǎn)，這絕對(duì)是令你感動(dòng)，也能令讀者感動(dòng)的事情。要采擷生活中足以令人感動(dòng)的事，用樸實(shí)率真的文字加以表現(xiàn)即可。只要文章內(nèi)容能夠圍繞話題，闡發(fā)“感動(dòng)”的深層內(nèi)涵，表現(xiàn)積極的價(jià)值取向，應(yīng)該說(shuō)，就都合乎題意要求。（八）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。春天一樹(shù)金燦燦的迎春花下，幾位幼兒園的小朋友爭(zhēng)得面紅耳赤。一個(gè)說(shuō)：“春天從天上來(lái)?！币粋€(gè)說(shuō)：“不對(duì)，春天從地里來(lái)?！币粋€(gè)說(shuō)：“春天從南方來(lái)?！币粋€(gè)說(shuō)：“不對(duì)，春天從東邊來(lái)?！庇忠粋€(gè)說(shuō)：“春天從花骨朵里來(lái)?！币粋€(gè)說(shuō)：“不對(duì)，春天從我小姨家來(lái)，我小姨家在春城?！卑⒁搪?tīng)得樂(lè)了，心里說(shuō)：“多可愛(ài)呀，這些花一樣的孩子！春天不就寫在他們的臉蛋兒上、眼睛里、心靈中么？”是啊，春天究竟從哪里來(lái)呢？——請(qǐng)以“春天從哪里來(lái)”為話題，自選角度，展開(kāi)聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。思路提示：春天，既有大自然的春天，又有人類社會(huì)的春天；既有個(gè)人的人生的春天，又有國(guó)家的、民族的、事業(yè)的春天。它既是多彩的自然季節(jié)，又是豐富的藝術(shù)象征。艾青不是有詩(shī)云：“人問(wèn)：春從何處來(lái)？我答：來(lái)自郊外的墓窟”嗎？這里的春，顯然是指革命烈士用鮮血換得的美好生活。——那么這各種各樣、林林總總的春天究竟都從哪里來(lái)呢？果真能充分展開(kāi)聯(lián)想，這個(gè)話題還是很有寫頭的。（九）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文面具面具兒童的世界里沒(méi)有你便沒(méi)有樂(lè)趣成人的世界里有了你就有了悲劇沒(méi)有你世界不會(huì)完美有了你世界不再完美請(qǐng)以“面具”為話題寫一篇文章。要求：1.寫作中只要與“面具”有關(guān)即可。2.文體不限，可運(yùn)用多種表達(dá)方式。3.題目自擬。4.不少于800字。思路提示：寫好作文，首先是理解好這首詩(shī)短詩(shī)。詩(shī)中兒童的面具自然是指孩子們戴在臉上耍的“小貓”“小白兔”之類的玩具，所以“沒(méi)有了你便沒(méi)有了樂(lè)趣”。而成人世界里的面具，“有了你就有了悲劇”，可見(jiàn)這面具是指成年人交往中的種種假相虛飾，即掩飾內(nèi)心世界的虛偽做作。而“沒(méi)有你世界不會(huì)完美，有了你世界不再完美”則是該詩(shī)的核心。寫作此文，要盡量圍繞著這個(gè)核心句進(jìn)行生發(fā)、拓展。但寫作要求中講只要與"面具"有關(guān)即可，那么在立意方面可以更寬泛一些，在選材方面、文體方面都可更廣一些。惟一需要注意的是，“面具”必須是文章的中心內(nèi)容，表情達(dá)意的關(guān)眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)。(十)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?，F(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，出現(xiàn)了許許多多新鮮的玩藝兒，給中學(xué)生帶來(lái)了種種誘惑，有的對(duì)中學(xué)生有益，有的卻帶來(lái)弊端。你是如何面對(duì)這些誘惑呢?請(qǐng)以“面對(duì)誘惑”為話題寫一篇文章。要求：(1)文體不限。(2)自擬題目。(3)不少于800字。思路提示：題目有一定的難度?？梢詮膬煞矫嫠伎迹孩倜鎸?duì)帶給人欣喜和希望的代表新的生產(chǎn)力和生活方式的誘惑。②面對(duì)干擾正常的生活和秩序的不良誘惑。在審題立意時(shí)一定要考慮清楚，在構(gòu)思表達(dá)時(shí)一定要中心明確，不然就有可能犯偏題的毛病。（十一）閱讀下面材料，從師生的看法中選擇話題，寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。某教師堅(jiān)信只要有毅力，肯下苦功夫，就一定能克服困難，達(dá)到預(yù)期成功的道理，他用了“只要功夫深，鐵杵磨成針”的成語(yǔ)故事來(lái)教育學(xué)生，說(shuō)是只要堅(jiān)持不懈，刻苦努力，就一定能把學(xué)習(xí)搞好。某學(xué)生卻另有看法。他認(rèn)為“鐵杵磨成針”是一個(gè)笨辦法，它與高效率的時(shí)代格格不入，學(xué)習(xí)也應(yīng)講究技巧和方法。思路提示：在審題的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生注意：毅力、方法與成功的關(guān)系，只有辨清了它們辨證統(tǒng)一的關(guān)系，才能立好意，出佳作。（十二）讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活豐富多彩，我們身邊有多少事需要我們關(guān)注?。宏P(guān)注世界風(fēng)云，關(guān)注國(guó)內(nèi)改革，關(guān)注我們的生存環(huán)境，關(guān)注我們的現(xiàn)在與未來(lái)，關(guān)注親人與家庭，關(guān)注同學(xué)與老師……請(qǐng)以"關(guān)注"為話題，自擬文題，寫一篇600字左右的文章，文體不限。思路提示：在這一話題中，提供的需要"關(guān)注"的范圍很大，可寫的內(nèi)容也很多。這時(shí)也許我們會(huì)感到無(wú)從下手。怎么辦？有效的方法是化大為小--選擇其中一點(diǎn),不及其余,從小處著眼,以小見(jiàn)大。（十三）根據(jù)下面的材料，以“該怎么學(xué)”為話題寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。有一個(gè)發(fā)人深思的故事，說(shuō)的是中國(guó)、日本、美國(guó)的孩子學(xué)畫(huà)蘋果。中國(guó)的孩子畫(huà)蘋果，是由老師先在黑板上畫(huà)出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的蘋果，規(guī)定出先畫(huà)左后畫(huà)右，這邊涂紅，那邊涂綠。日本的孩子畫(huà)蘋果，由老師擎著一個(gè)蘋果，孩子們觀賞后作畫(huà)。美國(guó)的孩子作畫(huà)，老師提來(lái)一筐蘋果，任孩子們拿一個(gè)自己畫(huà)。思路提示：關(guān)注教育就是關(guān)注我們祖國(guó)和民族的未來(lái)，教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的金鑰匙才是培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型人才。對(duì)素質(zhì)教育的呼喚和思考是本題的目的所在。（十四）閱讀下列材料，按要求作文世界第二大沙漠塔克拉瑪干被稱為“死亡之?！保郧斑€從未有人徒步穿越過(guò)它。為了征服它，身強(qiáng)力壯正值盛年的中國(guó)著名探險(xiǎn)家余純順不幸遇難。據(jù)報(bào)道，余純順選擇六月份橫穿大漠，遇難地距大本營(yíng)只有1.4公里。專家推測(cè)，遇難的主要原因是炎熱、饑渴和迷失方向。不久，52歲的歐洲女性卡拉，只身一人，歷時(shí)20天，于1998年11月18日從南向北穿越成功。她回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)；"沒(méi)什么危險(xiǎn)，一切都很正常。"據(jù)報(bào)道，卡拉的背囊睡袋是專門研制的，重量輕，保暖性強(qiáng)。背囊上的太陽(yáng)能電池，可以為攜帶的衛(wèi)星電話、定位儀等提供電源。她帶的藥片食品--長(zhǎng)效蛋白，吃一片可以長(zhǎng)時(shí)間不用進(jìn)食。為了這次探險(xiǎn)，她兩年前就進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查。比如選擇冬季是為了避開(kāi)春天的沙暴、夏天的高溫及秋天的大風(fēng)。冬天雖冷但可以通過(guò)保暖服裝來(lái)克服。選擇冬季，是成功的主要原因。卡拉說(shuō)：“我不挑戰(zhàn)自然，我是千方百計(jì)地適應(yīng)自然?！睆纳厦娴牟牧峡梢钥闯觯瑢?duì)待自然有個(gè)挑戰(zhàn)與適應(yīng)的問(wèn)題。不同的態(tài)度有不同的意義，挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出人的精神，適應(yīng)，表現(xiàn)出人的智慧。請(qǐng)以“挑戰(zhàn)與適應(yīng)”為話題寫一篇不少于800字的文章，文體不限，題目自擬。思路提示：1)挑戰(zhàn)與適應(yīng)是面臨問(wèn)題時(shí)的兩難選擇。挑戰(zhàn)，固然是一種精神；適應(yīng)，也不僅僅是一種策略。余純順和卡拉的故事說(shuō)明了挑戰(zhàn)與適應(yīng)都是一種美。2)可以虛構(gòu)一則兩人登山的故事，一個(gè)選擇平坦的路，一個(gè)選擇陡峭的路，從不同選擇、不同感受中抒發(fā)自己的感想。3)在生物進(jìn)化的歷史上，有大批生物因不適應(yīng)環(huán)境而絕跡，有的則頑強(qiáng)地活到了今天?？赡軐懸粍t童話故事，寫動(dòng)物中的某一種（如長(zhǎng)壽者烏龜）是怎樣為適應(yīng)環(huán)境而不斷地改變自己的。4)人類對(duì)待自然界也有個(gè)挑戰(zhàn)與適應(yīng)的問(wèn)題。如愚公移山的故事；移山便是一種挑戰(zhàn)，而搬家則是一種適應(yīng)。挑戰(zhàn)固然精神可嘉，但卻破壞了生態(tài)環(huán)境，在環(huán)保問(wèn)題日益重要的今天，我們應(yīng)選擇適應(yīng)。5)面對(duì)機(jī)關(guān)工作日復(fù)一日的枯燥和人與人之間微妙復(fù)雜的關(guān)系，我們?cè)撨m應(yīng)這一切還是向這樣的環(huán)境挑戰(zhàn)？適應(yīng)便只能等老，挑戰(zhàn)卻沒(méi)有對(duì)象，生活如此無(wú)奈，我們?nèi)绾尉駬?？可虛?gòu)一篇小說(shuō)表達(dá)當(dāng)代青年的思考（十五）根據(jù)下面材料作文。英國(guó)大文豪蕭伯納說(shuō)：“你我是朋友，各拿一個(gè)蘋果，彼此交換，交換后仍然是個(gè)有一個(gè)蘋果。倘若你有一種思想，彼此交流思想，那么我們每個(gè)人就有兩種思想了?！笔挷{談得是現(xiàn)代人的一個(gè)思想原則，那就是“思想與合作”原則。所謂“思想與合作”原則是指不同聲音、觀點(diǎn)的溝通、碰撞和合作，要求承認(rèn)差異，強(qiáng)調(diào)寬容、平等和多元。你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)嗎？請(qǐng)以“對(duì)話使人生更精彩”為話題寫一篇文章。注意：1）文體不限。可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象，等等。2）題目自擬。3）不少于800字。思路提示：“對(duì)話”是時(shí)代對(duì)我們的要求，怎樣看待“對(duì)話”，怎樣實(shí)現(xiàn)“對(duì)話”是我們要思考的問(wèn)題，要引導(dǎo)學(xué)生站在整個(gè)人類進(jìn)步與發(fā)展的角度上挖掘題目的內(nèi)涵。（十六）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：豬向牛抱怨它不受人們的歡迎：“人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實(shí)，你給予了人們牛奶和奶油，但我給予人類的更多，我奉獻(xiàn)人類熏肉和火腿，但是，人們還是不喜歡我，為什么？”牛想了想說(shuō)：“也許是因?yàn)槲沂窃谏胺瞰I(xiàn)的?！迸５幕卮鸷芮擅睿胺瞰I(xiàn)是針對(duì)豬的評(píng)論而言的，實(shí)際上牛的奉獻(xiàn)更徹底。請(qǐng)以“奉獻(xiàn)”為話題寫一篇文章。要求：1.要多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等。3.題目自擬。4.不少于800字。思路提示：追求奉獻(xiàn)還是索取，這是人生價(jià)值高低的分水嶺。人生最大的幸福是奉獻(xiàn)。古今中外許多偉人英雄，他們生前無(wú)私奉獻(xiàn)，為人類社會(huì)建立了不朽的功勛。人民把他們刻在心里，千古流芳。同樣，更多地是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的、辛勤勞作的、像牛一樣的普通人民，像工人、農(nóng)民、教師、清潔工等，他們一生任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，不求名利。他們平凡而偉大，吃的是草，流出來(lái)的是血和牛奶，他們更值得歌頌、贊美。相反，對(duì)于那些騎在人民頭上橫行霸道，利用手中權(quán)力貪污腐化，勒索百性的索取者，人民深惡痛絕。一個(gè)人的能力有大小，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)自然也不同。只要一生盡力奉獻(xiàn)，哪有高低貴賤之分！何必牢騷抱怨，難道為人民奉獻(xiàn)，就是想得到人們的"喜歡"嗎？你身邊像牛一樣奉獻(xiàn)的人或事很多，不妨記述一二；奉獻(xiàn)只為沽名釣譽(yù)的社會(huì)現(xiàn)象也有，可略作評(píng)論。也可大膽想象，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，編述故事，表現(xiàn)觀點(diǎn)。（十七）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)電腦已進(jìn)入尋常百姓家，上網(wǎng)已成為人們的一種工作、學(xué)習(xí)和生活方式，但網(wǎng)絡(luò)如大海，可以承載理想之舟，也可以傾覆未來(lái)之夢(mèng)。請(qǐng)以“面對(duì)網(wǎng)絡(luò)”為話題寫一篇文章。要求：①立意自定；②問(wèn)題自選；③不超過(guò)800字。思路提示：網(wǎng)絡(luò)世界魚(yú)目混珠，泥沙俱在，所以既可以寫正面向上的內(nèi)容，也可以反映消極和負(fù)面的東西。但是不管是積極的還是消極的內(nèi)容，作品的思想感情必須是健康的。寫此類文章，應(yīng)該處理好積極與消極、情感與理智的關(guān)系。（十八）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活中，真正的自信者必須是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信又往往與對(duì)自己的懷疑和不滿有著內(nèi)存的聯(lián)系。事實(shí)上，幾乎所有的天才都并非自信的人，相反倒是有幾分自卑，他們知道自己的弱點(diǎn)，為這弱點(diǎn)而苦惱，又不肯毀于弱點(diǎn)，于是奮起自強(qiáng)，有了令人吃驚的成功。周國(guó)平《智慧與人品》有一句發(fā)人深省的話：“我相信，天才骨子里大都有一點(diǎn)自卑，成功的強(qiáng)者內(nèi)心深處往往埋著一段屈辱的歷史?！闭?qǐng)仔細(xì)揣摩劃線句，聯(lián)系自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)，以“感謝自卑”為話題，寫一篇文章。思路提示：對(duì)于這樣一個(gè)話題，我們應(yīng)該聯(lián)系材料，運(yùn)用辯證思維來(lái)審題立意。辯證的觀點(diǎn)包括普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。運(yùn)用辯證的思維方法來(lái)分析材料，就能避免絕對(duì)化，也不會(huì)將本來(lái)是一個(gè)消極的心理品質(zhì)當(dāng)作“恩人”來(lái)感謝。材料中說(shuō)，自信與懷疑和不滿“有著內(nèi)存的聯(lián)系”，天才“也有幾分自卑”，我們運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)分析，可以看到：自信與自卑緊密聯(lián)系著，它們并存在人們的性格里，它們是一對(duì)孿生兄弟；我們可以從“自卑是生命的元素”角度來(lái)立意。材料中又說(shuō)，天才“知道自己的弱點(diǎn)，為這弱點(diǎn)而苦惱，又不肯毀于弱點(diǎn)，于是奮起自強(qiáng)，有了令人吃驚的成功?！蔽覀冞\(yùn)用發(fā)展變化的觀點(diǎn)來(lái)分析，可以看到：自卑可以轉(zhuǎn)化為積極因素，自卑具有很強(qiáng)的“反作用力”；可以立意為：化自卑為動(dòng)力、在自卑中奮起?！俺晒Φ膹?qiáng)者內(nèi)心深處往往埋著一段屈辱的歷史”更揭示出自信與自卑交織在一起。人，是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體；可以立意為：用自信戰(zhàn)勝自卑。（十九）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文:水，無(wú)處不有。水孕育了生命，也可吞噬生靈；水滋潤(rùn)了大地，也可沖毀萬(wàn)物……人不能沒(méi)有水，自然不能沒(méi)有水。請(qǐng)你以“水”為話題寫一篇文章。立意自定，文體不限，不少于800字。思路提示：本題寫作思路主要有：一、根據(jù)話題的提示，寫水吞噬生靈、沖毀萬(wàn)物，或者由“人不能沒(méi)有水，自然不能沒(méi)有水”發(fā)揮開(kāi)來(lái)，呼喚保護(hù)水資源。二、聯(lián)想水的其他特點(diǎn)，比如：自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水；經(jīng)常探求自己的方向的，是水；遇到障礙時(shí)能發(fā)揮百倍力量的，是水；以自己的清潔洗凈他人的污濁，有容清納濁的大度量的，是水；能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的，還是水。然后找到人與水的相似點(diǎn)，構(gòu)思成篇。（二十）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：一毫米，是一厘米的十分之一，是一米的千分之一，微乎其微。然而，牙膏開(kāi)口擴(kuò)大一毫米可以拯救一個(gè)產(chǎn)品滯銷的牙膏公司；飛機(jī)機(jī)翼脫膠一毫米可以讓飛行整機(jī)墜毀；人的心擴(kuò)大一毫米會(huì)……請(qǐng)以"一毫米"為話題寫一篇文章。要求：1.要多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等。3.題目自擬。4.不少于800字。思路提示：一毫米是長(zhǎng)度單位，它代表著精確，也代表著渺小。在精確中它顯示著不可取代的價(jià)值，在渺小里它由小到大、由少及多預(yù)示著不可估量的未來(lái)。這些正是話題中兩個(gè)材料的內(nèi)涵，任你引證，任你挖掘。值得注意的是欲言又止的第三個(gè)材料：人的心徑擴(kuò)大一毫米會(huì)怎樣？會(huì)拋棄冷漠，走向熱情；會(huì)遠(yuǎn)離狹隘，走向豁達(dá)；會(huì)脫離定勢(shì)，邁向創(chuàng)新……這個(gè)話題要求同學(xué)們細(xì)致地分析材料，探求深意，多方面拓展思路，選最佳的最適宜自己表達(dá)的角度寫作，忌人云亦云，倡導(dǎo)新角度、新手法。高考作文立意創(chuàng)新之點(diǎn)睛明旨法點(diǎn)睛明旨法又叫“畫(huà)龍點(diǎn)睛法”，龍有龍眼，戲有戲眼，文有文眼，畫(huà)龍要點(diǎn)睛，撰文也要點(diǎn)睛。作文時(shí)，在關(guān)鍵地方，或一針見(jiàn)血地揭示出事物的本質(zhì)，或用一兩句話點(diǎn)明主旨，這就叫做“點(diǎn)睛明旨法”。從作用看，一是向讀者闡釋了開(kāi)篇背景描寫的深刻含意；二是點(diǎn)破題目，明確主旨；三是留下深長(zhǎng)的思考；四是突出所寫事物的特點(diǎn)。有點(diǎn)睛，文章便生動(dòng)精警，不點(diǎn)睛，便呆板平滯。從句式上看，點(diǎn)睛明旨的警句多是議論句式。如《過(guò)秦論》的最后一句：“為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！弊髡咔八亩螖⑹穼?shí)，末段發(fā)議論。這樣寫，能水到渠成、順理成章地得出結(jié)論，避免了議論的空泛，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。不過(guò)，點(diǎn)睛句也可以是敘述、對(duì)話，甚至是描寫等。

從位置上看，點(diǎn)睛明旨句可在作品的不同位置。它可以置于文首，如朱自清的《荷塘月色》開(kāi)篇便是“這幾天心里頗不寧?kù)o。”由此寫出了內(nèi)心苦悶和出游的原因，引出他來(lái)到荷塘排遣煩惱。再如郁達(dá)夫《故都的秋》也是這樣開(kāi)篇的：“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”一個(gè)“清”，一個(gè)“靜”便寫出了作者內(nèi)心的悲涼，奠定了全文濃厚抒情的基調(diào)。它也可以置于文中，如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，在寫主人公瑪?shù)贍柕聻橘r項(xiàng)鏈而十年苦斗、備嘗艱辛?xí)r，作者描述了瑪?shù)贍柕碌南蛲⑦M(jìn)行了評(píng)論：“要是那時(shí)候沒(méi)有丟掉那掛項(xiàng)鏈，她現(xiàn)在是怎樣一種境況呢？誰(shuí)知道呢？誰(shuí)知道呢？人生是多么奇怪，多么變幻無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”作者用點(diǎn)睛之筆，揭示出人生遭遇的不確定性。它還可以置于文末，即“卒章顯志”，如上面的《過(guò)秦論》便用了此法。因此，何時(shí)點(diǎn)睛，并無(wú)一定之規(guī)。關(guān)鍵在于你能否把“點(diǎn)睛”處寫深寫透，使重點(diǎn)突出，主題突出，人物性格活靈活現(xiàn)。例文1老學(xué)究是搞社會(huì)科學(xué)的，研究了大半輩子社會(huì)的他，事業(yè)有成，學(xué)術(shù)界人人尊敬；家庭幸福，四個(gè)兒子各有所長(zhǎng)。老大，政府機(jī)關(guān)工作，長(zhǎng)得慈眉善目，白白胖胖。人如其貌，為人圓滑的他，在機(jī)關(guān)里慢慢攀升，前程無(wú)量。老二，報(bào)社記者，瘦瘦高高，一副“酒瓶底”的眼鏡，小眼聚光，極為銳利。此人可是時(shí)事評(píng)論專欄的一支“名筆”，因其筆法銳利、思想深刻，在報(bào)社有“小魯”之雅稱。老三，工人，長(zhǎng)相普通，個(gè)頭普通，屬于擺在人堆中絕對(duì)找不出來(lái)的那一種。老四，商人，長(zhǎng)相精明，為人極靈活，鬼點(diǎn)子也多，在生意場(chǎng)上打滾，憑著小聰明也賺了不少。老學(xué)究每每向外人提起這四個(gè)兒子，總不知該如何評(píng)說(shuō)，只能說(shuō)各有其特點(diǎn)。獨(dú)自一人時(shí)，他總愛(ài)琢磨，老大太過(guò)圓滑，要是有老二的深刻、尖銳就好了；老二要能圓滑點(diǎn)，肯定能升級(jí)快點(diǎn)，總不能總是小記者！老三太老實(shí)、平庸，有老幺的精明就不至于一輩子平庸；老幺太滑，平穩(wěn)點(diǎn)肯定會(huì)更成功。一次家庭會(huì)議上，老學(xué)究把自己的想法告訴四個(gè)兒子，建議他們兼份職，完善完善自己。兒子們也覺(jué)得父親的話有理，便試著做起了兼職。老大到老二的報(bào)社做見(jiàn)習(xí)記者，雖然能融洽處理與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但終因其性格的圓滑，無(wú)法寫出令人稱贊的佳作來(lái)而離職。老二到老大工作的機(jī)關(guān)干小文員，雖然思想有見(jiàn)解，但終因過(guò)于尖銳，讓領(lǐng)導(dǎo)無(wú)法接受而辭職。老三借老四的資金作本，做了點(diǎn)小生意，雖然為人老實(shí)，有些熟客，但競(jìng)爭(zhēng)激烈的商場(chǎng)將平庸的他淘汰，最終血本無(wú)歸。老四進(jìn)了工廠，早九晚五，按程序操作單調(diào)的工作。最終他還是干起了老本行。看著四個(gè)兒子干著與各自性格相悖的職業(yè)，最終以失敗告終，老學(xué)究感慨萬(wàn)千：不同性格的人適應(yīng)不同需要的行業(yè)。圓滑或許顯得世故，但在關(guān)系復(fù)雜的某些政府部門，它卻能發(fā)揮巨大的調(diào)和作用。尖銳或許太傷人，但在某些地方卻需要它的鋒芒。普通顯得平庸，但生活中，大多數(shù)人是基石。見(jiàn)機(jī)行事，有點(diǎn)小聰明，或許給人不踏實(shí)的感覺(jué)，但它卻適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，變化萬(wàn)千的行業(yè)?？创龁?wèn)題不妨從多角度去想，一切便會(huì)豁然開(kāi)朗。存在是有其合理性的。本文主要通過(guò)一家人不同的生活道理來(lái)烘托主題，在結(jié)構(gòu)上明顯分為兩大部分：前半部分以敘事為主，言簡(jiǎn)意明；后半部分以議論為主，切中要害。特別是在結(jié)尾處，作者卒章顯志，一語(yǔ)破的“看待問(wèn)題不妨從多角度去想，一切便會(huì)豁然開(kāi)朗。存在是有其合理性的”。例文2當(dāng)我經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的人生跋涉來(lái)到這個(gè)渡口的時(shí)候，我可以不無(wú)自豪地說(shuō)：“我這一生是成功的！”是啊，我肩上七個(gè)背囊，裝滿了“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“誠(chéng)信”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”。人生若此，夫復(fù)何求？渡口只有一只小船，一位須眉皆白的老艄公正坐在船頭悠然地看天看云看飛鳥(niǎo)，一副江湖隱士的派頭。我走上前去，深深一揖：“勞煩老丈，擺渡過(guò)江多少錢？”他打量了我一下，目光停留在我裝著“誠(chéng)信”的背囊上，然后露出笑意來(lái)：“一口價(jià)，三個(gè)銅錢，包你安全到岸！”“好，好！”我忙不迭地一口答應(yīng)了，跳上船去。渡船開(kāi)出去時(shí)風(fēng)平浪靜。說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小超重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?！薄斑@……”我看看自己的背囊，哪一個(gè)不是我辛勞所得？一時(shí)沉吟不決。艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”我聽(tīng)他言語(yǔ)之中似乎暗藏玄機(jī)，于是咬咬牙，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里，艄公見(jiàn)我此舉，愣一愣，面上似有失望之色。俄頃，風(fēng)小了。我大喜過(guò)望，也不心疼那“誠(chéng)信”了，忙催艄公：“老丈，趁著浪小，快快搖船吧?！必M料那艄公瞥了我一眼，竟索性停了櫓，徑自在船首坐下。我急了：“老丈，您這是……”老翁又抬頭去看天看云看飛鳥(niǎo)，慢悠悠地說(shuō)：“要我搖船也可以，不過(guò)現(xiàn)在船價(jià)漲了，要用你那一袋‘金錢’來(lái)充當(dāng)船費(fèi)。”“你……”我一時(shí)氣得說(shuō)不出話來(lái)，但四顧水天茫茫，何處是岸？只得氣急敗壞地將“金錢”扔給他。船，總算又吱吱呀呀地行進(jìn)了。行了不多久，艄公又坐下了。他望了我一眼，愁眉苦臉道：“哎喲，老人家身子骨不好，沒(méi)力氣搖船了——除非你把‘健康’送給我?！彼麘醒笱蟮卣酒饋?lái)，走到我身邊：“喂！年輕人，你好人做到底，連同那幾個(gè)背囊，一同給我老頭兒吧！”“你……”我再也按捺不住，沖他大聲嚷起來(lái)：“初上船時(shí)，你說(shuō)三個(gè)銅錢包我到岸?？扇缃衲銋s貪得無(wú)厭，一再勒索。你，你怎如此不講誠(chéng)信？”“哈哈，哈哈哈，”他大笑起來(lái)，“‘誠(chéng)信’？你不早將‘誠(chéng)信’拋入水中了嗎？與你這等沒(méi)有誠(chéng)信的人還講什么誠(chéng)信？快將背囊拿來(lái)，現(xiàn)在我可比你健壯得多了！”“??？”我一時(shí)噎住，只得乖乖將背囊給了他。他掂掂背囊，冷笑數(shù)聲：“你呀，就乖乖留在這船上吧，我可先走一步嘍！”撲通一聲，艄公帶著背囊，鉆入水中不見(jiàn)蹤影了。我呆坐船上，想起被我拋棄的誠(chéng)信，追悔莫及，不禁落下淚來(lái)。突然，有人濕淋淋地爬上船來(lái)，定睛一看，竟是那艄公，他將一個(gè)背囊拋到我身邊，大聲道：“年輕人，我給你把‘誠(chéng)信’撈回來(lái)了。記住，不論什么時(shí)候，也不能拋棄‘誠(chéng)信’！”我驚喜交加：“你是……”他朗聲大笑：“我就是‘誠(chéng)信’，誠(chéng)信才是人生真正的擺渡人??！”這篇作文情節(jié)跌宕，引人入勝。文中大量出現(xiàn)的對(duì)話描寫，簡(jiǎn)潔有力，生動(dòng)活潑；塑造的形象，生動(dòng)傳神，富有藝術(shù)感染力。尤其是結(jié)尾的設(shè)計(jì)，更是別具匠心，那句“誠(chéng)信才是人生真正的擺渡人?。　备且徽Z(yǔ)中的，卒章顯志，啟人深思。高考作文立意創(chuàng)新之借象傳意法借象傳意，就是作者把文章主旨和濃厚的感情寓于客觀事物或事件的描寫敘述之中，而不是明顯地、生硬地直接說(shuō)出。這種方法寫作動(dòng)機(jī)上，是作者從客觀事物或事件中悟出了某種道理，產(chǎn)生了某種情感，從而形諸文字。它往往根據(jù)客觀事物之間的某種聯(lián)系，借助聯(lián)想與想像的作用，通過(guò)熟悉的、具體的、自然的東西的狀摹，表現(xiàn)生疏的、抽象的、社會(huì)的東西，從而形成象征性的手法，展示出象征性的某種哲理意義，使主旨深遠(yuǎn)，寄意深刻，給人深省、深味，接受啟迪，得到教益。

這便是所謂“借物抒情”、“托物言志”的象征性表現(xiàn)手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的寫法，去體現(xiàn)深刻的哲理，寄寓長(zhǎng)遠(yuǎn)的旨意。它可以用于構(gòu)思全篇文章，如《白楊禮贊》中的白楊，象征中華民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神；也可以用于局部，如魯迅的《藥》的結(jié)尾，以墳上的花環(huán)象征革命的前景與希望。中學(xué)課文里選用象征手法的還有高爾基的《海燕》、巴金的《燈》、李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》等。象征包括本體和征體兩個(gè)方面，二者之間的聯(lián)系不是必然的，而是一種傳統(tǒng)習(xí)慣和心理感覺(jué)上的特殊聯(lián)系。運(yùn)用象征手法，必須緊扣這種聯(lián)系，將自己的思想，感情、傾向等寓于征體的具體描寫中。同時(shí)，要找尋出事物之間的相似點(diǎn)、接近處，展開(kāi)對(duì)形象的深層次聯(lián)想，對(duì)所狀寫的事物進(jìn)行創(chuàng)造性想像。最后，要選好象征物，充分顯示象征物的本質(zhì)審美屬性，處理好點(diǎn)眼之筆。這樣，就可以構(gòu)成一種詩(shī)的意境，使形象生動(dòng)、思想蘊(yùn)藉、感情真摯，整個(gè)作品富于哲理的深刻性和藝術(shù)的感染力，顯示出一種含蓄美，從而有力地啟發(fā)讀者的思考和想像。因此，這種文章的特點(diǎn)是“言在此而意在彼”，讀起來(lái)感到含蓄、生動(dòng)，富于哲理、意味深遠(yuǎn)。例文1站在生命的某一個(gè)高度，尋覓著應(yīng)該屬于生命的極至，我仰望……我竭力仰望著，原本沒(méi)有邊緣的生命卻在不經(jīng)意間顯現(xiàn)出若干種近乎答案的至高點(diǎn)或者稱之為至低點(diǎn)……那是一株“懸崖之松”。松將其僅有的根深深的，堅(jiān)實(shí)地扎入崖的邊緣，樹(shù)干已經(jīng)枯萎到看不到半點(diǎn)清新，枝條上再也找不出一粒果實(shí)，但松卻依然如呵護(hù)孩子般呵護(hù)著他僅存的一切。他很快活，俯瞰著崖下流淌的溪水，傾聽(tīng)著溪水丁冬的歌唱，沉浸于別人的幸福之中。他很艱難，在時(shí)間與空間的來(lái)往中掙扎、奔跑，迎著晨光，帶著星光，想把一切一齊引向明天，艱辛地延續(xù)著屬于他的生命。那是一朵“迎霜之菊”。秋天將盡，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，無(wú)畏無(wú)懼，無(wú)怨無(wú)悔。她在落紅之際，帶給人們關(guān)于秋的最后一段思念，雖然一切終將成為往事，但正是這過(guò)眼煙云，使她更顯得燦爛幾分，她很滿足。她無(wú)聲無(wú)息，有霜的季節(jié)到了，白色的冰粒嚴(yán)實(shí)地裹著不再飽滿的身軀，但那是冰粒，沒(méi)有一顆淚珠，她很剛強(qiáng)。那是一條“竭澤之魚(yú)”。太陽(yáng)火辣辣地照在一灘即將干涸的淤泥上，蒸氣不再繚繞，些許有那么幾縷，早已干癟的魚(yú)鱗在嘎嘎吱吱地作響，同時(shí)夾雜著喘息聲……他還活著，逃脫了盤中餐的厄運(yùn)，他寧愿憑自己的力量去爭(zhēng)得最后的一分一秒，一點(diǎn)一滴，但并未乞求哀憐，從骨子里流露出一種無(wú)與倫比的堅(jiān)毅與悲壯，她依然活著……那是一根“風(fēng)中之草”，在紛亂中把持著自己的根……那是一片“浪中之葉”，依然在歡快中蕩漾著扁舟……我仰望著，淚水充盈著眼眶，但卻注滿了全身。生命并不只是單純地延續(xù)，在延續(xù)中往往散發(fā)出一種超自然的力，那種力將沖出天宇，響徹九霄……我仰望生命……這是一篇采用“借象傳意法”寫成的頗具特色的考場(chǎng)佳作。你看，“懸崖之松”、“迎霜之菊”、“竭澤之魚(yú)”、“風(fēng)中之草”、“浪中之葉”等看似平常的意象，在作者全新視角的觀照下，不僅賦予了它們偉岸的品格，展示了它們生命的張力，而且發(fā)現(xiàn)了它們獨(dú)特的個(gè)性，謳歌了它們可貴的稟賦。這正是換個(gè)角度觀察事物的結(jié)果。高考作文立意創(chuàng)新之層層剝筍法成功作文的立意不僅要有廣度，還要有深度?，F(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩、紛繁復(fù)雜的，事物的本質(zhì)或富有哲理性的東西，常常掩蓋在生活的表象下。文章立意要深，必須透過(guò)表面的人或事，進(jìn)行由此及彼、由表及里、由具體到抽象的深入思考與分析，發(fā)掘出事物的本質(zhì)特征和鮮明個(gè)性。

層層剝筍法也叫“解剖麻雀”法，它往往由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由表象到本質(zhì)，登堂入室，一層比一層更接近事理本質(zhì)。這一層與下層的關(guān)系就像邏輯鏈條一樣緊密相連，使說(shuō)理更加充分。文章的結(jié)構(gòu)對(duì)行文的各層先后順序有嚴(yán)格要求，魚(yú)貫而行，環(huán)環(huán)相扣。如寫景，許多同學(xué)只是繪形繪色，停留在表象層次上，而這幾句話則不然：“這幾株長(zhǎng)在磚縫里的小草的確不簡(jiǎn)單。因?yàn)檫@磚縫里沒(méi)有足夠的水份和土壤，也接受不到充足的陽(yáng)光，可他們居然頑強(qiáng)地生長(zhǎng)起來(lái)，真了不起！”顯然，作者超越了繪形繪色的表層描寫，而透過(guò)現(xiàn)象，把握了小草的精神氣質(zhì)，寫出了其神韻，自然出手不凡。再如父母吵架，本是生活中煩惱的事兒，可有位同學(xué)透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了其中的本質(zhì)意義：父母都是因?yàn)闊嵝挠诠ぷ?，而疏于家?wù)，于是因“柴米油鹽”而“吵架”。這“吵架”的表層現(xiàn)象中卻蘊(yùn)含了父母一心為公的敬業(yè)精神。據(jù)此立意，寫出了一篇既富生活氣息，又具現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)秀作文。在議論文中更是經(jīng)常運(yùn)用這種方法。“提出問(wèn)題（是什么）、分析問(wèn)題（為什么）、解決問(wèn)題（怎么辦）”是常見(jiàn)的遞進(jìn)式思路?！斗磳?duì)黨八股》是通過(guò)“擺情況”、“論危害”、“提辦法”的論證方法，批判黨八股的八大罪狀。在列舉這八大罪狀時(shí)，毛澤東便是運(yùn)用層層剝筍的方法來(lái)論證的：前面五條“罪狀”是用現(xiàn)象去剖析黨八股的危害。從第六條開(kāi)始作者從理性分析“不負(fù)責(zé)任，到處害人”，而第七條“流毒全黨，妨害革命”，第八條“傳播出去，禍國(guó)殃民”，就更深入地點(diǎn)出黨八股的巨大危害性。這樣層層深入地論證，既充分又周密，令人堅(jiān)信不疑。例文1生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A、B、C、D之間打上勾的。例如有橋的河上，我們不會(huì)趟水過(guò)去，大雨滂沱的時(shí)候，我們不會(huì)為是否打開(kāi)雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那么容易作出的，它們會(huì)在我們的心海掀起波濤，讓我們?cè)谑致房谂腔膊磺啊Ｊ裁礃拥倪x擇會(huì)讓我們陷入困境呢？心靈的選擇。那些給我們?cè)斐删薮箅y題的選擇，往往涉及意識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。這些選擇，向左，會(huì)震撼心靈；向右，又可能損害現(xiàn)實(shí)利益。當(dāng)我們遇上時(shí)，往往會(huì)手足無(wú)措，斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是精神力量與現(xiàn)實(shí)力量之間的較量。如何是好？首先，選擇要有原則。一個(gè)缺乏原則的人，不僅不利已，而且損人。我們每一個(gè)人，都要確立自己的原則、立場(chǎng)，確立自己的生活態(tài)度。當(dāng)遇到心靈的選擇時(shí)，首先要剖析自己，看看自己站在什么立場(chǎng)上，擺出原則，作出選擇。世界上不會(huì)有兩片完全相同的葉子，也不會(huì)有兩個(gè)完全相同的思想。面對(duì)同一件事情，不同的人會(huì)選擇不同的答案。但是，對(duì)于一個(gè)進(jìn)步健康的社會(huì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)良好品格的人應(yīng)該把社會(huì)的利益放在首位。這應(yīng)該是一個(gè)放諸四海皆準(zhǔn)的原則。這就是說(shuō)，在一些大是大非的問(wèn)題面前，我們應(yīng)該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求。總之，只有樹(shù)立正確的原則，才能作出正確的選擇。其次，個(gè)人要承擔(dān)選擇的責(zé)任。選擇是個(gè)人作出的，特別是對(duì)于觸及心靈的選擇，一定會(huì)有所得有所失，對(duì)于一切后果，我們應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起來(lái)。像貝爾，他既然選擇發(fā)明電話，就會(huì)擔(dān)負(fù)所有物質(zhì)上的困難和不為人所理解的困窘；像那位登山者，他選擇了舍己為人，就要承受隨時(shí)可能凍死的命運(yùn)。如果推卸責(zé)任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點(diǎn)也達(dá)不到。擔(dān)負(fù)責(zé)任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。最后，從踏