2019年國考副省申論第四題解析

2019年國家公務(wù)員考試申論真題及答案（副省級）第四題（四）根據(jù)“給定資料4”，談?wù)勀銓Α白鳛榫褓Y源的鄉(xiāng)村文化”的理解。（10分）要求：準(zhǔn)確、全面、有條理。不超過250字。題干解析：1、根據(jù)“給定資料4”=這個(gè)題就算一點(diǎn)都不會做，也應(yīng)該能把要點(diǎn)找全，因?yàn)榇鸢妇驮诓牧?，你每段找倆關(guān)鍵詞組就可以了。2、談?wù)勀銓Α白鳛榫褓Y源的鄉(xiāng)村文化”的理解=這個(gè)題關(guān)鍵在于搞清楚什么是作為精神資源的鄉(xiāng)村文化，也就是圍繞著鄉(xiāng)村文化對于精神的作用去理解，去找關(guān)鍵詞，當(dāng)然看不透這點(diǎn)也沒關(guān)系，每段找關(guān)鍵詞即可，因?yàn)檫@個(gè)材料整體都在圍繞這個(gè)展開的，每段的核心詞都會與之相關(guān)的。3、準(zhǔn)確、全面、有條理=最基本的要求里，不需要邏輯，有點(diǎn)就給分。4、10分=一道送分題，啥也不說了。5、250字=10行，一般寫五條即可4、關(guān)于如何重新認(rèn)識鄉(xiāng)村生活的意義，有學(xué)者撰文指出：解析：第一段雖然只有一行，但是我們也要高度重視，因?yàn)檎麄€(gè)材料4也沒幾行啊。這一行里最硬的詞顯然是“重新認(rèn)識鄉(xiāng)村生活的意義”美國作家梭羅曾經(jīng)倡導(dǎo)一種簡樸的物質(zhì)生活和豐富的精神生活，他28歲時(shí)只身一人來到家鄉(xiāng)城外的瓦爾登湖，自建小木屋，自耕自食兩年有余，“過一種經(jīng)過省察的生活，去面對人生最本質(zhì)的問題”。可以說，梭羅在鄉(xiāng)村生活中重新發(fā)現(xiàn)了我們在城市的現(xiàn)代文明中過分重視物質(zhì)資源而失去的東西，進(jìn)而啟發(fā)我們思考“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化”對人類所具有的重要意義。解析：三個(gè)劃線部分是這一段的重點(diǎn)，如果三選一去抄的話選哪個(gè)呢？顯然第三個(gè)對好，因?yàn)榍懊嬗袀€(gè)“可以說”，是個(gè)總結(jié)，所以這個(gè)我們寫成：鄉(xiāng)村生活重新發(fā)現(xiàn)城市文明中重物質(zhì)資源而失去的東西。有助于省察審過，面對人生本質(zhì)，豐富精神生活。人在鄉(xiāng)村中，最能感受到大自然的熏陶?！叭嗽谧匀恢小保嬲亍澳_踏大地，仰望星空”，這本身就是一個(gè)最基本、最重要、最理想的生存狀態(tài)，同時(shí)也是最基本、最重要、最理想的教育狀態(tài)。別的不說，單是在鄉(xiāng)居生活中能夠每天“按時(shí)看日出”（這是作家福樓拜提出的一個(gè)著名的生命命題），就足以使我們感悟生命的意義，盡享生命的歡樂了。梭羅曾因看早晨的陽光，而產(chǎn)生“黎明的感覺”，即每天都以新的眼光，以一種新鮮感去重新觀察、重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)司空見慣的生活，從而獲得新生。作家M說，在大自然中，“體驗(yàn)陽光，體驗(yàn)美，體驗(yàn)幸福，體驗(yàn)純凈，體驗(yàn)溫馨，體驗(yàn)柔情，體驗(yàn)思念和懷想，這樣的精神生活，這樣的心理空間，實(shí)在太有魅力”。正是在大自然中，我們成為一個(gè)“精神明亮的人”，這才是一個(gè)健康的人。解析：這一段邏輯顯然是總分總，中間是具體的分析，總結(jié)為一句話就是，鄉(xiāng)村可以接受自然熏陶，培養(yǎng)精神健康的人。看到這哈，基本可以知道，上面這兩段里都有精神這個(gè)關(guān)鍵詞吧?！叭屎窈诎档牡啬负?，愿在你懷里永安她的魂靈！”魯迅在《阿長與＜山海經(jīng)〉》的結(jié)尾書寫的“地母”，很容易讓人聯(lián)想到希臘神話里的英雄安泰，他在失敗之時(shí)總是投向大地，從母親那里獲得力量。魯迅對故鄉(xiāng)民間世界的依戀也頗類似于此。民間文化伴隨著童年記憶構(gòu)成他回憶中極具溫情的人生體驗(yàn)，他對民間風(fēng)俗的津津樂道，對民間人物不無溫情的回顧都表現(xiàn)出民間文化對他的吸引力。魯迅正是在他家鄉(xiāng)的民俗、民間文化的熏陶下被培育出來的。解析：關(guān)鍵詞顯然是民間文化和風(fēng)俗，和上面的一段是并列關(guān)系，上面是自然熏陶心理，這一段是民俗熏陶靈魂。在中國，有一位當(dāng)代作家H,他也在農(nóng)村建屋，自由游走、生活在城市與鄉(xiāng)村之間。H認(rèn)為，人們對鄉(xiāng)村的“投奔”，實(shí)質(zhì)上是在投奔鄉(xiāng)村所呈現(xiàn)的“文明意義”，這種“文明意義”有三：其一是自然造化的“沒有一片葉子是完全相同”的“個(gè)異性”，而這樣的個(gè)異性在嚴(yán)格雷同的“技術(shù)高精度”和大量重復(fù)的“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”中已經(jīng)被完全屏除。其二是“永恒”的感覺，“除了不老的青山、不廢的江河、不滅的太陽，還有什么東西更能構(gòu)建與不朽精神相對應(yīng)的物質(zhì)形式”。其三是“共有共享”的理想，“大自然無比高遠(yuǎn)和遼闊的主體，至少到目前為止還無法被任何人專享與收藏，只可能處于人類共有和共享的狀態(tài)”。解析：還能說啥，文明意義唄，它不是判分詞還能誰是呢？答案的條理建議按照這個(gè)邏輯順序去寫：解釋+分析+對策參考結(jié)構(gòu)：鄉(xiāng)村文化可以熏陶人的精神，體現(xiàn)在：1、鄉(xiāng)村生活有助于重新認(rèn)識城市中失去的精神資源。2、接受鄉(xiāng)村自然熏陶有助于精神健康。