2023學年湖南省邵陽市黃亭市鎮(zhèn)中學中考考前最后一卷語文試卷含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、測試卷卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列句子有語病的一項是（）A．隨著智能技術(shù)的發(fā)展，雄安可能會率先進行自動駕駛系統(tǒng)的應用示范。B．為防止學生在作文中隨便使用網(wǎng)絡流行語，老師組織大家進行了討論。C．“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅”，時隔千年，我們依然會被文天祥的忠貞氣節(jié)所震撼。D．歷代不少石碑為名家撰寫，因此石碑上的刻文成了書法大家真跡的集中場所。2．下列句子沒有語病的一項是（）A．通過這次班會，他認識到了自己的錯誤，端正了自己的學習態(tài)度。B．《中國詩詞大會》不僅弘揚了中華民族傳統(tǒng)文化，而且?guī)ьI我們重溫了很多經(jīng)典詩詞。C．經(jīng)過討論，我們一致認為，這場圍棋比賽輸贏的關鍵是參賽者良好的心態(tài)。D．為了杜絕校園欺凌事件不發(fā)生，學校加強了安保室的監(jiān)督力度。3．下列句中加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比，笨重的傳統(tǒng)圖書只好甘拜下風了。B．學校進行演講比賽，同學們都當仁不讓地推薦能說會道的林飛揚同學代表班級參賽。C．面對美味大餐，我們卻常有味同嚼蠟的感覺，是物質(zhì)生活過于豐富還是味覺麻木？D．面對困難，只要我們意氣用事，從不同角度去思考，解決的辦法就會不一而足。4．下列語法知識正確的一項是()A．句子“在晚秋的田野里，我的足音和著落葉彈唱的主旋律”的主干是“我和著旋律”。B．“工匠精神”“共筑夢想”“綠水青山”“英雄輩出”分別是偏正短語，動賓短語，并列短語，偏正短語。C．這是睿智的微笑，句中的“微笑”是名詞，在句中作賓語。D．“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲?！薄斑@個女孩子不是學生，而是老師?！边@兩個句子是轉(zhuǎn)折復句。5．下列句子沒有語病的一項是（）A．女強人過去往往遭“白眼”，在改革開放的年代卻受到人們熱切的“青睞”，就在“白眼”與“青睞”之間，她們體會到了社會對婦女的鄙視。B．他在某雜志生活欄目上發(fā)表的那篇關于飲食習慣與健康的文章，批評的人很多。C．當人類信息以指數(shù)級別爆炸式增長時，我們需要能深度學習的人工智能為我們提供協(xié)助，幫助我們讓生活更加便捷輕松。D．古代神話雖然玄幻瑰奇，但仍然來源于生活現(xiàn)實，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活。6．綜合性學習。相識猶如昨天，離別卻又在即。在初中生活的最后一個學期，班級準備制作一本班史，為三年的青春時光留下一份永久的紀念。請你為我班班史取一個合適的名字，并簡要說明其含義。班史名稱：____________.含義：____________主編草擬班史編寫思路中，想設計一個板塊為“班級素描”，勾勒三年來的學習生活課外活動等內(nèi)容，表達我們對老師的崇敬之心和感激之情，為每位同學“畫像”留存。分為三個欄目，還有兩個沒有征集到，請你補充完整。欄目一：班級史話欄目二：_____________欄目三：____________7．根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。①_________________，鮮克有終。②木受繩則直，________________。③_________________，定然有美麗的街市。④親賢臣，遠小人，________________。⑤廉潔奉公是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人生的巍峨豐碑。周敦頤在《愛蓮說》中借“______，_______”的句子體現(xiàn)清廉自律的高風亮節(jié)；文天祥在《過零丁洋》中借________，_______________”的詩句體現(xiàn)為國盡忠、青史留名的獻身精神。8．班級開展《駱駝祥子》與《鋼鐵是怎樣煉成的》比較閱讀交流活動，請你一道來準備材料。二、閱讀9．渡湘江杜審言遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。：唐中宗時作者從長安被貶到南方極為偏遠的峰州，這首詩寫于當時流放途中。1．品析第三句中的“竄”字的妙處。2．這首詩主要運用了什么表現(xiàn)手法，請結(jié)合具體詩句分析其表達效果。10．閱讀下面的文段，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧中者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列加點詞語解釋有誤的一項（）A．有亭翼然臨于泉上者臨：尾高面下B．醉翁之意不在酒意：意趣，情趣C．野芳發(fā)而幽香芳：芳香D．雜然而前陳者陳：陳列，擺開2．下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．云歸而巖穴暝學而不思則罔B．山間之朝暮也而不知太守之樂其樂也C．醒能述以文者以其境過清D．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷行者休于樹3．下列對文章節(jié)選內(nèi)容的理解和寫法的分析，有誤的項是（）A．第①段介紹了醉翁亭所在，由面到點，先“環(huán)滁”，再“西南”，望“瑯琊”，聞“水聲”，用聽覺置換視覺。一“回”一“轉(zhuǎn)”，方見亭子。B．第⑧段太守頹然與眾賓喧嘩相映襯，既照應首段太守“飲少輒醉”，又暗含眾人不知太守快樂之意，凸顯了作者被貶滁州后的愁苦和憤懣。C．本文語言優(yōu)美，運用了大量的駢散句，增添了語言的韻律美；“而”和“也”字的巧妙運用，把整齊的句子斷開，使文章帶上了散文的韻味。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是點睛之筆，“醉翁”之“醉”，不僅因太守酒量淺，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含義。11．本性就是你的天堂韓青①每個人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實實地開什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開牡丹花，不但是空想一場，而且白白浪費自己的大好時光和精力，甚至連自己的花期都錯過了。所以，一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對此，林語堂先生有過切身的感受。當年，他曾被邀請到武漢革命政府當外交部秘書長，當了半年后，他死活不當了，這也是他一生中僅有的一次官場生涯。之后，他的確再也沒有參過政。他說：“順乎本性，就是身在天堂。”看來，他的本性就是適合做一個文人。③一個人也只有守住自己的本性，才能有所為。當年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學法律或?qū)W醫(yī)，但他沒有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學，最終成為法國啟蒙文學的最重要的代表人物之一，并且他對繪畫、雕刻、音樂、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當初他沒有守住自己的本性，那么他也無非就成了一個普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學史上就會少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴嵩當年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過后，他并沒有回朝，理由是當時皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當?shù)馈ｏ@然，在那時，他還是一個正直、善良的才子。后來他進京任國子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點點地失去了自己的本性，成為一個奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會禍國殃民，為后人所不齒。⑤當然，一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學家西塞羅說：“我們用軟弱、逸樂、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?！比绻覀儾粸槠渌鶆?，那么我們的定力就會擊敗這些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標準。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之。《祖堂集》中記載：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點之后，就告訴他學佛的秘密在于要尊重自己的本來面目，不要因為外在的東西而改變自己。而本來面目在佛教中就是本性的意思。其實，不僅學佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛，可是當它把前腿擱在主人的肩膀上時，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說，什么時候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風聲，水際聽欸乃聲；方不虛此生耳。”萬事萬物都有自己的本性，只有以我們的本性來照應它們的本性，才會兩情相悅。⑨可見，本性在，天堂就在。因為，本性就是你的天堂。我們常說，境由心造。不錯，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請簡要分析③④⑤⑥段的論證思路。12．閱讀下面的文字，完成小題。①飛機上，有乘客把腳放在小桌板上，被乘務員勸阻后卻指責機艙管理不夠人性化；女子騎電動車闖紅燈與正常行駛的出租車發(fā)生剮蹭，未受傷的情況下竟索要高額賠償；小區(qū)門口，未拴牽引繩的寵物狗嚇到孩子，媽媽趕狗保護孩子，反遭狗主人拳打腳踢……生活中的一些場景引人深思：為什么規(guī)則會被無視？②改革開放40年來，我國法治建設逐漸完善、規(guī)則體系日趨成熟，如何培育出與之相匹配的規(guī)則意識，并讓它扎根在每個人的心中，成為擺在我們面前的重要課題。③漠視規(guī)則，常常會引發(fā)矛盾、帶來風險，甚至可能造成無法挽回的后果。有的人在公共場所高聲喧嘩，是沒意識到“自己聲音大會影響他人”，稍加提醒還能改正；但也有人屬于“明知故犯”，規(guī)則于自己有利就遵守，規(guī)則妨礙了自己就破壞；更有甚者，認為守規(guī)則是笨拙、迂腐、怯懦，繞過規(guī)則得了便宜，才顯得聰明、靈活、有本事。凡此種種，不僅容易引發(fā)矛盾、擾亂秩序，還會“攤薄”社會信任，帶偏社會風氣。沒有規(guī)矩不成方圓，這句盡人皆知的俗語，今天依然發(fā)人深省。④只有培育人們的規(guī)則意識，才能推動我們的社會有序、文明的發(fā)展。在現(xiàn)代社會的文明肌體中，規(guī)則就是筋和骨。有了明確的規(guī)則，才能框定人們的行動邊界。在傳統(tǒng)熟人社會，人的流動性不強，熟人之間的評價，構(gòu)成了“該做什么，不該做什么”的標準。在現(xiàn)代社會，人的流動性強，“住了3年沒跟鄰居說過一句話”也不鮮見。這樣的“陌生人”社會里，人與人之間需要明確的規(guī)則來協(xié)調(diào)彼此關系，定義“該做什么，不該做什么”。從樓道里“不準倒垃圾”的告示，到國家的成文法律，只有規(guī)則才能成為現(xiàn)代社會正常運轉(zhuǎn)的“潤滑劑”。⑤不遵守規(guī)則就要付出“代價”，是督促人們遵守規(guī)則的重要動力。絕大多數(shù)人對法律令行禁止，是因為知道違反法律的嚴重后果。但法律只是規(guī)則的一種。為什么有行人看到紅燈亮起，仍不假思索地闖過去？為什么有人無視禁止吸煙的標識，轉(zhuǎn)過頭去就點上一支？為什么有人敢于“碰瓷”，信奉“越胡鬧越有利”的歪理？很大一個原因，就在于違反規(guī)則的“代價”不高，有時候還能占“便宜”。這樣的苗頭不剎住，也會影響全社會對規(guī)則的敬畏。⑥不守規(guī)則的代價需要提高，守規(guī)則的意識則需要深入人心。不久前，一位警察在給違規(guī)車輛開罰單時，發(fā)現(xiàn)6歲的孩子正在“教育”違規(guī)的父親：“我爸該罰，讓他停在停車庫他不聽，到處亂停車，就要處罰他?！庇仔〉暮⒆硬灰欢ǘ眠`規(guī)的“代價”，但卻從心底里認同“守規(guī)則才是對的”。為剛性的規(guī)則體系構(gòu)建良好的文化環(huán)境，通過教育的方式在每個人心中播下規(guī)則的種子，才能讓自覺遵守規(guī)則融入血液，凝聚起全社會的文明共識。⑦無論社會怎樣進步、時代如何發(fā)展，規(guī)則都是“基礎設施”。用實際行動培育我們的規(guī)則意識，就是在點亮你我生活、創(chuàng)造美好未來。1．請結(jié)合上面文字闡述的道理，給這段文字擬一個標題。2．閱讀文章，說說如何才能培育人們的規(guī)則意識。3．根據(jù)下面提供的材料，為第三段補充一個合適的事實論據(jù)。（不超過60字）2018年10月28日，重慶市萬州區(qū)一公交車在萬州長江二橋橋面與小轎車發(fā)生碰撞后，墜入江中。11月1日，已找到13名遇難者遺體，身份已全部確認，仍有2人失聯(lián)。11月2日，公交車墜江原因公布，據(jù)車內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示，系乘客與司機激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控。乘客劉某在乘坐22路公交車時，發(fā)現(xiàn)車輛已過自己的目的地站，要求下車，但該處無公交車站，駕駛員冉某未停車。劉某從座位起身指責冉某，冉某多次轉(zhuǎn)頭與劉某解釋、爭吵，雙方爭執(zhí)逐步升級，并相互有攻擊性語言。接著劉某多次持手機擊打冉某頭部，冉某右手放開方向盤還擊，導致車輛失控向左偏離越過中心實線，與對向正常行駛的紅色小轎車相撞后，沖上路沿、撞斷護欄墜入江中。13．閱讀下面的短文，完成下列小題?？茖W是人類在長期認識和改造世界的歷史過程中所積累起來的認識世界事物的知識體系。技術(shù)是指人類根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和應用科學原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能以及物化的各種生產(chǎn)手段和物質(zhì)裝備。科學技術(shù)一詞，包含著科學和技術(shù)兩個概念，它們雖屬于不同的范疇，但兩者之間相互滲透，相輔相成，有著密不可分的聯(lián)系?？茖W與技術(shù)之間，既有區(qū)別又有聯(lián)系?？茖W是技術(shù)的理論指導，技術(shù)是科學的理論基礎，結(jié)合生產(chǎn)實際進行開發(fā)研究，得出的新的方法、新材料、新工藝、新品種、新產(chǎn)品等，技術(shù)是科學的實際運用，是科學和生產(chǎn)的中介，沒有技術(shù)，科學對生產(chǎn)就沒有實際意義。技術(shù)對科學也有巨大的反作用，在技術(shù)開發(fā)過程中所出現(xiàn)的新的現(xiàn)象和提出新問題，可以擴展科學研究的領域，技術(shù)能為科學研究提供必要的儀器設備。近代科學技術(shù)的進步，有力地促進了資本主義的機器工業(yè)和社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，馬克思明確提出了“科學技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點。科學技術(shù)就其生產(chǎn)和發(fā)展過程而言，是一種社會活動，是由生產(chǎn)決定的；就其內(nèi)容屬性而言，科學技術(shù)是一種生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和社會意識的結(jié)晶；就其實際的功能而言，科學技術(shù)是以知識形態(tài)為特征的“一般社會生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。科學與技術(shù)之間的關系因歷史時期而不同，從技術(shù)領先到科學領先發(fā)展，從技術(shù)與科學分離到科學與技術(shù)精密結(jié)合，現(xiàn)代科技的發(fā)展更加使科學的基礎研究與技術(shù)的應用開發(fā)之間的時間縮短，尤其系統(tǒng)科學的誕生，導致了自動化、計算機、通訊技術(shù)從科技到產(chǎn)業(yè)化的迅速轉(zhuǎn)化，而系統(tǒng)科學應用于生物醫(yī)學又導致了系統(tǒng)生物學與合成生物學之間偶合，將迅速導致系統(tǒng)醫(yī)學與系統(tǒng)生物工程的應用，從而導致個體化醫(yī)學、轉(zhuǎn)化醫(yī)學與醫(yī)療工程化系統(tǒng)的生物醫(yī)學與生物工業(yè)革命，使科學技術(shù)越來越凸顯為社會經(jīng)濟發(fā)展的生產(chǎn)力?？茖W技術(shù)是人類文明的標志?？茖W技術(shù)的進步和普及，為人類提供了廣播、電視、電影、錄像、網(wǎng)絡等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設有了新的載體。同時，它對于豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義?？茖W技術(shù)的進步已經(jīng)為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富和精神財富。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，科學技術(shù)永無止境的發(fā)展及其無限的創(chuàng)造力，必定還會繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻。1．關于文中對“科學技術(shù)”的理解，下列說法不正確的一項是（）A．科學技術(shù)由兩個屬于不同范疇且有著密不可分的聯(lián)系的概念組成。B．就科學技術(shù)生產(chǎn)和發(fā)展過程而言，科學技術(shù)是一種社會活動。C．科學技術(shù)是由生產(chǎn)決定的一種生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和社會意識的結(jié)晶。D．從科學技術(shù)實際的功能來說，它是以知識形態(tài)為特征的“一般社會生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。2．關于文中對“科學”與“技術(shù)”關系的理解，下列說法不正確的一項是（）A．科學與技術(shù)之間相互滲透，相輔相成，二者密不可分。B．技術(shù)是科學和生產(chǎn)的中介，沒有技術(shù)，科學對生產(chǎn)就沒有實際意義。C．科學是技術(shù)的理論指導，技術(shù)是科學的理論基礎，二者之間有區(qū)別又有聯(lián)系。D．科學與技術(shù)經(jīng)歷兩個階段，首先是技術(shù)與科學分離，再到科學與技術(shù)結(jié)合。3．下列對“科學技術(shù)的進步”的理解，下列說法不正確的一項是（)A．科學技術(shù)的進步可以促進社會化大生產(chǎn)的發(fā)展。B．科學技術(shù)的進步和普及使精神文明建設有了新的載體。C．科學技術(shù)的進步可能會為人類文明作出巨大的貢獻。D．科學技術(shù)的進步可以豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念。三、語言表述14．假設讓你回家對家人宣傳這次活動，請你以簡明而得體的語言講講消除霧霾的意義以及對家人的相應要求。（字數(shù)100--120字）四、寫作15．請將下列古代寓言，用現(xiàn)代漢語改寫成一篇小故事。守株待兔宋人有耕田者，田中有株，免走①觸株，折頸而死。因釋其耒②而守株，冀③復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。[注釋]①[走]跑。②[耒]古代的一種農(nóng)具，形狀像木叉。③[冀]希望，希圖。要求:①細心體會原作，不要改變主要內(nèi)容和寓意。②不要逐字逐句翻譯，可適當發(fā)揮想象，增添必要的細節(jié)。③字數(shù)不超過200字。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累與運用1、D【答案解析】

D.搭配不當?！笆系目涛摹睉臑椤坝锌涛牡氖薄?、A【答案解析】

B分句間的語序錯誤。把“弘揚了中華民族傳統(tǒng)文化”與“帶領我們重溫了很多經(jīng)典詩詞”對調(diào)位置即可。C兩面對一面?！拜斱A”改為“得勝”等。D語意矛盾?！安弧备臑椤霸佟??！敬鸢更c睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎。（2）理主干：在理解語意的基礎上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關系：要分析句間關系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。3、A【答案解析】

A.甘拜下風：對人自認不如，真心佩服。使用恰當；B.當仁不讓：就是遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。使用有誤；C.味同嚼蠟：形容語言或文章枯燥無味。使用有誤；D.意氣用事：缺乏理智，只憑一時的想法和情緒辦事。使用有誤；故選A。4、C【答案解析】

A.句子主干是“足音和著旋律”；B.“英雄輩出”是主謂短語；D.“既……又”“不是……而是”是并列復句。故選C。5、C【答案解析】

A項，兩面對一面，在句末加“和尊重”；B項，“批評的人”，有歧義。改為：他在某雜志生活欄目上發(fā)表的那篇關于飲食習慣與健康的文章，有很多人批評；C項，正確；D項，成分殘缺，在句末加“的愿望”?！敬鸢更c睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。6、示例：花樣年華——我們的初中生活理由合情合理即可。示例：教師風采同學畫像【答案解析】

（1）此題考查學生擬寫標題的能力。班上成立編委會，編寫班史，作為對這段生活的紀念。要求為班史擬題目。要緊緊圍繞著班級的歷史來思考。擬寫標題要注意以下幾點：題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。如“親切的懷念”等。理由：在這即將結(jié)束三年初中學習和生活的時刻，讓我們通過讀班史，共同回憶那難以忘懷的歲月。（2）活動方案的主題班史中的“班級素描”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的主題設計欄目即可。切忌偏離主題。從內(nèi)容上看，要與給定的材料密切相關，不可脫離材料設計欄目。內(nèi)容要有可操作性，不是空喊的口號。從形式上看，要做到簡潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動性和號召力。語言應簡練、概括性強。如師生合影；撰序或贈言；班星小傳等。7、靡不有初人學法則慎我想那縹緲的空中此先漢所以興隆也出淤泥而不染濯清漣而不妖人生自古誰無死留取丹心照汗青【答案解析】

測試卷分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類測試卷屬于基礎題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“靡、慎、縹緲、淤、染、濯、清漣、汗青”等字詞容易寫錯。【答案點睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。8、①冬妮婭②可填孫偵探、虎妞、小福子、夏太太等③示例：孫偵探——祥子第一次買車后，被孫偵探抓走并丟了車；當他好不容易攢夠了錢準備再次買輛車時，錢又被孫偵探敲詐走了。孫偵探的出現(xiàn)讓祥子一次次的努力化為泡影，逐步在摧毀祥子的內(nèi)心。（既要寫情節(jié)，也要點出影響）【答案解析】

第一空根據(jù)人物事跡，可知是冬妮婭，她讓保爾柯察金嘗到了初戀的滋味、讓保爾走出窮困無能的陰影，后來的相逢卻又讓保爾第一次體驗到窮與富的差距、隨著年齡人的改變是十分可怕的。第二空對祥子產(chǎn)生重大影響的女人是小福子。第三空祥子心理是特喜歡小福子的，在他的觀念中他們倆都是窮人，都是無產(chǎn)者，都是被人欺辱，他同情她，也同情自己，是上帝將他們倆聯(lián)系在一起。所以他的理想就是有一輛屬于自己的車和屬于他自己的女人，然后用自己強壯的身體去拉車去掙錢來養(yǎng)活他的女人，可是這種個人主義理想在他興高采烈地走進白房子，聽說了小福子的死后就完全破滅了。他甚至恨二強子當初為什么不把小福子嫁給他，他更恨可惡的、骯臟的白房子吞噬了他心愛的，原本很純潔的小福子。于是，他不再有希望，人生的全部價值和意義對他來說已不存在了。這一切構(gòu)成了祥子迅速墮落的心理動因。二、閱讀9、1．“竄”字準確傳神地寫出了詩人被流放途中狼狽的處境和內(nèi)心的悲苦之情。2．對比或襯托（反襯，以樂寫哀）。第一、二句通過今與昔，哀與樂的對比，用往昔對照今日，用游樂對照邊愁；第三、四句，用南與北、人與物的對比，表達了詩人因被流放而感到苦悶的心情，也表達了對長安的思念之情。【答案解析】1．測試卷分析：所謂“煉字”，指某一字在寫景表意上有獨特的效果，這類字一般是動詞或形容詞，往往用“以動寫靜”和“比喻、擬人”等方法，來突出景物的奇特之處，表達作者情感。結(jié)合寫作背景“唐中宗時作者從長安被貶到南方極為偏遠的峰州，這首詩寫于當時流放途中”和關鍵詞“憐”分析，寫詩人在流放途中，渡湘江南下時，正值春臨大地，花鳥迎人，看到江水滔滔，朝著與他行進相反的方向流去，詩人觸景生情，不禁對照自己的遭遇，悲從心來，“竄”字則準確傳神地寫出了詩人這種狼狽的處境和內(nèi)心的悲苦之情。2．測試卷分析：古詩中的表現(xiàn)手法都常見就是借景抒情和托物言志，此外還在引用典故、烘托和反襯等，“遲日園林悲昔游”，是因眼前的春光回憶起往昔的春游。當年，春日遲遲，園林如繡，游目騁懷，該是心曠神怡的。而這里追敘“昔游”時卻用了一個“悲”字。這個悲，是今天的悲，是從今天的悲追溯昔日的樂，今昔對比，使詩人本來就悲傷的心情，更添一層愁緒。是對比的寫法?！敖翊夯B作邊愁”，以“花鳥”與“邊愁”形成對比，是從反面來襯托邊愁。也是運用了以樂景寫哀情的寫法?！蔼殤z京國人南竄，不似湘江水北流”，人與物的襯比，南與北的襯比，以京國逐客對照湘江逝水，以斯人南竄對照江水北流。通過層層對比反襯，把詩人內(nèi)心的愁苦表達得真切生動，具有極強的感染力。10、1．C2．D3．B【答案解析】1．C.野芳發(fā)而幽香芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。2．A.表順承/表轉(zhuǎn)折。B.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，位于主謂之間，取消句子獨立性。C.用/因為。D.都是介詞，在。故選D。3．B項對文章理解有誤。第③段太守頹然與眾賓喧嘩相映襯，既照應首段太守“飲少輒醉”，又暗含眾人不知太守快樂之意，凸顯了作者被貶滁州后雖仕途不得意卻仍有兼濟天下的積極的人生態(tài)度”，寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當時滁州的政治清明。故選B?！敬鸢更c睛】譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。11、1．一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過設喻生動形象地引出文章中心論點，作為論據(jù)論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對比論證，通過舉明朝的宰相嚴嵩的例子，并且對他前后變化進行對比，具體有力地強調(diào)了“人應該將本性持守到底”的觀點。4．.首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點，接著舉狄德羅和嚴嵩的例子分別從正面和反面進行論證；然后引用哲學家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關“櫥窗人”的表現(xiàn)，強調(diào)了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理?！敬鸢附馕觥?．本題考查學生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細分析本文，第一段的結(jié)束語，可知，本文的論點是：一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學生的理解能力，在議論文中的開頭段，開頭引用小故事、名言，設喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點。3.作文論據(jù)證明論點等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動形象的引出文章中心論點，作為論據(jù)論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學生對論證方法及作用的掌握。要求學生掌握常見的論證方法及作用。本段寫了嚴嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴嵩的做法前后不一致屬于對比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強調(diào)了“人應該將本性持守到底”的觀點。4．本題考查學生對論證思路的把握。分析論證思路從提出論點，分析論點，得出論點的順序分即可。③段，首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為。”接著③④分別舉出接著舉狄德羅和嚴嵩的例子分別從正面和反面進行論證；⑤段，通過引用論證，引用了哲學家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關“櫥窗人”的表現(xiàn)，強調(diào)了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理。【答案點睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運用了比喻論證，生動形象地論證了格調(diào)對人生的重要作用，進而論證中心論點，使深奧的道理變得淺顯易懂。12、1．示例：要培育出扎根在每個人心中的規(guī)則意識。（或：要培育深入人心的規(guī)則意識）2．示例：讓不守規(guī)則的付出更高代價，讓守規(guī)則的意識深入人心（或：不守規(guī)則的代價需要提高，守規(guī)則的意識則需要深入人心。）。3．示例：重慶市萬州區(qū)一公交車乘客因漠視規(guī)則，與司機發(fā)生矛盾，造成了公交車墜江，15人死亡的慘劇?！敬鸢附馕觥?．本題考查擬寫文章標題的能力。首先明確這是一篇議論文，給議論文擬標題，可以用文章的論點做標題，可以用論題做標題。題干要求結(jié)合文章闡述的道理來擬寫標題，故可以提煉文章的中心論點做標題。本文是一篇政論文，論述了當今社會的規(guī)則意識。文章開篇先擺出各種不守規(guī)則的事例，然后說明不守規(guī)則的危害，最后在文章結(jié)尾呼吁人們“用實際行動培育我們的規(guī)則意識”。本文在結(jié)尾提出了文章的中心論點，即“用實際行動培育我們的規(guī)則意識”，故可以用此做文章的標題。2．本題考查篩選概括文章內(nèi)容的能力。解答這類題目，首先要讀懂題干，然后回歸原文找依據(jù)。本題要求說說“如何才能培育人們的規(guī)則意識”，我們可以將答題區(qū)間定位在⑤⑥兩段，根據(jù)第⑤段的中心句“不遵守規(guī)則就要付出‘代價’，是督促人們遵守規(guī)則的重要動力”，可概括出“讓不守規(guī)則的付出更高代價”；根據(jù)第⑥段的中心句“不守規(guī)則的代價需要提高，守規(guī)則的意識則需要深入人心”，可提煉出“讓守規(guī)則的意識深入人心”。據(jù)此概括作答即可。3．本題考查根據(jù)材料為文章補充論據(jù)的能力。解答這類題，首先要明確文段的分論點，然后讀懂材料內(nèi)容，找準材料與分論點對應的切入點概括論據(jù)。文章第③段的論點是“漠視規(guī)則，常常會引發(fā)矛盾、帶來風險，甚至可能造成無法挽回的后果”，故我們可以按照“誰漠視規(guī)則+帶來怎樣的后果”的角度概括材料內(nèi)容。由此可概括答案為“重慶萬州區(qū)一公交車乘客漠視規(guī)則，與司機發(fā)生沖突，造成公交車墜江，15人遇難的慘劇”?！敬鸢更c睛】如何尋找或提煉論點？論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。13、1．C2．D3．C【答案解析】1．此題考查學生對文章詞語意義的理解分析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方