《2014中學(xué)生古詩文閱讀大賽》高中 古詩文翻譯2

吳山圖記吳縣、長洲兩縣的縣治，在吳郡的郡治所在地，兩縣劃分境界各自管理。府城西南的眾多山岡，都在吳縣境內(nèi)。其中最高的山峰，有穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井等山。靈巖山上，春秋時吳國的宮殿的故址就在那兒，還有西施的遺跡。像虎丘、劍池以及天平、尚方、支硎等處，都是名勝所在地。太湖浩浩淼淼，面積三萬六千頃，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海內(nèi)奇觀了。我同年得中的好友魏用晦任吳縣縣令未滿三年，因考績列入優(yōu)等被調(diào)入京城擔(dān)任給事中。魏君任吳縣縣令期間有恩于民，離任時，百姓設(shè)法挽留卻未能成功，魏君也舍不得離開他的百姓，于是有熱心人便畫了一幅《吳山圖》來送給他?？h令對于老百姓來說，確實是非常重要的，如果縣令確實是賢良的，那么當?shù)氐纳酱ú菽疽矠槊墒芷涠鳚啥械綐s耀；如果縣令不賢良，那么當?shù)氐纳酱ú菽疽矔庋?，感受到恥辱。魏君對于吳縣的山河，可以說是增添了光彩了。今后有那么一天，吳縣的老百姓將會在青山秀巖間挑選一塊名勝寶地，在佛寺或道觀里祭祀他，這完全是應(yīng)該的。那么魏君既然已經(jīng)離開了吳縣，為什么還對這里的名山那樣眷戀呢？從前，蘇東坡稱贊韓琦離開了黃州四十多年，還念念不忘黃州，以至于寫下了懷念黃州的詩歌。蘇東坡為黃州人把這詩刻在石碑上。由此后人才明白這樣一個道理：賢能之士到某一處地方，不單單會使那兒的人民不忍心忘記他，而且連自己也不能忘記那兒的人民?，F(xiàn)在魏君離開吳縣已經(jīng)三年了，一天,他與我同在內(nèi)庭，取出這幅《吳山圖》給我看，一邊欣賞，一邊嘆息，就命我寫篇文章記載這件事情。唉！魏君對于我鄉(xiāng)吳縣有如此深厚的感情，又怎能使我們吳縣百姓忘記他呢！可樓記有間水上的居室，室內(nèi)偏左往上搭間小樓。樓大丈見方，四面開窗。南邊湖山，北面農(nóng)田茅舍，平原延展東，九龍山聳立西。小樓筑成，高子登臨縱目四望，說道：“可以了！山使人感到和順舒暢，水使人覺得悠遠閑靜，可以享受清風(fēng)的爽快，可以得冬日的溫暖，可以迎接光明的來臨，又歡送它的歸去，多好呀！多快樂呀！可以終老此地了！于是起名叫?“可樓”，意思就是心滿意足以為可以了。從前年輕時，志向很大，想要游遍天下名山，尋找個像桃花源那樣美好的處所，寄居下來。北方去了燕趙，南方到過閩粵，中原跨越齊魯殷周的故地，觀覽所到之處，沒有可以令我滿意的，為什么現(xiàn)在這間小樓卻令我滿意了呢？咦，這倒是我的疑惑了。大凡人的大憂患，都是產(chǎn)生于不滿足。意向中的有所不滿足，產(chǎn)生于的意向中的有所不滿足；無所不可以，這就無所不滿足，這就無所不快樂了。現(xiàn)的人極力謀求山珍海味，頂多停止于飽了罷了；極力建筑樓宇，頂多享受起居活動的一點點地方罷了；極力營造亭臺花園，頂多年中去游賞兩次罷，這些都有何用呢！況且天下的好山好水很多，不能每天去游玩，只要可以寄托的我的志趣就行了。天下的山與水都是一樣的，對于我來說，有了這座小樓，也可以了。當然，即使是這樣，有所可以也就會產(chǎn)生有所不可以，猶如事物都有正有反對待的一樣。我將由此忘掉可以，也忘掉不可以，這樣說來這座可樓也多余的了。揚州清明在揚州，清明時分，城中的人們都會外出，家家戶戶都會去祭掃先人的墳?zāi)?；即使有些人家有許多墓要拜，也一定要在當天祭掃完。因此輕盈的馬車，裝飾華麗的游船來來往往，展轉(zhuǎn)行駛。平民百姓也帶著菜肴和紙錢，來到墓地。祭拜完后，便席地而坐，共飲祭酒，吃祭品。……這一天，四方客居的外鄉(xiāng)人、徽州與山西的商人，和有名的藝妓，所有好事之徒，沒有不聚集在一起的。人們在長塘青草上踏青游戲；在高山上斗雞，在平地上踢球；在幽靜的茂林里彈奏樂器。浪子們比武打架；孩子們放飛風(fēng)箏；老和尚念叨經(jīng)文；盲人說書講故事；站立著的人眾多，蹲著的人也數(shù)不勝數(shù)。傍晚彩霞滿天，車馬眾多。女眷們在車上卷簾眺望；婢女們勞累而歸，將采得的山花隨處一插。車馬整齊地排列著，爭先恐后地進城。我所見到的，只有春天的西湖，夏天的秦淮，秋天的虎邱，尚能與此相比。然而，那些景觀團團簇擁在一起，就有如畫家的橫幅；唯有今天這景象是象魚那樣連貫，像雁那樣排列飛行，舒展開有三十余里，正如畫家狹長的橫幅畫卷。南宋張擇端作了《清明上河圖》，追摹了汴京的景色，充滿了思念故國之情。而我睜大眼睛觀賞，能不會有這種感情嗎！紹興燈景紹興的燈景，為海內(nèi)所夸獎的原因，并沒有其他的，主要是竹子的價格低，花燈的價格低，紅燭的價格低。價格低。所以家家戶戶可以承受它，由于它價格低，所以家家戶戶都把不能張燈當作羞恥。因此，從四通八達的道路以至貧窮人家的曲折小巷，沒有哪一家沒有花燈，亦沒有那一家沒有燈棚。燈棚用兩根竹竿搭成過橋，中間橫著一根竹竿，掛上一盞雪燈，六盞燈球。大街上的燈棚數(shù)以百計，小巷數(shù)以十計。從巷口回頭觀看巷內(nèi)，各式各樣的花燈重疊堆積著，色彩鮮艷，飄飄灑灑，也足以感動人。十字街頭搭建的木棚，掛著一個大燈，俗稱為“呆燈”上面畫著《四書》，《千家詩》中的故事，有的寫著燈謎，大家圍著燈籠站著猜著這些燈謎。庵堂、寺廟、道觀用本架作柱燈及門額。寫著“慶賞元宵”，“與民同樂”等字樣。佛像之前懸掛著近百盞紅紙荷花琉璃燈，用佛圖燈帶相間插著，燈光旺盛明亮。廟門前的高臺上，鑼鼓喧天，吹拉彈唱，直到五更時分。城市商業(yè)中，如橫街軒亭，會稽縣西橋，鄰里相約，因此那里的燈市特別興盛，有雜耍者是在那地點進行舞獅變形的活動，有鼓吹彈唱表演，煙火施放，擠雜在一起。小街曲巷一有空地，就跳大頭和尚舞，鑼鼓聲聲交錯，處處有人團團簇簇地觀看著。城中的婦女大多是相隨著步行，前往最熱鬧的地方看燈，不然的話，就是大家小戶雜坐在自己的門前，吃瓜子和糖豆，前來觀看賞燈的男男女女，直到午夜才散去。鄉(xiāng)村夫婦多在白天進城，打扮過後，東奔西走，叫做“鉆燈棚”，亦叫做“走燈橋”，天晴時沒有那一天不是這樣。萬歷年間，我父親與叔叔輩在龍山放燈，被稱為一大美事，而且歷年來還仿效龍山放燈的人。第二年，朱相國一家就在塔山放燈。第三年，又到蕺山放燈。蕺山放燈為小戶人家仿效，用的是竹棚，大多懸掛一些紙糊的魁星燈。一個輕挑浮薄的人作口號嘲諷它說：“蕺山燈景實堪夸，葫篠竿頭掛夜叉。若問搭彩是何物，手巾腳布神袍紗?！庇涩F(xiàn)在紹興的燈景來想這首詩，我認為并不是不好。復(fù)庵記前朝太監(jiān)范養(yǎng)民，在崇禎十七年夏天，從京都徙步到華山當?shù)朗?。幾年之后，才得以在西峰的左邊蓋了一所房子，取名叫“復(fù)庵”。華山下面的社會賢士大夫，大多和他有交往；華山周圍的人都信任他，尊敬他?？墒欠断壬緛聿⒎堑朗恐鞯娜?。（他）自幼讀書，愛好《楚辭》和諸子百家的學(xué)說以及經(jīng)書史書，這些涉獵得都很多。在宮中擔(dān)任太子的伴讀。當李自成扶持太子和另外兩個王子離開北京，范先生料到他一定要向西逃，于是拋棄自己的家跑到關(guān)中，打算盡自己的職責(zé)。但是太子下落不明，范先生就當了道士。華山懸崖頂上，有松樹可以遮蔭，有地可以種菜，有山泉可以取水，不向官府納稅，不列入寺廟的財產(chǎn)登記簿上。華山下面的居民有人資助他材料，因此建造了這個住所來居住。（這所住宅）有房三間，面朝東，可以看見太陽升起。我曾經(jīng)在復(fù)庵住過一夜。開門遠望，（只見）黃河的東邊，蒼青的雷首山拔地而起，（那就是）伯夷、叔齊采薇充饑而餓死的地方，（那些山巒）好象拱手站在那兒，（伯夷、叔齊的事）本來就是范先生所仰慕并仿郊的行為。從這兒向東，是汾河的一個曲折處，綿山在云煙中若隱若現(xiàn)，好象看見當年介子推追隨晉公子出逃，公子歸國之后，介子推卻隱居在這里。這又是范先生有此心而不得實現(xiàn)的。從這兒再向東，太行山和碣石山之間，是明故都北京和明皇陵所在的地方，離那兒非常遙遠，盡力遠望也望不見了，（只有）彼此垂淚！我寫了這篇記，留在山中。以后登此山的先生們，不要忘記范先生的志向啊！散書后記我準備把書分送出去，管書的人問我所散書的書目。我告訴他說：大凡圖書，有幫助寫作的，有備作參考的。備作參考的書，即便有幾萬本也覺得不夠多；幫助寫作的書，就算只有幾千本也已經(jīng)綽綽有余了。這是為什么呢？寫書的人是把書讀得通透，提取書中的精華為己所用，書多了反而雜亂了；參考書本的人是耗費自己的精力，多方查證，讓自己的思想、知識和書中的一致，書少了，就容易遺漏。寫書就像高明的工匠建造房屋，常常對高大深邃的宮殿建筑的構(gòu)造進行精心思考，因而木屑、竹頭等細小的東西就不是他所考慮的；考據(jù)就像古代那些州郡掌管簿冊登記的官吏手持計算用的竹碼一樣，一定要從各種紛繁的質(zhì)劑契約中取證，那么一絲一毫都是他們一定要做好的。可見，寫書和考據(jù)，兩者都不是很容易的。如此，那么寫作和考據(jù)，一個注重創(chuàng)新，一個注重因襲；一個靠虛擬變得靈動，一個因?qū)徍耸欠駥賹嵍兊冒鍦?；一個以因襲沿用別人的東西為恥，一個以接受依據(jù)書上的東西為尊；一個費心思，一個耗體力。兩者相比較，寫作更為重要。再說，先有寫作然后才有書籍，先有書籍然后才有考據(jù)。所以，著書立說從《六經(jīng)》開始，在周朝和秦朝時走向興盛；可是考據(jù)學(xué)，卻是從東漢末年才興起的。鄭玄、馬融的注釋已經(jīng)很繁雜。他們的門徒弟子們更是追隨他們而且增加了注解，批評攻擊，錯亂駁雜，漸漸變得更多。諸葛亮討厭這樣的注解，所以讀書只看個大致；陶淵明討厭這樣的注解，所以讀書不追求深刻的理解。這兩個人，一個是圣賢，一個是高士。我的性情承受不了繁雜，私下里仰慕諸葛亮和陶淵明這兩人的見解，而且又煩心于本朝考據(jù)人才太多，那么何不把備作參考的書全都分送出去呢？晉靈公不君晉靈公不行君道。增加賦稅來修筑豪華的宮室。從高臺上用彈弓射人，觀看人們躲避彈弓（并以此為樂）。他因為廚師燉熊掌沒燉熟，殺了他，放于畚【注：植物枝條編成的筐簍器物】中，命人用車裝著經(jīng)過朝廷。趙盾，士季看到廚師的手，問明原因后擔(dān)心靈公無道殺人的事，準備進忠言。士季說：“勸告而不接受諫言，就沒有人繼續(xù)向您進諫了。我（士季）先去勸諫，如果不行，你再去?！保ㄊ考荆┩白咭徊?，伏地行一次禮，這樣走三次，來到檐下，靈公（先是假裝沒看見），后來（不得已才）理睬他，說：“我已經(jīng)知道錯了，會改掉的?！笔考竟Ь吹男卸Y后說：“誰不犯錯誤呢！知道錯誤而進行改正，善事里沒有哪個能比這個更大了?！对娊?jīng)》中說‘沒有哪個事沒有開始，但很少能有終止?！绻襁@樣，那么能夠彌補過錯的人很少。你如果能夠有始有終，則國家社稷進而穩(wěn)固，豈僅僅是群臣有所依靠。又比如‘周宣王有了過錯，只有仲山甫來彌補?！绻ㄌ熳樱┠軌蜓a救過失，您的君位就不會失去了?！保〞x靈公）仍然不進行改正。宣子多次進諫。靈公討厭趙盾，譴使刺客殺趙盾。早晨，寢室的門打開后，（趙盾）穿戴好朝服準備上朝，看時間還早，和衣閉目養(yǎng)神。刺客退出后，感嘆說：“不能不恭敬啊，（這是）百姓的好官。殺一個好官，是不忠；不完成天子的命令，是不信。在這不忠不信中占有一樣，不如死啊！”于是他撞槐樹自殺了。在九月的秋天，晉靈公賞賜趙盾喝酒，埋伏的兵丁準備將其擊殺。趙盾的車右提彌明知道后，快步走上殿堂說：“做臣子的侍靈公飲酒已經(jīng)超過三杯，再多將有失禮數(shù)了?！本头稣呲w盾走下殿堂了。晉靈公呼喚猛犬咬趙盾。提彌明徒手同猛犬進行搏斗，打死了猛犬。趙盾說：“廢棄忠良，用猛犬，惡犬雖然兇猛有什么呢?！币贿叴蛞贿叧鋈?，提彌明為趙盾而死。年初，趙盾在首山打獵，住在翳桑。見到了饑餓的靈輒，問他得的是什么病，（靈輒）說：“我已經(jīng)三天沒有吃飯了?！背酝觑埡?，留下了一半。問他為什么，說：“給貴族做奴仆三年了，不知道母親是否還在，現(xiàn)在離家近了，留下的一半給她吃?！壁w盾讓他都吃了。并且給他預(yù)備了一籃飯和一些肉，放在口袋了給了他。他不久做了晉靈公的甲士，把兵器倒過來擋住了靈公的衛(wèi)兵們。使趙盾免于受害。問他是什么原因，說：“我是翳桑的那個餓人?！眴査彰√?，不肯把姓名住址告訴給趙盾，就走了，于是他逃亡了。（因為他是晉靈公的衛(wèi)兵，不能再呆下去了。）宣公二年九月二十六日，趙穿在桃院殺了靈公。趙盾出奔還沒有走出晉國，聽到靈公被殺就回來了。晉太史董狐說：“趙盾殺了君”。要宣示給別人看。宣子說：“不一定”。晉太史回答說：“你是正卿，逃不出國境，返回朝廷后不討伐殺死國君的人，不是你殺的是誰殺的？”趙盾說：“嗚呼！‘我懷念祖國，反而給自己留下了后患?！蟾啪褪侵肝疫@樣的人吧！”孔子說：”董狐，是一個好的史官，只述事實。趙盾，是好的正卿啊，只是要承擔(dān)一定的責(zé)任??！可惜，沒有避免了弒君的名號啊！”勞心者和勞力者有一個奉行神農(nóng)氏學(xué)說，名叫許行的人從楚國到滕國進見滕文公說：“我這個從遠方來的人聽說您施行仁政，希望得到一所住處，成為您的百姓?！彪墓o了他住處。許地的門徒有幾十個人，都穿著粗麻衣服，靠打草鞋織席子謀生。陳相有一天去拜訪孟子，轉(zhuǎn)述許行的話說：“滕君的確是個賢明的君主，不過，他還沒有掌握真正的治國之道。賢人治國應(yīng)該和老百姓一道耕種而食，一道親自做飯?，F(xiàn)在滕國卻有儲藏糧食的倉庫，存放財物的倉庫，這是損害老百姓來奉養(yǎng)自己，怎么能夠叫做賢明呢？”孟子說：“許先生一定要自己種莊稼才吃飯嗎？”陳相回答說：“對?！薄霸S先生一定要自己織布然后才穿衣嗎？”回答說：“不，許先生只穿粗麻衣服?！薄霸S先生戴帽子嗎？”回答說：“戴?！泵献訂枺骸按魇裁疵弊幽?？”回答說：“戴白帽子?！泵献訂枺骸八约嚎椀膯?？”回答說：“不是，是用糧食換來的?！泵献訂枺骸霸S先生為什么不自己織呢？”回答說：“因為怕誤了農(nóng)活?！泵献訂枺骸霸S先生是用鍋和甄子做飯，用鐵器耕種嗎？”回答說：“是的?！薄澳阕约鹤龅膯?？”回答說：“不是，是用糧食換的?！保献佑谑钦f：）“農(nóng)夫用糧食換取鍋、瓶和農(nóng)具，不能說是損害了瓦匠鐵匠。那么，瓦匠和鐵匠用鍋、瓶和農(nóng)具換取糧食，難道就能夠說是損害了農(nóng)夫嗎？而且，許先生為什么不自己燒窯冶鐵做成鍋、甑和各種農(nóng)具，什么東西都放在家里隨時取用呢？為什么要一件一件地去和各種工匠交換呢？為什么許先生這樣不怕麻煩呢？”陳相回答說：“各種工匠的事情當然不是可以一邊耕種一邊同時干得了的?！薄澳敲粗卫韲揖推梢砸贿吀N一邊治理了嗎？官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。況且，每一個人所需要的生活資料都要靠各種工匠的產(chǎn)品才能齊備，如果都一定要自己親手做成才能使用，那就是率領(lǐng)天下的人疲于奔命。所以說：有的人腦力勞動，有的人體力勞動；腦力勞動者統(tǒng)治人，體力勞動者被人統(tǒng)治；被統(tǒng)治者養(yǎng)活別人，統(tǒng)治者靠別人養(yǎng)活：這是通行天下的原則。”北冥有魚北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里。當這鳥奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來?！贝喝樟譂稍吧险趄v浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當作船；而擱臵杯子就定住不動了，因為水太淺而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？”李斯諫秦逐客“我聽說官員們在商議驅(qū)逐客卿的事，臣私下認為這樣做錯了。過去秦穆公求士，在西邊從戎那里得到了由余，東邊從宛地得到百里奚，在宋國迎來蹇叔，在晉國招來丕豹、公孫支。這五個人，并不生