認(rèn)識(shí)你的意識(shí)與潛意識(shí)網(wǎng)課件

認(rèn)識(shí)你的意識(shí)與濳意識(shí)陳富美94(上)認(rèn)識(shí)你的意識(shí)與濳意識(shí)陳富美94(上)1意識(shí):對(duì)自身目前狀態(tài)的察覺(jué)(awareness)意識(shí):對(duì)自身目前狀態(tài)的察覺(jué)(awareness)2心理動(dòng)力取向

(Psychodynamicapproach)主要學(xué)者(SigmundFreud)強(qiáng)調(diào)行為受到內(nèi)在強(qiáng)大趨力所影響本我、自我、超我意識(shí)、潛意識(shí)夢(mèng)的解析、戀父（母）情結(jié)心理動(dòng)力取向

(Psychodynamicapproach3意識(shí)：是人格的最上層，能被人知覺(jué)，如我們覺(jué)察的記憶、思考和情緒等潛意識(shí)：人格結(jié)構(gòu)的下層，作用比意識(shí)大。它包含一切被遺忘的記憶、知覺(jué)和被壓抑的經(jīng)驗(yàn)、夢(mèng)及幻想等。前意識(shí)意識(shí)：是人格的最上層，能被人知覺(jué)，如我們覺(jué)察的記憶、思考和情4意識(shí)就察覺(jué)的內(nèi)容可分1.最基礎(chǔ)層次:對(duì)內(nèi)外刺激的察覺(jué)2.對(duì)我們察覺(jué)事物的反省3.覺(jué)察到自己是一位有察覺(jué)能力的個(gè)體(察覺(jué)到自己能夠覺(jué)察）

（Tulving,1985;atsoulas,1981）意識(shí)就察覺(jué)的內(nèi)容可分5無(wú)意識(shí)歷程：係指內(nèi)外在的刺激訊息會(huì)影響到身體或心理的活動(dòng)，然而這些訊息不會(huì)被我們所覺(jué)察或意識(shí)到。例如：閾下知覺(jué)(subliminalperception)無(wú)意識(shí)歷程：係指內(nèi)外在的刺激訊息會(huì)影響到身體或心理的活動(dòng)，然6前意識(shí)（preconscious）歷程：是指某些訊息的內(nèi)容，雖然當(dāng)下仍無(wú)法被覺(jué)察到，但它們卻會(huì)處在一種準(zhǔn)備的狀態(tài)，它們會(huì)比其他的訊息內(nèi)容更容易被覺(jué)察或提取。例如：「語(yǔ)義促發(fā)效應(yīng)」（semanticprimingeffect）前意識(shí)（preconscious）歷程：是指某些訊息的內(nèi)容，7潛意識(shí)（unconscious）歷程：係指有些訊息存在於意識(shí)之中，會(huì)引發(fā)個(gè)體的極度焦慮不安（可能是受創(chuàng)傷的經(jīng)驗(yàn)或者是不被自我所接受的慾望），則個(gè)體可能會(huì)透過(guò)某些心理歷程，將這些訊息壓抑起來(lái)（或排除在意識(shí)之外）。潛意識(shí)（unconscious）歷程：係指有些訊息存在於意識(shí)8

◎日夜節(jié)律?生理節(jié)奏：身體受到自然規(guī)律的影響，每天都有從清醒到睡眠，再?gòu)乃叩角逍堰@樣規(guī)律的變化。?日夜節(jié)奏：許多生理功能都有週期性的運(yùn)作且大多以二十四小時(shí)為一週期。睡眠與夢(mèng)

◎日夜節(jié)律睡眠與夢(mèng)9認(rèn)識(shí)你的意識(shí)與潛意識(shí)網(wǎng)課件10認(rèn)識(shí)你的意識(shí)與潛意識(shí)網(wǎng)課件11當(dāng)你要搭機(jī)前往美洲，可以選擇向東飛越太平洋至美國(guó)，也可向西經(jīng)中亞、歐洲，越過(guò)大西洋而至美國(guó)。請(qǐng)問(wèn)您覺(jué)得哪一條航線比較會(huì)產(chǎn)生時(shí)差經(jīng)驗(yàn)?zāi)?選對(duì)航線可避免時(shí)差當(dāng)你要搭機(jī)前往美洲，可以選擇向東飛越太平洋至美國(guó)，也可向12往東飛行要比往西飛行造成更大的時(shí)差。這是因?yàn)楫?dāng)往東飛行時(shí)，會(huì)使睡覺(jué)的時(shí)間提早來(lái)到，而我們的生理時(shí)鐘較容易延長(zhǎng)而不容易縮短，就像是提早起床比提早入睡容易。往東飛行要比往西飛行造成更大的時(shí)差。這是因?yàn)楫?dāng)往東飛行時(shí)，會(huì)13睡眠週期的五個(gè)階段1.第一階段：剛進(jìn)入睡眠，EEG的振幅較清醒來(lái)得小，腦波大約是3～7cps。2.第二階段：EEG呈現(xiàn)較大的振幅及較慢的頻率，偶而會(huì)出現(xiàn)即大約是12～16cps的一種猝發(fā)波（稱之為睡紡錘，Sleepspindle）。

睡眠週期的五個(gè)階段1.第一階段：剛進(jìn)入睡眠，EEG的振幅較清143第三、四階段：進(jìn)入一種非常深沉的睡眠狀態(tài)，EEG呈現(xiàn)delta波，腦波減緩到大約1～2cps。(當(dāng)delta波出現(xiàn)的次數(shù)少於50%時(shí)，屬於第三階段；反之，當(dāng)delta波出現(xiàn)的次數(shù)多於50%時(shí)，屬於第四階段。)4.快速動(dòng)眼期（REM,rapideyemovement）3第三、四階段：進(jìn)入一種非常深沉的睡眠狀態(tài)，EEG呈現(xiàn)de15睡眠的週期變化

睡眠的週期變化

16睡眠的功能＊REM睡眠的功能1.REM與學(xué)習(xí)：在REM睡眠中，大腦的刺激活化有利於固化知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。2.REM與促發(fā)（priming）：能夠定期地刺激大腦，為了起床而先做準(zhǔn)備。

＊睡眠的功能＊REM睡眠的功能17NREM睡眠的功能

睡眠的非快速眼動(dòng)期（NREM，意指除了REM以外的其他睡眠狀態(tài))。狀態(tài)最普通的功能是保存與復(fù)原。

NREM睡眠的功能18睡眠型態(tài)的個(gè)體差異

睡眠型態(tài)的個(gè)體差異

19睡眠失?！蛩弋惓＃╠yssomnias），與睡眠的質(zhì)、量以及時(shí)間有關(guān)。例如：失眠（Insomnia)、憂鬱性過(guò)眠癥（depressivehypersomnia)、嗜睡癥（narcolepsy）或稱突發(fā)性睡眠癥、睡眠窒息（sleepapnea）。

睡眠失常◎睡眠異常（dyssomnias），與睡眠的質(zhì)、量以20失眠無(wú)法入睡醒了無(wú)法睡失眠無(wú)法入睡21主觀性失眠主觀性失眠22憂鬱性過(guò)眠憂鬱性過(guò)眠23白天嗜眠西方研究發(fā)現(xiàn)（1998），高中生和大學(xué)生典型受擾於過(guò)度嗜眠。他們平均一個(gè)晚上只取得6個(gè)小時(shí)的睡眠，但要10個(gè)小時(shí)才夠。有30％的高中生至少每週一次在課堂上睡著了。白天嗜眠西方研究發(fā)現(xiàn)（1998），高中生和大學(xué)生典型受擾於過(guò)24◎類睡癥（parasomnias），是在睡眠期間發(fā)生不適當(dāng)與不需要的行為所造成的困擾。例如：夢(mèng)遊、說(shuō)夢(mèng)話、磨牙、尿床、夜驚、夢(mèng)魘以及REM睡眠行為異常癥等等?！蝾愃Y（parasomnias），是在睡眠期間發(fā)生不適當(dāng)與25睡眠剝奪

在電影的情節(jié)中，?？梢钥吹絼≈腥宋餅榱吮茊?wèn)敵方情報(bào)員的情報(bào)，而剝奪該被俘情報(bào)員的睡眠。剛開(kāi)始幾天，情報(bào)員似乎還挺得住，但隨著睡眠剝奪時(shí)間的增加，他就變的越來(lái)越神智不清，最後終於說(shuō)出深藏在心中的秘密。究竟這只是虛構(gòu)的情節(jié)，亦或有事實(shí)的根據(jù)呢?睡眠剝奪在電影的情節(jié)中，?？梢钥吹絼≈腥宋餅榱吮茊?wèn)敵方情26在經(jīng)歷睡眠剝奪之後，不論他們?cè)陔S後的作業(yè)中表現(xiàn)如何，他們總是感覺(jué)到有一股濃濃的睡意，睡眠剝奪會(huì)產(chǎn)生身體顫抖、眼球位置不穩(wěn)定、忍受痛的能力降低等等現(xiàn)象。在經(jīng)歷睡眠剝奪之後，不論他們?cè)陔S後的作業(yè)中表現(xiàn)如何，他們總是27若受試者得不到睡眠，則幻覺(jué)會(huì)在睡眠剝奪60小時(shí)之後產(chǎn)生，這些現(xiàn)象都表示睡眠剝奪使神經(jīng)功能產(chǎn)生變化，但是產(chǎn)生反射動(dòng)作並不會(huì)受到損傷。而心跳；血壓、呼吸、體溫要在睡眠剝奪160個(gè)小時(shí)之後才會(huì)發(fā)生明顯的變化。若受試者得不到睡眠，則幻覺(jué)會(huì)在睡眠剝奪60小時(shí)之後產(chǎn)生，這些28雖然，睡眠剝奪對(duì)人們會(huì)有嚴(yán)重的影響，但這個(gè)研究卻也顯示，人類可以忍受長(zhǎng)達(dá)八天的睡眠剝奪，並且在後繼的睡眠中補(bǔ)充失去的睡眠時(shí)間。雖然，睡眠剝奪對(duì)人們會(huì)有嚴(yán)重的影響，但這個(gè)研究卻也顯示，人類29數(shù)羊的時(shí)刻：如何克服失眠養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣，睡前嚴(yán)禁喝咖啡、茶、酒及吸菸，也不要在床上看書、打電話或討論事情。當(dāng)睡不著時(shí)，試著喝一杯牛奶或洗個(gè)溫水澡，可幫助入眠。數(shù)羊的時(shí)刻：如何克服失眠養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣，30如果躺在床上超過(guò)三十分鐘，仍睡不著，就起床做些溫和活動(dòng)直到想睡時(shí)再睡。害怕失眠，是導(dǎo)致失眠最常見(jiàn)的因素之一：肌肉放鬆訓(xùn)練、限眠療法、刺激控制法等。透過(guò)這些方法的學(xué)習(xí)，失眠患者在幾週後大都能夠逐漸卸下心理的害怕和負(fù)擔(dān)，

如果躺在床上超過(guò)三十分鐘，仍睡不著，就起床做些溫和活動(dòng)直到想31睡眠有特殊型態(tài)的意識(shí)狀態(tài)研究顯示，許多母親可以在雷聲大作、閃電交加的情境下呼呼大睡，可是小孩微小的哭聲就可以喚醒媽媽。這種對(duì)於聲音的選擇性，是一種特殊的心理歷程。睡眠有特殊型態(tài)的意識(shí)狀態(tài)研究顯示，許多母親可以在雷聲大作、閃32睡眠與文化背景東方嬰兒多於父母同房，甚至同床而眠許多西方國(guó)家在孩子出生後，就單獨(dú)睡在一個(gè)房間，藉以培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的個(gè)性睡眠與文化背景東方嬰兒多於父母同房，甚至同床而眠33生活在赤道的民族，天氣炎熱，幾乎都有午睡的習(xí)慣，有些商店中午午休關(guān)門特殊工作族群，睡眠習(xí)慣會(huì)不同生活在赤道的民族，天氣炎熱，幾乎都有午睡的習(xí)慣，有些商店中午34夢(mèng)：心靈的劇場(chǎng)新浪網(wǎng)：心理測(cè)驗(yàn)”夢(mèng)境篇“夢(mèng)：心靈的劇場(chǎng)新浪網(wǎng)：心理測(cè)驗(yàn)”夢(mèng)境篇“35Freud經(jīng)典著作”夢(mèng)的解析“(1900)Freud經(jīng)典著作”夢(mèng)的解析“(1900)36夢(mèng)＊夢(mèng)主要發(fā)生在REM時(shí)期，但是也有夢(mèng)發(fā)生在NREM時(shí)期。＊作夢(mèng)似乎是配合智力發(fā)展的時(shí)間而發(fā)展，發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為，這種發(fā)展順序是決定於大腦的成熟，發(fā)展成熟的腦使我們能夠使用符號(hào)與表徵以及有能力去分析概念，我們也才有能力將夢(mèng)作得多采多姿。＊夢(mèng)＊夢(mèng)主要發(fā)生在REM時(shí)期，但是也有夢(mèng)發(fā)生在NREM時(shí)期。37佛洛依德的心理分析論：認(rèn)為人類的思想與行為部份受到心理慾望的控制，而這些慾望有時(shí)也會(huì)反應(yīng)在幻想與夢(mèng)境中。夢(mèng)境可以分為兩個(gè)層面，佛洛依德的心理分析論：認(rèn)為人類的思想與行為部份受到心理慾望38一種是隱性夢(mèng)境（latentcontent），是屬於潛意識(shí)的，是可以被接受的。另一種是顯性夢(mèng)境（manifestcontent），是屬於半意識(shí)的，不被社會(huì)或個(gè)人接受的版本，但往往也是最真實(shí)的。一種是隱性夢(mèng)境（latentcontent），是屬於潛意識(shí)39我們?cè)鯓釉靿?mèng)？佛洛伊德把夢(mèng)境分為兩種：顯夢(mèng)和隱夢(mèng)。作夢(mèng)就像是編寫謎語(yǔ)，顯夢(mèng)是謎面，隱夢(mèng)是謎底。為了把隱夢(mèng)變成顯夢(mèng)，要透過(guò)佛洛伊德所謂「夢(mèng)的工作」。我們?cè)鯓釉靿?mèng)？佛洛伊德把夢(mèng)境分為兩種：顯夢(mèng)和隱夢(mèng)。作夢(mèng)就像是40顯夢(mèng)是能回憶並且陳述出來(lái)的夢(mèng)，是經(jīng)過(guò)化妝的。隱夢(mèng)是指夢(mèng)背後所隱藏的濳意識(shí)動(dòng)機(jī)。顯夢(mèng)是能回憶並且陳述出來(lái)的夢(mèng)，是經(jīng)過(guò)化妝的。隱夢(mèng)是指夢(mèng)背後所41夢(mèng)的工作有四種方式：凝縮－是指將幾種隱含意思用一種象徵表現(xiàn)出來(lái)。比如一個(gè)人夢(mèng)見(jiàn)一位中年男人，這個(gè)中年男人長(zhǎng)著他爸爸的臉，卻留著和班主任老師一樣的小鬍子，身上穿著軍服。實(shí)際上他爸爸沒(méi)留鬍子，也不是軍人。這個(gè)夢(mèng)中人就是由父親、班主任和軍官三個(gè)人物凝縮而成，在現(xiàn)實(shí)生活中都代表著「權(quán)威」，因而夢(mèng)中之人可能就是「權(quán)威」的象徵。夢(mèng)的工作有四種方式：凝縮－42轉(zhuǎn)移－是指把某種情緒由原來(lái)的對(duì)象轉(zhuǎn)移到其他可接受的代替物上，一些次要的部份「反客為主」，取代原來(lái)強(qiáng)烈的情感色彩。比如，夢(mèng)見(jiàn)自己走出了大門，又折回來(lái)取眼鏡?；貋?lái)取眼鏡是件不重要的表象，實(shí)際上在夢(mèng)裡這個(gè)人是想回去在看看年輕漂亮的女主人。轉(zhuǎn)移－43象徵化－指用具體可見(jiàn)的東西代替抽象的思想。比如，一個(gè)女子夢(mèng)見(jiàn)自己被馬踐踏，其實(shí)是代表他內(nèi)心的屈服。象徵化－44潤(rùn)飾－指在醒來(lái)後，把夢(mèng)中亂七八糟的材料條理化，以掩藏真相。潤(rùn)飾－45Freud提出的象徵大多有性的意涵如，所有長(zhǎng)條狀的物體，像是手杖、樹(shù)幹和雨傘都代表男性生殖器所有武器和工具也是男性生殖器，如犁、鐵鎚、來(lái)福槍、短劍和軍刀箱子、盒子、碗櫃、爐灶和房間等則代表子宮。Freud提出的象徵大多有性的意涵如，所有長(zhǎng)條狀的物體，像是46催眠：特殊的意識(shí)狀態(tài)

催眠的意識(shí)狀態(tài)

除了在外觀處?kù)兑环N深度放鬆，類似睡眠的狀態(tài)外，其內(nèi)在的意識(shí)狀態(tài)是截然不同的。以腦波的型式來(lái)看，進(jìn)入催眠的人比較接近處?kù)陡叨确朋牭娜?，而非深度睡眠中的人?/p>

催眠：特殊的意識(shí)狀態(tài)

催眠的意識(shí)狀態(tài)47催眠的特徵1.主動(dòng)性反應(yīng)減低2.注意力窄化3.舊記憶的還原4.知覺(jué)扭曲與幻覺(jué)5.催眠後遺忘常常發(fā)生催眠的特徵48催眠誘導(dǎo)◎催眠誘導(dǎo)活動(dòng)（hypnoticinduction）是一套事先準(zhǔn)備好的活動(dòng)，可使受試者進(jìn)入伴隨催眠的一種意識(shí)交替的狀態(tài)。催眠誘導(dǎo)◎催眠誘導(dǎo)活動(dòng)（hypnoticinduction49在催眠的過(guò)程中，催眠者的能力並非關(guān)鍵，最重要的是被催者的催眠感受（hypnoticsusceptibility）。催眠者的感受性可從史丹佛催眠感受性量（StanfordHypnoticSusceptibilityScale）的得分看出其感受的高低。在催眠的過(guò)程中，催眠者的能力並非關(guān)鍵，最重要的是被催者的催眠50史丹佛催眠感受性量表史丹佛催眠感受性量表51一個(gè)項(xiàng)目一分5-12分的人，才有可能進(jìn)入催眠狀態(tài)8-12分的人，才有可能進(jìn)入深度催眠研究中(533個(gè)大學(xué)生)，催眠感受性(25％)、深度催眠(10％)、完全無(wú)法催眠(10％)一個(gè)項(xiàng)目一分52催眠感受性高，順從性也較高？催眠感受性高，順從性也較高？53催眠感受性較高者之類型：1.平常喜歡沈思的人。2.善注意力集中，不易分心的人。3.希望從催眠中獲得新鮮意識(shí)的人。催眠感受性較高者之類型：54催眠理論◎新解離理論?由Hilgard（1979）所提出的。?認(rèn)為催眠後，其意識(shí)會(huì)解離分為兩個(gè)層面：

催眠理論◎新解離理論55第一個(gè)意識(shí)層面：是受試者接受暗示之後所創(chuàng)造及產(chǎn)生的，這些意識(shí)上的新經(jīng)驗(yàn)，其性質(zhì)比較失真也比較扭曲。

第二個(gè)意識(shí)層面：是受試者根據(jù)自己的感覺(jué)產(chǎn)生的，其性質(zhì)比較真實(shí)。第一個(gè)意識(shí)層面：是受試者接受暗示之後所創(chuàng)造及產(chǎn)生的，這些意識(shí)56第二層是被隱藏的觀察者如果催眠師企圖要求催眠者做出強(qiáng)烈違背其價(jià)值或信念的行為時(shí)，隱藏觀察者會(huì)挺身而出，阻止自己做傻事。第二層是被隱藏的觀察者57乩童真能通靈嗎？乩童的人格研究(以高雄旗津的25名乩童做實(shí)驗(yàn)組，並以高雄療養(yǎng)院的22名工友和雇員做對(duì)照組)發(fā)現(xiàn)人格較易衝動(dòng)、較不成熟、較有脫離現(xiàn)實(shí)的傾向，較有戲劇化歇斯底里及妄想性人格。、乩童真能通靈嗎？乩童的人格研究(以高雄旗津的25名乩童做實(shí)驗(yàn)58催眠理論◎社會(huì)角色論（socialroletheory）?美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家Spanos（1982）所提出。認(rèn)為催眠狀態(tài)下的行為改變確有其事，而改變的原因是由於受試者在動(dòng)機(jī)、情緒、與期待上，認(rèn)同催眠師所說(shuō)的催眠境界，主動(dòng)與之合作，類似演員與導(dǎo)演的關(guān)係一樣。

催眠理論◎社會(huì)角色論（socialroletheory59社會(huì)角色理論把催眠當(dāng)作一種信仰來(lái)看，只有受試者完全相信催眠，並自願(yuàn)與催眠師充分合作，才會(huì)進(jìn)入忘我的境界。社會(huì)角色理論把催眠當(dāng)作一種信仰來(lái)看，只有受試者完全相信催眠，60催眠的效果◎催眠最常被使用來(lái)止痛?！虮淮呙叩哪繐糇C人會(huì)比清醒狀態(tài)下報(bào)告出更多的記憶內(nèi)容。但其內(nèi)容不見(jiàn)得會(huì)正確。催眠的效果◎催眠最常被使用來(lái)止痛。61靜坐冥想（meditation）

＊開(kāi)放式的靜坐冥想（open-upmeditation）：是指靜坐時(shí)心中不預(yù)作任何期待，完全以一種純?nèi)豢諢o(wú)的心態(tài)，去迎接任何進(jìn)入心靈的新經(jīng)驗(yàn)。

靜坐冥想（meditation）

＊開(kāi)放式的靜坐冥想（ope62＊專注式靜坐冥想（concentrativemeditation)：是指靜坐時(shí)心勿旁顧，將意識(shí)活動(dòng)專注於眼前一個(gè)目的物，從而排除環(huán)境中一切外在刺激的干擾，藉以達(dá)到暫時(shí)忘卻自我，忘卻一切煩惱，忘卻外在世界的超脫境界。＊專注式靜坐冥想（concentrativemeditat63超覺(jué)靜坐

＊由印度的教士Maharish（MaharishMaheshYogi）氏，在本世紀(jì)六○年代所創(chuàng)立。＊學(xué)習(xí)者必須先行拜師，經(jīng)接受後，由教師秘密傳授一個(gè)咒語(yǔ)。＊在七○年代中期，Benson將超覺(jué)靜坐方式，加以簡(jiǎn)單化，科學(xué)化，並付之以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的量化研究，使超覺(jué)靜坐得以簡(jiǎn)單易行。超覺(jué)靜坐

＊由印度的教士Maharish（Maharish64靜坐的身心效應(yīng)呼吸率顯著降低氧消耗量及二氧化碳排出簡(jiǎn)靜坐的身心效應(yīng)呼吸率顯著降低65超心理現(xiàn)象

＊「超心理現(xiàn)象」或俗稱的「靈異現(xiàn)象」是指「一些無(wú)法用目前已知的物理或生理的機(jī)制所解釋的特殊訊息或能量傳導(dǎo)的歷程。」超心理現(xiàn)象

＊「超心理現(xiàn)象」或俗稱的「靈異現(xiàn)象」是指「一些無(wú)66超心理現(xiàn)象的類型?超感官知覺(jué)（ESP:extrasensationperception)：指不經(jīng)由已知感官之接觸而獲取外部刺激之訊息。包含了「預(yù)知」、「千里眼」、以及「心電感應(yīng)」等現(xiàn)象。

超心理現(xiàn)象的類型67?「念力移物」則是指不經(jīng)由已知物理力量的干涉而移動(dòng)物體或改變事物。?「念力移物」則是指不經(jīng)由已知物理力量的干涉而移動(dòng)物體或改68超心理學(xué)研究之有效性須滿足下列標(biāo)準(zhǔn)：

1.控制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)

2.可重複性的標(biāo)準(zhǔn)

3.鎖抽屜的問(wèn)題

(file-drawer)通常一般研究者會(huì)將不顯著的研究結(jié)果予以保留，而不將之發(fā)表公開(kāi)。如此一來(lái)，容易得到的假性統(tǒng)計(jì)顯著，這就是所謂的鎖抽屜問(wèn)題。超心理學(xué)研究之有效性須滿足下列標(biāo)準(zhǔn)：69心電感應(yīng)的相關(guān)研究整場(chǎng)程序（ganzfeldprocedure）整場(chǎng)程序是希望將干擾噪音去除，在實(shí)驗(yàn)情境下將訊息接收者的感官知覺(jué)作一個(gè)適度的剝奪與隔離，以使他能更清晰的去注意到那些以心電感應(yīng)之方式傳送進(jìn)來(lái)的訊息。

心電感應(yīng)的相關(guān)研究整場(chǎng)程序（ganzfeldprocedu70改變心智的藥物

＊心智改變藥物主要是藉著改變神經(jīng)元的正常溝通管道，而發(fā)揮它們的效果。＊重覆使用藥物會(huì)引起身體反應(yīng)的變化，如耐藥性（tolerance），即需要更多的藥劑，才能產(chǎn)生相同的生理及行為效果。＊停止使用藥物時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)所謂的戒斷(withdrawal)癥狀。改變心智的藥物

＊心智改變藥物主要是藉著改變神經(jīng)元的正常溝71心智改變藥物的種類◎興奮劑能夠?yàn)橹袠猩窠?jīng)貫注精力，如古柯鹼與安非他命。

◎抑制劑會(huì)減緩或壓抑中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。如酒精、鴉片

和其他類似物質(zhì)，與鎮(zhèn)靜催眠劑。

◎迷幻劑一種能夠產(chǎn)生幻覺(jué)的物質(zhì)，它們能夠改變我們經(jīng)驗(yàn)

到的內(nèi)在或外在世界的感覺(jué)和知覺(jué)。如LSD和大麻。心智改變藥物的種類◎興奮劑72認(rèn)識(shí)你的意識(shí)與濳意識(shí)陳富美94(上)認(rèn)識(shí)你的意識(shí)與濳意識(shí)陳富美94(上)73意識(shí):對(duì)自身目前狀態(tài)的察覺(jué)(awareness)意識(shí):對(duì)自身目前狀態(tài)的察覺(jué)(awareness)74心理動(dòng)力取向

(Psychodynamicapproach)主要學(xué)者(SigmundFreud)強(qiáng)調(diào)行為受到內(nèi)在強(qiáng)大趨力所影響本我、自我、超我意識(shí)、潛意識(shí)夢(mèng)的解析、戀父（母）情結(jié)心理動(dòng)力取向

(Psychodynamicapproach75意識(shí)：是人格的最上層，能被人知覺(jué)，如我們覺(jué)察的記憶、思考和情緒等潛意識(shí)：人格結(jié)構(gòu)的下層，作用比意識(shí)大。它包含一切被遺忘的記憶、知覺(jué)和被壓抑的經(jīng)驗(yàn)、夢(mèng)及幻想等。前意識(shí)意識(shí)：是人格的最上層，能被人知覺(jué)，如我們覺(jué)察的記憶、思考和情76意識(shí)就察覺(jué)的內(nèi)容可分1.最基礎(chǔ)層次:對(duì)內(nèi)外刺激的察覺(jué)2.對(duì)我們察覺(jué)事物的反省3.覺(jué)察到自己是一位有察覺(jué)能力的個(gè)體(察覺(jué)到自己能夠覺(jué)察）

（Tulving,1985;atsoulas,1981）意識(shí)就察覺(jué)的內(nèi)容可分77無(wú)意識(shí)歷程：係指內(nèi)外在的刺激訊息會(huì)影響到身體或心理的活動(dòng)，然而這些訊息不會(huì)被我們所覺(jué)察或意識(shí)到。例如：閾下知覺(jué)(subliminalperception)無(wú)意識(shí)歷程：係指內(nèi)外在的刺激訊息會(huì)影響到身體或心理的活動(dòng)，然78前意識(shí)（preconscious）歷程：是指某些訊息的內(nèi)容，雖然當(dāng)下仍無(wú)法被覺(jué)察到，但它們卻會(huì)處在一種準(zhǔn)備的狀態(tài)，它們會(huì)比其他的訊息內(nèi)容更容易被覺(jué)察或提取。例如：「語(yǔ)義促發(fā)效應(yīng)」（semanticprimingeffect）前意識(shí)（preconscious）歷程：是指某些訊息的內(nèi)容，79潛意識(shí)（unconscious）歷程：係指有些訊息存在於意識(shí)之中，會(huì)引發(fā)個(gè)體的極度焦慮不安（可能是受創(chuàng)傷的經(jīng)驗(yàn)或者是不被自我所接受的慾望），則個(gè)體可能會(huì)透過(guò)某些心理歷程，將這些訊息壓抑起來(lái)（或排除在意識(shí)之外）。潛意識(shí)（unconscious）歷程：係指有些訊息存在於意識(shí)80

◎日夜節(jié)律?生理節(jié)奏：身體受到自然規(guī)律的影響，每天都有從清醒到睡眠，再?gòu)乃叩角逍堰@樣規(guī)律的變化。?日夜節(jié)奏：許多生理功能都有週期性的運(yùn)作且大多以二十四小時(shí)為一週期。睡眠與夢(mèng)

◎日夜節(jié)律睡眠與夢(mèng)81認(rèn)識(shí)你的意識(shí)與潛意識(shí)網(wǎng)課件82認(rèn)識(shí)你的意識(shí)與潛意識(shí)網(wǎng)課件83當(dāng)你要搭機(jī)前往美洲，可以選擇向東飛越太平洋至美國(guó)，也可向西經(jīng)中亞、歐洲，越過(guò)大西洋而至美國(guó)。請(qǐng)問(wèn)您覺(jué)得哪一條航線比較會(huì)產(chǎn)生時(shí)差經(jīng)驗(yàn)?zāi)?選對(duì)航線可避免時(shí)差當(dāng)你要搭機(jī)前往美洲，可以選擇向東飛越太平洋至美國(guó)，也可向84往東飛行要比往西飛行造成更大的時(shí)差。這是因?yàn)楫?dāng)往東飛行時(shí)，會(huì)使睡覺(jué)的時(shí)間提早來(lái)到，而我們的生理時(shí)鐘較容易延長(zhǎng)而不容易縮短，就像是提早起床比提早入睡容易。往東飛行要比往西飛行造成更大的時(shí)差。這是因?yàn)楫?dāng)往東飛行時(shí)，會(huì)85睡眠週期的五個(gè)階段1.第一階段：剛進(jìn)入睡眠，EEG的振幅較清醒來(lái)得小，腦波大約是3～7cps。2.第二階段：EEG呈現(xiàn)較大的振幅及較慢的頻率，偶而會(huì)出現(xiàn)即大約是12～16cps的一種猝發(fā)波（稱之為睡紡錘，Sleepspindle）。

睡眠週期的五個(gè)階段1.第一階段：剛進(jìn)入睡眠，EEG的振幅較清863第三、四階段：進(jìn)入一種非常深沉的睡眠狀態(tài)，EEG呈現(xiàn)delta波，腦波減緩到大約1～2cps。(當(dāng)delta波出現(xiàn)的次數(shù)少於50%時(shí)，屬於第三階段；反之，當(dāng)delta波出現(xiàn)的次數(shù)多於50%時(shí)，屬於第四階段。)4.快速動(dòng)眼期（REM,rapideyemovement）3第三、四階段：進(jìn)入一種非常深沉的睡眠狀態(tài)，EEG呈現(xiàn)de87睡眠的週期變化

睡眠的週期變化

88睡眠的功能＊REM睡眠的功能1.REM與學(xué)習(xí)：在REM睡眠中，大腦的刺激活化有利於固化知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。2.REM與促發(fā)（priming）：能夠定期地刺激大腦，為了起床而先做準(zhǔn)備。

＊睡眠的功能＊REM睡眠的功能89NREM睡眠的功能

睡眠的非快速眼動(dòng)期（NREM，意指除了REM以外的其他睡眠狀態(tài))。狀態(tài)最普通的功能是保存與復(fù)原。

NREM睡眠的功能90睡眠型態(tài)的個(gè)體差異

睡眠型態(tài)的個(gè)體差異

91睡眠失?！蛩弋惓＃╠yssomnias），與睡眠的質(zhì)、量以及時(shí)間有關(guān)。例如：失眠（Insomnia)、憂鬱性過(guò)眠癥（depressivehypersomnia)、嗜睡癥（narcolepsy）或稱突發(fā)性睡眠癥、睡眠窒息（sleepapnea）。

睡眠失?！蛩弋惓＃╠yssomnias），與睡眠的質(zhì)、量以92失眠無(wú)法入睡醒了無(wú)法睡失眠無(wú)法入睡93主觀性失眠主觀性失眠94憂鬱性過(guò)眠憂鬱性過(guò)眠95白天嗜眠西方研究發(fā)現(xiàn)（1998），高中生和大學(xué)生典型受擾於過(guò)度嗜眠。他們平均一個(gè)晚上只取得6個(gè)小時(shí)的睡眠，但要10個(gè)小時(shí)才夠。有30％的高中生至少每週一次在課堂上睡著了。白天嗜眠西方研究發(fā)現(xiàn)（1998），高中生和大學(xué)生典型受擾於過(guò)96◎類睡癥（parasomnias），是在睡眠期間發(fā)生不適當(dāng)與不需要的行為所造成的困擾。例如：夢(mèng)遊、說(shuō)夢(mèng)話、磨牙、尿床、夜驚、夢(mèng)魘以及REM睡眠行為異常癥等等?！蝾愃Y（parasomnias），是在睡眠期間發(fā)生不適當(dāng)與97睡眠剝奪

在電影的情節(jié)中，常可以看到劇中人物為了逼問(wèn)敵方情報(bào)員的情報(bào)，而剝奪該被俘情報(bào)員的睡眠。剛開(kāi)始幾天，情報(bào)員似乎還挺得住，但隨著睡眠剝奪時(shí)間的增加，他就變的越來(lái)越神智不清，最後終於說(shuō)出深藏在心中的秘密。究竟這只是虛構(gòu)的情節(jié)，亦或有事實(shí)的根據(jù)呢?睡眠剝奪在電影的情節(jié)中，?？梢钥吹絼≈腥宋餅榱吮茊?wèn)敵方情98在經(jīng)歷睡眠剝奪之後，不論他們?cè)陔S後的作業(yè)中表現(xiàn)如何，他們總是感覺(jué)到有一股濃濃的睡意，睡眠剝奪會(huì)產(chǎn)生身體顫抖、眼球位置不穩(wěn)定、忍受痛的能力降低等等現(xiàn)象。在經(jīng)歷睡眠剝奪之後，不論他們?cè)陔S後的作業(yè)中表現(xiàn)如何，他們總是99若受試者得不到睡眠，則幻覺(jué)會(huì)在睡眠剝奪60小時(shí)之後產(chǎn)生，這些現(xiàn)象都表示睡眠剝奪使神經(jīng)功能產(chǎn)生變化，但是產(chǎn)生反射動(dòng)作並不會(huì)受到損傷。而心跳；血壓、呼吸、體溫要在睡眠剝奪160個(gè)小時(shí)之後才會(huì)發(fā)生明顯的變化。若受試者得不到睡眠，則幻覺(jué)會(huì)在睡眠剝奪60小時(shí)之後產(chǎn)生，這些100雖然，睡眠剝奪對(duì)人們會(huì)有嚴(yán)重的影響，但這個(gè)研究卻也顯示，人類可以忍受長(zhǎng)達(dá)八天的睡眠剝奪，並且在後繼的睡眠中補(bǔ)充失去的睡眠時(shí)間。雖然，睡眠剝奪對(duì)人們會(huì)有嚴(yán)重的影響，但這個(gè)研究卻也顯示，人類101數(shù)羊的時(shí)刻：如何克服失眠養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣，睡前嚴(yán)禁喝咖啡、茶、酒及吸菸，也不要在床上看書、打電話或討論事情。當(dāng)睡不著時(shí)，試著喝一杯牛奶或洗個(gè)溫水澡，可幫助入眠。數(shù)羊的時(shí)刻：如何克服失眠養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣，102如果躺在床上超過(guò)三十分鐘，仍睡不著，就起床做些溫和活動(dòng)直到想睡時(shí)再睡。害怕失眠，是導(dǎo)致失眠最常見(jiàn)的因素之一：肌肉放鬆訓(xùn)練、限眠療法、刺激控制法等。透過(guò)這些方法的學(xué)習(xí)，失眠患者在幾週後大都能夠逐漸卸下心理的害怕和負(fù)擔(dān)，

如果躺在床上超過(guò)三十分鐘，仍睡不著，就起床做些溫和活動(dòng)直到想103睡眠有特殊型態(tài)的意識(shí)狀態(tài)研究顯示，許多母親可以在雷聲大作、閃電交加的情境下呼呼大睡，可是小孩微小的哭聲就可以喚醒媽媽。這種對(duì)於聲音的選擇性，是一種特殊的心理歷程。睡眠有特殊型態(tài)的意識(shí)狀態(tài)研究顯示，許多母親可以在雷聲大作、閃104睡眠與文化背景東方嬰兒多於父母同房，甚至同床而眠許多西方國(guó)家在孩子出生後，就單獨(dú)睡在一個(gè)房間，藉以培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的個(gè)性睡眠與文化背景東方嬰兒多於父母同房，甚至同床而眠105生活在赤道的民族，天氣炎熱，幾乎都有午睡的習(xí)慣，有些商店中午午休關(guān)門特殊工作族群，睡眠習(xí)慣會(huì)不同生活在赤道的民族，天氣炎熱，幾乎都有午睡的習(xí)慣，有些商店中午106夢(mèng)：心靈的劇場(chǎng)新浪網(wǎng)：心理測(cè)驗(yàn)”夢(mèng)境篇“夢(mèng)：心靈的劇場(chǎng)新浪網(wǎng)：心理測(cè)驗(yàn)”夢(mèng)境篇“107Freud經(jīng)典著作”夢(mèng)的解析“(1900)Freud經(jīng)典著作”夢(mèng)的解析“(1900)108夢(mèng)＊夢(mèng)主要發(fā)生在REM時(shí)期，但是也有夢(mèng)發(fā)生在NREM時(shí)期。＊作夢(mèng)似乎是配合智力發(fā)展的時(shí)間而發(fā)展，發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為，這種發(fā)展順序是決定於大腦的成熟，發(fā)展成熟的腦使我們能夠使用符號(hào)與表徵以及有能力去分析概念，我們也才有能力將夢(mèng)作得多采多姿。＊夢(mèng)＊夢(mèng)主要發(fā)生在REM時(shí)期，但是也有夢(mèng)發(fā)生在NREM時(shí)期。109佛洛依德的心理分析論：認(rèn)為人類的思想與行為部份受到心理慾望的控制，而這些慾望有時(shí)也會(huì)反應(yīng)在幻想與夢(mèng)境中。夢(mèng)境可以分為兩個(gè)層面，佛洛依德的心理分析論：認(rèn)為人類的思想與行為部份受到心理慾望110一種是隱性夢(mèng)境（latentcontent），是屬於潛意識(shí)的，是可以被接受的。另一種是顯性夢(mèng)境（manifestcontent），是屬於半意識(shí)的，不被社會(huì)或個(gè)人接受的版本，但往往也是最真實(shí)的。一種是隱性夢(mèng)境（latentcontent），是屬於潛意識(shí)111我們?cè)鯓釉靿?mèng)？佛洛伊德把夢(mèng)境分為兩種：顯夢(mèng)和隱夢(mèng)。作夢(mèng)就像是編寫謎語(yǔ)，顯夢(mèng)是謎面，隱夢(mèng)是謎底。為了把隱夢(mèng)變成顯夢(mèng)，要透過(guò)佛洛伊德所謂「夢(mèng)的工作」。我們?cè)鯓釉靿?mèng)？佛洛伊德把夢(mèng)境分為兩種：顯夢(mèng)和隱夢(mèng)。作夢(mèng)就像是112顯夢(mèng)是能回憶並且陳述出來(lái)的夢(mèng)，是經(jīng)過(guò)化妝的。隱夢(mèng)是指夢(mèng)背後所隱藏的濳意識(shí)動(dòng)機(jī)。顯夢(mèng)是能回憶並且陳述出來(lái)的夢(mèng)，是經(jīng)過(guò)化妝的。隱夢(mèng)是指夢(mèng)背後所113夢(mèng)的工作有四種方式：凝縮－是指將幾種隱含意思用一種象徵表現(xiàn)出來(lái)。比如一個(gè)人夢(mèng)見(jiàn)一位中年男人，這個(gè)中年男人長(zhǎng)著他爸爸的臉，卻留著和班主任老師一樣的小鬍子，身上穿著軍服。實(shí)際上他爸爸沒(méi)留鬍子，也不是軍人。這個(gè)夢(mèng)中人就是由父親、班主任和軍官三個(gè)人物凝縮而成，在現(xiàn)實(shí)生活中都代表著「權(quán)威」，因而夢(mèng)中之人可能就是「權(quán)威」的象徵。夢(mèng)的工作有四種方式：凝縮－114轉(zhuǎn)移－是指把某種情緒由原來(lái)的對(duì)象轉(zhuǎn)移到其他可接受的代替物上，一些次要的部份「反客為主」，取代原來(lái)強(qiáng)烈的情感色彩。比如，夢(mèng)見(jiàn)自己走出了大門，又折回來(lái)取眼鏡?；貋?lái)取眼鏡是件不重要的表象，實(shí)際上在夢(mèng)裡這個(gè)人是想回去在看看年輕漂亮的女主人。轉(zhuǎn)移－115象徵化－指用具體可見(jiàn)的東西代替抽象的思想。比如，一個(gè)女子夢(mèng)見(jiàn)自己被馬踐踏，其實(shí)是代表他內(nèi)心的屈服。象徵化－116潤(rùn)飾－指在醒來(lái)後，把夢(mèng)中亂七八糟的材料條理化，以掩藏真相。潤(rùn)飾－117Freud提出的象徵大多有性的意涵如，所有長(zhǎng)條狀的物體，像是手杖、樹(shù)幹和雨傘都代表男性生殖器所有武器和工具也是男性生殖器，如犁、鐵鎚、來(lái)福槍、短劍和軍刀箱子、盒子、碗櫃、爐灶和房間等則代表子宮。Freud提出的象徵大多有性的意涵如，所有長(zhǎng)條狀的物體，像是118催眠：特殊的意識(shí)狀態(tài)

催眠的意識(shí)狀態(tài)

除了在外觀處?kù)兑环N深度放鬆，類似睡眠的狀態(tài)外，其內(nèi)在的意識(shí)狀態(tài)是截然不同的。以腦波的型式來(lái)看，進(jìn)入催眠的人比較接近處?kù)陡叨确朋牭娜?，而非深度睡眠中的人?/p>

催眠：特殊的意識(shí)狀態(tài)

催眠的意識(shí)狀態(tài)119催眠的特徵1.主動(dòng)性反應(yīng)減低2.注意力窄化3.舊記憶的還原4.知覺(jué)扭曲與幻覺(jué)5.催眠後遺忘常常發(fā)生催眠的特徵120催眠誘導(dǎo)◎催眠誘導(dǎo)活動(dòng)（hypnoticinduction）是一套事先準(zhǔn)備好的活動(dòng)，可使受試者進(jìn)入伴隨催眠的一種意識(shí)交替的狀態(tài)。催眠誘導(dǎo)◎催眠誘導(dǎo)活動(dòng)（hypnoticinduction121在催眠的過(guò)程中，催眠者的能力並非關(guān)鍵，最重要的是被催者的催眠感受（hypnoticsusceptibility）。催眠者的感受性可從史丹佛催眠感受性量（StanfordHypnoticSusceptibilityScale）的得分看出其感受的高低。在催眠的過(guò)程中，催眠者的能力並非關(guān)鍵，最重要的是被催者的催眠122史丹佛催眠感受性量表史丹佛催眠感受性量表123一個(gè)項(xiàng)目一分5-12分的人，才有可能進(jìn)入催眠狀態(tài)8-12分的人，才有可能進(jìn)入深度催眠研究中(533個(gè)大學(xué)生)，催眠感受性(25％)、深度催眠(10％)、完全無(wú)法催眠(10％)一個(gè)項(xiàng)目一分124催眠感受性高，順從性也較高？催眠感受性高，順從性也較高？125催眠感受性較高者之類型：1.平常喜歡沈思的人。2.善注意力集中，不易分心的人。3.希望從催眠中獲得新鮮意識(shí)的人。催眠感受性較高者之類型：126催眠理論◎新解離理論?由Hilgard（1979）所提出的。?認(rèn)為催眠後，其意識(shí)會(huì)解離分為兩個(gè)層面：

催眠理論◎新解離理論127第一個(gè)意識(shí)層面：是受試者接受暗示之後所創(chuàng)造及產(chǎn)生的，這些意識(shí)上的新經(jīng)驗(yàn)，其性質(zhì)比較失真也比較扭曲。

第二個(gè)意識(shí)層面：是受試者根據(jù)自己的感覺(jué)產(chǎn)生的，其性質(zhì)比較真實(shí)。第一個(gè)意識(shí)層面：是受試者接受暗示之後所創(chuàng)造及產(chǎn)生的，這些意識(shí)128第二層是被隱藏的觀察者如果催眠師企圖要求催眠者做出強(qiáng)烈違背其價(jià)值或信念的行為時(shí)，隱藏觀察者會(huì)挺身而出，阻止自己做傻事。第二層是被隱藏的觀察者129乩童真能通靈嗎？乩童的人格研究(以高雄旗津的25名乩童做實(shí)驗(yàn)組，並以高雄療養(yǎng)院的22名工友和雇員做對(duì)照組)發(fā)現(xiàn)人格較易衝動(dòng)、較不成熟、較有脫離現(xiàn)實(shí)的傾向，較有戲劇化歇斯底里及妄想性人格。、乩童真能通靈嗎？乩童的人格研究(以高雄旗津的25名乩童做實(shí)驗(yàn)130催眠理論◎社會(huì)角色論（socialroletheory）?美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家Spanos（1982）所提出。認(rèn)為催眠狀態(tài)下的行為改變確有其事，而改變的原因是由於受試者在動(dòng)機(jī)、情緒、與期待上，認(rèn)同催眠師所說(shuō)的催眠境界，主動(dòng)與之合作，類似演員與導(dǎo)演的關(guān)係一樣。

催眠理論◎社會(huì)角色論（socialroletheory131社會(huì)角色理論把催眠當(dāng)作一種信仰來(lái)看，只有受試者完全相信催眠，並自願(yuàn)與催眠師充分合作，才會(huì)進(jìn)入忘我的境界。社會(huì)角色理論把催眠當(dāng)作一種信仰來(lái)看，只有受試者完全相信催眠，132催眠的效果◎催眠最常被使用來(lái)止痛?！虮淮呙叩哪繐糇C人會(huì)比清醒狀態(tài)下報(bào)告出更多的記憶內(nèi)容。但其內(nèi)容不見(jiàn)得會(huì)正確。催眠的效果◎催眠