毛中特心得體會

俗話說：理論聯(lián)系實際，在我們學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國特色社會概論》也很需要進(jìn)行社會實踐，將我們對知識的理解，將學(xué)到的知于社會實踐中，從而幫助我們更好地應(yīng)用理論去指導(dǎo)生活實踐。在本次實踐我們進(jìn)行了題為“貴州大學(xué)學(xué)生對社團(tuán)的態(tài)度及社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析^p 既能在各自的職責(zé)范圍內(nèi)認(rèn)真的工作，又能相互配合完成團(tuán)隊任務(wù)，高速有效成了本次實踐，因此大家都從中收獲了很多，也有頗多的感悟。選題的必要性近些年，隨著國家對科教事業(yè)的重視，許許多多的學(xué)生懷著對象牙塔的憧憬活。如何度過大學(xué)四年，怎樣過才能將自己的大學(xué)生活過很值得我們?nèi)ニ伎?。高校學(xué)生社團(tuán)是由大學(xué)生依據(jù)興趣和活動的學(xué)生組織。隨著高校改革的不斷深入，大學(xué)生的生可以在學(xué)習(xí)之余通過參與各種學(xué)生組織活動或參加社團(tuán)組，拓展自己的思維深度與寬度，使得自己的能力得到較大提升。而現(xiàn)狀卻不如我們想象那般，我們校園中的往往有一些名存實亡的社團(tuán)，團(tuán)”，完全無法達(dá)到豐富學(xué)生課余生活的目的。更有一些沒有什么創(chuàng)意和很有趣的點(diǎn)子，學(xué)生自然就對其漸漸失去繁的社團(tuán)中當(dāng)然不乏那些官僚風(fēng)氣嚴(yán)重盛行的學(xué)生社團(tuán)，，反倒是會讓學(xué)生疲于應(yīng)付，嚴(yán)重影響校園的社團(tuán)發(fā)展。希望能夠通過我們的調(diào)查研究能得到學(xué)生和學(xué)生社團(tuán)的發(fā)給有準(zhǔn)備的人，我們用真誠的付出于這次艱辛又富有意義查，我們得到了我們前面雖然片面但卻真實有效的結(jié)論與建議。實踐感悟?qū)で髱椭?，也是解決問題的有效方式。萬事開頭難就像一魔咒，我們在開始的時候也一不小心就遭遇到了更換選題解困難的勇氣我們同樣擁有。我們五人小組積極思考，再終于一致同意選擇“貴州大學(xué)學(xué)生對社團(tuán)的態(tài)度及社團(tuán)發(fā)目。我們還參考了陳中老師的意見，讓老師指導(dǎo)我們進(jìn)行實踐活動的安排，讓老師幫助我們不斷地對進(jìn)行深入的思考。心往一處想，勁往一處使的進(jìn)行團(tuán)隊工作。卷和訪談問題的時候，我們?yōu)榱四軌蛟O(shè)計出較為合理料，也翻閱了無數(shù)前輩的鴻篇巨制，最后進(jìn)行小組內(nèi)的模目的設(shè)置，不斷的對問卷進(jìn)行淺斟慢酌，最終形成了如下然進(jìn)行人物訪談的時候我們也頗費(fèi)精力，為了能夠得到較為客觀真實的情況，我們在寢室把訪談問題進(jìn)行了不下十的修改，但在訪談過后，大家還是覺得不是很理想，沒有完全達(dá)到預(yù)期的目這值得我們反思，這也印證了“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”這句話，以后得引以一個人工作艱難，因為你考慮到的不止是你一個人的問睿智的思維，你需要認(rèn)真聆聽別人對自己和對問題的見你需要將自己的工作與團(tuán)隊緊密圍繞在一起。不忘初心，方得始終“貴州大學(xué)學(xué)生對社團(tuán)的態(tài)度及社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析學(xué)在校大學(xué)生。我們采取網(wǎng)上問卷調(diào)查和面對面訪談?wù){(diào)，校團(tuán)委相關(guān)老師等若干人。收集到數(shù)據(jù)后我們進(jìn)行到了詳實的統(tǒng)計和認(rèn)真的。最后我們也基本得到了我們預(yù)期的結(jié)果。所述，本次小組徹底完成了本次實踐活動。這次的調(diào)查，雖然這只是一的調(diào)查，但我們小組齊心協(xié)力一起把它設(shè)計好，各司其職的完成了各自的任獲的感覺，共同經(jīng)歷了大大小小很多困難與挫折。通過這了解了我們校園社團(tuán)的相關(guān)工作以及我們學(xué)生的自身對社中存在的問題。并且我們得到了自己的見解，也提出了部實踐課程除了對自身有所提升外，也對我們周圍的環(huán)境的有所幫助，即使再辛苦，所有的努力也是值得的。轉(zhuǎn)得驚人的迅速，改革開放給我們?nèi)袊慕?jīng)濟(jì)、人們的生活帶來了質(zhì)的飛是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會，必經(jīng)之路；只有改革開放才能救中國，只有改革開放才能國的強(qiáng)國之路，是國家發(fā)展進(jìn)步的活力泉，我們要毫不動持改革開放。藉此《毛澤東思想和中國特色社會理論體系概論》課程的“親歷改革發(fā)展”開展一次圍繞改革開放給人們生活帶來怎樣變化的民間走了解到的感受結(jié)合自己的體會更深刻的感受改革開放給我的巨大影響。能夠得到有效的答案，我們小組決定探尋主城區(qū)內(nèi)的老街以及至今居住的老人，一方面他們的年歲較高，經(jīng)歷了改革開放的前后幾十年的不同的生開放的歷史見證人，所以對于改革開放給人們生活中帶來有發(fā)言權(quán)的人，另一方面，具有歷史沉淀的老街在改革開的變化也是非常直觀明了的。綜上所述，我們選擇了對老的采訪。我們走訪調(diào)查的路線是：黃桷古道—磁器口—十八梯。沿途將乘坐輕軌，索越繁華的渝中半島，在路上，我們也將一路感受改革開放巨大成就。隊伍集合完畢后就出發(fā)，第一站便是位于學(xué)校不遠(yuǎn)處的黃桷埡街道，此地是道乃是當(dāng)年進(jìn)入重慶主城、前往貴州的必經(jīng)之地，由于交一條路也逐漸的落寞下去，變?yōu)榱巳藗冎苣┬蓍e健身、鍛沿古道拾級而上，穿過茂密的樹林，便是到了黃街道。我們從公路一旁的斜坡向上而行，一排排的年代略顯久遠(yuǎn)的老房子豁然出現(xiàn)在了眼前，房前的門旁上釘著“黃桷埡街道__我們將走訪對象選擇為那些正在閑聊或者稍作休息的老婆婆老爺爺。我們走，看到我們的突然出現(xiàn)，一開始顯得有些不知所措，在說是不知道回答我們什么，我們試著用淺顯的語言問了幾個進(jìn)來，老人家這才漸漸地打開了話匣子，當(dāng)我們問到改革時候，她很肯定的告訴我們帶來了很大的變化，不管是起用像以前一樣吃飯要糧票，買肉要靠肉票，生活質(zhì)量明顯時她也指出了改革開放所帶來的一些不足之處，雖然經(jīng)濟(jì)包也漸漸的鼓起來了，可以經(jīng)常出境旅游，可以吃大餐，卻在一點(diǎn)一點(diǎn)的變淡，她舉出了現(xiàn)在很多人在街上遇到小偷竊行為，而是看熱鬧一樣的圍觀。的確如此，正如唯物辯證所支持的那樣---凡事都有兩面性，在改革開放的推動下，我們的經(jīng)濟(jì)雖然是生活水平也極大地提高了，但人們的道德素養(yǎng)的進(jìn)步卻在速的發(fā)展中被忽視了，或者說被耽擱了；我們還采訪了一位年事很高的老奶也許是早已看遍人生，老人家一見到我們就是笑盈盈的，十分大開爽朗的接受的采訪，她表示改革開放以來的政策讓她們這些老人家生活得到了很大的補(bǔ)雖然早已退休，但老人的社保福利還是能夠讓她們不用愁吃穿，這些讓她感到足。中途我們乘坐索道從南岸區(qū)跨越長江到達(dá)渝中半島，又立即換乘輕軌前往磁改革開放前，甚至是十年前，這樣一趟路程得花上多久的洞。而如今，只需在網(wǎng)上事先查詢好路線，了解起點(diǎn)和終即可，改革開放為我們帶來的改變，不就是體現(xiàn)在這些上面么。來到了古鎮(zhèn)磁器口，如今已是重慶的一張靚麗的旅游名片，每天慕名前來的部分時間都是熙熙攘攘的人群。此處旅游業(yè)的發(fā)展也拖動我們采訪了都是當(dāng)?shù)鼐用竦囊晃画h(huán)衛(wèi)工人大媽和一位擺售對于現(xiàn)在的生活很滿意，自己沒有一技之長，政府提供了且社區(qū)也非常關(guān)心她們；大叔也有相同的回答，要他們搬遷和對從小生活的故居的留戀的矛盾沖突時，大能夠一直住在老家。我想這便是國人的故鄉(xiāng)情結(jié)吧，正如不如自己家的狗窩”，面對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同的人又會是同的看法呢。最后我們前往了十八梯，這個老重慶的下半城，現(xiàn)在已經(jīng)被打滿了“拆”的地游客亦或是重慶本地人會來到這兒，看一看曾經(jīng)的老重豪爽性格與見多識廣，他較為全面的總結(jié)了改革開放，肯定時也透露出現(xiàn)代化的鋼筋水泥很大程度上隔絕了人們之間的，人與人之間變得陌生起來，同樣我們問了他關(guān)于老街拆遷與故居情結(jié)的矛他則表示理解與支持舊房拆遷，認(rèn)為這是歷史發(fā)展所必須經(jīng)歷的。老街的訪談?wù){(diào)查給我的印象頗深，每位無論是依然悠閑如初的黃桷埡街還是處于經(jīng)濟(jì)開發(fā)與老街留守博弈的磁器口，亦或是已經(jīng)在拆遷衰落的十八放都有自己不同的見解，或者有針對自己生活所提出的不足者有一千個哈姆雷一般，但總的來說，他們都肯定了給自己。而我們采訪途中的一路所見也親歷著改革開放給我們的巨一整天的走訪調(diào)查，使我們小組更加深刻的體會與擁護(hù)我們持改革開放和堅定不移的走中國特色道路的決心。小時候，印象很深的一點(diǎn)就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會看到一幅—毛澤東畫像，那時候搞不懂為什么這個人這么受崇拜，后白了。他不僅是一個滿腹謀略的軍事家，更是一個才氣縱橫的思想家。曾經(jīng)多次讀過一本外公留下來的《毛澤東傳》，書本有點(diǎn)泛黃，散發(fā)著陳年的味道，里邊有不少外公寫的筆記，令我驚異的是，一篇不到20__字的文章，竟東西，他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，怪不得當(dāng)時都把修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命著智慧的毛澤東思想，可見它的價值非同一般。今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過后，更是體會尤深，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在礎(chǔ)上，結(jié)合時代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)容辭的社會責(zé)任。本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧的基本建設(shè)實踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思與中國實際躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我很深的關(guān)于構(gòu)建社會和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅持自己的觀點(diǎn)，擁奉獻(xiàn)精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己量。大學(xué)生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期，也是良好的社會公德，行重要時期。社會市場經(jīng)濟(jì)制度體制的建立、國際交流帶來技術(shù)的迅猛發(fā)展、以及大眾傳播手段的廣泛運(yùn)用等等，這生的思想和心靈。深刻影響著學(xué)子們的行為，因道德建設(shè)，是關(guān)系到二十一世紀(jì)國家前途和命運(yùn)的大事，項戰(zhàn)略任務(wù)。在改革開放日趨深入和社會市場經(jīng)濟(jì)體制日水平日益提高，綜合國力逐步增強(qiáng)，作為祖國未來的大學(xué)命，時刻關(guān)注著國家的前途和命運(yùn)，時刻準(zhǔn)備為祖國的建自己的青春面對二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗告訴我。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗的同時探討新的工法，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，實踐出真知，實踐長才干，實踐提高能很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實習(xí)、青年志愿者等社會實踐活動，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社于社會現(xiàn)代化；與此同時，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ)。青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長。在搞好青年的思應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機(jī)地結(jié)合起來，積極主動地開展工作，促使他們?nèi)妗⒔】档陌l(fā)展。接觸了《毛中特》這門課程后發(fā)現(xiàn)，這門課程與其他理論型課程的明顯特點(diǎn)一樣，也啊具有高度的抽象性和枯燥性。雖然老師在授課的過程中，能將其中的機(jī)結(jié)合來進(jìn)行講解。但是，仍舊沒有達(dá)到良好的習(xí)得效果。有二：一方面，在中學(xué)階段已經(jīng)對其中大部分的知識點(diǎn)進(jìn)行學(xué)的深入學(xué)習(xí)，便面臨著沒有新鮮感，而失去興趣的問題；身的枯燥性與目前較為散漫的大學(xué)生活難以適應(yīng)。也和社會斷凸顯的現(xiàn)實問題常常脫節(jié)，導(dǎo)致對此類政治理論的合宜產(chǎn)生一定的迷茫心這也是我在對這門課程的學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的一些反省。在課堂活動方面，我想，可以適當(dāng)?shù)卦黾右恍┱n堂討論和小組報告等環(huán)節(jié)。以更好地將學(xué)習(xí)知識進(jìn)行一個現(xiàn)實條件的交流。有利于較所學(xué)知識。而課堂的小組報告，可以更好地增加同學(xué)之間識交流的同時，培養(yǎng)同學(xué)們對理論研究的能力，鍛煉知識交流能力。為這門課是在為我們以后進(jìn)入社會提供世界觀、人生觀、價值觀的培也是對我們思維方式的一種潛移默化的影響。門課程里不僅學(xué)習(xí)到了知識性的習(xí)得，還學(xué)到許多人生問題。人的一生從的積淀自我到重大的人生抉擇，是需要實事求是的態(tài)度，以實現(xiàn)自我的價值.毛中特的體會，我想談一談我的學(xué)習(xí)收獲：1.通過學(xué)習(xí)這門課程，糾正了我認(rèn)識上的一個誤區(qū)：以前，我一直想當(dāng)然地特色社會理論體系，通過學(xué)習(xí)，我知道了毛澤東思想和中容上是相互獨(dú)立的，中國特色社會理論體系是由鄧小平理“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等構(gòu)成的。2.在宏觀上對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義認(rèn)識，并進(jìn)行了知識的整合，較以前系統(tǒng)化、體系化；對具體問題有了更進(jìn)一步的了解與認(rèn)識，并從內(nèi)在上把握各體問題之間的聯(lián)系，使之成為一個有機(jī)整體。，我對課程有一些不成熟的意見與建議：1.我想建議老師在授課過程中可以根據(jù)課程內(nèi)容特點(diǎn)，適當(dāng)增加一些相關(guān)的對歷史事件的來龍去脈把握地更全面一些，進(jìn)而更深刻地發(fā)生、為什么在某時某地發(fā)生、此事件在當(dāng)時產(chǎn)生的影響史有什么重要意義等。2.我想建議老師在講解歷史事件時，可以多講一些相關(guān)的歷史小故事，這樣性不同于教材內(nèi)容的枯燥、索然無味，可以引起學(xué)生好奇小故事可以充當(dāng)歷史背景的作用，有助于我們在、深入、準(zhǔn)確地了解某一歷史事件；三來，小故事可以輔常常能夠提示我們相關(guān)歷史事件的時間、地點(diǎn)、人物、經(jīng)信息，且由于故事的情節(jié)性，更方便記憶，并且相對來說不容易淡忘。我想建議老師在課時允許的情況下，嘗試開展一些課堂活動。比如在講一章時，可以讓學(xué)生編排以愛國為主題的情景劇，這樣既生的創(chuàng)新精神，還是一個理論聯(lián)系實際的過程。在提升學(xué)程度的同時，還有助于使學(xué)生樹立正確的價值觀、培養(yǎng)學(xué)國情操。，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活實際，我認(rèn)為自己以后應(yīng)該積極做到以下幾1.在思想上重視理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會理論相關(guān)著和正確的學(xué)習(xí)方法，用知識武裝頭腦，并通過各種學(xué)習(xí)和有意識地培養(yǎng)自己健全的人格和樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。2.積極參與“第二課堂”的活動，豐富課余生活，多參加社會實踐，重視實動鍛煉自己，在活動中把課堂知識與課外知識有機(jī)結(jié)合起達(dá)到理論和實踐的統(tǒng)一，促進(jìn)自身全面發(fā)展。重視自身基礎(chǔ)素質(zhì)和創(chuàng)新精神的提高，開拓思維，啟迪智慧，在日常學(xué)習(xí)中，有意識地培養(yǎng)自己的研究能力、探索精神和創(chuàng)新精神。篇4：毛中特心得體會轉(zhuǎn)得驚人的迅速，改革開放給我們?nèi)袊慕?jīng)濟(jì)、人們的生活帶來了質(zhì)的飛放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會，的必經(jīng)之路；只有改革開放才能救中國，只有改革開放才能我國的強(qiáng)國之路，是國家發(fā)展進(jìn)步的活力泉，我們要毫不動堅持改革開放。藉此《毛澤東思想和中國特色社會理論體系概論》課程的“親歷改革發(fā)展”定開展一次圍繞改革開放給人們生活帶來怎樣變化的民間走中了解到的感受結(jié)合自己的體會更深刻的感受改革開放給我來的巨大影響。能夠得到有效的答案，我們小組決定探尋主城區(qū)內(nèi)的老街以及至今居住的老人，一方面他們的年歲較高，經(jīng)歷了改革開放的前后幾十年的不同的生開放的歷史見證人，所以對于改革開放給人們生活中帶來有發(fā)言權(quán)的人，另一方面，具有歷史沉淀的老街在改革開的變化也是非常直觀明了的。綜上所述，我們選擇了對老的采訪。我們走訪調(diào)查的路線是：黃桷古道—磁器口—十八梯。沿途將乘坐輕軌，索越繁華的渝中半島，在路上，我們也將一路感受改革開放巨大成就。隊伍集合完畢后就出發(fā)，第一站便是位于學(xué)校不遠(yuǎn)處的黃桷埡街道，此地是道乃是當(dāng)年進(jìn)入重慶主城、前往貴州的必經(jīng)之地，由于交一條路也逐漸的落寞下去，變?yōu)榱巳藗冎苣┬蓍e健身、鍛新街一路沿古道拾級而上，穿過茂密的樹林，便是到了黃旁的斜坡向上而行，一排排的年代略顯久遠(yuǎn)的老房子豁然出現(xiàn)在了眼前，房前的門旁上釘著“黃桷埡街道__我們將走訪對象選擇為那些正在閑聊或者稍作休息的老婆婆老爺爺。我們走，看到我們的突然出現(xiàn)，一開始顯得有些不知所措，在說是不知道回答我們什么，我們試著用淺顯的語言問了幾個進(jìn)來，老人家這才漸漸地打開了話匣子，當(dāng)我們問到改革時候，她很肯定的告訴我們帶來了很大的變化，不管是起用像以前一樣吃飯要糧票，買肉要靠肉票，生活質(zhì)量明顯時她也指出了改革開放所帶來的一些不足之處，雖然經(jīng)濟(jì)包也漸漸的鼓起來了，可以經(jīng)常出境旅游，可以吃大餐，卻在一點(diǎn)一點(diǎn)的變淡，她舉出了現(xiàn)在很多人在街上遇到小偷竊行為，而是看熱鬧一樣的圍觀。的確如此，正如唯物辯證所支持的那樣---凡事都有兩面性，在改革開放的推動下，我們的經(jīng)濟(jì)雖然是生活水平也極大地提高了，但人們的道德素養(yǎng)的進(jìn)步卻在速的發(fā)展中被忽視了，或者說被耽擱了；我們還采訪了一位年事很高的老奶也許是早已看遍人生，老人家一見到我們就是笑盈盈的，十分大開爽朗的接受的采訪，她表示改革開放以來的政策讓她們這些老人家生活得到了很大的補(bǔ)雖然早已退休，但老人的社保福利還是能夠讓她們不用愁吃穿，這些讓她感到足。中途我們乘坐索道從南岸區(qū)跨越長江到達(dá)渝中半島，又立即換乘輕軌前往磁改革開放前，甚至是十年前，這樣一趟路程得花上多久的洞。而如今，只需在網(wǎng)上事先查詢好路線，了解起點(diǎn)和終即可，改革開放為我們帶來的改變，不就是體現(xiàn)在這些上面么。來到了古鎮(zhèn)磁器口，如今已是重慶的一張靚麗的旅游名片，每天慕名前來的部分時間都是熙熙攘攘的人群。此處旅游業(yè)的發(fā)展也拖動我們采訪了都是當(dāng)?shù)鼐用竦囊晃画h(huán)衛(wèi)工人大媽和一位擺售對于現(xiàn)在的生活很滿意，自己沒有一技之長，政府提供了自己，并且社區(qū)也非常關(guān)心她們；大叔也有相同的回答，要他們搬遷和對從小生活的故居的留戀的矛盾沖突時，大能夠一直住在老家。我想這便是國人的故鄉(xiāng)情結(jié)吧，正如不如自己家的狗窩”，面對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同的人又會是同的看法呢。最后我們前往了十八梯，這個老重慶的下半城，現(xiàn)在已經(jīng)被打滿了“拆”的地游客亦或是重慶本地人會來到這兒，看一看曾經(jīng)的老重茶館老板所特有的豪爽性格與見多識廣，他較為全面的總結(jié)了改革開放，肯定了帶來的巨大飛躍，同時也透露出現(xiàn)代化的鋼筋水泥很大程度上，人與人之間變得陌生起來，同樣我們問了他關(guān)于老街拆遷則表示理解與支持舊房拆遷，認(rèn)為這是歷史發(fā)展所必須經(jīng)歷毛概（毛澤東思想和中國社會理論體系概論），給我的第一感覺就是，特色的社會實質(zhì)就是半社會半資本，之所以這么叫中國特色社會是因為好聽一華麗一點(diǎn)而已，在當(dāng)代中國社會中，并不缺乏資本性質(zhì)的東西，工廠制度就是最典型的例子，在基礎(chǔ)工業(yè)之中，中國存在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，傳統(tǒng)手工現(xiàn)代化手工業(yè)，及資本工商業(yè)等大混合工業(yè)。代社會中崛起，就必須搞改革開放，必須堅持先走這種半社，其實蘇聯(lián)解體給我們提供的經(jīng)驗教訓(xùn)是很重要的，作為當(dāng)，中國是很有代表性的，也是當(dāng)代唯一可與資本國