高中語文蘇教必修三《秋水(節(jié)選)》課件-一等獎新名師優(yōu)質課1

1.這位“天仙才子”，他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。他永遠有著我們不懂的地方，山重水復，柳暗花明；永遠有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅?！U鵬山《莊子：在我們無路可走的時候》2.莊子是戰(zhàn)國時代最富浪漫詩情、生命體驗和批判頭腦的詩人哲學家?！钫窬V《智者的叮嚀》3.莊周是個特立獨行的思想家，是文采斐然的散文家，是藐視權貴的奇才，是淡泊名利的隱士，是經(jīng)常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。這一切，都不足以窺見他生前的點點滴滴。

——李懷寧《忙里偷閑讀莊子》1.這位“天仙才子”，他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，機變睿智的莊子1濠梁之辯莊子與惠子游于濠梁之上莊子曰：“儵（tiáo）魚出游從容，是魚之樂也?！弊臃囚~，安知魚之樂？莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>

機變睿智的莊子1濠梁之辯莊子和同鄉(xiāng)的朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。莊子看著水里的儵魚說：“儵魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的?！鼻f子說：“請回到我們開頭的話題。你說：你怎么知道魚快樂’這句話，就是已經(jīng)知道了我知道魚的快樂而問我，而我是在濠水河邊上知道的?！鼻f子和同鄉(xiāng)的朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。濮水垂釣的隱士莊子與楚臣莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！卞贯灥碾[士莊子與楚臣蔑視名利的莊子莊子與惠子惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuānchú），子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟（chī）得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”安定城樓_作者：李商隱迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠游。

永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。蔑視名利的莊子莊子與惠子安定城樓_秋水（節(jié)選）莊子秋水（節(jié)選）莊子學習目標1.通文句：積累文言虛、實詞，歸納文言現(xiàn)象2.析手法：寓言形式闡釋哲理，對比手法凸顯主題3.知文意：初步了解莊子思想，探究寓言深刻寓意學習目標1.通文句：積累文言虛、實詞，歸納文言現(xiàn)象一、通字句1.誦讀：正音、句讀、情感2.字句：實詞、虛詞、詞類、句式一、通字句1.誦讀：正音、句讀、情感練一練一、第一組1.涘、渚：2.涇流：3.望洋向若：4.睹子難窮5.始吾弗信6.始旋面目7.野語：8.則殆矣二、第二組1.時至2.東面

3.少仲尼之聞4.輕伯夷之義三、第三組1.聞道百2.莫己若3.我之謂也4.見笑于大方之家練一練一、第一組二、通文意1.這篇文章出現(xiàn)了哪兩個人物形象？2.河伯看到什么景象后“欣然自喜”，用原文句子回答。3.河伯見了北海，為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”，用原文句子回答。4.“我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信”與“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家”兩句之間有什么關系？二、通文意1.這篇文章出現(xiàn)了哪兩個人物形象？換個問法：對于輕視孔子、伯夷的人，河伯的認識是什么？答：睹子無窮，顯見自己的無知狂妄，開始相信的確有這樣狂妄的人存在，所謂始吾不信，今日乃信。答：睹子無窮，才知孔子之見聞，伯夷之義，并非天下之最。不該盲目崇拜，非至子門，則殆矣換個問法：對于輕視孔子、伯夷的人，河伯的認識是什么？答：睹子伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”補充解釋吾生也有涯，而知也無涯伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于三、賞手法1.秋水時至，之后去掉“不辯牛馬”“于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己”的描寫好不好？2.河伯的認識是怎樣轉變的，在文學上屬于什么方法，有什么效果？3.文章借河伯與海神若的對話展開，具有濃厚的浪漫色彩，說說這樣構思的效果？1.兩次所見情形對比：不辨牛馬不見水端2.兩次所見神態(tài)對比：欣然自喜望洋興嘆效果：對比鮮明，凸顯主題1.借助寓言故事的形式來表達對自然、人生的思考，想象新奇，具有濃郁的浪漫色彩，使得知也無涯，不應自滿的題旨表達變得生動形象。三、賞手法1.秋水時至，之后去掉“不辯牛馬”“于是焉，河伯欣作業(yè)1.完成課課練2.課后閱讀《莊子：在我們無路可走的時候》作業(yè)1.完成課課練謝謝！謝謝！1.這位“天仙才子”，他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。他永遠有著我們不懂的地方，山重水復，柳暗花明；永遠有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅?！U鵬山《莊子：在我們無路可走的時候》2.莊子是戰(zhàn)國時代最富浪漫詩情、生命體驗和批判頭腦的詩人哲學家。——李振綱《智者的叮嚀》3.莊周是個特立獨行的思想家，是文采斐然的散文家，是藐視權貴的奇才，是淡泊名利的隱士，是經(jīng)常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。這一切，都不足以窺見他生前的點點滴滴。

——李懷寧《忙里偷閑讀莊子》1.這位“天仙才子”，他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，機變睿智的莊子1濠梁之辯莊子與惠子游于濠梁之上莊子曰：“儵（tiáo）魚出游從容，是魚之樂也?！弊臃囚~，安知魚之樂？莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>

機變睿智的莊子1濠梁之辯莊子和同鄉(xiāng)的朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。莊子看著水里的儵魚說：“儵魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的?！鼻f子說：“請回到我們開頭的話題。你說：你怎么知道魚快樂’這句話，就是已經(jīng)知道了我知道魚的快樂而問我，而我是在濠水河邊上知道的。”莊子和同鄉(xiāng)的朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。濮水垂釣的隱士莊子與楚臣莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！卞贯灥碾[士莊子與楚臣蔑視名利的莊子莊子與惠子惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuānchú），子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟（chī）得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”安定城樓_作者：李商隱迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠游。

永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。蔑視名利的莊子莊子與惠子安定城樓_秋水（節(jié)選）莊子秋水（節(jié)選）莊子學習目標1.通文句：積累文言虛、實詞，歸納文言現(xiàn)象2.析手法：寓言形式闡釋哲理，對比手法凸顯主題3.知文意：初步了解莊子思想，探究寓言深刻寓意學習目標1.通文句：積累文言虛、實詞，歸納文言現(xiàn)象一、通字句1.誦讀：正音、句讀、情感2.字句：實詞、虛詞、詞類、句式一、通字句1.誦讀：正音、句讀、情感練一練一、第一組1.涘、渚：2.涇流：3.望洋向若：4.睹子難窮5.始吾弗信6.始旋面目7.野語：8.則殆矣二、第二組1.時至2.東面

3.少仲尼之聞4.輕伯夷之義三、第三組1.聞道百2.莫己若3.我之謂也4.見笑于大方之家練一練一、第一組二、通文意1.這篇文章出現(xiàn)了哪兩個人物形象？2.河伯看到什么景象后“欣然自喜”，用原文句子回答。3.河伯見了北海，為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”，用原文句子回答。4.“我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信”與“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家”兩句之間有什么關系？二、通文意1.這篇文章出現(xiàn)了哪兩個人物形象？換個問法：對于輕視孔子、伯夷的人，河伯的認識是什么？答：睹子無窮，顯見自己的無知狂妄，開始相信的確有這樣狂妄的人存在，所謂始吾不信，今日乃信。答：睹子無窮，才知孔子之見聞，伯夷之義，并非天下之最。不該盲目崇拜，非至子門，則殆矣換個問法：對于輕視孔子、伯夷的人，河伯的認識是什么？答：睹子伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”補充解釋吾生也有涯，而知也無涯伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于三、賞手法1.秋水時至，之后去掉“不辯牛馬”“于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己”的描寫好不好？2.河伯的認識是怎樣轉變的，在文學上屬于什么方法，有什么效果