2022年江西省撫州市黎川縣某高職大學語文單招練習題【帶答案】

2022年江西省撫州市黎川縣某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.在下列詞中，采用了鋪敘手法描寫景物的是()

A.李煜《虞美人》（春江花月）B.柳永《八聲甘州》C.《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）D.《破陣子》（醉里挑燈看劍）

2.下列屬于中國國古代神魔小說的是()

A.《三國演義》B.《西游記》C.《水滸傳》D.《紅樓夢》

3.《論快樂》一文提出精神的煉金術(shù)能（）

A.比一切宗教信仰更有效力B.教人學會休息C.使肉體痛苦都變成快樂的資料D.洗滌靈魂

4.下列劃橫線的詞解釋錯誤的是．（）

A.不可為量數(shù)。數(shù)：數(shù)量

B.申之以孝悌之義。申：反復教導

C.何以伐為?以：介詞，表原因

D.舉天下之豪杰。舉：列舉

5.下列畫橫線的句子翻譯正確的是（）A.A.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。逸豫可以亡身：貪圖安逸享樂只能使自身滅亡。

B.一座大驚，皆感激為云泣下。皆感激為云泣下：都感激南霽云而掉眼淚。

C.千金，重幣也；百乘，顯使也。千金，重幣也：千金是很多的錢。

D.無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無由會晤：沒有理由見面。

6.李密《陳情表》強調(diào)自己不能“奉詔出仕”的道德依據(jù)是()

A.慈父見背，舅奪母志。

B.圣朝以孝治天下。

C.祖母無臣，無以終余年。

D.但以劉日薄西山，氣息奄奄。

7.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！边@一句詩出自()

A.《行路難》B.《杜陵叟》C.《蜀相》D.《泊秦淮》

8.《大同》出自《禮記》，下面對其陳述正確的是（）A.《禮記》是儒家五經(jīng)《詩》《書》《禮》《易》《春秋》之一

B.《禮記》中的《儀禮》《周禮》《周官》合稱“三禮”

C.《禮記》成書是春秋時代

D.《禮記》的內(nèi)容主要涉及了上古三代的禮儀制度

9.“精神上的缺陷沒有一種是不能由相當?shù)膶W問來補救的”一語出自()

A.培根B.莫泊桑C.富蘭克林D.契訶夫

10.茅盾的處女作是()

A.《白楊禮贊》B.《蝕》三部曲C.《子夜》D.《腐蝕》

二、閱讀理解(4題)11.

“人無復議驢”的原因是什么?

12.

文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。”請結(jié)合全文，談談這句話對你的啟發(fā)。

13.

在第⑥、⑦段中，作者為什么要著意描寫想象中的古墻和疏竹?

14.

本文運用了大量的比喻來闡明深刻的道理，以生活中常見的事物或現(xiàn)象作比，具體而生動地說明抽象的道理。試以第三段為例，說說用了哪些比喻，這些比喻之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系。

三、名句默寫題(10題)15.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

16.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

17.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

18.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

19._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

20.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

21.夢斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

22.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

23.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

24.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.B

3.C

4.D【考情點撥】本題考查了文言詞語的解釋。【應試指導】“舉天下之豪杰”應譯為：普天之下的英雄豪杰?！芭e”應譯為：全部。

5.A

6.B

7.A

8.A

9.A

10.B

11.驢被釋放后不久就下了一個月的雨事實證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久，就下了一個月的雨，事實證明驢不是“旱之由”。

12.一個人不論偉大還是平凡他應該順應自己的天性去尋找自己真正喜歡做的有意義的事并且_心把它做得盡善盡美他在這個世界上就有了牢不可破的家園。一個人不論偉大還是平凡，他應該順應自己的天性，去尋找自己真正喜歡做的有意義的事，并且_心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。

13.①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來強化了作者對北窗的偏愛因為此處更宜于讀書和寫作。②虛實相生動靜結(jié)合增強了畫面感營造了詩的意境。③寫想象中的古墻和疏竹使行文搖曳多姿富有變化。①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來，強化了作者對北窗的偏愛，因為此處更宜于讀書和寫作。②虛實相生，動靜結(jié)合，增強了畫面感，營造了詩的意境。③寫想象中的古墻和疏竹，使行文搖曳多姿，富有變化。

14.第三段全段使用比喻論證重點論述學習的態(tài)度和方法分為三個層次。①強調(diào)積累的重要。先從正面設喻“積土”可以“成山”“積水”可以“成淵”來說明積善可以成德強調(diào)“積累"的重要作用；再從反面設喻說明“不積”的弊病。②強調(diào)學習貴在堅持。用“騏驥一躍不能十步；駑馬十駕功在不舍”“鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤?！闭磳Ρ仍O喻說明堅持的重要。③強調(diào)學習要專一。用“蚓無爪牙之利筋骨之強……用心躁也?！眮碚磳Ρ仍O喻來說明學習必須專心致志。第三段全段使用比喻論證，重點論述學習的態(tài)度和方法分為三個層次。①強調(diào)積累的重要。先從正面設喻，“積土”可以“成山”，“積水”可以“成淵”，來說明積善可以成德，強調(diào)“積累"的重要作用；再從反面設喻，說明“不積”的弊病。②強調(diào)學習貴在堅持。用“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤?！闭磳Ρ仍O喻說明堅持的重要。③強調(diào)學習要專一。用“蚓無爪牙之利筋骨之強，……用心躁也?！眮碚磳Ρ仍O喻來說明學習必須專心致志。

15.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

16.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

17.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

18.憂愁風雨樹猶如此憂愁風雨樹猶如此

19.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

20.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

21.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

22.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

23.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

24.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數(shù)的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍