中國早期政治制度的特點課件人民必修一

唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。

夏商與西周，東周分兩段；

春秋和戰(zhàn)國，

一統(tǒng)秦兩漢；

三分魏蜀吳，

兩晉前后延；

南北朝并立，

隋唐五代傳；

宋遼夏金元，

明清王朝完。中國古代朝代順序歌專題一古代中國的政治制度

這是北京天安門東側的一座古代建筑，是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。對列祖列宗的膜拜，從夏商周三代就開始了。一、中國早期政治制度的特點一、早期國家的起源時間：約5000多年區(qū)域：黃河流域、長江流域原因：農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展特征：金屬器具使用、貧富分化產(chǎn)生、文字的成熟、城的出現(xiàn)、禮制的初步形成。玉斧紅山文化出土估價250000RMB玉鉞良渚文化，余杭縣出土新石器時代·(距今約5300年—4200年)甲骨文“王”字

鄭州新密古城寨城址發(fā)掘現(xiàn)場距今5450—4970年間浙江余杭瑤山良渚文化祭壇遺址大禹治水黃帝戰(zhàn)蚩尤圖思考：1）從以上圖片材料中，你認為當時中國社會發(fā)生了哪些變化？

2）為什么會發(fā)生這些變化？1王字等表明出現(xiàn)了早期的政治權力，是一種強權。

2城的出現(xiàn)反映了階級對立尖銳。城內的居民可能是比較富有的氏族部落顯貴。3祭壇表明大規(guī)模的祭祀活動，社會權力集中，政權與神權結合。4黃帝等的傳說表明以強權確立初步政治管理秩序。公天下家天下二、夏商的政治形式夏朝的政治形式：“家天下”制度由傳賢到傳子，王位世襲，宗族關系從此成為基本政治關系，“公天下”被“家天下”取代。商的政治形式：以血緣關系為紐帶，實行宗法制，每個宗族都是一個政治實體。神權王權結合，占卜主宰國政的主要手段想一一想想遙遠的歷史如何去印證？印證歷史最有效依據(jù)是什么呢？史書書記記載載？？傳傳說說？？名名人人名名言言？？文文物物？？周武武王王面面臨臨一一個個難難題題：：領領土土空空前前擴擴大大，，當當時時交交通通極極不不方方便便，，信信息息不不靈靈，，如何何才能能有有效效統(tǒng)統(tǒng)治治剛剛剛剛征征服服的的領領土土和和抵抵擋擋邊邊境境少少數(shù)數(shù)民民族族的的騷騷擾擾？？假假如如你你是是周周天天子子，，你你會會怎怎么么管管理理？？材料料一一：：（周周））武武王王追追思思先先圣圣王王，，乃乃褒褒封封神神農(nóng)農(nóng)之之后后于于焦（地名））黃帝之后后于祝，帝帝堯之后于于薊，帝舜舜之后于陳，大禹之之后于杞。。于是封功功臣謀士，，而師尚父父（姜尚））為首封，封封尚父與營營丘，曰齊齊。封弟周周公旦于曲曲阜，曰魯。——《史記·周本紀》根據(jù)材料一一指出西周周分封制的的對象材料二：（周公）兼制制天下，立立七十一國國，姬姓獨獨居五十三人人?！盾髯印と逍А犯鶕?jù)材料料二指出出分封的的主體是是什么？？材料三：：封立親親戚為諸諸侯之君君，以為為藩籬，，屏蔽周周室。——顧炎武根據(jù)材料料三指出出分封制制的目的的是什么么？討論：該該由誰來來繼承王王位？周天子年年老了，，打算立立下繼承承人。周周天子有有四個兒兒女：大兒子——二夫人所所生，二二兒子——大夫人所所生，三三女兒——大夫人所所生，四四兒子——大夫人所所生。大兒子：：我是長長子，年年紀最長長，你們們都應該該聽我的的。二兒子：：我是正正室夫人人所生，，而且我我又是兒兒子，當當然應應該該由我來來繼承王王位。三女兒：：我最聰聰明伶俐俐，學識識淵博，，所謂巾巾幗不讓讓須眉眉，當然然由我來來統(tǒng)治周周朝。四兒子：：你們都都別爭了了！我是是父王最最疼愛的的兒子，，父王一一定會挑挑我的，，因為父父王最疼疼我。材料（周）王王奪鄭伯伯（鄭莊莊公）政政，鄭伯伯不朝。。秋，王王（令））諸侯伐伐鄭，鄭鄭伯擊之之?！ㄖ埽┩跬踝浯髷。ｑ躐酰ㄠ嵡f莊公的臣臣下）射射（周））王中肩肩?！蹲髠鳌凡牧现?，，出現(xiàn)了了什么新新問題？？反映的的本質問問題是什什么？王室衰微微，諸侯侯不尊天天子。分分封制崩崩潰。權利：義務：封地世襲襲統(tǒng)治權權、擁有有土地和和人民定期朝貢貢、服從從號令，，隨從作作戰(zhàn)5.影響積極：擴擴大統(tǒng)治治區(qū)域，，有利于于穩(wěn)定當當時的政政治秩序。消極：諸諸侯獨立立性強，，削弱了了周天子子權威，，形成割據(jù)混戰(zhàn)戰(zhàn)局面。。6.結果：西周后期期，王權權衰弱（（兼并戰(zhàn)戰(zhàn)爭），，分封制制受破壞壞３.內容2.對象：1.目的：王族（同同姓貴族族）、功功臣、先先代貴族族鞏固西周周統(tǒng)治（（封建親親戚，以以藩屏周周）三、分封封制4.主要諸侯侯國：魯、齊、、衛(wèi)、燕燕、宋、、晉特點：周周王是全全國最高高統(tǒng)治者者，天下下共主。。諸侯是是周王的的臣屬，，必須服服從于周周王的命命令。西周后期期，王權權衰落，，分封制制破壞.桂林七星星公園內內的世紀寶鼎鼎，高4.6米，四足足舉鼎，，立于圓圓形的花花崗巖臺臺座內，，象征著著國泰民民安。楚王問鼎鼎楚強盛后后，莊王王曾率軍軍至周周都洛邑邑郊外示示威，向向周王的的代表表詢問鼎鼎之大小小輕重，，

史稱稱“楚王問鼎鼎”。鼎是王位位

的象象征，說說明楚莊莊王有替替代周周王號令令天下的的野心。。成語“問鼎中原原”的典故：：核心：嫡嫡長子繼繼承制（（正妻所所生的大大兒子））目的：維維護周王王朝的統(tǒng)統(tǒng)治和政政權的穩(wěn)穩(wěn)定。實質：按按血緣親親疏關系系分配政政治權利利四、宗法法制作用：保保證貴族族在政治治上的特特權地位位，有利利于統(tǒng)治治集團內內部的穩(wěn)穩(wěn)定和團結。。分封制宗法制表里西周分封封制與宗宗法制的的關系當時社會會上最突突出的形形態(tài)是建建立在宗宗法制基基礎上的的分封制制，也就就是說當當時的統(tǒng)統(tǒng)治關系系由宗法法關系來來決定的的，貴族族宗法統(tǒng)統(tǒng)治的宗宗統(tǒng)和貴貴族政治治統(tǒng)治的的君統(tǒng)是是合一的的?！X宗范創(chuàng)新思考考：請你說說說宗法制制對今天天社會生生活是否否有影響響？如果果有，表表現(xiàn)在哪哪里？積極作用用：注重家家族建設設，尊老老愛幼，，有利于于家庭和和諧及社社會的安安定，一一定程度度上易于于形成強強大的民民族凝聚聚力。消極作用用：突出家家庭、家家族本位位，太重重視人情情關系，，人為地地區(qū)分親親疏、遠遠近、尊尊卑、高高低，使使個人的的自主性性和平等等權利受受到壓制制，這與與現(xiàn)代社社會的平平等主張張和法制制化原則則是相違違背的。。（任人人唯親））五、禮樂樂制度（（禮樂文文明與政政治制度度的關系系）目的：維護分封封制確立立的等級級統(tǒng)治秩秩序。內容：““禮”并非非禮節(jié)、、禮貌，，“禮””的本質質是“異異”，是是貴與賤賤、尊與與卑、長長與幼、、親與疏疏各色人人等之間間必須遵遵守的行行為規(guī)范范，因此此形成了了君臣、、父子、、兄弟、、夫婦、、朋友之之間的上下尊卑卑關系。而“樂樂”就是是和諧這這種等級級關系。。作用：是維護分分封制、、宗法制制的工具具。維護護了當時時社會秩秩序和政政治的穩(wěn)穩(wěn)定。結果和影影響：春秋戰(zhàn)國國時期出出現(xiàn)“禮禮崩樂壞壞”的局局面。但但其深厚厚的內涵涵影響深深遠。早期國家家的形成成夏商的政政治文化化西周的政政治制度度中國早期期政治制制度的特特點練一練1、西周時期期有一位位周王，，生前積積累了大大量家產(chǎn)產(chǎn)，在他他去世之之后，哪哪位后人人有權繼繼承其豐豐厚的家家產(chǎn)A、周王正正妻所生生的大兒兒子，但但此人長長相極其其難看B、周王最最喜歡的的妃子所所生的兒兒子C、周王最最喜歡的的小兒子子，但不不是正妻妻所生D、周王哥哥哥的嫡嫡長子，，此人勤勤奮好學學，深受受群眾的的愛戴2、中國國古籍中中出現(xiàn)的的部分人人名：劉劉敬先、、殷孝祖祖（《宋書》），蔡興興宗（《南史》），裴安安祖（《北史》），張茂茂宗、楊楊延宗（（《新唐書》），洪興興祖，馮馮繼業(yè)（（《宋史》）、何榮榮祖、韓韓顯宗（（《元史》），湯顯顯祖（《明史》），史念念祖、楊楊光先（（《清史稿》）。材料所示示人名帶有尊宗宗敬祖之之意，與教材材的宗法制有關據(jù)材料指指出，當當時人的的起名深深受什么么制度的的影響？？5.在西周的的封國魯魯國的宗宗法體系系中，處處于大宗宗地位的的是：A、周王B、魯國國國君C、卿大夫夫D、士6.殷商后期期，兄終終弟及制制為父子子相承制制代替……帝乙的長長子啟，，因母親親身微，，非正妻妻，因此此啟雖為為長子卻卻不能承承帝位。。帝乙的的小兒子子辛（即即紂王）），因其其母是正正妻，嫡嫡出，故故繼承了了殷商的的帝位，，這說明明：A、殷商末末期嫡長長子繼承承制已經(jīng)經(jīng)確立B、商朝末末期嫡長長子繼承承制尚未未確立C、商朝大大力推行行嫡長子子繼承制制D、商朝政政治推行行內外服服制度練一練3.“宗者，尊尊也。為為先祖主主者，宗宗人之所所尊也。。”這反映了了宗法制制：A、強調血血緣紐帶帶B、重視尊尊卑貴賤賤C、以嫡長長子繼承承制為特特點D、有利于于凝聚宗宗族4.齊國原是是姜氏的的封國，，公元前前481年后，齊齊國的大大夫田常常及其后后人逐漸漸控制了了國政，，以至于于自立為為國君，，并由周周安王冊冊命為齊齊候，姜姜齊遂變變?yōu)樘稞R齊，史稱稱“田氏代齊齊”。這一現(xiàn)現(xiàn)象反映映出：A、分封制制度被廢廢除B、新的社社會制度度確立C、等級制制度被破破壞D、貴族特特權被廢廢除商朝時的的人們非非常迷信信。認為為生活中中的一切切都是天天帝安排排的。因因此，不不管做什什么事，，都必須須先問問問鬼神，，這就叫叫“占卜卜”。如:商王盤庚庚遷都一一事,分明是政政治事件件，但還是通通過占卜卜，