全民健身背景下社區(qū)體育活動(dòng)中太極三式推廣研究,體育管理學(xué)論文

全民健身背景下社區(qū)體育活動(dòng)中太極三式推廣研究,體育管理學(xué)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【】【】【】【】【】全民健身背景下社區(qū)體育活動(dòng)中太極三式推廣研究全民健身論文：全民健身背景下社區(qū)體育活動(dòng)中太極三式推廣研究?jī)?nèi)容摘要：太極三式作為全民健身背景下初級(jí)養(yǎng)生的一項(xiàng)太極拳運(yùn)動(dòng)，動(dòng)作簡(jiǎn)單、時(shí)間地點(diǎn)較為自由，而且還能夠改善人們身體素質(zhì)、緩解人們緊張的精神壓力。該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、實(shí)地考察法等方式方法，對(duì)太極三式的健身價(jià)值、精神價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，以及在社區(qū)體育中推廣太極三式的優(yōu)勢(shì)、窘境進(jìn)行了分析，為太極三式在社區(qū)體育中愈加順利推廣提供了一些建議。本文關(guān)鍵詞語(yǔ):全民健身;太極三式;社區(qū)體育;推廣;Abstract：AsaprimaryhealthpreservingTaiChisportunderthebackgroundofnationalfitness,TaiChihastheadvantagesofsimplemovement,freetimeandplace,andcanalsoimprovepeoplesphysicalqualityandrelievetheirmentalstress.Thispaperanalyzesthefitnessvalue,spiritualvalueandsocialvalueofthethreeformsofTaiChibyusingthemethodsofliteraturereview,logicalanalysisandfieldinvestigation,aswellastheadvantagesanddifficultiesinpromotingthethreeformsofTaiChiincommunitysports,andprovidessomesuggestionsforthesmoothpromotionofthethreeformsofTaiChiincommunitysports.隨著我們國(guó)家進(jìn)入逐步全面建設(shè)小康社會(huì)，社區(qū)體育向著愈加社會(huì)化、完善化、專業(yè)化的方向發(fā)展。我們國(guó)家居民工作壓力大、運(yùn)動(dòng)時(shí)間少，導(dǎo)致了亞健康人群的比例增加，他們逐步開(kāi)場(chǎng)關(guān)注自個(gè)的身體健康，嘗試各種簡(jiǎn)單而有效的運(yùn)動(dòng)方式來(lái)提高自個(gè)的身體素質(zhì)。在以往社區(qū)居民選擇的運(yùn)動(dòng)中，相對(duì)于那些高強(qiáng)度、快速的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，太極是愈加喜聞樂(lè)見(jiàn)的一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它不僅能夠強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性，還能緩解當(dāng)代人由于工作和生活帶來(lái)的精神壓力，到達(dá)養(yǎng)生效果。因而將具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的太極三式引進(jìn)到社區(qū)體育中，對(duì)實(shí)現(xiàn)太極拳本身的固有價(jià)值具有重要作用，對(duì)響應(yīng)我們國(guó)家全民健身計(jì)劃綱要指示也有重要意義。1研究對(duì)象以太極三式在社區(qū)體育活動(dòng)中的推廣為研究對(duì)象。2研究方式方法2.1文獻(xiàn)資料法通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方、網(wǎng)絡(luò)資料、書(shū)籍等，以全民健身、太極三式、社區(qū)體育等為本文關(guān)鍵詞語(yǔ)檢索，查閱到相關(guān)論文、期刊等資料。2.2邏輯分析法在閱讀大量的文獻(xiàn)和書(shū)籍資料的基礎(chǔ)上，將獲得的資料運(yùn)用分析、綜合、類比等方式方法進(jìn)行邏輯分析，得出合理的結(jié)論和發(fā)展對(duì)策。2.3實(shí)地考察法親身在部分社區(qū)觀察了解社區(qū)體育活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)在狀況，收集有利于此次研究的資料。3結(jié)果與分析3.1太極三式在社區(qū)活動(dòng)推廣的意義3.1.1健身價(jià)值促進(jìn)身心健康發(fā)展，是群眾介入社區(qū)體育活動(dòng)最根本、最直接的目的，也是社區(qū)體育最重要的功能[1]。在社區(qū)體育活動(dòng)中的體育鍛煉者主要以老年人為主，年輕人占小部分。老年人身體各機(jī)能逐步退化，各關(guān)節(jié)靈敏性減弱。太極三式作為一項(xiàng)初級(jí)養(yǎng)生的太極拳體育活動(dòng)，在練習(xí)時(shí)講究心態(tài)平和，講究肌肉放松，講究運(yùn)行內(nèi)氣，對(duì)改善老年人呼吸機(jī)能、促進(jìn)物質(zhì)代謝和加強(qiáng)肌肉骨骼運(yùn)動(dòng)有著極強(qiáng)的促進(jìn)作用[2]。在美國(guó)的一項(xiàng)研究結(jié)果中顯示，進(jìn)行太極拳鍛煉后能夠提高神經(jīng)心理學(xué)的機(jī)能考試(記憶力、實(shí)行機(jī)能、語(yǔ)言與注意力)成績(jī)及人體平衡能力[3]。3.1.2精神價(jià)值在不久的將來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家逐步走向休閑時(shí)代，而作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)必然也會(huì)緊隨其后。我們國(guó)家也開(kāi)場(chǎng)走向城市化，更多的高樓屹立、交通壓力日趨上升、空氣污染嚴(yán)重等問(wèn)題的出現(xiàn)，使城市居民感到壓抑。人們開(kāi)場(chǎng)尋找一個(gè)自然、慢節(jié)拍的方式去緩解內(nèi)心的壓力和焦慮，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)的影響為太極三式進(jìn)入社區(qū)體育提供了一個(gè)良好的契機(jī)。太極三式動(dòng)作簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)這個(gè)動(dòng)作不僅能夠知足老年人由于身體機(jī)能退化造成記憶力減退、反響延遲緩慢等造成體育學(xué)習(xí)能力退化、學(xué)習(xí)動(dòng)作慢的問(wèn)題，還能減輕中年人由于當(dāng)代社會(huì)帶來(lái)的精神壓力。進(jìn)行太極拳鍛煉能夠使他們保持開(kāi)朗樂(lè)觀的心態(tài)、保持情緒穩(wěn)定、提高社會(huì)適應(yīng)能力[4]。3.1.3社會(huì)價(jià)值王戰(zhàn)軍太極三式是由王戰(zhàn)軍等人所創(chuàng)，他的武學(xué)理念是身心一如，以武入道。身心一如講的就是當(dāng)人們?cè)谧鍪聲r(shí)，思想與行為要一致，用正確的思想來(lái)指導(dǎo)人們的行為活動(dòng)，不管是在練習(xí)太極動(dòng)作時(shí)，還是在日常的實(shí)踐生活中，都具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。以武入道強(qiáng)調(diào)的就是要把太極融入到技能、文化、思想、境界和方式方法中。太極三式作為中國(guó)傳統(tǒng)文化太極拳的一項(xiàng)體育文化項(xiàng)目，在社區(qū)體育中得到合理的開(kāi)展，有利于提升整個(gè)社區(qū)的環(huán)境氣氛；長(zhǎng)期進(jìn)行太極拳的鍛煉能夠使人修身養(yǎng)性，有助于提升社區(qū)居民的整體素質(zhì)；日益增加的太極拳鍛煉者會(huì)引起相關(guān)管理部門的重視，引導(dǎo)社區(qū)中的行為規(guī)范[5]；積極配合國(guó)家全民健身的政策導(dǎo)向，構(gòu)成良好的運(yùn)動(dòng)氣氛。3.2在社區(qū)體育活動(dòng)中推廣太極三式的可行性分析3.2.1場(chǎng)地設(shè)施要求簡(jiǎn)單針對(duì)當(dāng)前來(lái)講，我們國(guó)家的社區(qū)體育場(chǎng)地設(shè)施相對(duì)有限，大型的體育場(chǎng)館也主要是用于運(yùn)發(fā)動(dòng)訓(xùn)練和舉辦賽事，基本上很少用于公眾鍛煉。而太極三式對(duì)場(chǎng)地設(shè)施的要求不大，基本上只需要一塊小空地便能夠進(jìn)行練習(xí)，在小區(qū)的公園、馬路上等場(chǎng)所都能夠進(jìn)行練習(xí)，不受場(chǎng)地限制。3.2.2簡(jiǎn)單易學(xué)，便于接受太極三式是太極中的初級(jí)養(yǎng)生入門功法，三式練習(xí)行云流水、舒展大方、動(dòng)靜結(jié)合、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，短短3min便能夠?qū)⑻珮O拳中13種基本技法融入華而不實(shí)，使初學(xué)者快速入門。太極三式運(yùn)用了太極推手和實(shí)戰(zhàn)技法，將養(yǎng)身和技巧非常巧妙的結(jié)合在了一起，快時(shí)一招制敵，而慢時(shí)則能夠修身養(yǎng)性。這個(gè)拳法化繁為簡(jiǎn)，極其合適節(jié)拍快、時(shí)間碎片化的人群，對(duì)于老年人來(lái)講，其學(xué)習(xí)動(dòng)作慢、記憶容易混亂對(duì)于生活節(jié)拍快的中年人來(lái)講，學(xué)習(xí)此動(dòng)作周期短；對(duì)提高老年人身體素質(zhì)和緩解中年人緊張的生活狀態(tài)等方面都有積極的促進(jìn)作用。3.2.3知足我們國(guó)家群眾的體育消費(fèi)觀念最近幾年，我們國(guó)家在社區(qū)體育設(shè)施的建設(shè)有所增加，但還是難以知足人民群諸多樣化的體育需求。固然我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況呈上升趨勢(shì)，但根據(jù)當(dāng)前的體育消費(fèi)形式來(lái)看，人們的體育消費(fèi)增長(zhǎng)幅度并沒(méi)有很大，介入群體主要以老年人為主，體育消費(fèi)欲望相對(duì)不高。太極三式作為一種任何條件的人都可練習(xí)、投資少、時(shí)間地點(diǎn)自由的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，與我們國(guó)家當(dāng)前的體育消費(fèi)理念相匹配。3.2.4項(xiàng)目所具有的健身功能的吸引力研究證明，太極拳鍛煉能夠提高人體心血管機(jī)能、呼吸系統(tǒng)機(jī)能、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等方面的能力。太極三式本身就是為了提高人體身體素質(zhì)、知足人們的養(yǎng)生需求所應(yīng)運(yùn)而生，符合當(dāng)代居民的切實(shí)需要。美國(guó)國(guó)家研究所在之前的研究中發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行太極拳鍛煉是沒(méi)有任何副作用的，而且花費(fèi)相比其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目要少得多。進(jìn)行體育鍛煉的介入者大多數(shù)都是為了提高自個(gè)的身體素質(zhì)、改善精神狀態(tài)而投入進(jìn)來(lái)，太極三式動(dòng)作簡(jiǎn)單，對(duì)身體素質(zhì)有明顯的改善作用，此功能吸引了大批中老年體育鍛煉者來(lái)進(jìn)行練習(xí)，做到有病治病、無(wú)病防病。3.3在社區(qū)體育中發(fā)展太極三式的窘境3.3.1練習(xí)群體構(gòu)造差異大，主要以老年人為主研究發(fā)現(xiàn)，在社區(qū)體育中進(jìn)行太極鍛煉的群體主要是老年人占主體，中年人更多地是介入到快節(jié)拍、較為刺激的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，如健身操、拉丁舞等體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，主要原因是由于社區(qū)機(jī)構(gòu)對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)的傳播力度不夠和人們的固定思維影響，大多數(shù)年輕人以為太極就是一項(xiàng)專門為老年人設(shè)置的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，她們對(duì)此并不感興趣，介入動(dòng)機(jī)不大。3.3.2缺乏專業(yè)的太極拳教練隊(duì)伍自施行(全民健身計(jì)劃綱要〕以來(lái)，越來(lái)越多的人自愿參加到健身活動(dòng)中。但通過(guò)實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)進(jìn)行太極鍛煉隊(duì)伍都是屬于自發(fā)性的，沒(méi)有人專門去組織，很少有專業(yè)的教練員指導(dǎo)、教練人才稀缺。大多數(shù)新來(lái)的太極拳文化練習(xí)者都是跟在熟練的人后面進(jìn)行模擬練習(xí)，動(dòng)作普遍不規(guī)范、沒(méi)組織、人員散、動(dòng)作參差不齊，假如長(zhǎng)期以往沒(méi)有人組織，他們對(duì)太極拳的興趣度會(huì)大大降低。4結(jié)論與建議4.1結(jié)論練習(xí)太極三式動(dòng)作簡(jiǎn)單、時(shí)間地點(diǎn)相對(duì)自由、經(jīng)費(fèi)投入較少，健身價(jià)值高；在社區(qū)活動(dòng)中推廣太極三式不僅能夠提高居民的身體素質(zhì)、緩解人們的精神壓力，還有助于提高社區(qū)的文化氣氛，對(duì)居民的社會(huì)行為規(guī)范也起到了一定程度的規(guī)范作用；研究發(fā)現(xiàn)，在以往的大多數(shù)社區(qū)中居民進(jìn)行太極拳鍛煉活動(dòng)中沒(méi)有專門的指導(dǎo)員進(jìn)行指導(dǎo)，他們介入體育鍛煉都是自發(fā)性的，老手帶動(dòng)新手進(jìn)行動(dòng)作的學(xué)習(xí)，動(dòng)作沒(méi)有一個(gè)明確的規(guī)范，組織混亂；社區(qū)鍛煉者以老年人為主，其他年齡階層的介入者不多，他們以為太極運(yùn)動(dòng)就是一項(xiàng)老年運(yùn)動(dòng)，因而介入動(dòng)機(jī)不高；社區(qū)管理機(jī)構(gòu)對(duì)體育活動(dòng)的宣傳及組織不到位，居民對(duì)太極三式了解程度不夠，介入意識(shí)弱。4.2建議4.2.1社區(qū)與高校協(xié)同發(fā)展，培養(yǎng)社區(qū)養(yǎng)生指導(dǎo)員長(zhǎng)期以來(lái)，我們國(guó)家在有關(guān)太極養(yǎng)生方面一直面臨專業(yè)人才匱乏的問(wèn)題，尤其是社區(qū)中尤為明顯。固然太極三式動(dòng)作較為簡(jiǎn)單，但是對(duì)于體育鍛煉者來(lái)講假如動(dòng)作不規(guī)范成就感便會(huì)降低，失去對(duì)太極鍛煉的興趣。社區(qū)機(jī)構(gòu)能夠設(shè)置大學(xué)生的實(shí)習(xí)點(diǎn)，引導(dǎo)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)入社區(qū)實(shí)習(xí)。這樣不僅為學(xué)生提供了就業(yè)崗位，又解決了社區(qū)太極養(yǎng)生專業(yè)人才的需求問(wèn)題；社區(qū)主動(dòng)與高校合作，在社區(qū)開(kāi)展講座和專業(yè)技能培訓(xùn)，將社區(qū)太極養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)引向一個(gè)好的良性循環(huán)，為太極養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)在社區(qū)的發(fā)展提供一個(gè)成熟、高理論、高技術(shù)水平的專業(yè)教練人才。4.2.2發(fā)揮社區(qū)機(jī)構(gòu)的管理職能，加大太極三式在社區(qū)的宣傳將太極文化在社區(qū)體育中開(kāi)展有助于全民健身的施行，社區(qū)機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮自個(gè)的職能，考慮本身?xiàng)l件，適當(dāng)組織一些有關(guān)于太極文化傳播的體育活動(dòng)，如太極套路比賽、太極套路表演、太極拳協(xié)會(huì)等，擴(kuò)大太極三式的影響力，吸引更多的社區(qū)群眾介入到太極三式的體育活動(dòng)中。改變固有的社區(qū)體育形式，盡可能地爭(zhēng)取社會(huì)資源，知足人民日益增長(zhǎng)的體育需求，與積極協(xié)作，為社區(qū)體育的良性發(fā)展鋪平道路[6]。4.2.3打破傳統(tǒng)社區(qū)體育界線，吸收國(guó)外先進(jìn)經(jīng)歷體驗(yàn)國(guó)外很多發(fā)達(dá)國(guó)家都未將學(xué)校體育和社區(qū)體育進(jìn)行嚴(yán)格的劃分，他們充分利用學(xué)生和老師的雙重身份，將其作為推動(dòng)社區(qū)體育發(fā)展的有利氣力。將太極三式引入學(xué)校體育的課程中，在學(xué)校中普及太極文化，促進(jìn)體育文化溝通，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)的構(gòu)成，使學(xué)生在步入社會(huì)之后也能受益。體育工作者也應(yīng)該捉住時(shí)機(jī)，與時(shí)俱進(jìn)，大力推展太極文化的傳播，為太極三式在社區(qū)體育的發(fā)展做好鋪墊。4.2.4提高居民健身意識(shí)，注意運(yùn)動(dòng)損傷防備社區(qū)要合理利用身邊的一切資源，在社區(qū)的宣傳板、多媒體、報(bào)紙上加大太極三式的宣傳，使居民對(duì)太極養(yǎng)生的健身功能構(gòu)成一個(gè)愈加深入的認(rèn)識(shí)。組織高校老師及體育相關(guān)專業(yè)志愿者進(jìn)入社區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)，改善以往參加太極活動(dòng)主要是老年人為主的現(xiàn)在狀況，引導(dǎo)各個(gè)年齡段的人都積極介入到這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上來(lái)，促進(jìn)全面健身構(gòu)成。以下為參考文獻(xiàn)[1]郭嘉星現(xiàn)代下社區(qū)體育的發(fā)展和趨勢(shì)研究[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2022,35(5):64-67.[2]劉理