辨證的否定觀,對立統(tǒng)一規(guī)律

（一）對立統(tǒng)一規(guī)律2023/2/611、矛盾的同一性和斗爭性2023/2/62我的矛無堅不摧！我的盾沒有利器能穿過它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？??？矛盾這里的“矛盾”是邏輯矛盾，而不是唯物辯證法所說的辯證矛盾。2023/2/63

矛盾是事物內(nèi)部或事物之間所固有的既互相對立又互相統(tǒng)一的因素和傾向。生命本身即包含有死亡的種子。黑格爾矛盾2023/2/64矛盾雙方相互依存、互為條件；矛盾雙方相互貫通、相互轉(zhuǎn)化。矛盾同一性

矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間內(nèi)在的、有機(jī)的、不可分割的聯(lián)系，體現(xiàn)為對立面之間相互吸引、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢。2023/2/65有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！独献印访芡恍悦茈p方相互依存，互為條件，共處于一個統(tǒng)一體中。2023/2/66矛盾同一性我國解決臺灣問題的原則立場是“力爭和平解決，但絕不承諾放棄使用武力”。2023/2/67矛盾雙方相互貫通、相互轉(zhuǎn)化?？寺∶扪颉岸嗬颉笨寺∵^程“克隆”是細(xì)胞與個體之間的相互貫通、相互轉(zhuǎn)化。矛盾同一性2023/2/68

矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間互相排斥的屬性，體現(xiàn)為對立雙方互相分離的傾向和趨勢。市場競爭戰(zhàn)場廝殺學(xué)術(shù)爭鳴批評與自我批評矛盾斗爭性2023/2/69矛盾的同一性和斗爭性相互區(qū)別?！髅艿耐恍允窍鄬Φ摹髅芏窢幮允墙^對的矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系2023/2/610矛盾的同一性和斗爭性又相互聯(lián)結(jié)?！魍恢杏卸窢帲恍圆荒茈x開斗爭性而存在。

△斗爭之中有同一，斗爭性也離不開同一性。矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系2023/2/611形而上學(xué)把矛盾的同一性與斗爭性割裂開來。形而上學(xué)的錯誤在于：“在它看出有差別的地方就看不見統(tǒng)一，在它看見統(tǒng)一的地方就看不出差別?！瘪R克思矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系2023/2/612舊形而上學(xué)意義下的同一律是舊世界觀的基本原則：aa。每一個事物和它自身同一。一切都是永久不變的，太陽系、星體、有機(jī)體都是如此。恩格斯2023/2/613

推動天體運(yùn)動和演化的動力，是吸引和排斥既斗爭又統(tǒng)一的相互作用.河外星系銀河系太陽系矛盾雙方既同一又斗爭，推動事物不斷發(fā)展2023/2/614人類社會是由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的既斗爭又統(tǒng)一才不斷發(fā)展的。2023/2/615行星運(yùn)動三大規(guī)律正確認(rèn)識與錯誤認(rèn)識、不甚深刻的認(rèn)識與深刻的認(rèn)識既斗爭又統(tǒng)一，是推動思想前進(jìn)的動力。托勒密哥白尼開普勒牛頓愛因斯坦地心說日心說萬有引力定律相對論2023/2/6162、矛盾的普遍性與特殊性2023/2/617

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，事事有矛盾，矛盾無處不在；每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，時時有矛盾，矛盾無時不有。矛盾的普遍性2023/2/618

矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一側(cè)面各有其特點(diǎn)。主要表現(xiàn)有：矛盾性質(zhì)的特殊性、矛盾地位的特殊性和矛盾解決方式的特殊性。矛盾的特殊性2023/2/619矛盾的特殊性矛盾性質(zhì)的特殊性不同的事物具有不同性質(zhì)的矛盾，如機(jī)械運(yùn)動中作用與反作用的矛盾、物理運(yùn)動中排斥與吸引的矛盾、化學(xué)運(yùn)動中化合和分解的矛盾、生物運(yùn)動中同化和異化的矛盾、社會運(yùn)動中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾等等，具有各不相同的性質(zhì)。2023/2/620就事物發(fā)展過程而言，有根本矛盾和非根本矛盾之分。根本矛盾是指貫穿于事物發(fā)展過程的始終并規(guī)定事物及其發(fā)展過程本質(zhì)的矛盾；非根本矛盾則是指不能規(guī)定事物及其過程的基本性質(zhì)，也不一定貫穿于事物發(fā)展過程始終的矛盾。矛盾地位的特殊性2023/2/621就事物發(fā)展的不同階段而言，在諸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。

我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。矛盾地位的特殊性2023/2/622

面對北約炸我使館之暴行,我們既要強(qiáng)烈地抗議，又要堅定不移地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，化憤怒為力量，更加努力地發(fā)展生產(chǎn)力，這是由我國當(dāng)前的主要矛盾所決定的。就事物發(fā)展的不同階段而言，在諸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。矛盾地位的特殊性2023/2/623鄧小平同志科學(xué)地評價了毛澤東同志和毛澤東思想：在毛澤東同志的一生中，功勞是主要的，錯誤是次要的。就每一矛盾內(nèi)部對立雙方而言，又分為矛盾的主要方面和次要方面。矛盾地位的特殊性2023/2/624矛盾的一方克服另一方。矛盾雙方“同歸于盡”對立面的融合，形成全新的事物。矛盾的特殊性矛盾解決方式的特殊性2023/2/625

普遍性與特殊性相互區(qū)別。共性的人分類標(biāo)準(zhǔn)個性的人職業(yè)工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)生、護(hù)士……年齡兒童、少年、青年、壯年、老年……膚色白種人、黃種人、黑種人……性別男人、女人……國籍中國人、日本人、美國人、英國人……民族漢族、回族、壯族、苗族、蒙古族……時代古代人、近代人、現(xiàn)代人……體形胖人、瘦人、高個、矮個……性質(zhì)好人、壞人、凡人、英雄、罪犯……人矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系2023/2/626世界上沒有“水果”，只有桃、梨、蘋果、桔子等具體水果形態(tài)。它們雖然各有特點(diǎn)，但都包含有水果的共同特性，都含有果酸和糖類等有機(jī)成份。

普遍性與特殊性相互依存。2023/2/627

普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化。2023/2/628

矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理，是矛盾學(xué)說的精髓，是掌握唯物辯證法的關(guān)鍵。這一共性個性、絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。毛澤東矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的意義2023/2/629矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理，是我們黨把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的重要哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會主義的重要理論依據(jù)?！爸袊厣纳鐣髁x”是矛盾普遍性與特殊性、共性和個性的統(tǒng)一，“社會主義”是普遍性、共性，“中國特色”是特殊性、個性。2023/2/630矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理為我們提供了科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。在實(shí)際工作中常運(yùn)用“一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合”的科學(xué)方法。搞試點(diǎn)調(diào)查研究干部下鄉(xiāng)蹲點(diǎn)辦特區(qū)實(shí)行民族自治一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合2023/2/631對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了世界普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和動力。對立統(tǒng)一規(guī)律是理解唯物辯證法其它規(guī)律和范疇的鑰匙。矛盾分析方法是最根本的認(rèn)識方法。3、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心2023/2/6324、堅持對立統(tǒng)一規(guī)律，掌握矛盾分析方法，具體解決實(shí)際問題2023/2/633小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，既要堅持四項基本原則，又要堅持改革開放，要學(xué)會說“兩句話”，要注意“兩手抓”。這些思想就是辯證法的一分為二、兩點(diǎn)論思想方法在實(shí)際工作中的生動體現(xiàn)。要一分為二地看問題2023/2/634時常說的“打蛇要打七寸”、“牽牛要牽牛鼻子”、“好鋼要使在刀刃兒上”等，這些講的都是抓重點(diǎn)的道理。堅持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的工作方法。2023/2/635

十一屆三中全會以來，我們黨正確制定了“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，這是對唯物辯證法這一原理科學(xué)運(yùn)用。2023/2/636馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析。

列寧具體問題具體分析2023/2/637

毛澤東在對抗日戰(zhàn)爭的分析中，首先揭示了中日雙方矛盾斗爭的性質(zhì)和特點(diǎn)，最后得出結(jié)論：抗日戰(zhàn)爭既不能速勝，也不會亡國，戰(zhàn)爭是持久的，最后的勝利屬于中國。2023/2/638１、辯證的否定觀2023/2/639

在生物有機(jī)體中，遺傳是肯定方面，變異則是否定方面；同化是肯定方面，異化則是否定方面?？隙ㄊ侵甘挛锉３肿陨泶嬖诘内厔?；否定是指事物自身趨向滅亡、并轉(zhuǎn)化為他事物的趨勢?？隙ê头穸ǖ暮x2023/2/640辯證的否定辯證的否定是事物的自我否定

一切產(chǎn)生出來的東西，都一定要滅亡。物質(zhì)……雖然在某個時候一定以鐵的必然性毀滅自己在地球上的最美的花朵思維著的精神，而在另外的某個地方和某個時候一定又以同樣的鐵的必然性把它重新產(chǎn)生出來。

恩格斯2023/2/641辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)發(fā)展否定辯證的否定2023/2/642辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

幾千年來，中華民族經(jīng)歷無數(shù)次大風(fēng)大浪，卻一直穩(wěn)固地凝聚在一起，并保持著偉大民族的生機(jī)和活力，其中就有愛國主義精神作為凝聚力和向心力在起作用。鄧世昌岳飛九八抗洪辯證的否定2023/2/643辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄

揚(yáng)棄即既克服又保留。愛因斯坦相對論對牛頓力學(xué)的否定就是既克服又保留。運(yùn)動是相對的，時空是絕對的。運(yùn)動是相對的，時空也是相對的。辯證的否定2023/2/644形而上學(xué)否定觀的主要錯誤有：

A

不承認(rèn)否定是事物的自我否定。

B

不承認(rèn)否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。

C

把肯定與否定絕對對立起來。你沒見樹上有蟲嗎？為什么把樹砍了？辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立2023/2/645肯定否定否定之否定一般公式：麥粒麥粒植株2、否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一2023/2/646

事物發(fā)展由肯定到否定再到否定之否定的過程，顯示了事物自我發(fā)展的辯證性質(zhì)，是真正的、自然的、歷史的和辯證的否定，是在更高階段上重新達(dá)到原來的出發(fā)點(diǎn)的否定。否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一2023/2/647社會發(fā)展過程：宇宙發(fā)展過程：原始公有制私有制公有制否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一

任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷“肯定→否定→否定之否定”的完整過程。大爆炸宇宙大爆炸認(rèn)識發(fā)展過程：實(shí)踐認(rèn)識實(shí)踐2023/2/648

做第一個否定的時候，就必須做得使第二個否定可能發(fā)生或者將可能發(fā)生。恩格斯否定之否定是事物的自我發(fā)展和自我完善2023/2/649超大規(guī)模集成電路計算機(jī)大規(guī)模集成電路計算機(jī)集成電路計算機(jī)晶體管計算機(jī)電子管計算機(jī)

現(xiàn)在計算機(jī)的運(yùn)算速度已經(jīng)達(dá)到每秒2.1萬億次。代性能第1代第2代第3代第4代第5代否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。否定之否定是事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一2023/2/650否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的具體道路是曲折的和迂回的。

人的成才過程并不是一帆風(fēng)順的。否定之否定是事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一2023/2/651３、否定之否定規(guī)律的方法論意義2023/2/652

辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；…辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。馬克思堅持辯證的否定觀，對一切事物都要采取科學(xué)分析的態(tài)度2023/2/653

我們這個民族有數(shù)千年的歷史，…我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。

毛澤東2023/2/654

社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。

鄧小平20