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文檔簡(jiǎn)介
2022年湖南省益陽(yáng)市南縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.《張中丞傳后敘》中張巡、許遠(yuǎn)所守之城是指()
A.汴州B.睢陽(yáng)C.徐州D.和州
2.《箱子巖》一文中所描寫(xiě)的跛腳什長(zhǎng)是一個(gè)什么形象
A.兵痞B.平民C.打漁人D.槳手
3.在中國(guó)文學(xué)史上,第一位大量制作慢詞的詞人是()
A.李清照B.李煜C.蘇軾D.柳永
4.穆旦屬于現(xiàn)代文學(xué)史上()
A.新月詩(shī)派B.象征詩(shī)派C.意識(shí)流派D.九葉詩(shī)派
5.屠格涅夫的《門(mén)檻》是()
A.小說(shuō)B.散文C.散文詩(shī)D.政論
6.“是處紅衰翠減,苒苒物華休”所運(yùn)用的修辭手法是()
A.比喻B.夸張C.比擬D.借代
7.李商隱《無(wú)題》中推己而及對(duì)方的一聯(lián)是
A.相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘
B.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
C.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒
D.蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看
8.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()
A.白居易B.韓愈C.劉禹錫D.杜甫
9.《發(fā)現(xiàn)》一詩(shī)被收錄于聞一多的詩(shī)集
A.《女神》B.《紅燭》C.《死水》D.《猛虎集》
10.下列詩(shī)歌中以棄婦為敘事主人公的是()
A.《國(guó)殤》B.《上邪》C.《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》D.《行路難》
二、閱讀理解(4題)11.
閱讀文章第③④自然段,從三三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器的演變過(guò)程。
12.
作者認(rèn)為“樂(lè)"能帶來(lái)“和”?!昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?
13.下列各組句子,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()。
A.長(zhǎng)轂八百乘以霸諸侯而此獨(dú)以鐘名,何哉?
B.中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?其孰能譏之乎?
C.水廣則魚(yú)大,君明則臣忠竭誠(chéng)則吳越為一體
D.遂出見(jiàn)之,因授以為相因賓客至藺相如門(mén)謝罪
14.
本文多方面運(yùn)用了對(duì)比方法,對(duì)突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個(gè)例子來(lái)加以說(shuō)明。
三、名句默寫(xiě)題(10題)15.悠然心會(huì),______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
16.___________________,便勝卻人間無(wú)數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
17.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
18.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
19.____________,碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)
20.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
21.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
22.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)
23.長(zhǎng)太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
24.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.A
3.D柳永是北宋第一個(gè)大量寫(xiě)慢詞的詞作家,是慢詞的真正開(kāi)創(chuàng)者,在慢詞體制形成過(guò)程中起到了關(guān)鍵的作用,并使宋詞開(kāi)始由小令階段進(jìn)入慢詞階段。柳永的詞多為慢詞長(zhǎng)調(diào),用語(yǔ)通俗,雅俗共賞。
4.D
5.C
6.D
7.C
8.B
9.C
10.C
11.①?gòu)奶掌鞯酱善?;②從?shí)用到藝術(shù);③從粗陋到精致。①?gòu)奶掌鞯酱善鳎虎趶膶?shí)用到藝術(shù);③從粗陋到精致。
12.①君臣和敬(和順恭敬);②長(zhǎng)幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長(zhǎng)幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。
13.C
14.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國(guó)之師和陳涉之眾作對(duì)比指出后者遠(yuǎn)不如前者?!叭欢蓴‘愖児I(yè)相反也?!睘槭裁磿?huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢(shì)。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國(guó)之師和陳涉之眾作對(duì)比,指出后者遠(yuǎn)不如前者。“然而成敗異變,功業(yè)相反也?!睘槭裁磿?huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢(shì)。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”
15.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)
16.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢
17.水隨天去秋無(wú)際水隨天去秋無(wú)際
18.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃玉鑒瓊田三萬(wàn)頃
19.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧
20.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
21.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
22.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下
23.哀民生之多艱哀民生之多艱
24.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見(jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊瑢?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿尊重!
26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪?shù)者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開(kāi)始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn),任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開(kāi)的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度
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