人教新課標(biāo)高中思想政治必修三《我們的民族精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

必修3第七課《我們的民族精神》課標(biāo)再現(xiàn)】?jī)?nèi)容目標(biāo)提示與建議三、文化與民族精神3.11歸納以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神的表現(xiàn)，理解立足于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，弘揚(yáng)民族精神的意義。?中華民族歷來(lái)以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息著稱于世，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是中華文化的結(jié)晶。?長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神、“載人航天”精神、抗“非典”精神等，顯示了中華民族精神的時(shí)代特點(diǎn)和偉大力量。?討論或撰文：“我看民族精神的偉大力量”。一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)（1）中華民族精神的巨大作用（2）中華民族精神的基本內(nèi)涵及其核心（3）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的繼承與弘揚(yáng)（4）弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義（5）人人都應(yīng)該是民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者能力目標(biāo)（1）從中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰、飽受磨難而更加堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展歷程中感受中華民族精

神的巨大作用和力量（2）善于結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期

奮斗的歷史感悟民族精神的基本內(nèi)涵，感受民族精神的巨大力量（3）結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程，感受中國(guó)

共產(chǎn)黨是中華民族精神的最好繼承者和弘揚(yáng)者，從而更好地理解黨的路線、方針、政策，增

強(qiáng)對(duì)黨和社會(huì)主義的熱愛(ài)之情（4）結(jié)合當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，理解弘揚(yáng)和培育民族精神

的重大意義，在實(shí)際行動(dòng)中自覺(jué)弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)（1）增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀民族文化、傳統(tǒng)美德和民族精神的認(rèn)同感（2）增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)之情（3）增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、顧全大局的情感，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的信念（4）認(rèn)同愛(ài)好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族優(yōu)良品格，保持艱苦奮斗、積極進(jìn)取的精神；堅(jiān)信在偉大的中華民族精神的鼓舞下，中華民族偉大復(fù)興一定能實(shí)現(xiàn)（5）具有民族自尊自信自立自強(qiáng)意識(shí)，保持民族氣節(jié)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)二、教學(xué)重難點(diǎn)中華民族精神的內(nèi)涵與核心內(nèi)容弘揚(yáng)和培育民族精神的意義三、教學(xué)工具多媒體課件四、課時(shí)3課時(shí)五、教學(xué)過(guò)程一、活動(dòng)導(dǎo)入學(xué)生活動(dòng)：投影展示一組反映民族精神的圖片和魯迅先生的名言，引導(dǎo)學(xué)生思考“中

國(guó)的脊梁”體現(xiàn)在哪些方面的精神？（載人航天、都靈冬奧會(huì)帶傷比賽、）（體現(xiàn)了自強(qiáng)不息、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等精神）二、正文一、永恒的中華民族精神（一）中華民族之魂學(xué)生活動(dòng)：這里涉及的各種精神與我們前面學(xué)習(xí)的中華文化是一種怎樣的關(guān)系呢？中華民族精神與中華文化的關(guān)系

（1）中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量（2）中華民族精神深深根植于優(yōu)秀的傳統(tǒng)中華文化之中（前面的種種精神都是一種文化的力量，它們根植于傳統(tǒng)的中華文化，又是其中最為璀璨的部分）［引］那么中華民族精神到底具有這樣的作用呢？中華民族精神的重要性一是民族之魂學(xué)生活動(dòng)：閱讀P-71—1/72，請(qǐng)歸納出教材從哪幾個(gè)角度分析了中華民族精神的重要性，并舉例加以說(shuō)明。（從精神紐帶、精神支柱和精神動(dòng)力三個(gè)角度進(jìn)行了分析）（1）始終是維系中華民族人民共同生活的精神紐帶舉例:“和合”思想體現(xiàn)的對(duì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一與和平的追求；“忠”對(duì)家庭和睦的意義（2）支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱舉例：“仁”“天道酬勤”鼓勵(lì)人們和睦相處、互敬互愛(ài)，勤儉持家（3）推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力舉例:“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”激勵(lì)人們不斷追求學(xué)生活動(dòng)：從這里的知識(shí)入手，我們能否感受到為什么只有中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？（一個(gè)重要的原因就是民族精神永不泯滅，為什么呢？）民族精神永不泯滅偉大的民族精神為什么永不泯滅？因?yàn)樗蹮捰谳x煌的古代文化之中，也玉成于近代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。（二）中華民族精神的基本內(nèi)涵學(xué)生活動(dòng)：閱讀P3/72—1/74,了解中華民族精神的基本內(nèi)涵包括那些內(nèi)容，請(qǐng)分別舉例分析。（請(qǐng)4位同學(xué)，每人講解其中的一個(gè)，也可以課前布置學(xué)生準(zhǔn)備，課堂進(jìn)行交流。）（在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一教材分析：（1）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的形成源于先民生存和發(fā)展的實(shí)踐（整體意識(shí)）（2）中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合歷史知識(shí)分析中華民族的先民為什么必須團(tuán)結(jié)才能生存和發(fā)展以及團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的事例。舉例：“察哈爾西遷”“土爾扈特東歸”從不同角度，不同側(cè)面折射出一個(gè)共同的亮點(diǎn)，這就是中華民族愛(ài)國(guó)興幫、抗擊侵略、熱愛(ài)和平的價(jià)值認(rèn)同觀，體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)?！巴翣栰杼貣|歸”：1771年1月17日，土爾扈特部新的首領(lǐng)渥巴錫，和策伯克多爾濟(jì)等其他頭領(lǐng)舉行了反抗沙俄壓迫的武裝起義，率部3.3萬(wàn)余戶，16.9萬(wàn)余人，踏上了舉世聞名的重返祖國(guó)的東歸征程。1771年8月，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)的東歸先頭部隊(duì)到達(dá)伊犁河流域的查林一帶，與前來(lái)迎接的清軍光榮會(huì)合。至此，僅剩1.6萬(wàn)多戶6.7萬(wàn)多人的土爾扈特部完成了艱苦卓絕的萬(wàn)里征途，勝利回歸。1771年9月，渥巴錫、策伯克多爾濟(jì)等頭領(lǐng)13個(gè)在熱河木蘭圍場(chǎng)（今河北承德）受到了清朝乾隆皇帝的召見(jiàn)。乾隆皇帝封渥巴錫為卓哩克圖汗，封策伯克多爾濟(jì)為和碩親王，賜號(hào)布延圖。清朝乾隆年間的“察哈爾西遷”：清朝征服了準(zhǔn)噶爾汗國(guó)和南疆大小和卓統(tǒng)一新疆后，雖然留下一部分兵力駐守烏魯木齊、伊犁和南疆等地，并在各要隘臺(tái)站及交通要道駐守，但由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，大片土地荒蕪，經(jīng)濟(jì)蕭條，又面臨沙俄威脅，清廷感到現(xiàn)有兵力不足，駐軍三年輪換一次財(cái)政負(fù)擔(dān)也太大。于是，1762年，清政府在惠遠(yuǎn)設(shè)立伊犁將軍府。第一任伊犁將軍明瑞向乾隆皇帝請(qǐng)求增加駐兵，清政府便決定由內(nèi)地調(diào)遣一批八旗官兵遷入新疆，察哈爾八旗也成了遷入新疆的一部分。此前，察哈爾八旗在張家口、宣化、大同邊外駐牧。1762年到1764年，清政府分兩次調(diào)派2000名察哈爾蒙古官兵西遷戍邊，其中1800名攜眷官兵移駐博爾塔拉、哈布塔海和塞里木湖。隨著歷史的變遷，這批西遷戍邊的察哈爾蒙古人逐漸成為本土部落，他們世代戍邊屯駐博爾塔拉240多年。（展示圖片為新疆博爾塔拉市民廣場(chǎng)的察哈爾西遷壁畫、察哈爾蒙古西遷戍邊紀(jì)念塔以及東歸油畫）愛(ài)好和平教材分析：（1）古代：中華民族素來(lái)以熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流著稱于世，以“禮儀之邦”享譽(yù)于史（2）當(dāng)代：在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，贏得了世界人I—rJL/_,斗斗、_、八民的贊譽(yù)學(xué)生活動(dòng)：結(jié)臺(tái)歷史知識(shí)舉例中國(guó)是傳統(tǒng)的“禮儀之邦”，并結(jié)合國(guó)際政治的史實(shí)說(shuō)

明中國(guó)在維護(hù)世界和平方面所作的貢獻(xiàn)。舉例：歷史上，可結(jié)合中國(guó)與日本、印度等國(guó)友好往來(lái)的史例來(lái)說(shuō)明，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，可

結(jié)合中國(guó)在伊拉克問(wèn)題、朝核問(wèn)題上的原則、立場(chǎng)來(lái)說(shuō)明（在解決國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題上，中國(guó)政

府一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力相威脅。）勤勞勇敢教材分析：（1）勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格（2）勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基（3）中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗

成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)學(xué)生活動(dòng)：“名句接龍”請(qǐng)學(xué)生列舉反映勤勞勇敢的成語(yǔ)、名句。舉例：我黨的“兩個(gè)務(wù)必”，“業(yè)廣唯勤”“勇者無(wú)畏”；學(xué)習(xí)上的勤勞是扎扎實(shí)實(shí)

的打基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)上的勇敢是勇于挑戰(zhàn)自己的極限，“在堅(jiān)持的不能再堅(jiān)持的時(shí)候堅(jiān)持一下就

能迎來(lái)勝利”自強(qiáng)不息教材分析：（1）含義：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”反映了中華民族永無(wú)止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力。（2）地位：自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開

拓進(jìn)取的永恒的精神力量。學(xué)生活動(dòng)：P74你能說(shuō)出這些典故和名言的來(lái)歷，并用它們來(lái)說(shuō)明自強(qiáng)不息的精神嗎？舉例：對(duì)學(xué)生而言就是水無(wú)止境的學(xué)業(yè)追求愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心1）愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心A.與其他內(nèi)涵的關(guān)系——愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個(gè)方面。B.地位：a.愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心b.愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)列舉愛(ài)國(guó)主義的名言警句或人物事例并簡(jiǎn)要分析其歷史背景?；蛘呤褂媒滩腜74－75的活動(dòng)材料。（“茍利固家生死以，豈固禍福避趨之”是清代著名政治家和民族英雄林則徐的愛(ài)國(guó)名言；“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初著名思想家顧炎武的名言；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是魯迅的愛(ài)國(guó)名句。）（2）愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，是具體的A.在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵（兆性與個(gè)性的

統(tǒng)一）（愛(ài)國(guó)是具有歷史性的，考查一種言行是否愛(ài)國(guó)，必須放在當(dāng)時(shí)歷史條件下進(jìn)行審視，

否則很難得出正確的結(jié)論。）舉例：屈原的愛(ài)國(guó)、岳飛的精忠報(bào)國(guó)都是符合當(dāng)時(shí)時(shí)代特點(diǎn)的愛(ài)國(guó)行為是值得贊賞的但是有的人用今天的觀點(diǎn)分析有些“愚忠”的成分。如同我們的人格成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)都應(yīng)是歷史地分析和看待。B.在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的（3）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題學(xué)生活動(dòng)：展示一組愛(ài)國(guó)的正確與錯(cuò)誤的圖片，你覺(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人在當(dāng)代該如何

去愛(ài)國(guó)呢？A.提倡理性愛(ài)國(guó)，反對(duì)民族主義情緒舉例：盲目的反日情緒是不合適的，與經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不一致，也傷及我國(guó)的國(guó)家利益。B.愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中——建設(shè)和繁榮祖國(guó)：反對(duì)侵略，保衛(wèi)祖國(guó)：反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一；維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，展現(xiàn)民族風(fēng)采。二、弘揚(yáng)中華民族精神（一）薪火相傳，越燃越旺〔引〕文化本身是一個(gè)新陳代謝、繼承發(fā)展的過(guò)程，作為民族文化結(jié)晶的民族精神同樣是不斷豐富和發(fā)展的。學(xué)生活動(dòng)：閱讀P-2/76—77,了解在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的民族精神在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期是如何豐富和發(fā)展的，請(qǐng)舉出具體的事例加以分析。1.民族精神作為民族文化的結(jié)晶，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地豐富（共性）舉例：追求自由在不同時(shí)期的體現(xiàn)，如文化思想上的自由（反對(duì)宗教神學(xué)的文藝復(fù)興）、經(jīng)濟(jì)生活的自由（資本主義雇工）、政治生活的自由（社會(huì)主義民主）2.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展（個(gè)性）——中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷

程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期民族精神的網(wǎng)站：（http:///hot/vote/htm/yc/02/aoyun.htm）具體表現(xiàn)：（1）新民主主義革命時(shí)期的革命精神A?意義：中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性舉例：井岡山精神（堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利）B.主要內(nèi)容：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神和西柏坡精神學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)選擇一個(gè)具體的精神事例談?wù)勊鼘?duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的積極作用。舉例：西柏坡精神：謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁、艱苦奮斗（2）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中華民族精神的新發(fā)展意義：特別是在改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。學(xué)生活動(dòng)：閱讀P78,列舉新時(shí)期民族精神的主要內(nèi)容，并請(qǐng)選擇一個(gè)具體的精神事例談?wù)勊臅r(shí)代背景及其現(xiàn)實(shí)意義。主要內(nèi)容：改革創(chuàng)新精神（核心）、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、抗擊“非典”精神舉例：抗洪精神：萬(wàn)眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔、敢于勝利抗擊“非典”精神：萬(wàn)眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、同舟其濟(jì)、迎難而上、敢于勝利抗震救災(zāi)精神：萬(wàn)眾一心、不畏難險(xiǎn)、一方有難、八方支援、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、敢于勝利女排精神：團(tuán)結(jié)拼搏、勇攀高峰、為國(guó)爭(zhēng)光“兩彈一星”精神：熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登

攀載人航天精神：特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)（二）永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬（為什么）原因分析：弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)——面對(duì)世界范圍的各種思想文化的互相激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬舉例：改革開放以來(lái)的各種思潮如自由化、經(jīng)濟(jì)利益至上弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why：（1）一個(gè)民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)（2）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)3）高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動(dòng)：你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎？試著分析一下如何解決。舉例：南京的市罵、中國(guó)公民在國(guó)外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求Why：（1）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出（2）民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動(dòng)：“憶一憶”文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中具有怎樣的意義？（Pll、P22,關(guān)鍵詞：精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神

動(dòng)力）舉例：文化產(chǎn)業(yè)的薄弱,據(jù)統(tǒng)計(jì),在全球最大的300家傳媒企業(yè)中,144家是美國(guó)企業(yè),80家是歐洲企業(yè),49家是日本企業(yè),美國(guó)及其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制了便于媒體的90%.許多國(guó)家的電視節(jié)目中,美國(guó)節(jié)目占到60%~70%,有的占到80%以上,而在美國(guó),外國(guó)節(jié)目?jī)H占1%~2%.美國(guó)電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)到80%.弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要——頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，防止西方敵對(duì)勢(shì)力以

各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施的西化、分化的政治戰(zhàn)略。學(xué)生活動(dòng)：你有關(guān)于西方文化霸權(quán)的事例嗎？舉一個(gè)并分析我們的應(yīng)對(duì)措施。舉例：西方的影視文化的侵襲，帶來(lái)了很多的自由化思想；網(wǎng)絡(luò)文化的滲透；弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族精神的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本（三）書寫中華民族精神的新篇章1.豐富和發(fā)展民族精神是時(shí)代課題——全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段（全面建設(shè)小康社會(huì)是新世紀(jì)頭20年我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)，全面建設(shè)小康社會(huì)是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化在內(nèi)的全面發(fā)展的目標(biāo)。就文化建設(shè)而言，繁榮社會(huì)主義文化，豐富和發(fā)展民族精神，是必須面對(duì)的時(shí)代課題。）舉例：全面建設(shè)小康社會(huì)的文化目標(biāo)“在當(dāng)代中國(guó)，各種先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”“建設(shè)一個(gè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法制相協(xié)調(diào)，與傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，是建設(shè)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容”2.共同續(xù)寫民族精神的新篇章——大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族精神的精神支柱，為中華民族的生

存和發(fā)展強(qiáng)基固本。學(xué)生活動(dòng)：閱讀P81,你覺(jué)得作為一個(gè)中華兒女應(yīng)該如何去弘揚(yáng)和培育民族精神？請(qǐng)結(jié)合其中的某一個(gè)方面舉例說(shuō)明。（1）弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用——即發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平思想和“三個(gè)代表”的重要思想的作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)舉例分析這些偉大的思想是如何指引我們

的革命和建設(shè)向前發(fā)展的。舉例：“三灣改編”后確立毛澤東思想，有效地遏制了“左”傾冒進(jìn)與“右傾”逃跑

主義的危害。（2）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)＋黨在革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)）——既要珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和

建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)舉例：“和合”“仁愛(ài)”的傳統(tǒng)文化；“群眾路線”“艱苦奮斗”的革命傳統(tǒng)（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響（借鑒長(zhǎng)處＋警惕西化）——既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文化成果，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀，確保國(guó)家的文