2023-2024學(xué)年江蘇省南通市初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)期末深度自測(cè)提分題

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A．弗學(xué)(fú)

男有分(fèn)

天下為公(wéi)B．嘉肴(yáo)

教學(xué)相長(zhǎng)(zhǎng)

不必為己(wèi)C．學(xué)(xiào)學(xué)半選賢與能(jǔ)

貨惡其棄于地也(wù)D．兌命(yuè)

講信修睦(mù)

矜寡孤獨(dú)(jīn)2、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（

）A．污篾

光明正大

挑撥離間B．雄辨

理直氣壯

大公無(wú)私C．墮落

出類拔翠

平易近人D．枷鎖

暴風(fēng)驟雨

擔(dān)驚受怕3、下面句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（

）A．人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。B．此刻倒霉跡象紛至沓來(lái)，頻頻小震醞釀著某一兩次大地震。C．潭水映照雪山，真讓人目眩神迷啊。D．隊(duì)伍分散開(kāi)去，絡(luò)繹不絕，前后長(zhǎng)達(dá)一英里左右。4、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）A．《變形記》《墻上的斑點(diǎn)》《等待戈多》《百年孤獨(dú)》分別是西方上世紀(jì)20～70年代問(wèn)世的表現(xiàn)主義、意識(shí)流、荒誕派、魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)。B．目前地理信息交換的技術(shù)問(wèn)題已經(jīng)基本成熟，一旦地理信息為廣大公眾所認(rèn)可，那么地理信息產(chǎn)業(yè)將迅速崛起。C．在經(jīng)貿(mào)方面，盡管中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系將因中國(guó)入世而變得更加密切，但同時(shí)也應(yīng)看到，中美之間的貿(mào)易摩擦和糾紛不但不會(huì)減少，反而可能還會(huì)增多。D．你聽(tīng)說(shuō)過(guò)山寨手機(jī)、山寨明星、山寨春晚吧，內(nèi)蒙古呼和浩特市近郊的金河鎮(zhèn)還出現(xiàn)了山寨派出所，這不得不讓你贊嘆他們的才能沒(méi)有用在可以為社會(huì)作貢獻(xiàn)的地方。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫(xiě)（共6分）5、古文背誦默寫(xiě)。

（1）野馬也，塵埃也，________。（莊子《北冥有魚(yú)》）

（2）水擊三千里，________。（莊子《北冥有魚(yú)》）

（3）莊子日：“子非我，________？”（莊子《莊子與惠子游于濠梁之上》）二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）文言文閱讀。

（甲）小石潭記（節(jié)選）柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

（乙）觀第五泄①記（節(jié)選）袁宏道從山門(mén)右折，得石徑。數(shù)步聞疾雷聲心悸山僧曰此瀑聲也。疾趨，度石罅②，瀑見(jiàn)。石青削，不容寸膚，三面皆郛立。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻。

[注]①第五泄：第五個(gè)瀑布。在今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名的旅游勝地。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動(dòng)。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹（qī）斜靠。

(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思解釋不相同的一項(xiàng)是（

）A．潭中魚(yú)可百許頭/高可二黍許B．以其境過(guò)清/以錢(qián)覆其口C．疾趨/趨之若鶩D．怒石橫激如虹/其反激之力(2)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

(3)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思不正確的一項(xiàng)是（

）A．心樂(lè)之（快樂(lè)）B．日光下澈（穿透）C．聞疾雷聲（急速，這里指聲響大）D．猶不忍去（離開(kāi)）(4)請(qǐng)用“/“給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。

數(shù)步聞疾雷聲心悸山僧曰此瀑聲也

(5)兩篇選文均是山水游記，分別描寫(xiě)了小石潭的幽美和第五泄的恢宏氣勢(shì)，請(qǐng)比較這兩篇選文在思想感情方面的不同之處。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面的文章，完成后面小題。梧桐一葉落，天下盡知秋劉漢杰①立秋是送走夏天、迎來(lái)秋天的節(jié)氣。作為古人生活中的一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，立秋不只表明暑熱天氣的結(jié)束，也預(yù)示著收獲季節(jié)的來(lái)臨。在宋朝，立秋這一天，宮廷里要把盆栽的梧桐移入大殿內(nèi)，待到立秋時(shí)辰一到，太史官便高聲奏道“秋來(lái)了”。奏報(bào)完畢，梧桐會(huì)應(yīng)聲落下一兩片葉子，以寓報(bào)秋之意。圍繞著“秋來(lái)了”這一節(jié)氣，古有帝王迎秋的儀式，后世民間也有一些特定的習(xí)俗。②據(jù)《逸周書(shū)·時(shí)訓(xùn)解》記載，立秋有“三候”，分別有3種“候應(yīng)”：“立秋之日涼風(fēng)至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴?！薄抖Y記·月令》中也有“涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴”的記載。意思是說(shuō)，立秋這天，涼風(fēng)吹來(lái)；5天之后，降下白色的露水；再過(guò)5天，寒蟬開(kāi)始鳴叫。如果上述3種“候應(yīng)”不能如期而至，則國(guó)家就會(huì)出現(xiàn)政令無(wú)威嚴(yán)、百姓多患咳喘之疾、大臣們會(huì)以力逞強(qiáng)等災(zāi)異。③立秋之后，天氣開(kāi)始變得涼爽，但仍然會(huì)有暑熱的氣候出現(xiàn)。民眾稱立秋后的這種回?zé)崽鞖鉃椤扒锢匣ⅰ保卜Q“秋傻子”。清人顧祿在《清嘉錄》中也說(shuō)：“土俗又以立秋時(shí)之朝夜占涼燠。諺云‘朝立秋，渹颼颼；夜立秋，熱吽吽’。自是以后，或有時(shí)酷熱不可耐者，謂之秋老虎。”民眾認(rèn)為，立秋的時(shí)辰與天氣的涼熱有關(guān)：如果早晨立秋，其后的天氣會(huì)比較涼爽；如果晚上立秋，天氣則會(huì)比較悶熱。④先秦之時(shí)，立秋就已經(jīng)是古人生活中重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。據(jù)《禮記·月令》記載，立秋之日，周代天子要舉行迎秋的儀式。立秋之前，天子要齋戒；立秋當(dāng)天，天子親率僚屬到西郊迎秋，祭祀白帝少昊。祭禮過(guò)后，天子在朝堂上要賞賜將帥和勇士。⑤至東漢時(shí)，此俗發(fā)展成了帝王五郊迎氣的祭祀活動(dòng)。其中，立秋日帝王要迎秋于西郊，祭祀白帝和蓐收。白帝即少昊，是黃帝之子，生于窮桑，主西方之神。蓐收是少昊的輔佐神，又說(shuō)是少昊之子，是神話傳說(shuō)中的秋神，他左耳盤(pán)一條蛇，右肩扛一柄巨斧，駕乘兩龍?！渡胶＝?jīng)》上說(shuō)他住在能看到日落的泑山。帝王五郊迎氣的祭禮在唐宋時(shí)期仍有存續(xù)，明清以來(lái)則廢弛不舉。⑥皇家立秋日要迎秋，民間立秋日也要“標(biāo)秋”。所謂標(biāo)秋，就是祭祀土地的一種儀式。人們先于家中獻(xiàn)瓜果祭祀，繼而把紙幡插到田地里，祈求莊稼豐收。在有些地方，田家則干脆備辦酒肉在田邊祭祀。標(biāo)秋其實(shí)與古人的“春祈秋報(bào)”有關(guān)。所謂春祈秋報(bào)，即在春秋兩季祭祀地神，春季祈求風(fēng)調(diào)雨順，秋季則要報(bào)答地功。⑦立秋之日，民眾也占驗(yàn)天氣和農(nóng)事。在北京，若立秋日得雨，則秋田暢茂，諺云“騎秋一場(chǎng)雨，遍地出黃金”；在浙江，“立秋晴，一秋晴；立秋雨，一秋雨”；在江蘇，立秋日忌雷，諺云“秋礴碌，損萬(wàn)斛”。民間又有“睜眼秋、閉眼秋”之說(shuō)，立秋交節(jié)氣在白天為“睜眼秋”，交節(jié)氣在晚上則為“閉眼秋”。俗信，睜眼秋兆豐收，閉眼秋主歉收。農(nóng)諺說(shuō)：“睜眼秋，收了收；閉眼秋，丟了丟?！雹嗔⑶锸瞧咴碌墓?jié)氣，七月初七又是傳說(shuō)中牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，此時(shí)的降雨也被注入了人文色彩。據(jù)北宋呂原明《歲時(shí)雜記》記載，時(shí)人以七月初六日的雨為“洗車(chē)雨”，以初七日的雨為“灑淚雨”。唐代詩(shī)人杜牧有《七夕》詩(shī)，其中有“最恨明朝洗車(chē)雨，不教回腳渡天河”的詠嘆。后世民間，也有以初七日降雨為“洗車(chē)雨”的。諺云：“七夕不洗車(chē)，八月依舊車(chē)?！币馑际钦f(shuō)，如果初七這一天不下雨，八月田必旱，民眾就要戽水澆田。⑨在古人的觀念中，梧桐是有靈性的樹(shù)木。清人陳淏子在《花鏡·梧桐》中說(shuō)：“梧桐清明節(jié)開(kāi)花，如果花不開(kāi)，歲必大寒?！蔽嗤?shù)每枝有12片葉子，一邊6葉，象征一年12個(gè)月。如果當(dāng)年有閏月，就會(huì)多出一片葉子。立秋之時(shí)，梧桐樹(shù)的第一片葉子就會(huì)落下，因此有“梧桐一葉落，天下盡知秋”的認(rèn)知，并有了開(kāi)篇宋朝宮廷里梧桐報(bào)秋的禮俗故事。1．根據(jù)選文內(nèi)容填空。

選文②③段從節(jié)候表征、④⑤段_______、⑥段從_________、⑦⑧段從__________四個(gè)方面介紹了立秋的相關(guān)知識(shí)。

2．試分析文章首尾使用的手法及其作用。

3．古人為什么喜歡憑梧桐報(bào)秋？

4．選文中介紹的立秋習(xí)俗、諺語(yǔ)大多和什么有關(guān)？

5．根據(jù)本文的知識(shí)，解釋下列“立秋”諺語(yǔ)里的物候現(xiàn)象。

【材料一】秋旱接伏旱，棉田還得灌。

【材料二】立秋三場(chǎng)雨，秕稻變成米。五、詩(shī)歌鑒賞（共5分）閱讀《蒹葭》，回答問(wèn)題。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。1．解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）白露未晞________________；

（2）宛在水中坻_______________

2．重章疊唱是《詩(shī)經(jīng)》典型的藝術(shù)特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)重章疊唱的表達(dá)效果。六、語(yǔ)言表達(dá)（共10分）復(fù)習(xí)階段，小文在整理莊子專題時(shí)，課文《莊子與惠子游于濠梁之上》的插圖引起了他的注意。圖中A、B兩人，究竟哪一個(gè)是莊子，哪一個(gè)是惠子呢？請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，幫小文分析一下。要求觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，表達(dá)通暢。（120字左右）七、作文（共40分）小作文

施蟄存說(shuō)“他（傅