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讀李笑來《把時間當(dāng)朋友》有感讀李笑來《把時間當(dāng)朋友》有感【文章導(dǎo)讀】《把時間當(dāng)作朋友》是一本寫得很成功的書,因為作者是個發(fā)表過很多演講的老師,知道如何和風(fēng)細(xì)語地闡述觀點,另一個網(wǎng)絡(luò)名人劉未鵬的文章寫得厚重,富有體系。下面是語文迷收集的關(guān)于《把時間當(dāng)作朋友》讀后感,歡迎大家閱讀參考!書中前言第一句是“無論是誰,都最終在某一時刻意識到時間的珍貴,并且?guī)缀踝⒍〞蚨绿矶嗌儆行┌没凇!眹?yán)謹(jǐn)?shù)卣f,此話并不適用于所有的人,但明顯地對我適用。時間的珍貴早在中學(xué)時候就已意識到,但那是朦朧的,粗淺的,以致在后面的日子里浪費了不少珍貴的時光,時至今日,也不敢說對時間的珍貴有了透徹的領(lǐng)悟。在陽光明媚的冬日早晨睡了懶覺之后坐在電腦前把昨晚看完的這本書寫寫心得,而把另外更重要的事情擱在一邊,算不算是浪費時間呢?所有學(xué)習(xí)上的成功,都只靠兩件事:策略和堅持,而堅持本身就是最重要的策略。方法,很多時候不是那么重要,錢鐘書先生45歲開始學(xué)英語,1年后就成了高級翻譯,用的是最根底最笨拙的“聽抄”,靠的是每天堅持不懈寫上幾十上百頁紙。謹(jǐn)以此例鼓勵那些為學(xué)習(xí)英語苦惱的人,包括我自己。沒有人喜歡自己做事情。很多人不快樂,因為覺得自己在做自己不喜歡的事情,不客氣地說,99%的情況下并非如此。一定要問清楚自己這個問題:我不喜歡做這件事有沒有可能僅僅是因為這件事兒我并沒有做好?要是因為自己沒有做好而不喜歡,就要分辨另外一件事了:做好這件事終究對自己有沒意義?如果有,那就要努力做,直到做好為止。只要一件事兒你能做好,并且做到比誰都好,或者至少比大多數(shù)人好,你就不會對那件事沒興趣。往往并不是有興趣才能做好,而是做好了才有興趣。要是自己“沒興趣”的事情恰恰是不得不做的事情呢?那就得控制自己的情緒,改變自己的態(tài)度。要知道,大腦是有自我保護(hù)和自愈功能的,會選擇性地把那些痛苦的事情遺忘。所以,很多把寄托考試當(dāng)痛苦經(jīng)歷的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)考試過后那些單詞會被迅速地遺忘。所以,當(dāng)確定某件事情無法改變之后,我們要做的就是改變自己對它的態(tài)度。這點我深有體會,所以我經(jīng)常在練口語的時候YY著某天能在某學(xué)術(shù)會議上口假設(shè)懸河的得意場景,把口語練習(xí)盡量和快樂掛鉤,可惜并不是一直都有效,有些時候還是不得不咬牙切齒地把一個個句子從胸腔里迸出來,但是至少能保證大部分的時間里這事情還是輕松愉快的。本科教育最重要的是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)的能力,或者說,自學(xué)的能力??上?,現(xiàn)在的自己似乎缺失了思考的能力,已經(jīng)很少打破砂鍋問到底追問“為什么”,很難擺脫經(jīng)歷的局限,甚至很難使用恰當(dāng)?shù)念惐葋砝斫庑碌牡闹R,更不用說以新的角度新的視野去探索和理解與現(xiàn)存經(jīng)歷相悖的知識。同時,這也是一個積累的過程,隨著信息的輸入越來越多,大腦需要的用于儲存的灰質(zhì)細(xì)胞越來越多而顱腔大小是有限的,于是會導(dǎo)致灰質(zhì)密度越來越高,灰質(zhì)細(xì)胞之間就越可能由神經(jīng)元連接起來,從而產(chǎn)生我們所說的“融會貫穿”的現(xiàn)象,那些原本可能貌似毫不相干的信息現(xiàn)在有時機(jī)被聯(lián)系在一起,那些知識淵博的充滿智慧的人,大都如此。所以,我們要盡可能地攝入更多的知識,拓展自己的視野,學(xué)科之間都是相通的,科學(xué)和藝術(shù)也是相通的,而哲學(xué)是所有知識的總結(jié)和升華。吾生有涯而知無涯。這也是我喜歡house的原因,他的博聞強識不正是他被看成是天才的原因么,能觸類旁通舉一反三。house這種人,無論干哪一行,我相信他都是最出色的,絕不是靠鏡頭中的那靈光一閃,他掌握的是科學(xué)的精華,而在整個劇集中透射出的是他對人生的體會和感悟,這已是哲學(xué)的高度。但凡值得做的事,都值得慢慢做---做很久很久。不要等時機(jī)來了,才發(fā)現(xiàn)自己沒準(zhǔn)備好,這需要制定長期方案,需要立長志。我在這點吃虧最多,向來無志以致一直隨心而為,混混沌沌地快樂著并為后面的痛苦埋下伏筆。無論何時懂得時間的珍貴都不算為時已晚,讀讀林肯的一生,世上還能有人比他更坎坷更不幸嗎?老驥伏櫪尚能志在千里,今天醒悟了就從今天做起吧,做時間的朋友,以理想為支架以知識為壘土堆砌成自己可能依舊平凡但絕不平庸的人生。前不久看了李笑來的書作《把時間當(dāng)作朋友》,不過很是失望,可能是自己期望高了點。雖說我也從書中得到些收獲,作者態(tài)度也很謙虛。但本書概念闡述不清,知識點散亂,表達(dá)也沒有足夠的條理。不過這些在經(jīng)過九年義務(wù)教育摧殘的無數(shù)同學(xué)眼中都是小事,從另一面看反而需要感謝李笑來,試問現(xiàn)在有幾位名望高重的老師有這種目光,同時也在做著此類實事,普及這些根底知識(其實更合理的話應(yīng)該是由教育系統(tǒng)承擔(dān)這一責(zé)任)。這件事從任何角度看都是一件互惠互利造福社會的事,李笑來老師給出一個睿智的理念和一個美好誘人的目標(biāo)藍(lán)圖,但關(guān)鍵的是卻缺少了一個全面,清晰的指導(dǎo)方案。我給這本書的評價是還過得去,畢竟讀者可以從這本書里認(rèn)識到“心智”的一個方面,但我不推薦廣闊學(xué)生青年購置,原因正如在前面幾篇三星評價提到的,此書更加適合作為隨意的博客讀物。我建議李笑來老師能夠拿出一個更加系統(tǒng)全面的“心智”知識體系,相信真正敬重李笑來老師的人肯定比我還更真誠地等待。以下是詳細(xì)闡述本書的缺點本書的中心是心智,用李笑來博客中的原話來說:A“一個人的心智指的是各項思維能力的總和,用以感受、觀察、理解、判斷、選擇、記憶、想像、假設(shè)、推理,而后根據(jù)指導(dǎo)其行為。”B“喬治.博瑞(C.GeorgeBoeree)博士的定義:心智主要包括以下三個方面的'能力:1)獲得知識;2)應(yīng)用知識;3)抽象推理。”現(xiàn)在請大家再回憶一下書中的內(nèi)容,不難發(fā)現(xiàn)作者在抽象推理也就是想像,假設(shè),推理用的筆墨嚴(yán)重缺乏,而在應(yīng)用知識這兒也多是舉例而無進(jìn)一步論述。為了提出更確鑿的證據(jù)(還有照顧下已經(jīng)開始遺忘的同鞋),我根據(jù)書中的價值觀點,了四個主題,分別是心理學(xué),時間管理,社會心理學(xué)以及閱讀和學(xué)習(xí)。(更詳細(xì)的主題詮釋和索引在評論下方)。不得不成認(rèn),李笑來是很出色地把“心智”這一理念介紹給讀者,不過要圍繞它為核心而構(gòu)建一個表達(dá)體系,這本書做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這也是我認(rèn)為還不如給本書一個更合理的定位,作為介紹其他詳細(xì)學(xué)科的大門或者路燈。但即使如此,相信對于任何可以感知『獲得知識;應(yīng)用知識;抽象推理』這個輪廓的同學(xué)來說,僅僅選擇這幾個方面來描述未免太狹窄了。此外本書的題目也可以看出作者在統(tǒng)籌整本書的內(nèi)容上功力缺乏,“把時間當(dāng)作朋友”可以肯定和時間管理有關(guān),不過最多也只可以延伸至心理學(xué),那么剩下的社會心理學(xué)呢,還有其他關(guān)于閱讀和學(xué)習(xí)的章節(jié)呢?更不要說怎么才能把這個題目和本書的核心概念“心智”的輪廓聯(lián)系起來。歸根究底,心智是種能力,可以習(xí)得并且通過鍛煉提升。但如果作為指路人的導(dǎo)師沒有給出更仔細(xì)踏實的描述,那么這本書和伴隨我們從小到大的口號有什么區(qū)別?通觀整本書,很明顯地可以覺察到條理主線并不是很清晰,有太多多余的例子和羅嗦話。這種氣氛很適合溝通不,過要做到循循善誘,還需要更多清晰的邏輯聯(lián)系。關(guān)于這一方面,書中突出的一點就是往往在講述一個中心時會牽扯到其他類別的觀點,并且文章的分類也不甚高明。 需要更多求證或?qū)Ρ緯黝}內(nèi)容及細(xì)節(jié)索引感興趣的同學(xué)請繼續(xù)往下移步 主題一痛苦和耐心多第二章控制大腦意為改變自己對事物的態(tài)度也即控制自己的情緒感覺痛苦時會放大自己的痛苦換個角度還有更痛苦的人痛苦會隨著時間流逝而遺忘因此需把值得記憶的痛苦記下來(運用時間表)記背事物時如果當(dāng)作痛苦就會忘得更快耐心——推遲滿足感希望自己的欲望馬上得到滿足是人的天性因此如果有能力控制這種欲望就可以使自己在成功路上更有耐心而且更加理智地分析遇到的各種誘惑和干擾因素(結(jié)合第七章觀點耐心)點題:我們做的每件事事情,都因為時間這位朋友的存在,它成為我們生命中的一部分,無法剔除,對它們還是多點耐心吧。(第七章)主題二時間安排、目標(biāo)與方案第三章1記錄自己的時間開銷,

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