2018復旦大學校長楊玉良畢業(yè)典禮致辭

2018復旦大學校長楊玉良畢業(yè)典禮致辭復旦大學校長楊玉良在畢業(yè)典禮上的致辭：守衛(wèi)知識分子應有的尊嚴同學們、老師們、各位家長：大家上午好!第一我要慶祝各位順利達成學業(yè)，今日畢業(yè)了。還記得四年前在迎接你們的時候，我以前說過，四年后有一個事實是永久不會改變的，老師們都會變得更老，可是我們年青學生會變得更為成熟。我這里說的“成熟”不是指那種喪失了單純和熱忱的“左右逢緣”式的世故，而是指因智慧和知識的增加帶來的沉著、理性和持重?；蛟S，這才是畢業(yè)的真實含義。我們在坐的好多人都有過相像的經(jīng)歷，所以我在這兒或許能夠用我的經(jīng)驗來猜想一下大家此刻的心情。畢業(yè)，讓你們對學校存有一份迷戀，不論你在這里遇到的是好事兒仍是壞事兒;畢業(yè)，也讓你們對老師和同學，不論是你們喜愛的仍是不喜愛的，不論是你們敬慕的仍是有一些非議的，都有一種戀戀不舍的感情。畢業(yè)也會讓你們喜悅不已，由于充滿了對未來的向往，不論是好的仍是壞的，確立的仍是不確立的。但是，我更相信畢業(yè)后的“成熟”，會讓你們在喜悅后對未來會意存忐忑、憂愁和隱憂，或許這就是金曉峰老師說的“傷感期”。不知是哪位復旦學子留下的感言這樣說道，“之于這所學校，我們不過滄海的一粟，而它的烙印卻常相陪同我們?nèi)サ礁?、更遠的地方”他(或她)用文字表達了對學校的迷戀，但把自己的憂愁放進了省略號里。實質(zhì)上，全部人在走向成熟的過程中，憂愁常常是不行防止的，由于他開始對自己和這個社會都有所海量資料分享期許。美國心理學家在《罕有人走過的路》這本書中寫道：“人生磨難重重，這是個偉大的真諦，是世界上最偉大的真諦之一，它的偉大在于我們一旦想通了它，就能實現(xiàn)人的超越，只需我們知道人生是困難的，只需我們真實理解并接受這一點，那么我們就不再會對人生的磨難念念不忘了”。對一名知識分子而言，更是這樣。從廣泛的意義上來說，就像方才阿拉法特·居來提同學所說的，你們已經(jīng)成為一名知識分子。由于有人認為知識分子這個稱呼跟受教育的程度沒有直接的關(guān)系。我認為復旦人應當努力成為一名知識分子，由于社會對我們有這樣的期望。所以我感覺，你們的憂愁，在很大程度上應當來自于對國家與社會的責任，以及來自于你們想要保護知識分子尊嚴性的考慮。要守衛(wèi)知識分子的尊嚴，我感覺你一定對這個國家和社會負責、擔當。作為一個知識分子，意味著社會對你，你也對自己提出了更高的要求。知識分子作為一種特別的存在方式，自然應當用所學來服務于人類，服務于社會，為社會供給各種必需的詳細的知識或許是精神文化產(chǎn)品?？墒且粋€有良心的知識分子應當在社會狂熱的時候保持著清醒，在社會失范的時候?qū)Υ蠹姨岢鼍X。畢業(yè)后，你們會接觸一些新的現(xiàn)象或許各種各種新的觀點，有好的也有壞的。你們中的大多數(shù)人可能會經(jīng)歷到處碰釘子的困境，不過這個碰釘子有大有小，甚至于你們中有一些人可能會被這類碰釘子或許困難所臨時性地擊跨，而后產(chǎn)生很大的挫敗感。由此，你就會對這個社會產(chǎn)生各種懷疑。假如你們對身旁發(fā)生的全部，不過采納一種淡然麻痹的態(tài)度去面對，或許反過來不過采納一種特別偏執(zhí)或許冒進的方法去辦理，都不行能有助于問題的真實解決。幸虧復旦大學是一所開放的大學、包含的大學，學校竭盡所能為大家創(chuàng)建了接觸廣闊世界的時機，搭建了各種交流和交流的平臺，你們能夠在書院里面接觸到不一樣的專業(yè)，不一樣理想的同學，你們能夠在國外交流中間培育你們的跨文化交流能力。經(jīng)過復旦的訓練，此刻的你們已經(jīng)認識到自己的責任，而且初步習得了擔當?shù)倪@類能力，這就是復旦留給你們所獨有的印記。我想重申的是，責任不是空洞的。它是詳細的，包含對自己、對家人。第一，海量資料分享是對家人的責任。方才蔡彤先生疏享了他和汪新芽女士的夫婦恩愛，以及他們?yōu)檫@個社會作出的貢獻。責任是一種感恩，包含你對朋友、對陌生人，或許是一個一般的路人，或許其余你素來沒有面對過的事情，以致對整個國家、民族或許整個人類，所負有的大大小小的責任。我們不要認為一談責任就是一件大事。不，很小的事情也是責任。一個人對責任的認定和執(zhí)行實質(zhì)上出自他的崇奉和追求。作為知識分子，我們不可以做一個隔岸觀火的批評者，更不可以成為任意的解構(gòu)者，而應當是負責任、有擔當而又求實的建構(gòu)者。這應當是復旦人的一種基本氣質(zhì)。要守衛(wèi)知識分子的尊嚴，還意味著一定堅持理性，而且依理而行。理性對知識分子來說，是最最基本的。知識分子作為這個社會最敏感的成員，以致作為社會的良心，在事關(guān)國家前程、民族命運、大眾磨難等等的重要問題上，理應發(fā)出自己的聲音?？墒沁@個聲音一定是理性、清醒、有說服力的，只管在說的時候能夠聲情并茂，可是絕不行簡單的情緒化。起碼我相信，議論一些重要問題的時候，從學理出發(fā)的研究和批評固然不像某些言論那樣高調(diào)，可是它擁有更大的力量，那就是理性的力量。我相信經(jīng)過復旦的多年訓練，大家已經(jīng)養(yǎng)成了一些基本的學術(shù)習慣，也就是說尊敬事實的態(tài)度，周密的思想習慣，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力等，大家不要跟著畢業(yè)就把這類訓練扔到腦后。未來，不論你從事什么工作，這些訓練對大家永久是有利的。我也認為復旦校歌里所唱到的思想自由，就應當是一種自由理性，守衛(wèi)自由理性就是守衛(wèi)人類的文明和尊嚴，就是守衛(wèi)人類的真善美，守衛(wèi)人類的正義、良心、自律和真情，包含家庭的情義，夫婦的情義。知識分子應當是理性思想的楷模，守衛(wèi)理性就是守衛(wèi)知識分子的尊嚴，守衛(wèi)理性就是來創(chuàng)建一個大家都講道理的社會環(huán)境。知識分子要守衛(wèi)你的尊嚴，意味著你必定要進行獨立思慮。知識分子在實質(zhì)上不是一個職業(yè)性的階層，而是一個精神性的集體。知識分子借助知識和精神的海量資料分享力量，對社會表現(xiàn)出激烈的關(guān)心。知識分子本著自己的道德良心和學術(shù)良心，懷揣著心中不滅的理想和信念，獨立思慮，對社會發(fā)聲，對面對的各種大大小小的問題——不論是文化思想、科學技術(shù)，仍是社會政治方面的——提出思想和解決方案。說到獨立思慮，它第一來自于獨立的精神，表此刻用自己的理性去判斷，而不是亦步亦趨，人行亦行。知識分子的獨立精神要求我們不是一味的訴苦這個社會或許是身旁的環(huán)境。我常說每一個個體都是組成這個環(huán)境的一分子，關(guān)于全部的別人來講，你就是這個環(huán)境的一部分。所以這個社會的利害有賴于我們每個人的行動，只有大家都保持獨立的人品，用獨立自由的理性精神進行思慮，那么社會環(huán)境才能夠不停的進步。相反，假如你對勢力進行依賴，對財產(chǎn)過分沉迷，對意識形態(tài)過分偏執(zhí)，都會喪失知識分子的獨立人品和自由思想。這樣社會的發(fā)展就會喪失方向，就會失范。所以我們說知識分子能不可以保持獨立的人品，追修業(yè)術(shù)和藝術(shù)獨立的價值，守衛(wèi)自由理性的精神，維系著這一個民族，一個國家的興衰和生死。所以只有堅持知識分子的獨立人品，我們才能夠真實來博得我們應有的尊嚴。要守衛(wèi)知識分子的尊嚴，還要各位有道德自律和道德的勇氣。知識分子有兩種存在，一種是作為知性的存在，此外一個更重要的是作為德行的存在。知識分子是一個知識人，自然第一是作為一個知性的存在，但它的更重要的德行的存在，對這個社會的影響會更大。道德素來就不不過是話語，而更是一種實踐倫理;它不是夸夸而談的對象，是一種堅持正義的勇氣。魯迅先生以前說過，真實的知識階級是不管利害的，假如想到各種利害，那么他就是那種冒充的知識階級。我認為魯迅所說的不管利害就是勇于固守公正和正義的立場，而不為利益或許勢力所左右，這才是作為一名真實知識分子應當有的品行，也是他們應當被稱為社會的良心的原因。所以，道德的自律和勇氣就成為知識分子的又一個鮮亮的質(zhì)量。自律和責任是相伴而生的，自律和知識分子的獨立性親密相聯(lián)。作為知識分子。我們一定知道，選擇自律自然是在對自己負責，但同時也為別人創(chuàng)建了一個海量資料分享優(yōu)秀的環(huán)境。假如每個人都不自律，任意囂張，那么這個環(huán)境就會獲得損壞，最后就會致使霍布斯所說的森林狀態(tài)，那么在這個狀態(tài)下，森林法例就會大行其道，這是特別恐懼的。那時候，人人憂愁，人人自危，人人絕望。所以，日本的公司家稻盛和夫有過這樣的闡述，出類拔萃，追求成功能夠;想過一個瀟灑多彩的人生，也能夠;可是那都是人生的一個過程，人生的目的是在于塑造崇高的人品。自律還與每個人心中的人生價值相關(guān)。古往今來有那么多的名人名家寫了那么多的著作，那么多的思想家、哲學家都在商討這個問題，所以或許我們要花很長時間才能夠或許永久也不可以夠弄理解自己究竟在追求什么，人生的意義究竟是什么，我們希望終究想過如何一種生活。這一點，即便我到了這樣的年紀，這個問題有時仍是會困擾我?？墒俏覀儜斊鸫a理解，要在紛紛復雜的環(huán)境中保持自律而不墮落，拒絕與社會的渾濁狼狽為奸;不要工于心計、明哲保身，放棄對人生價值的追問，或許對成為一個更好的自己的追求。希望大家能夠記著一句簡單的話，愛因斯坦說過，不要去試試做一個成功的人，可是要全力去做一個有價值的人。說到這里我經(jīng)常有一種擔憂，假如連知識精英都為了世俗意義上的成功而墮落，而且慢慢成為一種民風，那么這個社會是真的有病了。所以，我認為道德的自律和勇氣是我們守衛(wèi)作為知識分子應有的尊嚴的最后的底線。說究竟，知識分子何為?知識分子就是要讓這個世界變得更為美好，讓這個社會也變得更為美好，而第一自然要讓我們每個人的思想和心靈變得更美好。總之，知識分子的職責是守衛(wèi)人類的基本精神價值，努力使社會朝著健康的方向發(fā)展。為此我們第一要努力做到的是我們守衛(wèi)而且保持我們作為知識分子應當有的尊嚴，而這個尊嚴是靠我們的行為和態(tài)度來博得的。最后我想說一下復旦的校訓，校訓告訴我們，“博學而篤志，切問而近思”。我的解讀是，在我們心靈成長的不一樣階段，要讀一些不一樣的原典，這就是“博學”;要為心靈和精神而閱讀，在閱讀中間生活，把閱讀當作一種生命狀態(tài)和習慣，這海量資料分享就是“篤志”;念書要細，第一需要對文本進行精讀，此為“切問”;知識分子應小心有