科學(xué)思維與方法

科學(xué)思維與方法第一頁，共八十二頁，2022年，8月28日高士其：“科學(xué)的發(fā)展史就是一部思維的發(fā)展史”“思維科學(xué)是培養(yǎng)人才的科學(xué)?！囵B(yǎng)一個人成才，很重要的一個因素在于思維，在于科學(xué)的思維。……因為單純的進(jìn)行知識與技術(shù)的灌輸而沒有一種正確思維方法來予以歸納整理和指導(dǎo)應(yīng)用，是不能成為四化建設(shè)所需要的合格人才，它只能造成頭腦僵化，缺乏應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力的一代人。只有具備了正確的思維方法，培養(yǎng)”獨立思考和分析問題，解決問題的實際能力，才能把所學(xué)的知識與技術(shù)活化地運用到生活實際和客觀世界的改造之中去。”第二頁，共八十二頁，2022年，8月28日“科學(xué)思維與方法”的現(xiàn)實意義知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展科學(xué)研究突出創(chuàng)新教學(xué)質(zhì)量急待提高路甬祥：“大凡在近現(xiàn)代科學(xué)上能獨樹一幟，在理論上有重大發(fā)現(xiàn)，在技術(shù)上有劃時代明創(chuàng)造的卓越科學(xué)家和發(fā)明家，往往都十分重視在哲理思維引導(dǎo)下的科學(xué)思維，并在科技方法論上顯示了新穎獨特的風(fēng)格”。知識是財富,是資本.但如何取得知識?知識如何有效應(yīng)用就需要科學(xué)思維.但不少研究沒有創(chuàng)新、沒有理論高度，不善于抓住本質(zhì)和要害，不會“畫龍點睛”。要授人以“漁”、此“漁”首先是科學(xué)思想方法?！皢l(fā)式”就是要啟發(fā)科學(xué)思維。第三頁，共八十二頁，2022年，8月28日愛因斯坦：“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，“想像力是科學(xué)研究中實在因素”，“真正可貴的因素是直覺”。達(dá)芬奇：“實踐乃科學(xué)之母”。錢學(xué)森：“應(yīng)用馬克思哲學(xué)指導(dǎo)我們的工作，這在我國是得天獨厚的，馬克思主義哲學(xué)確實是一件寶貝，是一件銳利的武器，我們搞科學(xué)研究時（當(dāng)然包括搞交叉科學(xué)），如若丟掉了這件寶貝不用，實在是太傻了”。第四頁，共八十二頁，2022年，8月28日什么是科學(xué)科學(xué)是以邏輯、數(shù)學(xué)和實驗等主要理性要素緊密結(jié)合為基礎(chǔ)的知識體系

從靜態(tài)角度看從動態(tài)角度看科學(xué)是一個探索認(rèn)知自然的過程形成一門科學(xué)需要具備三個必要條件，特定的研究對象,必要的研究方法,具備預(yù)測未知的能力，邏輯保證知識的條理性，數(shù)學(xué)保證知識的精確性，實驗保證知識的可靠性。第五頁，共八十二頁，2022年，8月28日邏輯其本身含義是指“思維”、“理性”、“規(guī)律性”。指客觀事物發(fā)展、思維的規(guī)律性或指某種特殊的理論、觀點或方法邏輯學(xué)是研究思維形式和規(guī)律的科學(xué)第六頁，共八十二頁，2022年，8月28日數(shù)學(xué)馬克思：“一種科學(xué)只有在成功地運用數(shù)學(xué)時，才算達(dá)到了真正完善的地步”現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)借助數(shù)學(xué)可達(dá)到應(yīng)有的精確度與可靠性數(shù)學(xué)是通向一切科學(xué)大門的鑰匙數(shù)學(xué)研究現(xiàn)實世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式第七頁，共八十二頁，2022年，8月28日實驗實驗是按照研究的目的，根據(jù)事物的自身規(guī)律性，人為的引起的控制現(xiàn)象的過程優(yōu)點：分解復(fù)雜現(xiàn)象，以研究每個組成部分重復(fù)、加速、減緩或生成某種自然現(xiàn)象按需要創(chuàng)造或模擬某一種特定條件或環(huán)境進(jìn)行微觀或宏觀觀測第八頁，共八十二頁，2022年，8月28日科學(xué)是一個歷史進(jìn)程現(xiàn)代科學(xué)前現(xiàn)代科學(xué)后現(xiàn)代科學(xué)科學(xué)的發(fā)展階段古代的中古的現(xiàn)代的現(xiàn)代科學(xué)沒有民族的印記，是普遍的世界科學(xué)他認(rèn)為西方科學(xué)的特點是“追求普遍法則”（如牛頓萬有引力法則），東方的“理”與西方的普遍法則不同，是尊重個性的。李約瑟博士將科學(xué)發(fā)展劃分：他認(rèn)為第九頁，共八十二頁，2022年，8月28日科學(xué)思想科學(xué)思想是從探討宇宙的本原和秩序開始的?！氨驹笔侵敢磺写嬖谖镒畛醵加伤?，或一切存在物都由它構(gòu)成，前者被稱為“生成論”，認(rèn)為變化就是發(fā)生、消滅或轉(zhuǎn)化，后者被稱為“構(gòu)成論”。認(rèn)為變化就是不變要素的結(jié)合與分離。生成論和構(gòu)成論的差別是造成東、西方傳統(tǒng)科學(xué)差異的總根源。在東方生成論發(fā)展為主流觀點。而西方構(gòu)成論發(fā)展為主流觀點生成論便于建立功能模型，適合于代數(shù)描述，便于發(fā)展類比推理、導(dǎo)致模型論的科學(xué)理論構(gòu)成論便于概念體系的構(gòu)造模型、適合于幾何描述，便于發(fā)展演繹推理、導(dǎo)致公理論的科學(xué)理論追求萬物的共同本原是一個哲學(xué)，科學(xué)命題。人類孜孜不倦地探究世界的基始，萬物的本源的步伐始終沒有停止過：從物質(zhì)到分子，從分子到原子，從原子到原子核，從原子核到基本粒子，夸克……（引自“方法”雜志，1998，8）第十頁，共八十二頁，2022年，8月28日科學(xué)傳統(tǒng)人們在認(rèn)為世界過程中淀積而成的一種習(xí)慣，觀念與方法，是自然觀，科學(xué)觀，科學(xué)價值觀，科學(xué)方法論以及科學(xué)精神的綜合反映。第十一頁，共八十二頁，2022年，8月28日東西方科學(xué)傳統(tǒng)差異西方：重“學(xué)”，講“學(xué)者傳統(tǒng)”唯“實”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)過實證在懷疑批判中進(jìn)步崇尚思維工具鍛煉“數(shù)”和“邏輯思維”

東方：重“術(shù)”講“工匠傳統(tǒng)”論“虛”，樂于思辨玄想在繼承中發(fā)展倡導(dǎo)用心悟道“格物致知”“心外無物”我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)科學(xué)傳統(tǒng)中之缺陷，思維方法上之不足。第十二頁，共八十二頁，2022年，8月28日有關(guān)科學(xué)的幾點認(rèn)識科學(xué)是發(fā)展的，科學(xué)思維和科學(xué)方法論也是發(fā)展和變化的?？茖W(xué)是有其民族文化特色的，因而科學(xué)思維和方法論也帶有某些民族文化特色?，F(xiàn)代科學(xué)是普遍的“世界科學(xué)”，因而現(xiàn)代科學(xué)思維和方法應(yīng)該有普遍意義和共性特點?！肮残浴钡目茖W(xué)（Science）和“個性”的科學(xué)（Sciences）其科學(xué)思維和方法論應(yīng)該既有不同學(xué)科的個性或特點，也應(yīng)該是有一般普遍意義共性的科學(xué)思維和方法論?，F(xiàn)代科學(xué)可能以生成論和構(gòu)成論互補(bǔ)的方法論為特征第十三頁，共八十二頁，2022年，8月28日科學(xué)思維與思維科學(xué)

研究思維規(guī)律的科學(xué)稱之為思維科學(xué)，它包括：哲學(xué)邏輯學(xué)心理學(xué)精神生理學(xué)人工智能控制論信息論系統(tǒng)論遺傳工程學(xué)電腦物理學(xué)等新三論：耗散結(jié)構(gòu)理論突變論協(xié)同論思維科學(xué)的目的是揭示人類思維的秘密，從而研究為何最充分發(fā)揮人腦功能。第十四頁，共八十二頁，2022年，8月28日靈感思維靈感是人在創(chuàng)造性活動出現(xiàn)的一種復(fù)雜心理現(xiàn)象，是人腦對各種現(xiàn)實的反映，是人腦的機(jī)能。靈感是創(chuàng)造性思維能力，創(chuàng)造性想象力和記憶力的巧妙融合。其特點是：長期創(chuàng)造思維的必然結(jié)果；具有突發(fā)性；發(fā)生于最佳精神狀態(tài)之中。第十五頁，共八十二頁，2022年，8月28日形象思維區(qū)別于理論思維的一種思維類型。通過感性形象反映和把握事物的思維活動。在這類思維活動中，主體把外界的色彩、線條、形狀新形象信息攝入大腦，通過聯(lián)想、想象、象征和典型化手法，創(chuàng)造出某種獨特完整的形象，并用它去揭示生活及周圍事物的本質(zhì)和存在狀態(tài)。它是人們經(jīng)常使用的思維活動，是人腦思維不可缺少的組成部分。第十六頁，共八十二頁，2022年，8月28日邏輯思維以揭示把握事物的內(nèi)在本質(zhì)和一般規(guī)律為根本任務(wù)。依據(jù)一定的系統(tǒng)知識，按照邏輯程序而進(jìn)行的思維活動。它運用概念，判斷推理所構(gòu)成的科學(xué)理論來反映現(xiàn)實過程。撇開歷史發(fā)展的復(fù)雜性、多樣性、曲折性和偶然性，從而揭示事物的本質(zhì)、必然性和規(guī)律性。第十七頁，共八十二頁，2022年，8月28日輻射性思維是從一個思索對象出發(fā)，充分展開的思維（自由想象、強(qiáng)制聯(lián)想、對比聯(lián)想、接近聯(lián)想、相似聯(lián)想等）。有的科學(xué)家認(rèn)為人的大腦有四個功能部位，即感受區(qū)、儲存區(qū)、判斷區(qū)和想象區(qū)。一般情況下，想象區(qū)運用較少，但潛力很大。提倡輻射性思維有利于開發(fā)想象區(qū)的潛力。第十八頁，共八十二頁，2022年，8月28日輻集性思維是使多路思維“集”向某個中心點。它的基本功能是抽象、概括、判斷和推理能力。輻集性思維是把輻射性思維收攏，向某一思維點集中，這種思維是多側(cè)面、多角度的，它在時間上是連續(xù)不斷的，在空間上是縱橫交織的?！拜椉浴彼季S去“輻射性”思維之粗而留其精，去其偽而存其真，最后抓住本質(zhì)。第十九頁，共八十二頁，2022年，8月28日5W1H為有助于人們對事物進(jìn)行思考、研究、分析而提示問題一種方法，5W1H是以下英文單詞第一個字母的合稱。Why（為何）What（何事）Where（何地）When（何時）Who（何人）How（為何）第二十頁，共八十二頁，2022年，8月28日上述各思維途徑，都是為了有效發(fā)揮人腦思維功能，使在分析研究各事物中盡快揭示本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，查明問題，把握關(guān)鍵。能有效和充分發(fā)揮大腦在認(rèn)識客面事物中的作用和功能的思維活動都可稱之為科學(xué)思維活動或科學(xué)思維，而研究科學(xué)思維的科學(xué)稱之為思維科學(xué)。這不是單單方法技術(shù)問題，必須遵循思維規(guī)律。概念、含義、范圍，全面分析?！八枷雽嶒灐钡诙豁摚舶耸?，2022年，8月28日整體信息的邏輯方法辨認(rèn)對象的異同、相似、差異程度和性質(zhì)相同或相似對象的比較：“相似類比”尋找事物的差異：“求異法”，求異是科學(xué)發(fā)現(xiàn)之母比較第二十二頁，共八十二頁，2022年，8月28日將被研究對象的整體分為各個部分（方面、因素、層次、類型、級別、順序等），然后對每一個組成部分進(jìn)行深入觀測及研究，以更好地認(rèn)識和把握總體。分析第二十三頁，共八十二頁，2022年，8月28日將已有的關(guān)于研究對象的各個部分的認(rèn)識聯(lián)接起來，形成對研究對象的統(tǒng)一整體認(rèn)識綜合是以分析為基礎(chǔ)，分析又以綜合為歸宿綜合第二十四頁，共八十二頁，2022年，8月28日抽象對象的本質(zhì)屬性，舍棄非本質(zhì)屬性的方法抽象第二十五頁，共八十二頁，2022年，8月28日將個別對象的思想推廣到同類的所有其它對象上去的方法概括第二十六頁，共八十二頁，2022年，8月28日事實積累與理論思維應(yīng)特別重視反復(fù)調(diào)查，盡可能多地掌握事實，避免提出一些沒有充分事實依據(jù)的“理論”。麥凱維在“勘查研究前沿－“基本原理綜觀”一文中指出：“研究人員通過所采集的新數(shù)據(jù)資料的數(shù)量和由這些數(shù)據(jù)資料解釋獲得的新知識來量度其研究的價值。”瑞士人甘塞爾在“喜馬拉雅山脈事實與理論”一文中稱：19-20世紀(jì)經(jīng)典研究過程中，解釋喜山事實：理論=1：0.5板塊構(gòu)造使其變?yōu)椋保海常S物、化、構(gòu)造分析應(yīng)用變?yōu)椋保海担保海?，１：１０第二十七頁，共八十二頁?022年，8月28日“懷疑論”與科學(xué)創(chuàng)新馬赫的科學(xué)史著作“力學(xué)史評”（1883）啟迪愛因斯坦創(chuàng)立了相對論。愛因斯坦在其“自述”（1946）中說“馬赫的真正偉大，就在于他堅不可摧的懷疑態(tài)度和獨立性”。馬赫在其“力學(xué)史評”中寫道：“最強(qiáng)地直覺與最大的抽象陳述力的結(jié)合獨自構(gòu)成偉大的自然探索者”。懷疑態(tài)度與直覺經(jīng)驗結(jié)合而形成一種強(qiáng)大的創(chuàng)造力。理性由低級到高級依次為邏輯、數(shù)學(xué)、實驗和直覺、直覺比之邏輯理性、數(shù)學(xué)理性和實驗理性高，就在于它具有最高的創(chuàng)造力。第二十八頁，共八十二頁，2022年，8月28日重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是從推翻和廢除一些被視為不可懷疑的理論或原理開始的。如哥白尼（1473-1543）推翻托勒密（90-168）世界體系成為現(xiàn)代第一個啟蒙思想家。大膽懷疑是科學(xué)創(chuàng)新的前提，但懷疑不是否定一切。我們必須有一個懷疑的態(tài)度，但又不得不隨時地克服自身的懷疑傾向。懷疑態(tài)度加直覺經(jīng)驗就能形成強(qiáng)大創(chuàng)造力。由上述可見第二十九頁，共八十二頁，2022年，8月28日開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)與科學(xué)方法1、系統(tǒng)與系統(tǒng)周圍有物質(zhì)、能量和信號的交換2、系統(tǒng)包括很多子系統(tǒng)3、子系統(tǒng)的種類繁多解決開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)問題，不能用近代科學(xué)都習(xí)慣于用的還原論的方法。要建立“從定性到定量的綜合集成方法或稱為可綜合集成技術(shù)”。第三十頁，共八十二頁，2022年，8月28日從定性到定量的綜合集成技術(shù)

是思維科學(xué)的一項應(yīng)用技術(shù)，即從定性知識出發(fā)，這是對所研究事物的感性認(rèn)識，還應(yīng)上升到理性認(rèn)識，要努力達(dá)到定量。而這個“量”，是實實在在觀測所獲得的數(shù)據(jù)，也包括統(tǒng)計的量，但它不是人為的，必須是實際上可以獲得的、客觀存在的量。第三十一頁，共八十二頁，2022年，8月28日復(fù)雜巨系統(tǒng)與系統(tǒng)動力學(xué)地球科學(xué)研究人類賴以生存的資源與環(huán)境系統(tǒng)，逐項研究物質(zhì)與能量循環(huán)的子系統(tǒng)是必不可少的。必須全面運用系統(tǒng)論、信息論和控制論的現(xiàn)代科學(xué)方法，綜合利用空間技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)的最新成果系統(tǒng)動力學(xué)模型，在地球科學(xué)研究中，具有比較廣泛的適用性。因為它著眼于系統(tǒng)的整體最佳目標(biāo)，不是單純追求個別子系統(tǒng)的最佳目標(biāo)，有助于實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與社會、經(jīng)濟(jì)各子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)，采用無量綱的綜合研究系統(tǒng)動力學(xué)模型的建立，必須按照自然與社會歷史演化的過程和規(guī)律，不能憑空臆造第三十二頁，共八十二頁，2022年，8月28日“立足小分子，縱橫大宇宙”

李遠(yuǎn)哲教授：“在科學(xué)的研究上也像其他事情一樣，一個人的成敗在于最艱難的處境中，有些人能繼續(xù)努力，有些人承受不了。你如果問我為什么做得比別人好，大概我比較會堅持吧”?！叭澜缗c我們從事同樣工作的就有幾十個人，我們?yōu)槭裁醋龅帽容^成功呢?這是因為我們花了很多心血反復(fù)地在每一步每一步的小地方上下功夫。如果有100步的話，我一步比別人做好5%的話，這是1.05的100次方，這樣就有很大的差別了”。“要做好一個科學(xué)家，一定要有追根究底的精神。另外一個人在成長過程中必須養(yǎng)成尊重別人的習(xí)慣。這一點不做好的話，也很難成為一個杰出的科學(xué)家”。第三十三頁，共八十二頁，2022年，8月28日科學(xué)研究與科學(xué)風(fēng)格每一門科學(xué)都有它自己的結(jié)構(gòu)，“這種結(jié)構(gòu)有它的美和妙的地方”。而每個科學(xué)工作者“對于這個結(jié)構(gòu)美與妙的地方，有不同的感受，所以每位工作者就會發(fā)展他自己獨特的研究方向和研究方法。也就是說他會形成他自己的風(fēng)格”。泰勒教授有很多直覺的見解，“這些見解不一定都是對的，恐怕90%是錯的。不過沒關(guān)系，只需要10%是對的就行了。而且他不怕他講的見解可能是錯的”。在某些情況下，獨特風(fēng)格是導(dǎo)致科學(xué)成就或個人成功的根本原因。獨特風(fēng)格本身就意味著創(chuàng)新?？茖W(xué)研究中能獨辟蹊徑就是一種創(chuàng)新風(fēng)格。楊振寧博士：第三十四頁，共八十二頁，2022年，8月28日“院士思維”的啟示王淦昌一、跟蹤科學(xué)前沿，保持思維敏銳性“腦子里應(yīng)多存放幾個問題，一個問題想不通就去想另一個。有機(jī)會就去請教別人，這樣才能進(jìn)步快”?！霸诳茖W(xué)史上，科學(xué)發(fā)現(xiàn)有兩種情況(1)理論預(yù)言的實驗驗證。這種研究定向性強(qiáng)，常能取得滿意的成果。(2)在眾多實驗結(jié)果中有異常的，偶然的發(fā)現(xiàn)，這種偶然發(fā)現(xiàn)往往有更大的價值”。第三十五頁，共八十二頁，2022年，8月28日王淦昌二、獨立思考，大膽懷疑科學(xué)研究必須創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有科學(xué)研究。借鑒是必要的，借鑒的目的也在于創(chuàng)新。“科學(xué)家在科學(xué)上提出的一些意見，決不是無本之木的突發(fā)奇想，而是植根于他們堅實折、廣博的學(xué)識，以及他們長期不懈地對某種科學(xué)問題的求索，從而對一些問題有較深刻的理解。”三、實驗為源，理論為本“僅有新的思路還不夠，最重要的是“干”，要自己動手做實驗去檢驗自己的想法”。四、鍥而不舍、持之以恒第三十六頁，共八十二頁，2022年，8月28日尹文英一、細(xì)致入微，精益求精“細(xì)致”可以使抓住稍縱即逝的機(jī)遇，“求精”可以使你的觀點更具權(quán)威性。“科學(xué)研究中不能放過一個小疑點，不能有任何一點主觀臆測，而要通過反復(fù)觀察、仔細(xì)地分析疑點，通過這些疑點發(fā)現(xiàn)新問題，開拓新內(nèi)容，使研究工作不斷深入完善”。二、兼收并蓄、勇于開拓不守舊，不拘泥于傳統(tǒng)的方法，勇于創(chuàng)新，集各學(xué)科之長為已用。三、堅持真理，不盲從權(quán)威“要知道，任何號稱經(jīng)典的東西都有時間和空間的局限性?？茖W(xué)的不斷發(fā)展，人類認(rèn)識的不斷深入，必將引出新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的理論?！薄袄硐胧巧?，追求是成功之舵”。昆蟲學(xué)家第三十七頁，共八十二頁，2022年，8月28日石元春實事—是說到實際中去占有資料，要的昌刻苦和嚴(yán)謹(jǐn)。創(chuàng)新—是科學(xué)的靈魂，重復(fù)本身就不是科學(xué)。求是—是尋求客觀世界的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，重在理論思維，要攀登就要有犧牲?！笆钢居谝豁検聵I(yè)，一是要有信念，信仰和獻(xiàn)身精神”。農(nóng)學(xué)家第三十八頁，共八十二頁，2022年，8月28日朱兆良一、“踏上前人的階梯，躍上自己的思路”“我長期以來養(yǎng)成了定期到閱覽室查閱最新資料的習(xí)慣，這就使我們研究工作始終立于最新的研究基點之上。在各種資料的整理與利用中，一定要有自己獨立的見解，不能人云亦云。二、“獨群蹊徑，勇于突破”我們這一代人對前人留下的一些有懷疑的東西，要敢于突破、探索，不要怕失敗，在實驗中產(chǎn)生新的思路。三、“不囿于學(xué)究式的道路，在應(yīng)用中評價研究價值”想問題要做到不跟別人的路子走，很重要的一點就是要考慮實際應(yīng)用的情況，由此來看研究的路子有何意義。土壤學(xué)家第三十九頁，共八十二頁，2022年，8月28日劉建康一、學(xué)科發(fā)展和社會需要，就是研究方向有了好的研究方向，研究課題，也就有了良好的開端。我所選的研究方向總是指向?qū)W科發(fā)展的前沿，而且有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。二、棄盲從、主創(chuàng)新、走自己學(xué)術(shù)之路主張獨立思考，提倡不唯上，不唯書，不唯權(quán)威，勇于創(chuàng)新的精神，我強(qiáng)調(diào)科學(xué)實驗。注重以科學(xué)事實為依據(jù)來驗證，修正、完善和發(fā)展自己觀點和理論，走自己的學(xué)術(shù)之路。三、整體把握，系統(tǒng)思考，綜合方法不能少魚、淡水生態(tài)第四十頁，共八十二頁，2022年，8月28日劉新垣一、大膽創(chuàng)新，眼光始終盯著第一眼光時刻盯著世界第一。當(dāng)實驗現(xiàn)象與現(xiàn)有理論發(fā)生矛盾，不是去自圓其說，而是大膽提出新的設(shè)想，不為舊觀點所束縛二、專注與分散：對立的統(tǒng)一，思維之神的兩翼在科研工作中，思維的敏銳和活躍是必不可少的，但這并不等同于思維的隨意性。從最先的線索開始，一方面層層剝離，縱深發(fā)展，一方面又向橫向發(fā)展，與其他學(xué)科交叉發(fā)生聯(lián)系，以求新的突破口。三、理論必須和實踐相結(jié)合在追求理論上創(chuàng)新的同時，十分注重挖掘應(yīng)用潛力注意兩者的有機(jī)結(jié)合。分子生物學(xué)家第四十一頁，共八十二頁，2022年，8月28日江元生一、質(zhì)疑是研究之始，超越是成功之本發(fā)現(xiàn)疑點固然可喜，但更重要是攻克難點，超越前人的成果。二、信心是理論研究中一面不倒的旗幟科學(xué)有繼承性，但它的精髓是“創(chuàng)造性”。三、世界的本質(zhì)是簡潔的，直覺是理論研究的一塊敲門磚世界上許多事物的本質(zhì)總是以簡潔的面目反映在人們的面前。如果某事物所謂的“本質(zhì)”異常復(fù)雜，那只能說明我們還沒有認(rèn)識該事物的本質(zhì)。這是科研的一項指導(dǎo)性原則，也是我一生追求的信念。搞理論研究貴在持之以恒，直覺雖然是一種不自覺的思維活動，往往是一些科學(xué)發(fā)現(xiàn)的敲門磚，當(dāng)然是還需要長期艱苦的努力。四、理論研究必須尋找現(xiàn)實的土壤在研究思想和研究方法上，兼顧直觀與抽象，總結(jié)與推理定性與定量等幾種關(guān)系來獲得規(guī)律性的結(jié)果。在大學(xué)里從事科研工作，教學(xué)實踐活動是生機(jī)勃勃的土壤。教學(xué)實踐活動能使研究者開拓眼界，看到一門學(xué)科的過去，現(xiàn)在和未來，獲得較為系統(tǒng)的，完整的知識，同時又可以給學(xué)術(shù)研究以極大的推動力?；瘜W(xué)家第四十二頁，共八十二頁，2022年，8月28日湯定元一、選準(zhǔn)與國際接軌的切入點研究方向應(yīng)集中，圍繞一定的主攻目標(biāo)、步步深入，切忌眉毛胡子一把抓。選準(zhǔn)與國際先進(jìn)水平接軌的切入點。二、既要研究物理機(jī)制，又要注重實際應(yīng)用把基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究結(jié)合起來三、通過理論研究，帶動應(yīng)用技術(shù)發(fā)展四、科學(xué)研究與普及教育，是一個國家科學(xué)發(fā)展的雙翼把科學(xué)成就告訴普通老百姓是科學(xué)家應(yīng)盡的責(zé)任科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)有三部曲：第一是實踐；第二是理論總結(jié)：閱讀文獻(xiàn)，借鑒他人經(jīng)驗，豐富自己的理論；第三是孕育新的知識，促使新成果的產(chǎn)生。物理學(xué)家第四十三頁，共八十二頁，2022年，8月28日楊雄里一、觀察與思考互為補(bǔ)充，相得益彰二、盡信書、則不如無書科學(xué)需要權(quán)威，科學(xué)產(chǎn)生權(quán)威，科學(xué)又蔑視權(quán)威。三、要不斷地戰(zhàn)勝自己的弱點人類是通過語言來進(jìn)行思維的，不能想象沒有語言的思維，很難想象一個在文字、語言方面沒有相當(dāng)駕駛能力的人，會有一種非常強(qiáng)的邏輯思維能力。語言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力的強(qiáng)弱。四、科學(xué)家首先是一個人，應(yīng)該有豐富的精神世界很難想象，一個沒有文學(xué)，沒有音樂，沒有哲學(xué)常識的頭腦會具有豐富的精神世界，去形成完好的科學(xué)思維。五、要掌握和運用多種研究手段和研究方法

知識和技術(shù)更新很快神經(jīng)生理學(xué)家第四十四頁，共八十二頁，2022年，8月28日

“成長比成功更重要”

（凌志軍，《人民時報》資深記者）

“做最好的自己”

（李開復(fù)，原微軟公司副總裁）某些成功人士的思維第四十五頁，共八十二頁，2022年，8月28日“成功的標(biāo)準(zhǔn)要重新定義”

過去認(rèn)為成功的標(biāo)準(zhǔn)只有一個，比如成為××第一名，但第一名只有一個。那么多數(shù)人就會認(rèn)為自己是失敗者，而且從長遠(yuǎn)看，第一名不一定是最優(yōu)秀的。因此他認(rèn)為：“一個成功的人，首先應(yīng)該是一個快樂的人，其次，他（她）周圍的人因他（她）而感到快樂。一個人如果能做到這樣，那么即使他（她）很平凡，也是成功的?！薄俺晒κ悄愕哪繕?biāo)，成長是你達(dá)到目標(biāo)的道路。”如果道路出了問題，永遠(yuǎn)無法達(dá)到目標(biāo)了，在這個意義上說，成長比成功更重要。第四十六頁，共八十二頁，2022年，8月28日李開復(fù)：“人生在世，最重要的事情就是能有最大的影響力，就要能夠發(fā)揮自己所有的潛力，就要追逐自己，最有激情，最熱愛的工作，從而讓你真正做到最好的你自己?！薄敖o自己定一個目標(biāo)是很好的事情，但是這個目標(biāo)一定要符合實際，定的太高的話，一定會失望?！钡谒氖唔摚舶耸?，2022年，8月28日興趣是走向成功的前提李開復(fù)：“按興趣做事和快樂的做事，才會有熱情?！北葼?蓋茨說過一句話“It’sfun”,“fun”就是熱情和興趣?！懊總€人應(yīng)該能夠理解自己的興趣和能力。除了追逐興趣之外，成功的人”還有一個共同點，就是對學(xué)習(xí)本身有濃厚的興趣。”“花更多的時間去嘗試不同的本性。”“你沒有試過，怎么知道不喜歡呢？”第四十八頁，共八十二頁，2022年，8月28日李開復(fù)：“我覺得每個人都可以成為人才。人才真正的定義，就是成為最好的自己，潛力幾乎每個人都有，只是看有沒有機(jī)會能夠解決實現(xiàn)。”第四十九頁，共八十二頁，2022年，8月28日凌志軍：“要想做一些事情，甚至產(chǎn)生一些影響，那就一定要有激情，有目標(biāo)，有韌性，有風(fēng)骨。實際上這四種東西是最重要的。我倒認(rèn)為天賦、聰明、智商是最重要的。”第五十頁，共八十二頁，2022年，8月28日情商比智商更重要“在美國，工程師和經(jīng)理的區(qū)別有兩個：一個是溝通能力；一個是領(lǐng)導(dǎo)才能。這些都屬于情商范疇”第五十一頁，共八十二頁，2022年，8月28日李開復(fù)：“智商（IQ）反映人的智慧水平，情商則反映了人在情感，情緒方面的自控和協(xié)調(diào)能力。情商包括了人際關(guān)系，團(tuán)體精神，自覺心，同理心，激情?！薄耙豁椇苡忻难芯空{(diào)查了188個公司發(fā)現(xiàn)：對主管的工作業(yè)績來說，情商的影響力是智商的9倍?！薄爸巧毯芨撸樯滩蛔愕娜?，很難成為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)。”第五十二頁，共八十二頁，2022年，8月28日凌志軍：“決定人的高下的因素，到最后是情商，不是智商。智商超過120的人，在智力方面的差別就不會再造成重大的影響，但是情商差別很大?！睆慕逃慕嵌葋碚f，我們傾向于把今天的時代稱為“情商時代”。第五十三頁，共八十二頁，2022年，8月28日李開復(fù)：“情商是可以培養(yǎng)的，但絕不是靠讀書，考試和學(xué)習(xí)，而是經(jīng)過自我的評估，自己定的目標(biāo)，有恒地往目標(biāo)邁進(jìn)。”每一個人有自己的自然格調(diào)?！薄扒樯痰呐囵B(yǎng)是幫助你成為更好的你自己，而不是把你改變成另外一個人?！钡谖迨捻摚舶耸?，2022年，8月28日地學(xué)思維：

人們?nèi)绾握J(rèn)識地球的理性概括第五十五頁，共八十二頁，2022年，8月28日時間尺度設(shè)地球歷史40億年相當(dāng)于1天文年 則1260萬年相當(dāng)于1晝夜

52.5萬年相當(dāng)于1小時設(shè)地球誕生于1月1日則3月28日出現(xiàn)最早的生命體

12月12日出現(xiàn)恐龍

12月26日恐龍突然滅絕

12月31日凌晨1時出現(xiàn)猿人

6時16分出現(xiàn)人第五十六頁，共八十二頁，2022年，8月28日時間尺度地球出現(xiàn)生命體36億年相當(dāng)于1晝夜則人類在地球上的歷史相當(dāng)于0.0006晝夜

0.0144小時

0.0864分

56.84秒 百年人生相當(dāng)于0.003秒地質(zhì)學(xué)家以0.003秒的人生去了解1晝夜地球發(fā)生的事件第五十七頁，共八十二頁，2022年，8月28日空間尺度地球直徑 1.3萬km地殼厚度 7-10km（大洋下） 30-70km（大陸下）第五十八頁，共八十二頁，2022年，8月28日認(rèn)識途徑之一：

從描述到歷史從現(xiàn)在到過去Nowisthekeytothepast現(xiàn)實主義：了解當(dāng)今足以認(rèn)識過去周圍世界原則上是可知的——

地質(zhì)學(xué)史上第一大發(fā)現(xiàn)從現(xiàn)在到未來了解過去和現(xiàn)在，為了預(yù)測和評價未來。第五十九頁，共八十二頁，2022年，8月28日認(rèn)識途徑之二：

從定性到定量，定性與定量結(jié)合盡可能全面估計各種因素但不增加過多工作量盡可能忽略次要因素但不損失過多信息抽樣觀察由局部推論整體，由片面推斷全面概率法則，精度與信度第六十頁，共八十二頁，2022年，8月28日認(rèn)識途徑之三：

從局部到全球，地方與全球結(jié)合全球視野，全球構(gòu)造，全球變化從整體和大處著眼，從局部和小處入手系統(tǒng)思想，地球系統(tǒng)科學(xué)地球圈層相互作用“通體”思想，從地核到大氣層的各種異常事件第六十一頁，共八十二頁，2022年，8月28日認(rèn)識途徑之四：

宇宙地質(zhì)與比較行星學(xué)地球與太陽系其他星球比較具有碳?xì)湮镔|(zhì)進(jìn)一步演化并產(chǎn)生生命的條件地球與太陽的最佳距離，使其地表平均溫度15C

保持水圈穩(wěn)定金星460C火星-60C通過研究太陽、地球、太陽系其他星球、隕石、小行星、宇宙塵、分子云、氮-塵云霧的研究第六十二頁，共八十二頁，2022年，8月28日認(rèn)識途徑之四：

宇宙地質(zhì)與比較行星學(xué)丹麥、意大利、西班牙、新西蘭等地以及太平洋、大西洋沉積柱狀地質(zhì)剖面中銥含量異常（較一般沉積巖中銥含量高30-160倍）高含銥層——全球地質(zhì)異常，年代為65ma，外來天體撞擊說、火山爆發(fā)說。第六十三頁，共八十二頁，2022年，8月28日認(rèn)識途徑之五：

“數(shù)字地球”:21世紀(jì)認(rèn)識地球的方式地球整體（自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象）數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化多種分辨率數(shù)據(jù)獲取、存儲、分析、處理、顯示計算機(jī)、圖像處理、大規(guī)模數(shù)據(jù)存儲、空間對地觀測及數(shù)字通訊等技術(shù)綜合第六十四頁，共八十二頁，2022年，8月28日全球運動思維特點俄羅斯地質(zhì)學(xué)家切爾諾夫B.Г.(1996)收集了地質(zhì)學(xué)成為獨立科學(xué)以來的200多年間所產(chǎn)生的750余種代表其分支學(xué)科的名詞（其中有些是同義詞）并介紹了每個學(xué)科的定義、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。第六十五頁，共八十二頁，2022年，8月28日地殼地質(zhì)學(xué)地幔地質(zhì)學(xué) 大地構(gòu)造學(xué)地核學(xué)地圈地球科學(xué)（地質(zhì)學(xué)）地球生靈圈生物圈大氣圈水圈巖石圈地幔地核地質(zhì)區(qū)域生靈學(xué)生物學(xué)氣象學(xué)水文學(xué)區(qū)域地質(zhì)學(xué)景觀學(xué)礦物學(xué)的構(gòu)造與聯(lián)系據(jù)H.П.尤什金，19772-1第六十六頁，共八十二頁，2022年，8月28日礦物學(xué)的構(gòu)造與聯(lián)系據(jù)H.П.尤什金，1977弱序離子及分子組合2-2水文地質(zhì)學(xué)、水文地球化學(xué)天然氣學(xué)地球化學(xué)巖相學(xué)+巖石學(xué)礦床學(xué)巖石礦物體晶體非晶物質(zhì)玻璃液體分子(氣體)原子場礦物學(xué)類礦物學(xué)亞原子地球物理(核地球物理等)基本粒子地球物理第六十七頁，共八十二頁，2022年，8月28日科學(xué)研究與普遍邏輯推理巴爾扎克：打開一切科學(xué)之門的鑰匙都毫無疑義的是問號愛因斯坦：提出一個問題往往比解決一個問題更重要第六十八頁，共八十二頁，2022年，8月28日從一般的原理出發(fā)，推出關(guān)于特殊事物的結(jié)論演繹推理第六十九頁，共八十二頁，2022年，8月28日由個別的、特殊的事物推出一般性知識推理歸納推理第七十頁，共八十二頁，2022年，8月28日由兩種事物相似點的比較，而推出新結(jié)論的推理類比推理第七十一頁，共八十二頁，2022年，8月28日假說假說是科研中提出問題的基本形式假說具有推測性假說要有事實材料和科學(xué)知識為依據(jù)，不能與已知的事實相矛盾，如發(fā)現(xiàn)矛盾，必須修正假說假說應(yīng)是在現(xiàn)有事實條件最有說服力的表述第七十二頁，共八十二頁，2022年，8月28日科學(xué)研究中的辨證思維歸納與演繹分析與