《大道之行也》教案5篇

《大道之行也》教案5篇

《大道之行也》教案篇1

【教學(xué)目的】

1、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”

社會(huì)的基本特征。

2、整體感知文意，理清__脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高

誦讀能力。

3、背誦并默寫全文。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好

當(dāng)堂成誦。

2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。

【教學(xué)難點(diǎn)】

聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們

現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。

【教學(xué)方法】

1、朗讀法。

2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。

3、探究創(chuàng)新法。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

美好的生活誰(shuí)都想過(guò)，早在兩千多年以前，我國(guó)就有關(guān)于人

類美好社會(huì)的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學(xué)

習(xí)的《大道之行也》，就給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，不妨讓我

們一同去感受感受。(板書文題)

二、簡(jiǎn)介作者及背景

參照課本178頁(yè)。

三、朗讀課文，粗知文意

1、教師播放朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。

2、對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。教師提

示需重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：

不獨(dú)親其親(用作動(dòng)詞，以……為親)

男有分(fèn職分，文中指職業(yè)、職守)

貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)

是故謀閉而不興(奸邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕)

盜竊亂賊而不作：(亂，指造反。賊，指害人。作，興起。)

外戶而不閉(用作動(dòng)詞，從外面合上。用門閂插門)

3、通假字：

選賢與能(“與”通“舉”，選拔。)

矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”通“鰥(guān)”，指老而

無(wú)妻的人。)

4、教師具體指導(dǎo)朗讀。

5、全班齊讀課文。

四、翻譯課文

1、根據(jù)課下注解翻譯課文。

2、劃出自己不能解釋的字詞。

3、小組討論解決。

4、課堂交流翻譯的情況。

5、同位交流檢查翻譯的情況

五、合作探究、討論下列問(wèn)題

1、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么?照應(yīng)此句的哪句話?

大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。

2、提問(wèn)：怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”(“大同”社會(huì)

的根本特征)?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解。

明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”。

“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人;

“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職

務(wù);用一個(gè)成語(yǔ)是“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好

的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>

3、提問(wèn)：__是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的理想的?

⑴人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其

子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上;“老有

所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中

的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、

孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應(yīng)有的生活

保障。

⑵人人都能安居樂(lè)業(yè)，?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能

安心工作;“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭。

⑶貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”

是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心;“力惡其不出于

身也，不必為己”是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，

都能盡心竭力去工作，工作著并快樂(lè)著，把共同勞動(dòng)看作是分享

快樂(lè)。

4、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是什么?

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大

同。

六、探究性思維訓(xùn)練

請(qǐng)學(xué)生思考以下問(wèn)題：

1、文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有

沒(méi)有相似的地方?

要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例

如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和

孩子生活極其幸福、快樂(lè)，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”

“幼有所長(zhǎng)”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種

人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

2、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國(guó)社

會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎?

聯(lián)系歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深入探究，只要言

之成理即可，教師不要隨意評(píng)判，應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。

3、請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。

重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營(yíng)造一種暢游理

想未來(lái)的熱烈氣氛。

七、課堂小結(jié)

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在

那里，人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)

上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社

會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽

系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力

吧!

八、布置作業(yè)

1、背誦并默寫課文;

2、完成配套練習(xí)。

〖板書設(shè)計(jì)〗

根本特征：天下為公，選賢與能，講信修睦

人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)

大道之行也詳述“大同”社會(huì)的基本特征：人人都能安居

樂(lè)業(yè)。

貨盡其用，人盡其力。

總括全文，折射現(xiàn)實(shí)

《大道之行也》教案篇2

教學(xué)目標(biāo)

①翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞

②了解孔子大同社會(huì)的思想意義

教學(xué)重點(diǎn)

背誦課文

教學(xué)步驟

導(dǎo)入

《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在

戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。今天，我們

來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

整體把握

①范讀課文

②學(xué)生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個(gè)

概念是理解全文的關(guān)鍵。

大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；大同，可以理解為

儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政

者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)

研讀理解

①自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意

a大道之行也：施行

b選賢與能：通“舉”

c講信修睦：培養(yǎng)

d故人不獨(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以---為親

e矜：guān老而無(wú)妻的人

f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)

g男有分：fèn職分，指職業(yè)

h貨惡其棄于地也：憎惡

i不必藏于己：私藏

j謀閉而不興：發(fā)生

k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

l故外戶而不閉：用門閂插門

②指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文

a自主探究理解翻譯

b小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文

c全班交流

③細(xì)讀課文，探究討論

a__闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征？

b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義？

提示：

A在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總

結(jié)歸納

a人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。全社會(huì)親如一家，各種年齡段的

人都有適當(dāng)?shù)陌才牛瑢?duì)五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)出了

社會(huì)的關(guān)愛(ài)

b人人都能安居樂(lè)業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，

男耕女織，豐衣足食

c貨盡其用，人盡其力。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中，應(yīng)珍惜

勞動(dòng)產(chǎn)品，無(wú)自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力

工作，沒(méi)有多得的念頭，更不會(huì)據(jù)為己有

B“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài)，過(guò)去有“孔子以五帝

之世為大同”的說(shuō)法，由此可見(jiàn)，“大同”社會(huì)是以“五帝之世”

的傳說(shuō)為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的.一個(gè)理想社會(huì)模

式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗

現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝

之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。

指導(dǎo)誦讀

①理清__脈胳，幫助學(xué)生理解記憶__內(nèi)容。全文可分三層

第一層：“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)

明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講

信修睦

第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大

同”社會(huì)的基本特征。共有三個(gè)方面：①故人不獨(dú)親其親；②男

有分，女有養(yǎng)；③貨惡其棄于地也……不必為己

第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！边@一層是全文

的總結(jié)

②指名單獨(dú)朗讀，注意文中停頓

a大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵

b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀

c“不必為己”后停頓稍長(zhǎng)，收一層文意

d“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)

e末句一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定

③朗讀課文三遍，試著背誦

④抓重點(diǎn)詞句背誦課文

教師總結(jié)

盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，

但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來(lái)一直

成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

作業(yè)

①思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相

似之處？

②背誦并默寫全文

《大道之行也》教案篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)與技能：⑴翻譯并背誦課文；⑵掌握相關(guān)文言詞。

２、過(guò)程與方法：以誦讀為主，結(jié)合討論，感知此段文字的

美好。

３、情感與價(jià)值觀：了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。

【教學(xué)重點(diǎn)】

背誦課文。

【板書設(shè)計(jì)】

大道之行

《禮記》

天下為公

綱領(lǐng)選賢與能

講修信睦

人人受到全社會(huì)關(guān)愛(ài)

基本特征人人都能安居樂(lè)業(yè)

貨盡其用，人盡其力謀閉不興

（結(jié)論）大同盜竊亂賊不作

外戶而不閉

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在

戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。今天，我們

來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

二、整體把握

１、范讀課文。

２、學(xué)生仿讀并思考：“大道”指什么？“大同”指什么？

理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。

大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；大同，可以理解為

儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政

者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)

三、研讀理解

１、自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意：

⑴大道之行也：施行

⑵選賢與能：通“舉”

⑶講信修睦：培養(yǎng)

⑷故人不獨(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以…為親

⑸矜：guān老而無(wú)妻的人

⑹皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)

⑺男有分：fèn職分，指職業(yè)

⑻貨惡其棄于地也：憎惡

⑼不必藏于己：私藏

⑽謀閉而不興：發(fā)生

⑾盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

⑿故外戶而不閉：用門閂插門

２、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文：

⑴自主探究理解翻譯。

⑵小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文。

⑶全班交流。

３、細(xì)讀課文，探究討論：

⑴_(tái)_闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征？

⑵如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義？

提示：

１、在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文作總結(jié)

歸納

⑴人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。全社會(huì)親如一家，各種年齡段的

人都有適當(dāng)?shù)陌才?，?duì)五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)出了

社會(huì)的關(guān)愛(ài)

⑵人人都能安居樂(lè)業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，

男耕女織，豐衣足食

⑶貨盡其用，人盡其力。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中，應(yīng)珍惜

勞動(dòng)產(chǎn)品，無(wú)自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力

工作，沒(méi)有多得的念頭，更不會(huì)據(jù)為己有。

２、“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài)，過(guò)去有“孔子以五

帝之世為大同”的說(shuō)法，由此可見(jiàn)，“大同”社會(huì)是以“五帝之

世”的傳說(shuō)為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)

模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑

暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會(huì)源于“五

帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。

四、指導(dǎo)誦讀

１、理清__脈胳，幫助學(xué)生理解記憶__。全文可分三層:

第一層：“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)

明。大道之行也──總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講

信修睦

第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大

同”社會(huì)的基本特征。共有三個(gè)方面：⑴故人不獨(dú)親其親；⑵男

有分，女有養(yǎng)；⑶貨惡其棄于地也……不必為己

第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文

的總結(jié)

２、指名單獨(dú)朗讀，注意文中停頓：

⑴大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵；

⑵“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀；

⑶“不必為己”后停頓稍長(zhǎng)，收一層文意；

⑷“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)；

⑸末句一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定。

３、朗讀課文,試著背誦。

４、抓重點(diǎn)詞句背誦課文。

五、教師總結(jié)

盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，

但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來(lái)一直

成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

六、作業(yè)

１、思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有

相似之處？

２、背誦并默寫全文。

【課后反思】

以誦讀為主，結(jié)合討論，感知此段文字的美好。了解孔子“大

同”社會(huì)的思想意義。

《大道之行也》教案篇4

一、教學(xué)目標(biāo)

1.掌握相關(guān)文言詞語(yǔ)，翻譯并背誦課文

2.整體感知__，理清__脈絡(luò)，形成背誦思路，提高誦讀能

力

3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握大同

社會(huì)的基本特征

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.理解全文大意，積累詞語(yǔ)

2.領(lǐng)會(huì)__的內(nèi)涵

三、教學(xué)時(shí)間;一課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢(mèng)

寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國(guó)就有了關(guān)于人類美好

生活的構(gòu)想，我們的先哲們把這種社會(huì)命名為——大同，今天我

們就來(lái)看看這種社會(huì)是怎樣的。

2.作品與背景簡(jiǎn)介

3.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

（二）新課學(xué)習(xí)

1.檢查預(yù)習(xí)情況（重點(diǎn)字詞的注音與解釋）

2.聽(tīng)錄音，注意難讀字

3.指導(dǎo)朗讀（個(gè)別讀、齊讀）

4.圍繞以下問(wèn)題小聲讀課文：什么是“大道”？什么是“大

同”？什么是“大道之行也”？

5.自讀課文，對(duì)課文的字詞句進(jìn)行解釋

6.學(xué)生翻譯全文

7.齊讀課文，思考：（1）“大同”社會(huì)的根本特征是什么？

（2）__是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？（3）

大同社會(huì)的美好前景怎樣？

8.分析__的結(jié)構(gòu)

9.學(xué)生齊讀課文，背誦課文

（三）拓展練習(xí)

1、發(fā)揮你的想像，把大同社會(huì)的場(chǎng)景進(jìn)行形象的描繪。

2、“大同”社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)世外桃源有沒(méi)有相似

的地方？

3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會(huì)和這個(gè)大同社

會(huì)的關(guān)系？

（四）課堂小結(jié)

同學(xué)們，這堂課我們學(xué)習(xí)了解了大同社會(huì)的基本特征，盡管

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能實(shí)現(xiàn)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上

的一份寶貴的財(cái)富……

（五）課堂練習(xí)（字詞句釋為主，具體內(nèi)容略）

《大道之行也》教案篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”

社會(huì)的基本特征。

2．整體感知文意，理清__脈絡(luò)。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握“大同”社會(huì)的基本特征。

教學(xué)難點(diǎn)：

聯(lián)系實(shí)際，思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社

會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。

課時(shí)安排：

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

美好的生活誰(shuí)都想過(guò)，早在兩千多年以前，我國(guó)就有關(guān)于人

類美好社會(huì)的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學(xué)

習(xí)的《大道之行也》，就給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，不妨讓我

們一同去感受感受。

二、孔子簡(jiǎn)介：

教師播放媒體資源中的視頻資料——孔子介紹：

三、朗讀課文，粗知文意：

1．教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知

文意。

2．對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。教師提

示需重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：

不獨(dú)親其親（用作動(dòng)詞，以……為親）

男有分（ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守）

貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）

是故謀閉而不興（奸邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕）

盜竊亂賊而不作：（亂，指造反。賊，指害人。作，興起。）

外戶而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門閂插門）

3．注意以下通假字：

選賢與能（“與”通“舉”，選拔。）

矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥gu1n”，指老而

無(wú)妻的人。）

4．全班齊讀課文。

四、翻譯課文：

1．根據(jù)課下注解翻譯課文。

2．劃出自己不能解釋的字詞。

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