長(zhǎng)歌行等詩(shī)句參考資料

《長(zhǎng)歌行》是北宋文人郭茂倩1041－1099）編纂的《樂(lè)府詩(shī)集》中的一首五言古詩(shī)，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的名篇。這首詩(shī)以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋來(lái)葉落、百川東去等鮮明形象中，使表達(dá)的哲理發(fā)人深省，又明白易懂。作品名稱(chēng)：長(zhǎng)歌行創(chuàng)作年代：兩漢時(shí)期作品出處：《樂(lè)府詩(shī)集》文學(xué)體裁：五言古詩(shī)作者：漢樂(lè)府漢樂(lè)府民歌青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西?少壯不努力，老大徒傷悲！[1]編輯本段注釋①長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲牌名。②葵作為蔬菜名，指我國(guó)古代重要蔬菜之一。③朝露：清晨的露水。④陽(yáng)春：溫暖的春天。布：布施，給予。德澤：恩惠。⑤秋節(jié)：秋季。⑥焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。華同“花衰讀"，古時(shí)候沒(méi)有這個(gè)音據(jù)語(yǔ)文出版社出版的《古代漢語(yǔ)》所以我們認(rèn)為，除了普通話(huà)的規(guī)范發(fā)音之外，任何其他的朗讀法都是不可取的。所以讀）⑦百川：大河流。少：年輕。老：老年。⑧徒：白白地。⑨晞：天亮，引申為陽(yáng)光照耀。⑩少壯：年輕力壯，指青少年時(shí)代。老大：年老。本段譯文：園中的葵菜青青郁郁，葵葉上的露水被朝陽(yáng)曬干。春天的陽(yáng)光把溫暖布滿(mǎn)大地，萬(wàn)物都煥發(fā)出勃勃生機(jī)。常常擔(dān)心秋天一到，美麗的花葉就會(huì)枯黃、衰敗。無(wú)數(shù)條江河奔騰著向東流入大海，什么時(shí)候才能夠重新返回西方？年少時(shí)如果不珍惜時(shí)間努力向上，到老只能白白地悔恨與悲傷。此詩(shī)選自漢樂(lè)府府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂(lè)機(jī)關(guān)武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。本詩(shī)是其中的一首。長(zhǎng)歌行是指“長(zhǎng)聲歌詠”為曲調(diào)的自由式歌行體。這首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十，屬相和歌辭中的平調(diào)曲解題》說(shuō)這首古辭“言芳華不久，當(dāng)努力為樂(lè)，無(wú)至老大乃傷悲也努力”理解為“努力為樂(lè)是一種曲解。漢代的五言古詩(shī)，許多是慨嘆年命短促、鼓吹及時(shí)行樂(lè)的。這首詩(shī)從整體構(gòu)思看，主要意思是說(shuō)時(shí)節(jié)變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時(shí)代發(fā)奮努力使自己有所作為其情感基調(diào)是積極向上的。

2不鳴則已，一鳴驚人【詞語(yǔ)解釋】比喻平時(shí)沒(méi)有突出的現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)【字詞解釋】鳴：動(dòng)詞，鳥(niǎo)叫。出自西漢·司馬《史記·滑稽列傳》：“此不飛則已，一飛沖；不鳴則已，一鳴驚人?！?《等飛來(lái)峰王安石飛來(lái)峰千尋塔，聞雞鳴見(jiàn)升。不畏浮遮望眼，自身在最層。不畏浮云遮望眼身在最高層面目在此山中一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩(shī)就肯定方面而言，比正確的觀點(diǎn)的方法認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)就不會(huì)被事物的假象迷惑是就否定方面而言的，比所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物極具哲理性，常被用著座右銘。4會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海我理想的那一天會(huì)來(lái)到的，我將大顯身手，大展宏圖。出自：行路難【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！竞?jiǎn)析】：《行路難》李白原作三首，這是第一首，作于天寶三年），李白遭受讒毀而被排擠出長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的中抒寫(xiě)了他在政治道路上遭遇艱難時(shí)生的不可抑制的憤激情緒仍盼有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)現(xiàn)了他對(duì)人生前途的樂(lè)觀豪邁氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調(diào)。5、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春選自唐代劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)為翻覆的船只旁仍有千千

萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過(guò)枯萎樹(shù)木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮運(yùn)用比喻借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵哲理。現(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。6》唐杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。譯文何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉轉(zhuǎn)鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿(mǎn)腔?？上С鰩煼ノ何唇荻⊥鲕娭校L(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿(mǎn)裳！7、但愿人久，千共嬋娟宋·蘇軾《水調(diào)歌頭，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟：人有悲歡離合的變遷，月也陰圓缺轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望自己思念的人健康長(zhǎng)壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋水調(diào)歌頭》詞作。用以表達(dá)對(duì)親人朋友的思念之情以及美好祝愿。8得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孫丑下失者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之義；寡：少。站在正義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助違背道義必陷于孤立孟子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家。他繼承孔子的學(xué)說(shuō)，在政治上主張實(shí)行“仁政出人與人之間要相親相愛(ài)，君主要“與民同樂(lè)望人們能安居樂(lè)業(yè)，生活有保障9、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！驹姆蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯文：品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的看清世俗的名利就不能明確自己的志向身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上輕浮急躁就不能陶冶性情年華隨著光陰流逝意志隨著歲月消磨后就像枯枝敗葉那成了無(wú)所作為的人會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈中心思想《誡子書(shū)》是修身立志的名篇文短意簡(jiǎn)意旨是勸勉兒子勤學(xué)立,

修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫忌荒唐險(xiǎn)躁章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。10、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。荊軻刺秦王出發(fā)之時(shí)，在燕國(guó)易水畔，高漸離擊筑伴奏所唱，意思是寒風(fēng)蕭蕭，易河水寒，我此去必不能生還。11、富貴不能淫《孟子·滕文公下，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫加點(diǎn)詞釋義選自《孟子典之一，主要記述了孟子游說(shuō)各諸侯國(guó)的言行和同當(dāng)時(shí)各學(xué)派論辯的情況。孟子（約公元前前時(shí)期思想家、政治家、教育家。被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，有“亞圣”之稱(chēng)。富貴：指的是有錢(qián)財(cái)、有地位淫：使之?dāng)_亂心意。居天下之廣居：居（1。居（2。之：相當(dāng)于“的得：實(shí)現(xiàn)。之：代志向。由：實(shí)行。道：原則，行為準(zhǔn)則。前后句加點(diǎn)詞貧賤不能移移：使貧窮卑賤不能使之改變。形容意志堅(jiān)定。威武不能屈威武：威脅暴力。屈：使.不屈從于威勢(shì)的鎮(zhèn)懾之下。形容不畏強(qiáng)暴。12、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。已亥雜詩(shī)龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！咀g文】只有風(fēng)雪激蕩般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生氣，而朝野臣民噤口不語(yǔ)終究是一種悲哀。我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。13、鞠躬盡瘁，死而后已【出處】三國(guó)表，死而后已?！北揪浣忉?zhuān)壕瞎簭澲碜?，表示恭敬、?jǐn)慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。

14、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！袄象K伏櫪，志在千里”最早見(jiàn)曹《步出夏門(mén)行·龜雖壽》中的詩(shī)句，后人用以比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。15漫修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷該很熟悉了。意思是說(shuō)：在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。這里的“修”我認(rèn)為就應(yīng)該解釋為中來(lái)看一個(gè)并列詞應(yīng)下句求索《離騷》乃屈原的代表作。屈原疾楚懷王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷偉壯麗的政治抒情中國(guó)文學(xué)史上有崇高的地位作于屈原放逐江南之時(shí)詩(shī)人充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)激情的抒憂(yōu)發(fā)憤之作。16、路遙知馬力久見(jiàn)人心語(yǔ)出：元·無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折“則愿得姐姐長(zhǎng)命富貴，若有些兒好歹，我少不得報(bào)答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見(jiàn)人心意：路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。17身，達(dá)則兼濟(jì)天下孟子善其身，達(dá)則兼善天時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能這樣18有死重于泰山輕于鴻毛”出自司馬遷《史記》中《報(bào)任安書(shū)人終究免不了一死但死的價(jià)值不同為了正義而死就比泰山還重而為自私自利、損人利已而死就比鴻毛還輕。19、出自宋代詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。這兩句詩(shī)表明了文天祥崇高的氣節(jié)他認(rèn)為人生在世誰(shuí)都要死去死并不可怕，重要的是要有忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的赤子之心，永遠(yuǎn)照耀中華民族的光輝史冊(cè)就是史冊(cè)。20重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。陸游《游山西村》意思是重巒疊嶂水迂回曲折懷疑前面沒(méi)有路然出現(xiàn)了一個(gè)柳綠花紅的小山村句是現(xiàn)已成為千古名句形容遇到了困難然眼前一亮到了解決問(wèn)題或困難的方法,喜出望外.、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。宋·李清照《夏日絕句作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?；钪鸵?dāng)人中的俊杰也要做鬼中的英雄關(guān)利生命一個(gè)交代。、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人〖解釋樹(shù)培植培養(yǎng)喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)表示培養(yǎng)人才很不容易?！汲鎏帯健豆茏?，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！薄际纠轿魅硕贾馈?，我們應(yīng)該把培養(yǎng)人才這件大事抓好。23、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

士不可以不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，因?yàn)樗麄冐?zé)任重大而路程遙遠(yuǎn)。24、書(shū)到用時(shí)方恨少；事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。25、水至清則無(wú)魚(yú)至察則無(wú)徒,語(yǔ)出大戴禮記。子張問(wèn)入官》一般理解：水如果太清了沒(méi)有魚(yú)了如果太精明了沒(méi)有同伴了26、天下興亡，匹夫有責(zé)。謂國(guó)家興盛或衰亡，每個(gè)普通的人都有責(zé)任。27、望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！——譚嗣同《獄中題壁》我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆為：而我呢，自赴一死，慷慨激揚(yáng)；仰笑蒼天，凜然刑場(chǎng)！而留下的，將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣！28、三國(guó)諸葛亮文曰小而為之，勿以善小而不話(huà)講的是做人的道理，只要惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話(huà)值得讓同學(xué)們知道并銘記在心。29——之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而本義就人憂(yōu)愁之前就憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)

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