文化生活第五課文化創(chuàng)新

文化生活第五課文化創(chuàng)新第1頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五考

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播

報文化創(chuàng)新：文化創(chuàng)新的源泉和動力、文化創(chuàng)新的意義、創(chuàng)新與繼承的關系、創(chuàng)新與借鑒、融合、堅持文化創(chuàng)新的正確方向。

1.近三年高考重點考查的知識有文化創(chuàng)新的源泉和動力、創(chuàng)新與繼承的關系、創(chuàng)新與借鑒、融合、堅持文化創(chuàng)新的正確方向等。2.在復習中要結合企業(yè)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新等現(xiàn)實熱點分析文化創(chuàng)新的途徑、措施和意義。第2頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五第3頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五第4頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五第5頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五文化創(chuàng)新的源泉和作用1.文化發(fā)展的實質文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新。第6頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五2.文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。第7頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五3.人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體(1)人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。有作為的文化創(chuàng)造者，應該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當中。(2)充分認識發(fā)展中國特色社會主義的時代意義，關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。這是當代中國文化工作者的使命和職責。第8頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五

社會實踐和文化創(chuàng)新的關系(1)社會實踐決定文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉；社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎。(2)文化創(chuàng)新對社會實踐具有巨大的反作用和深刻意義。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。我們進行文化創(chuàng)造，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，是適應社會實踐的需要創(chuàng)造新文化，發(fā)展新文化，更好地為社會實踐服務。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準所在。第9頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五[例1](2009·廣東高考)北京奧運會場館建設取得了多項創(chuàng)新成果。這表明()A.建筑文化有其自身的繼承性

B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉

C.建筑藝術是文化創(chuàng)造的主體

D.先進科技是文化創(chuàng)新的動力

[課堂筆記]選創(chuàng)新成果的取得應該來源于社會實踐，故直接選B。A與題目無關；C、D觀點本身是錯誤的。B第10頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五1.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。

2.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新，是適應社會實踐的需要，為社會實踐服務。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。第11頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五3.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。第12頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五[例2](2008·江蘇高考)南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當時的設計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風格的基礎上，根據(jù)紫金山地形設計而成的建筑精品。這說明()A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標志

B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展

C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎第13頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五[課堂筆記]選中山陵是中西合璧的建筑，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新需要在繼承本民族文化的基礎上，吸收其他民族的文化的長處；A、B正確，但與題意不符；D錯誤，文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎。C第14頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五文化創(chuàng)新的途徑

1.在社會實踐的基礎上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。2.一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。第15頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關系(1)創(chuàng)新不能離開傳統(tǒng)。任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開始。對于一個民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。(2)創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神，這是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展，帶來了經濟、政治、文化各個生活領域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。第16頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五[例3](2010·沈陽模擬)看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答下列問題。注：本題漫畫根據(jù)羅琪的《取之不盡》改編。第17頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五[課堂筆記]本題考查對文化繼承與創(chuàng)新、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度等知識的掌握情況，考查分析、比較和解釋有關的文化現(xiàn)象，認識事物本質的能力。以漫畫為體裁的題目，必須首先要讀懂、看懂漫畫，對漫畫有一個全面的認識和理解，正確分析漫畫反映的現(xiàn)象和揭示的本質；其次要認真分析問題；最后組織好答案。(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象？如何看待這種現(xiàn)象？(2)結合漫畫，分析應該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化？第18頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五[答案](1)漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的文化現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應僅僅從中國古典名著中獲取創(chuàng)作的源泉，對待中國古典名著應該有正確的態(tài)度。第19頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五(2)中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國名著時不應該“全盤照搬”或者“斷章取義”。②對待中國傳統(tǒng)文化，應該在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。第20頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五1.在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。2.文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融會多種文化特質的新文化的過程。由此可見，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。第21頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五文化交流中“以我為主”和“海納百川”是否矛盾？兩者是不矛盾的。(1)以我為主、為我所用，有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化的民族特色。(2)文化交流中“海納百川”表明文化競爭不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、合作和共處。第22頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五

[例4](2008·廣東高考)看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答下列問題。

注：本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編。(1)漫畫中的文化教育存在什么偏差？(2)中華文化與外來文化應如何交流、借鑒與融合？第23頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五[課堂筆記](1)本題是一道漫畫題?？绰?，在文化教育中用元宵節(jié)洗刷西方情人節(jié)，說明只注重中國傳統(tǒng)文化，排斥外來文化。

(2)本題主要考查了如何正確對待外來文化。在中外文化交流、借鑒、融合過程中，首先要吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推陳出新；其次要堅持各民族文化平等原則，平等交流；再次要堅持以我為主、為我所用。第24頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五

[答案](1)漫畫中的文化教育存在只注重中國傳統(tǒng)文化排斥外來文化的偏差。(2)①文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融會多種文化特質的新文化的過程。第25頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五②在文化交流、借鑒與融合的過程中，要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間，應該平等交流、相互借鑒，共享世界文化創(chuàng)新成果。

③在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化發(fā)展。第26頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五1.堅持文化創(chuàng)新的正確方向對于文化創(chuàng)新而言，必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、本民族文化與外來文化的關系。在文化創(chuàng)新過程中要堅持正確方向，既要克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。第27頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五2.實現(xiàn)我國的文化創(chuàng)新(1)立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。(2)堅持在中國共產黨的領導和馬克思主義的指導下，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。第28頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五文化創(chuàng)新的途徑(1)文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)作的根本途徑。(2)文化創(chuàng)新的基本途徑有兩個：①著眼于繼承，“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。這是文化縱向積累的過程，主要側重于如何對待本民族文化。第29頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五②面向世界，博采眾長，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這是文化橫向積累的過程，主要側重于如何對待不同民族文化之間相互交流、借鑒和融合。第30頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五[例5](2009·安徽高考)閱讀材料，回答下列問題。歷史表明，經濟危機形成的倒逼機制，往往會對經濟結構產生“洗牌效應”，為一些產業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產業(yè)之一，著力培育軟實力。2008年以來，全球性金融危機“寒風勁吹”，安徽文化產業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。第31頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五[課堂筆記]要從文化創(chuàng)新與實踐的關系、文化創(chuàng)新與繼承的關系、文化創(chuàng)新與人民群眾的關系，以及體制創(chuàng)新、內容和手段創(chuàng)新等幾個方面組織答案。請你結合《文化生活》的相關知識，就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。第32頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五[答案](1)以科學發(fā)展觀為指導，立足安徽改革開放的實踐，汲取營養(yǎng)，推動文化創(chuàng)新。

(2)繼承我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄(面向世界)，博采眾長，加強交流，推陳出新。

(3)著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。

(4)推進文化體制機制、內容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，促進文化的全面繁榮。第33頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五對于如何進行文化創(chuàng)新，涉及的知識點比較多。解此類題目時，學生的思維不能僅局限于文化創(chuàng)新的途徑上，還需要從文化發(fā)展的主體(人民群眾)、文化發(fā)展的方向(科學發(fā)展觀等)、文化發(fā)展的體制機制等方面進行分析。第34頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五考查點1文化創(chuàng)新的源泉和動力1.2009年10月16日，全運會開幕式最引人關注的是那高懸空

中的“巨碗”。山東是中國著名的文化發(fā)源地，酒文化天下聞名，“大碗喝酒”也讓山東大漢的形象異常豐富飽滿。選擇用一只“大碗”來參與演出體現(xiàn)了山東特色，這表明

()第35頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五解析：文化創(chuàng)作的靈感最終只能是來源于社會實踐，創(chuàng)造者的聰明才智是文化創(chuàng)作的重要來源，但不是最終來源。答案：B①文化創(chuàng)作的需要來自社會實踐②文化創(chuàng)作的靈感最終來源于社會實踐和創(chuàng)造者的聰明才智③文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐④社會實踐是產生優(yōu)秀文化作品的源泉A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④第36頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五2.巨大的“碗幕”在場地中央的上空高懸，成為整個演出的焦點；泰山、孔子、黃河、奧帆，獨特的山東元素環(huán)環(huán)相扣撲面而來。全運會開幕式以極具沖擊力的視覺語言和鮮明的主題奉獻了一道視覺盛宴，讓人回味無窮。材料主要強調()A.文化創(chuàng)新對推動社會實踐發(fā)展的作用B.是否能夠推動社會實踐的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的標準C.文化創(chuàng)新對促進民族文化的繁榮有重要意義

D.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力考查點2文化創(chuàng)新的意義第37頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五解析：材料考查的是文化創(chuàng)新的作用，開幕式以極具沖擊力的視覺語言和鮮明的主題奉獻了一道視覺盛宴，讓人回味無窮，這主要體現(xiàn)了創(chuàng)新的作用。A、B、D選項沒有反映出題干的要求，故排除。答案：C第38頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五3.第十一屆全運會吉祥物名為“泰山童子”，靈感來源于充滿文化、自然內涵和動人傳說的“五岳之首”——泰山，以擬人化的泰山石賦予吉祥寓意。這說明()A.客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉B.要尊重和理解文化的差異和個性C.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新D.對傳統(tǒng)文化的繼承，可以促進文化的發(fā)展考查點3創(chuàng)新與繼承的關系第39頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五解析：吉祥物“泰山童子”體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的統(tǒng)一，C項正確。

A項觀點錯誤，B、D兩項均不符合題意。答案：C第40頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五4.隨著經濟全球化和信息網(wǎng)絡化進程的進一步加快，世界各種文化加速撞擊、交流和融合，將是文化發(fā)展的必然趨勢，

2010年的上海世博會對于我國文化發(fā)展來說，無疑是一個難得的機遇。材料說明，促進中西方文化的交流和融合

()A.是促進我國文化發(fā)展的唯一途徑

B.是擴大文化創(chuàng)新的空間、促進民族文化發(fā)展的必然要求

C.是發(fā)展社會主義先進文化的根本立足點

D.必須堅持“三個面向”考查點4創(chuàng)新與借鑒、融合第41頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五解析：A說法錯誤，促進中西方文化的交流和融合是促進我國文化發(fā)展的途徑，但不是唯一的；C說法錯誤；D和題意不符。答案：B第42頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五5.右圖漫畫中的“和而不同”告訴我們

()①世界文化具有多樣性，我們要尊重世界文化的多樣性②不同民族文化之間需要交流、借鑒與融合③文化應具有包容性，在文化交往中應吸收、借鑒其他民族的一切文化④在文化交流中需要尊重差異，理解個性，和睦相處

A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④第43頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五解析：③說法是錯誤的，在文化交往中應吸收借鑒其他民族的優(yōu)秀成果，而不是一切文化。答案：D第44頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五6.近年來，江蘇省許多城市開展了城市精神的討論和提煉。如南京的“開明開放、誠樸誠信、博愛博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”；蘇州的“崇高、融合、創(chuàng)新、致遠”；常州的“千載讀書地，現(xiàn)代創(chuàng)新城”……這些城市精神表明()①文化要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新②任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承③體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求④面向世界，博采眾長，全面吸收中外一切文化

A.①②B.②③C.①③④D.①②③考查點5堅持文化創(chuàng)新的正確方向第45頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五解析：江蘇省許多城市的活動，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，①②③符合題意，④觀點錯誤。答案：D第46頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五7.第十一屆全運會開幕式后，某中學學習小組成員在街頭進行隨機采訪。市民甲：太棒了！一個大碗高懸中央，展現(xiàn)出一幕幕風格各異、氣勢磅礴的“山東畫卷”，向中國和世界立體展示了齊魯文化的歷史底蘊與文化風采。學生乙：和諧中國、全民全運，表達了中國傳統(tǒng)文化的精髓，表達了全運會的主題。外國游客丙：富于創(chuàng)造性的開幕式，通過現(xiàn)代技術。將民族特色與更快更高更強的精神融合在一起，真是太神奇了！遷移綜合題第47頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五運用《文化生活》有關知識，結合上述甲、乙、丙三人的觀后感，你認為，十一屆全運會開幕式是如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新的？解析：本題以十一屆全運會開幕式為題材考查了文化創(chuàng)新途徑的相關知識。解題時要聯(lián)系市民甲、學生乙、外國游客丙的觀點，結合教材知識從文化創(chuàng)新的根本途徑、基本途徑角度作答即可。第48頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五答案：(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，是文化創(chuàng)新的根本途徑。十一屆全運會開幕式是立足于中國傳統(tǒng)文化和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐、立足于山東地方特色。(2)繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一。十一屆全運會開幕式繼承了齊魯傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)了時代精神。(3)面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的又一重要途徑。十一屆全運會開幕式在學習、吸收各民族優(yōu)秀文化成果的同時，堅持以我為主、為我所用。第49頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五第50頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五文化創(chuàng)新展現(xiàn)世博會巨大魅力

上海世博會2010年5月1日開幕，世博會會徽是集中反映理念的視覺符號。上海世博會會徽圖案形似漢字“世”，并與數(shù)字“2010”巧妙組合，相得益彰，表達了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會的強烈愿望。會徽圖案從形象上看猶如一個三口之家相擁而樂，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類，表達了世博會第51頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。會徽以綠色為主色調，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動感和意蘊，抒發(fā)了中國人民面向未來，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。第52頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五1.我們?yōu)槭裁匆叨戎匾曃幕瘎?chuàng)新？提示：(1)文化發(fā)展的實質在于創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內在動力。文化創(chuàng)新是文化繼承的必然要求。(2)創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。[文化生活角度]第53頁，共59頁，2023年，2月20日，星期五2.我們應該如何推進文化創(chuàng)新？提示：(1)立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”