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人教版必修一第二單元《古代希臘羅馬的政治制度》----從東西方對(duì)比看《古代希臘民主政治》

1.了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2.知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

課標(biāo)要求斯巴達(dá)雅典找不到肥沃的大河流域和開(kāi)闊平原連綿不絕山嶺溝壑將群山分割成小塊海岸曲折、港灣眾多希臘地形地貌有何特點(diǎn)?歷史概念(1)城邦:城市國(guó)家,是古代希臘長(zhǎng)期存在的一種國(guó)家形態(tài)。城邦一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)。城邦實(shí)質(zhì)是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。基本特征:小國(guó)寡民獨(dú)立自主(2)公民:父母祖籍本邦,擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子。斯巴達(dá)雅典找不到肥沃的大河流域和開(kāi)闊平原連綿不絕山嶺溝壑將群上分割成小塊海岸曲折港灣眾多耕地缺乏土地貧瘠在群山與大海之間,古希臘人該選擇一種怎樣的生存和發(fā)展方式呢?走向大海發(fā)展工商業(yè),進(jìn)行海外貿(mào)易和海外殖民古代中國(guó)古代希臘地理環(huán)境經(jīng)濟(jì)活動(dòng)政治制度民族性格文明特征平原多,土地肥沃環(huán)海,多山、多島、多港、土地貧瘠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主(封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì))海外貿(mào)易、商業(yè)活動(dòng)(奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì))專制主義中央集權(quán)制度奴隸制民主政治制度質(zhì)樸、安土重遷冒險(xiǎn)、進(jìn)取、開(kāi)拓大河文明(黃色文明)海洋文明(藍(lán)色文明)唯物史觀時(shí)間內(nèi)容

影響梭倫改革公元前6世紀(jì)初克利斯提尼改革公元前6世紀(jì)末伯利克里改革公元前5世紀(jì)雅典民主政治的發(fā)展歷程:(1)按財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)(2)廢除債務(wù)奴隸制(3)公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)(4)建立四百人議事會(huì)和公民陪審法庭(1)建立十個(gè)地區(qū)部落(2)設(shè)立五百人議事會(huì);(3)組成十將軍委員會(huì)(4)繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力(5)實(shí)行陶片放逐法材料一

雅典名將阿里斯泰德是馬拉松戰(zhàn)役的指揮者,戰(zhàn)功顯赫,曾擔(dān)任首席執(zhí)政官,以“公正者”而著名。公元前483年,雅典城邦公民在陶片投票時(shí),一個(gè)陌生的市民來(lái)到阿里斯泰德面前,要他幫自己在陶片上寫(xiě)上“阿里斯泰德”。阿里斯泰德詢間為什么要放逐這個(gè)人,他做錯(cuò)了什么。這個(gè)市民回答說(shuō),他沒(méi)做錯(cuò)什么,自己甚至不認(rèn)識(shí)這個(gè)人,他只是討厭人們到處都稱贊阿里斯提德“正義”。就這樣,阿里斯提德被陶片法驅(qū)逐。材料二薩拉米斯的英雄米斯托利克于公元前471年遭放逐,提洛同盟早期的英雄西蒙于公元前461年被放逐,歷史學(xué)家修昔底德在安菲波里失陷后被放逐,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)后期最有能力的領(lǐng)導(dǎo)者亞西比德為逃避審判,在公元前415年和公元前407年自愿流放……——王以欣《英雄與民主——古代雅典民主政治剖析》探究:請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明,陶片放逐法在維護(hù)民主政治的同時(shí)是否也蘊(yùn)含了損害民主的隱患?陶片放逐法對(duì)威脅城邦民主的人具有震懾作用導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用,成為多數(shù)人的暴政。史料實(shí)證啟示:1、人民對(duì)政府權(quán)力的監(jiān)督

2、被驅(qū)逐者及其追隨者的自我反思時(shí)間內(nèi)容

影響梭倫改革公元前6世紀(jì)初克利斯提尼改革公元前6世紀(jì)末伯利克里改革公元前5世紀(jì)雅典民主政治的發(fā)展歷程:(1)按財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)(2)公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)、(3)建立四百人議事會(huì)和公民陪審法庭(4)廢除債務(wù)奴隸制(1)建立十個(gè)地區(qū)部落(2)設(shè)立五百人議事會(huì);(3)組成十將軍委員會(huì)(4)繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力(5)實(shí)行陶片放逐法(1)所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職(2)擴(kuò)大五百人議事會(huì)的職能(3)陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)(4)發(fā)放工資、觀劇津貼頂峰(黃金時(shí)代)探究二:雅典民主政治有哪些特點(diǎn)?

材料一“我們的政治制度之所以被稱為民主政治,是因?yàn)檎?quán)是在全國(guó)公民手中,而不是在少數(shù)人手中。”材料二

伯利克里:“在我們私人生活中,我們是自由和寬容的;但是在公家事務(wù)中,我們恪守法律,因?yàn)檫@種精神杜絕人治。”材料三議事會(huì)這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu),受到公民大會(huì),也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。材料四除十將軍外,其余官職基本通過(guò)抽簽的方式選出,每個(gè)人既是統(tǒng)治者,又是被統(tǒng)治者。材料五“公民是城邦的動(dòng)物。”關(guān)心雅典、參與政治、是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本,成為雅典人的共識(shí)。法律至上權(quán)力制約輪番而治人民主權(quán)公民意識(shí)歷史解釋探究三:如何評(píng)價(jià)雅典民主政治?對(duì)當(dāng)時(shí):民主氛圍創(chuàng)造的空間,使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。

“知識(shí)是精神食糧”——柏拉圖

吾愛(ài)吾師,吾尤愛(ài)真理。

——亞里士多德“世上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗。”

——蘇格拉底進(jìn)步性歷史解釋對(duì)后世:雅典民主的理論與實(shí)踐,開(kāi)西方民主政治的先河,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。雅典民主政治表現(xiàn)對(duì)近現(xiàn)代影響輪番而治選舉制規(guī)定任期任期制按公民人數(shù)分配名額比例代表制公民大會(huì)中辯論、集體領(lǐng)導(dǎo)、少數(shù)服從多數(shù)議會(huì)制人民主權(quán)主權(quán)在民局限性公民的概念----民主范圍的狹隘性:少數(shù)人的民主直接民主----運(yùn)作方式的隨意性:權(quán)力濫用、誤用1、千古懸案:感受蘇格拉底之死探究三:從蘇格拉底之死看雅典民主政治的困境?問(wèn)題設(shè)計(jì)1:對(duì)蘇格拉底的審判的程序和結(jié)果來(lái)看,雅典民主制存在著哪些困境?不敬國(guó)家所奉的神而宣傳其他的新神,反對(duì)民主,毒害青年……”。直接民主≠最好決策程序公正≠結(jié)果公正探究三:從蘇格拉底之死看雅典民主政治的困境?2、民主困境:分析蘇格拉底之死材料一:人民統(tǒng)治的優(yōu)點(diǎn)首先在于它的最美好的聲名,那就是,在法律面前人人平等。其次,那樣也便不會(huì)產(chǎn)生一個(gè)國(guó)王所易犯的任何錯(cuò)誤。一切職位都由抽簽決定,任職的人對(duì)他們?nèi)紊纤龅囊磺胸?fù)責(zé),而一切意見(jiàn)均交公民大會(huì)裁決?!畔ED希羅多德《歷史》材料二:“用豆子拈鬮的方法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的,沒(méi)有人用豆子拈鬮的辦法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯(cuò)了的話,其危害是要比在管理國(guó)務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多?!薄畔ED色諾芬《回憶蘇格拉底》

問(wèn)題設(shè)計(jì)2:在對(duì)雅典民主制的認(rèn)識(shí)上,希羅多德和蘇格拉底有什么不同?他們各自強(qiáng)調(diào)什么?大眾的意見(jiàn)精英的能力大眾和精英的矛盾材料四:蘇格拉底雖然認(rèn)為通過(guò)程序達(dá)成的判決是不合理的和錯(cuò)誤的,但是公民必須遵守法律,必須服從通過(guò)合法的程序所作出的判決。這深刻體現(xiàn)了公民的法律意識(shí)和遵守法律程序的意識(shí)對(duì)一個(gè)城邦或國(guó)家的重要性?!趵鳎骸稄奶K格拉底之死談程序正義》問(wèn)題設(shè)計(jì)4:從民主制的發(fā)展和完善的角度,分析蘇格拉底之死對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)?探究三:從蘇格拉底之死看雅典民主政治的困境?3、文明豐碑:仰望蘇格拉底之死追求言論自由捍衛(wèi)法律權(quán)威可以參加公民大會(huì),有知情權(quán)可以參加陪審法庭,有參與審判、監(jiān)督司法的權(quán)力對(duì)不關(guān)心公共事務(wù)的公民要?jiǎng)儕Z選舉權(quán)用嚴(yán)刑峻

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