2022年甘肅省慶陽市考研政治測試卷(含答案)

2022年甘肅省慶陽市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中共十一屆三中全會的主要功績是

A.徹底否定了“兩個凡是”的錯誤方針

B.高度評價了關于真理標準問題的討論

C.斷然否定“以階級斗爭為綱”的指導思想

D.作出了把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策

2.1941年11月6日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會上發(fā)表演說，論述了新民主主義的政策，并指出了“近代中國社會的階級結構是‘兩頭小中間大’”，“中間”是指()

A.無產階級B.農民階級C.民族資產階級D.城市小資產階級

3.下列現象屬于量變引起質變的有

A.生產力的增長引起生產關系的變革

B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積

C.由于溫度升高水變蒸氣

D.由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種進化

4.政治權利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障。這一基本權利包括

A.宗教自由權B.選舉權和被選舉權C.人身自由權D.政治自由

5.中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度是我國政治制度的一大優(yōu)勢，主要體現在

A.符合中國國情，反映了人民當家作主的社會主義民主的本質

B.反映了中國共產黨同各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關系

C.有利于實現中國共產黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一

D.有利于促進社會和諧發(fā)展

6.改革開放以來，我國工人階級隊伍發(fā)生了很大變化，呈現的新特點有()

A.隊伍迅速擴大

B.內部結構發(fā)生重大變化

C.崗位流動加快

D.大量農民工加入，使農民階級和工人階級共同成為國家的領導階級

7.在實踐中堅持和弘揚科學精神和人文精神的哲學基礎是

A.真理和價值在實踐基礎上的辯證統一

B.實踐活動的合目的性和合規(guī)律性的統一

C.社會存在決定社會意識

D.客體尺度和主體尺度的辯證統一

8.“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內容的社會公德，是每個社會成員都需要遵守的，其基本特征主要表現為

A.繼承性B.基礎性C.廣泛性D.簡明性

9.下列屬于實踐活動的有()

A.國家工作人員從事行政管理B.階級斗爭C.愛因斯坦進行思維實驗D.化學家進行化學實驗

10.國民黨一大對三民主義作出了新的解釋，其中關于民生主義的解釋有

A.各民族一律平等B.節(jié)制資本C.改善工農的生活狀況D.平均地權

二、1.單項選擇題(10題)11.堅持四項基本原則，最核心的是堅持()。

A.社會主義道路B.共產黨的領導C.人民民主專政D.馬克思列寧主義、毛澤東思想

12.毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中，提出的處理國家生產和生產者個人關系的方針是（）。A.團結—批評—團結B.統籌兼顧，適當安排C.調整—鞏固—提高D.三者兼顧，國家和益至上

13.經濟全球化是人類交往發(fā)展的結果，其實質是()。

A.在新科技革命條件下政治上層建筑的根本變革

B.在新科技革命條件下思想上層建筑的根本變革

C.在新科技革命條件下生產的社會化和分工的發(fā)展

D.在新科技革命條件下人類征服自然能力的提高

14.唯物辯證法認為，事物的性質主要是由

A.矛盾的同一性決定的B.矛盾的主要方面決定的C.矛盾的斗爭性決定的D.矛盾的普遍性決定的

15.某股票的上市流通盤為2000萬股，當預期股息為0.4元時，股票的市場價格為20元。如果銀行利息率提高2%，當預期股息為0.6元時，該股票的市場價格是

A.15元B.20元C.30元D.40元

16.“科學發(fā)展觀”是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這段論述的哲學依據是（）。

①意識能夠反作用于物質

②要用聯系和發(fā)展的觀點看問題

③社會意識對社會存在具有反作用

④正確的價值觀根源于一定的社會存在，是一定社會存在的反映A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④

17.馬克思說:“一切商品對它們的所有者是非使用價值,對它們的非所有者是使用價值”。這句話的含義是

A.商品生產者并不關心商品的使用價值

B.商品的使用價值和價值具有統一性

C.有使用價值的物品不一定有價值

D.商品所有者為取得價值必須讓渡使用價值

18.科學發(fā)展觀的核心和本質是

A.以物為本B.以民為本C.以人為本D.以市場為本

19.中國特色社會主義文化建設的根本是

A.在全社會形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學技術C.深化文化體制改革D.營造良好的文化環(huán)境

20.小康一詞，最早出現在《詩經》，其中“民亦勞止，汔可小康”。意思是說，人民有勞有逸，日子就能好過。黨的十六大指出：“必須看到，我國正處在并將長期處在社會主義初級階段，現在達到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?！逼渲械摹昂懿黄胶狻笔侵?/p>

A.我國與西方發(fā)達國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度還存在差距

B.地區(qū)之間、工農之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距

C.我國還剛剛邁進小康的社會的門檻

D.我國達到的小康還基本上處于生存性消費階段

三、3.分析題(3題)21.

試分析阿爾溫.古爾德納的觀點

22.對照材料4和1，說明我國現在采取的價格管理措施與傳統管理方式區(qū)別及其意義。

23.聯系材料1、2、3說明我國社會保障制度建設的成就。

四、5.簡答題(2題)24.階級是怎樣產生的?

25.從原始社會到奴隸社會，使人類由平等的原始公社進入到人吃人的階級社會，因而是歷史的錯誤，對嗎?

五、3.分析題(0題)26.閱讀以下關于新民主主義革命性質的一組材料：

材料1

我們現在干的是資產階級性質的民主主義的革命，我們所做的一切，不超過資產階級民主主義革命的范圍。現在還不應該破壞一般資產階級的私有財產制，要破壞的是帝國主義和封建主義，這就叫做資產階級性質的民主主義的革命。但是這個革命，資產階級已經無力完成，必須靠無產階級和廣大人民的努力才能完成。

摘自毛澤東《青年運動的方向》

材料2

現時的資產階級民主主義革命，已不是舊式的一般的特殊的資產階級民主主義的革命，這種革命已經過時了，而是新式的特殊的資產階級民主主義的革命。我們稱這種革命為新民主主義革命。這這種新民主主義革命是世界無產階級社會主義革命的一部分，它是堅決地反對帝國主義即國際資本主義的。它在政治上是幾個革命階級聯合起來對于帝國主義者和漢奸反動派的專政，反對把中國社會造成資產階級專政的社會。它在經濟上把帝國主義者和漢奸反動派的大資本大企業(yè)收歸國家經營，把地主階級的土地分配給農民所有，同時保存一般的私人資本主義的企業(yè)，并不廢除富農經濟。因此，這種新式的民主革命，雖然在一方面是替資本主義掃清道路，但在另一方面又是替社會主義創(chuàng)造前提。中國現時的革命階段，是為了終結殖民地、半殖民地、半封建社會和建立社會主義社會之間的一個過渡階段，是一個新民主主義的革命過程。這個過程是從第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后才發(fā)生的，在中國則是從一九一九年五四運動開始的。所謂新民主主義革命，就是在無產階級領導之下的人民大眾的反帝反封建的革命。中國的社會必須經過這個革命，才能進一步發(fā)展到社會主義社會去，否則是不可能的。

摘自毛澤東《中國革命和中國共戶黨》

材料3

迷惑于研謂“一次革命論”，迷惑于所謂“舉政治革命與社會革命畢其功于一役”的純主觀的想法；而不知革命有階段之分，只能由一個革命到另一個革命，無所謂“畢其功于一役”。這種觀點，混淆革命的步驟，降低對于當前任務的努力，也是很有害的。如果說，兩個革命階段中，第一個為第二個準備條件，而兩個階段必須銜接，不容插一個資產階級專政的階段，這是正確的，這是馬克思主義的革命發(fā)展論。如果說，民主革命沒有自己的一定任務，沒有自己的一定時間，而可以把只能在另一個時間去完成的另一任務，例如社會主義的任務，合并在民主主義任務上面去完成，這個叫做“畢其功于一役”，那就是空想，而為真正的革命者所不取的。

摘自毛澤東《新民主主義論》材料4

新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這就是說，這個革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領導，只能和必須由無產階級和中國共產黨充當領導者。這就是說，由參加這個革命的人們所組成的統一戰(zhàn)線是十分廣大的，這里包括了工人、農民、獨立勞動者、自由職業(yè)者、知識分子、民族資產階級以及從地主階級分裂出來的一部分開明紳士，這就是我們所說的人民大眾。由這個人民大眾所建立的國家和政府，就是中華人民共和國和無產階級領導的各民主階級聯盟的民主聯合政府。這個革命所要推翻的敵人，只是和必須是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

摘自毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》

請回答：

(1)材料1認為“我們所做的一切，不超過資產階級民主主義革命的范圍”，而材料2卻又說“現時的資產階級民主主義革命……是新式的特殊的資產階級民主主義的革命”。這兩種論述是否矛盾，為什么?

(2)閱讀材料3，為什么說“‘畢其功于一役’，那就是空想，而為真正的革命者所不取的”?

(3)綜合材料1、2、4，說明中國資產階級民主革命“必須是無產階級領導的”這一提法是否合理并簡述其理由。

六、單選題(0題)27.我國《憲法》規(guī)定我國公民享有廣泛的權利，其中作為公民具體參加各種社會活動和實際享受其他權利的前提得是()

A.人身自由權B.政治權力和自由C.平等權D.文化教育權

參考答案

1.ABCD四個選項都是中共十一屆三中全會的主要功績。ABCD選項正確。

2.BCD

3.ACD

4.BDBD選項正確。宗教自由權、人身自由權同政治權利和自由一樣，均是憲法規(guī)定的公民享有的基本權利之一，不存在包含與被包含的關系。

5.ABCD四個選項均是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度優(yōu)勢的主要體現。ABCD均是正確選項。

6.ABC農民工加入，使得工人階級內部結構發(fā)生重大變化，工人階級的性質沒有變化。工人階級的領導地位沒有發(fā)生變化。D選項說法錯誤。ABC為正確選項。

7.ABD此題考查的知識點是實踐活動的真理尺度和價值尺度。題干內容不涉及社會存在和社會意識的關系問題，所以首先排除選項C。科學精神要求人們在認識和實踐活動中必須如實地按照客觀事物的本來面目揭示其本質和規(guī)律，按科學規(guī)律辦事即遵循真理尺度、價值尺度，體現的是合規(guī)律性。人文精神要求時刻以符合人民的利益和發(fā)展要求的價值標準審視一切思想和行動的合理性，這也就是價值尺度，體現的是合目的性，所以選擇ABD。

8.ABCD四個選項均是社會公德的基本特征的表現。ABCD四個選項都是正確選項。

9.ABD解析：馬克思主義哲學認為，實踐是人們能動地改造客觀世界的對象性活動。實踐的基本形式有三種：生產實踐、處理社會關系的實踐和科學實驗。選項AB都屬于處理社會關系的實踐，選項D屬于科學實驗，選項C屬于認識活動。故正確答案是A、B、D。

10.BCDA項是新三民主義民族主義的內容，其余三項都是新三民主義關于民生主義的內容。BCD選項正確。

11.B

12.B

13.C解析：從歷史觀上分析，經濟全球化是人類交往發(fā)展的結果，其實質就是“在新技術革命條件下生產的社會化和分工的發(fā)展”，它既不是政治上層建筑和思想上層建筑的根本變革，更不是“人類征服自然能力的提高”，因為經濟全球化是人與人之間的社會交往的產物，不包括人與自然的關系。

14.B解析：此題是考查考生對矛盾的主要方面及其作用的把握。解答此題，首先要明白題干的意思，是指某個具體矛盾的性質是由什么決定的，這樣就只能限定在一個矛盾統一體內部矛盾著的兩個方面的作用進行選擇。顯然，A、C、D項都是不合題意的，只有B項才是正確的選項。

15.A解析：股票價格=預期股息收入/銀行存款利息率，由此公式可知，當股票預期股息收入為0.4元、市場價格為20元時，當時銀行存款利息率；如果銀行存款利息率提高2%，即達到4%時，股票市場價格=0.6/4%=15元，應選A。

16.A

17.D

18.C解析：考查對科學發(fā)展觀的核心和本質的確認和掌握。以人為本是貫穿科學發(fā)展觀的一根紅線，是科學發(fā)展觀的根本指導思想和本質，是中共中央新領導集體的新執(zhí)政理念，所以，C項是正確的選項，A、B、D項是干擾項。

19.A解析：在全社會形成共同的理想和精神支柱，是社會主義思想道德體系建設的根本。理想是、種巨大的精神力量，是人的一種崇高的精神文明境界。

20.B解析：“低水平”指我國還剛剛邁進小康社會的門檻；“不全面”指我國達到的小康還基本上處于生存性消費階段，發(fā)展性消費還沒有得到有效滿足；“很不平衡則指地區(qū)之間、工農之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距，而不是指我國與西方發(fā)達國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度之間的差距。

21.材料3阿爾溫.古爾德納試圖用規(guī)律的必然性否定人在社會發(fā)展中的能動作用否定人們可以按照客觀規(guī)律去改變世界。這是沒有真正掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。馬克思主義認為社會主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律我們可以發(fā)現和掌握規(guī)律并按照客觀規(guī)律進行實踐活動。在改造世界的過程中人并不是被動的受制于規(guī)律而是一個能動的過程。材料3阿爾溫.古爾德納試圖用規(guī)律的必然性否定人在社會發(fā)展中的能動作用，否定人們可以按照客觀規(guī)律去改變世界。這是沒有真正掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。馬克思主義認為，社會主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，我們可以發(fā)現和掌握規(guī)律，并按照客觀規(guī)律進行實踐活動。在改造世界的過程中，人并不是被動的受制于規(guī)律，而是一個能動的過程。

22.材料4的幾項措施不是恢復到傳統的高度集中的政府定價制度而是在尊重企業(yè)自主定價格的同時加強政府對價格的調控管理通過監(jiān)審、嚴格執(zhí)法檢查、分類管理等手段加以實施。這些措施是完善市場形成價格為主的價格機制、完善政府對市場價格調控體系的重要內容。這些措施有利于抑制物價總水平的過度上漲安定人民生活促進社會經濟的穩(wěn)定發(fā)展。材料4的幾項措施，不是恢復到傳統的高度集中的政府定價制度，而是在尊重企業(yè)自主定價格的同時，加強政府對價格的調控管理，通過監(jiān)審、嚴格執(zhí)法檢查、分類管理等手段加以實施。這些措施是完善市場形成價格為主的價格機制、完善政府對市場價格調控體系的重要內容。這些措施有利于抑制物價總水平的過度上漲，安定人民生活，促進社會經濟的穩(wěn)定發(fā)展。

23.我國社會保障制度建設的成就可以從以下幾個方面概括：一是形成了社會保險、社會救濟、社會福利、社會優(yōu)撫和社會互助為主的相對較為完善的社會保障體系；二是建立一套社會保障制度法規(guī)有力地推動了社會保障制度的發(fā)展；三是社會保障覆蓋范圍不斷擴大為經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定提供了必要條件。我國社會保障制度建設的成就可以從以下幾個方面概括：一是，形成了社會保險、社會救濟、社會福利、社會優(yōu)撫和社會互助為主的相對較為完善的社會保障體系；二是，建立一套社會保障制度法規(guī)，有力地推動了社會保障制度的發(fā)展；三是，社會保障覆蓋范圍不斷擴大，為經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定提供了必要條件。

24.階級是一個歷史范疇它不是從來就有的也不會永遠存在下去。階級是生產發(fā)展到一定階段的產物。在原始社會生產力十分低下沒有剩余產品人們只能勉強維持生存。因此這時沒有生產資料私有制沒有人剝削人的現象也就沒有階級劃分。到原始社會末期生產力有了一定的發(fā)展出現了剩余產品勞動力有了價值為階級的產生提供了可能性。但是要使這種可能性變?yōu)楝F實還需要經過社會分工以及隨著社會分工而產生的產品交換出現生產資料私有制。社會分工是階級劃分的基礎。首先有分工就必然有產品交換而有了產品交換會加劇財產的積聚和集中使財富日益掌握在少數人手中從而促進私有制的形成和發(fā)展。有了生產資料私有制就把社會成員一分為二即分為占有生產資料的剝削階級和不占有生產資料的被剝削階級。其次分工的進一步發(fā)展出現了腦力勞動和體力勞動的分工和對立。由于這種分工出現了只消費不生產、只享受不勞動的人。這些脫離生產勞動的人專門從事生產的管理以及政務、司法等活動成為剝削階級的組成部分。奴隸主階級是通過兩條道路產生的。第一條道路是氏族公社中社會職能的獨立化氏族首領由社會公仆變成社會主人。第二條道路是氏族公社內部出現富裕家族。這些家族由于生產上處于有利地位剩余產品較多有可能從家族外部吸收一定數量的勞動力到家族里來從事勞動戰(zhàn)爭的俘虜正好提供了這種勞動力這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結合起來就是最初的奴隸主階級。奴隸也是通過兩條道路產生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭中的俘虜來充當的。這些俘虜原來是被殺掉有時甚至是被吃掉。而當生產力發(fā)展到一定階段勞動力能夠提供剩余產品的時候就不再把他們殺掉而是把他們作為剝削的對象使他們成為奴隸。后來隨著生產的發(fā)展分工和交換的擴大土地買賣、高利貸、抵押制的出現奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了本氏族、本部落里的破產的窮苦人也逐漸淪為奴隸。階級是一個歷史范疇，它不是從來就有的，也不會永遠存在下去。階級是生產發(fā)展到一定階段的產物。在原始社會，生產力十分低下，沒有剩余產品，人們只能勉強維持生存。因此，這時沒有生產資料私有制，沒有人剝削人的現象，也就沒有階級劃分。到原始社會末期，生產力有了一定的發(fā)展，出現了剩余產品，勞動力有了價值，為階級的產生提供了可能性。但是，要使這種可能性變?yōu)楝F實，還需要經過社會分工以及隨著社會分工而產生的產品交換，出現生產資料私有制。社會分工是階級劃分的基礎。首先，有分工就必然有產品交換，而有了產品交換，會加劇財產的積聚和集中，使財富日益掌握在少數人手中，從而促進私有制的形成和發(fā)展。有了生產資料私有制，就把社會成員一分為二，即分為占有生產資料的剝削階級和不占有生產資料的被剝削階級。其次，分工的進一步發(fā)展，出現了腦力勞動和體力勞動的分工和對立。由于這種分工，出現了只消費不生產、只享受不勞動的人。這些脫離生產勞動的人，專門從事生產的管理以及政務、司法等活動，成為剝削階級的組成部分。奴隸主階級是通過兩條道路產生的。第一條道路是氏族公社中社會職能的獨立化，氏族首領由社會公仆變成社會主人。第二條道路是氏族公社內部出現富裕家族。這些家族由于生產上處于有利地位，剩余產品較多，有可能從家族外部吸收一定數量的勞動力到家族里來從事勞動，戰(zhàn)爭的俘虜正好提供了這種勞動力，這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結合起來，就是最初的奴隸主階級。奴隸，也是通過兩條道路產生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭中的俘虜來充當的。這些俘虜原來是被殺掉，有時甚至是被吃掉。而當生產力發(fā)展到一定階段，勞動力能夠提供剩余產品的時候，就不再把他們殺掉，而是把他們作為剝削的對象，使他們成為奴隸。后來隨著生產的發(fā)展，分工和交換的擴大，土地買賣、高利貸、抵押制的出現，奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了，本氏族、本部落里的破產的窮苦人也逐漸淪為奴隸。

25.從原始社會到奴隸社會符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個進步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當然應該從道義上加以譴責但不能因此而否定這個歷史進步。首先奴隸制保存了大量的勞動力把奴隸用于生產勞動推動了生產力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進步因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現在至少能保全生命了。再次社會有了階級劃分以后使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強化和發(fā)展有一部分人專門從事科學文化教育事業(yè)促進了古代科學文化的繁榮。從原始社會到奴隸社會，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個進步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當然應該從道義上加以譴責，但不能因此而否定這個歷史進步。首先，奴隸制保存了大量的勞動力，把奴隸用于生產勞動，推動了生產力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進步，因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現在至少能保全生命了。再次，社會有了階級劃分以后，使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強化和發(fā)展，有一部分人專門從事科學文化教育事業(yè)，促進了古代科學文化的繁榮。

26.[答案要點](1)中國民主革命第一個階段主要是推翻帝國主義和封建勢力的壓迫在中國建立一個無產階級領導的各革命階級聯合專政的新民主主義共和國這些都具有資產階級民主革命性質因此新民主主義革命“不超過資產階級民主主義革命的范圍”。但這種資產階級革命在革命領導權、時代條件、革命的指導思想、革命的目標與革命前途方面根本不同于舊式的一般的資產階級革命因此又是新式的特殊的資產階級民主主義革命即新民主主義革命。因此這兩種論述不僅不矛盾而且表明了中國民主革命的復雜性。(2)民主主義革命是社會主義革命的必要準備社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。在中國只有完成了民主主義革命過程才有可能去完成社會主義革命過程。只有經過民主主義革命階段才能創(chuàng)造出進行社會主義革命必不可少的前提條件在經濟、政治和文化等各個方面為社會主義的發(fā)展掃清道路。“畢其功于一役”的觀點混淆了民主主義革命和社會主義革命的界限違背了中國革命的歷史特點和發(fā)展規(guī)律只會給中國革命帶來慘重的損失。只有既認清了革命兩個階段的