（2021年）安徽省馬鞍山市考研政治測(cè)試卷(含答案)

（2021年）安徽省馬鞍山市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.南南合作產(chǎn)生的最大大的國(guó)際組織是()

A.77國(guó)集團(tuán)

B.北美自由貿(mào)易區(qū)

C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)

D.亞太經(jīng)濟(jì)合作組織

2.為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)的是

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立B.新民主主義革命的勝利C.依法治國(guó)基本方略D.社會(huì)主義基本制度的建立

3.毛澤東思想的理論來源主要有

A.馬克思列寧主義B.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華C.孫中山的三民主義思想D.近代資產(chǎn)階級(jí)思想在中國(guó)的傳播

4.鄧小平對(duì)時(shí)代主題科學(xué)判斷的基本思想有()

A.世界大戰(zhàn)在一定時(shí)期內(nèi)可以避免，有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)間的和平環(huán)境

B.和平和發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)

C.和平與發(fā)展是相輔相成的，和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是保持和平的基礎(chǔ)

D.當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題中，和平基本得到解決，發(fā)展問題需各國(guó)共同努力

5.下列選項(xiàng)中屬于抽象可能性的有

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.海底撈月C.完成本年度工作計(jì)劃D.月中取寶

6.十八大報(bào)告指出：全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地；只有居安思危、勇于進(jìn)取，黨才能始終走在時(shí)代前列。全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。要增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，努力建設(shè)()

A.學(xué)習(xí)型的馬克思主義執(zhí)政黨B.服務(wù)型的馬克思主義執(zhí)政黨C.創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨D.改革型的馬克思主義執(zhí)政黨

7.黨的建設(shè)是黨在各個(gè)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民取得勝利的重要法寶。當(dāng)前，我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要把我們黨建設(shè)成為新型執(zhí)政黨。新型執(zhí)政黨的要求是()

A.法治型B.學(xué)習(xí)型C.服務(wù)型D.創(chuàng)新型

8.19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是

A.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說B.勞動(dòng)價(jià)值論C.唯物史觀D.剩余價(jià)值理論

9.紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件是

A.近代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的極不平衡

B.軍閥割據(jù)和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)局面的存在

C.相當(dāng)力量正式紅軍的存在

D.黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策

10.下面關(guān)于新三民主義的論述哪些是正確的

A.突出了反帝的內(nèi)容B.推翻封建君主專制C.節(jié)制資本和平均地權(quán)D.民權(quán)為一般平民所共有

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.我國(guó)現(xiàn)階段不同國(guó)有企業(yè)的職工個(gè)人收入分配存在著同工不同酬的差別，這是因?yàn)?/p>

A.貫徹按勞分配會(huì)使一部分人先富裕起來

B.按勞分配與生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的社會(huì)

C.堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

D.企業(yè)職工的個(gè)人收入分配與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效益掛鉤

12.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看它是()。

A.生產(chǎn)資料私有制還是生產(chǎn)資料公有制

B.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

C.社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)

D.封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

13.社會(huì)主義改造時(shí)期，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)改造的三種形式中，具有完全社會(huì)主義性質(zhì)的方式是

A.互助組B.高級(jí)社C.初級(jí)社D.人民公社

14.費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，自然界是一部不隱藏自己的“大書”，人之所以能夠形成對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)樽匀唤缈偸呛裰樒ぁ白运]于人”。自然事物通過感覺擠人人腦，就像空氣通過各種毛孔擠入人的身體一樣。費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)屬于

A.是可知論的觀點(diǎn)，同時(shí)也是先驗(yàn)論的觀點(diǎn)

B.是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)

C.是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了感覺在認(rèn)識(shí)中的作用

D.是形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，因?yàn)樗雎粤四酥练裾J(rèn)了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用

15.1950年，中央人民政府頒布了()。

A.《中國(guó)土地法大綱》

B.《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》

C.《中華人民共和國(guó)土地改革法》

D.《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》

16.在我國(guó)的一些大中城市，當(dāng)政府投入巨資進(jìn)行城市道路交通等公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)后，這些城市交通要道周邊的房地產(chǎn)項(xiàng)目就會(huì)大幅升值。這可以用來解釋說明的馬克思主義的理論是

A.級(jí)差地租ⅡB.壟斷地租C.級(jí)差地租ID.絕對(duì)地租

17.李鴻章是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要人物，他鎮(zhèn)壓了太平軍和捻軍起義，簽訂了《中法新約》、中日《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》等一系列不平等條約，在許多方面負(fù)有不可推卸的責(zé)任。但李鴻章仍有值得肯定之處，其中最為典型的是()。

A.掀起“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮B.是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要實(shí)踐者C.與頑固派進(jìn)行論戰(zhàn)D.率兵收復(fù)新疆

18.生產(chǎn)力是指()。

A.人改造自然的物質(zhì)力量B.人的體力和腦力的總和C.精神力量和物質(zhì)力量的總和D.外部自然力的總和

19.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本保證是()。

A.堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)C.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)D.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)

20.進(jìn)入新世紀(jì)新階段，加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的著眼點(diǎn)要高，發(fā)展必須要有新思路，這種新思路的核心是()。

A.信息化B.市場(chǎng)完善C.結(jié)構(gòu)調(diào)整D.人才培養(yǎng)

三、3.分析題(3題)21.闡明馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)。

22.下列是一組我國(guó)對(duì)外開放的材料：

材料1

據(jù)國(guó)外學(xué)者研究：一國(guó)吸引外國(guó)直接投資與對(duì)外直接投資的平均比例，發(fā)達(dá)國(guó)家為1：1.4，發(fā)展中國(guó)家為1:0.13。按此比例測(cè)算，我國(guó)對(duì)外直接投資應(yīng)有400億美元以上，而實(shí)際卻與之相差甚遠(yuǎn)。2002年中國(guó)是吸引外國(guó)直接投資最多的國(guó)家，而中國(guó)所有海外投資只占全球外國(guó)投資總額的不足0.3%。全世界每年國(guó)際工程承包的總金額在1萬億美元左右，我國(guó)只拿到1%多一點(diǎn)。

材料2

中國(guó)海外投資增長(zhǎng)情況：

1991年：7.6億美元；1994年；55.24億美元；1999年：69.5億美元；2002年：132億美元。

材料3

近年來，跨國(guó)公司國(guó)際生產(chǎn)一體化迅速發(fā)展并呈現(xiàn)出一些新特征：從全球生產(chǎn)價(jià)值鏈的角度合理配置資源。在競(jìng)爭(zhēng)壓力的影響下，跨國(guó)公司比任何時(shí)候都面臨重要的選擇，是內(nèi)部化還是外部化，專業(yè)化還是多元化?國(guó)際生產(chǎn)體系發(fā)展趨勢(shì)之一是走專業(yè)化道路，集中資源加強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)能力。在生產(chǎn)價(jià)值鏈的技術(shù)開發(fā)、產(chǎn)品制造和市場(chǎng)營(yíng)銷三大環(huán)節(jié)中，跨國(guó)公司更多的是“抓兩頭”，即緊緊抓住技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)制定和推廣、新產(chǎn)品的開發(fā)和升級(jí)。同時(shí)，控制產(chǎn)品銷售渠道，在品牌管理、市場(chǎng)營(yíng)銷甚至售后服務(wù)幾個(gè)環(huán)節(jié)上不惜重金。而將原來一些由企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)，以“外包”的形式從外部供應(yīng)商處購(gòu)買，使得根據(jù)供貨合同，為客戶提供商品和服務(wù)的合同制造商在國(guó)際生產(chǎn)體系中的作用凸顯。

——摘自《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》2003年9月26日

材料4

近年來，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。而區(qū)域一體化，意味著對(duì)該區(qū)域非成員國(guó)的歧視。如果仍然依賴貿(mào)易，就會(huì)受貿(mào)易轉(zhuǎn)移的影響，如果進(jìn)入?yún)^(qū)域內(nèi)投資，就可以受益于區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易的優(yōu)惠條件。再者，進(jìn)入封區(qū)城內(nèi)投資，不僅可以享受優(yōu)惠政策，也可以享受區(qū)域外對(duì)區(qū)城內(nèi)投資的許多好處。此外，發(fā)達(dá)國(guó)．家與一些發(fā)展中國(guó)家簽訂了援助協(xié)議，制定了很多貿(mào)易、投資方面的優(yōu)惠政策。例如美國(guó)和非洲一些國(guó)家有協(xié)議，產(chǎn)品零關(guān)稅。這種情況下，中國(guó)的臺(tái)灣和香港、斯里蘭卡，都到非洲這些國(guó)家去投資。中國(guó)大陸似乎沒有意識(shí)到這個(gè)機(jī)會(huì)。此外，歐盟和加勒比海、太干洋地區(qū)也簽訂了類似協(xié)議。這些協(xié)定的發(fā)展中國(guó)家提供了優(yōu)惠，如果不利用，在產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)處于劣勢(shì)。

——摘自《中華工商時(shí)報(bào)》2003年11月13日

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料l與材料2，分析我國(guó)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的必要性。

(2)結(jié)合材料3與材料4，說明我國(guó)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義。

23.結(jié)合材料回答問題。

材料：自美國(guó)爆發(fā)的“次貸”危機(jī)近日終于演變成了一場(chǎng)全球性的金融風(fēng)暴。本月6日，巴黎股指暴跌9%；德國(guó)法蘭克福指數(shù)下跌7%；倫敦股市跌幅高達(dá)7．29%；加拿大股市跌11%；俄羅斯股市狂跌19%；奧地利、挪威、丹麥股市跌幅約為10%；而個(gè)別發(fā)展中國(guó)家更因?yàn)槎虝r(shí)間連續(xù)暴跌而不得不數(shù)次強(qiáng)行停盤。本周，全球都籠罩在可怕的金融恐怖之中……

人民網(wǎng)2008年10月10日

根據(jù)以上材料回答：

(1)源于美國(guó)的金融風(fēng)暴迅速蔓延到全球說明當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的什么特點(diǎn)？

(2)結(jié)合哲學(xué)相關(guān)原理加以論述。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述人類歷史上的環(huán)境問題。

25.社會(huì)意識(shí)有哪些一般特點(diǎn)?

五、3.分析題(0題)26.GDP是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的英文縮寫，是核算一個(gè)國(guó)家或地區(qū)一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品總量的一個(gè)指標(biāo)。但它只反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的正面效應(yīng)，沒有反映負(fù)面影響。20世紀(jì)中葉開始，一些國(guó)家改革現(xiàn)行的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系，對(duì)環(huán)境資源進(jìn)行核算，從現(xiàn)行GDP中扣除環(huán)境資源成本和對(duì)環(huán)境資源的保護(hù)服務(wù)費(fèi)用，把計(jì)算結(jié)果稱之為“綠色GDP”。綠色GDP占CDP的比重越高，表明國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的正面效應(yīng)越高，負(fù)面效應(yīng)越低。

請(qǐng)回答：

(1)用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析綠色GDP核算指標(biāo)的運(yùn)用及其意義。

(2)用地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中作用的原理說明應(yīng)該合理利用環(huán)境資源。

六、單選題(0題)27.1927年大革命失敗以后，國(guó)民黨的性質(zhì)是

A.四個(gè)階級(jí)聯(lián)盟性質(zhì)的政黨

B.代表地主階級(jí)、買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的政黨

C.民族資產(chǎn)階級(jí)的政黨

D.民族資產(chǎn)階級(jí)右翼和地主階級(jí)的政黨

參考答案

1.AC

2.BD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是人民民主專政。黨的十七大報(bào)告指出，“新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)?！?/p>

3.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是毛澤東思想的理論來源。毛澤東思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，而毛澤東思想就是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的集中反映。C孫中山的三民主義思想屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，D資產(chǎn)階級(jí)思想不是毛澤東的思想主要來源。故CD不選。

4.ABC和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，并不意味著這兩個(gè)問題已經(jīng)解決。當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題中一個(gè)也沒有得到解決。因此D選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為ABC。

5.AD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)可能性的分析。抽象可能性是指在現(xiàn)階段不具備條件，只有將來才能實(shí)現(xiàn)的可能性。所以選項(xiàng)AD屬于抽象可能性的范疇，是正確選項(xiàng)。選項(xiàng)B屬不可能性，選項(xiàng)C屬現(xiàn)實(shí)可能性，故BC皆非正確選項(xiàng)。

6.ABC緊緊圍繞全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平這個(gè)主題，明確了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的總體要求包括：“一條主線”，即加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，這是黨的根本建設(shè)；“兩個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，這是保持馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性的重要方針；“五個(gè)建設(shè)”，即全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，這是全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的總體布局；“四自能力”即增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，這是保持黨的思想純潔、組織純潔、作風(fēng)純潔的根本途徑；“三型目標(biāo)”，即建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，這是新形勢(shì)下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的戰(zhàn)略任務(wù)。

7.BCD

8.CD解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的基石。馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，把爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)和解放全人類的斗爭(zhēng)建立在社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越空想社會(huì)主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)，為整個(gè)馬克思主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)這一飛躍奠定了理論基石。C、D項(xiàng)正確。A、B項(xiàng)錯(cuò)誤，階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說和勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義的內(nèi)容，但不是社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的基石。故正確答案為CD。

9.CD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命道路中的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。本題考查的關(guān)鍵詞是“主觀”，CD正確。AB也是原因之一，但是是客觀條件。

10.ACDB為舊三民主義的內(nèi)容；其余都是新三民主義的內(nèi)容。ACD選項(xiàng)正確。

11.D解析：考查對(duì)以按勞分配為主體的多種分配方式的掌握。我國(guó)現(xiàn)階段，國(guó)有企業(yè)職工獲得的勞動(dòng)報(bào)酬，往往與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效益相關(guān)聯(lián)，通常說來，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效益好的，收入較多，反之，收入較少；同時(shí)，不同的企業(yè)，由于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目不同，創(chuàng)造的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益不同，這就造成不同企業(yè)的職工，付出同樣的勞動(dòng)，獲得的勞動(dòng)報(bào)酬卻有差別。所以，D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

12.B

13.B

14.D解析：本題考查辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別。所謂自然界是一部不隱藏自己的“大書”，是說自然界可以被人類認(rèn)識(shí)，這是可知論的觀點(diǎn)。所謂自然事物通過感覺擠入人腦，等于說人腦通過感覺反映自然界，這是反映論的觀點(diǎn)。但是，費(fèi)爾巴哈僅僅看到了主體與客體的關(guān)系是反映被反映的關(guān)系，沒有看到二者還是改造被改造的關(guān)系，這說明他的認(rèn)識(shí)論屬于形而上學(xué)唯物主義的認(rèn)識(shí)論。據(jù)此，A、B為淘汰項(xiàng)。

15.C

16.A解析：地租是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)。分為級(jí)差地租和絕對(duì)地租。級(jí)差地租I是由于土地肥沃程度和距離市場(chǎng)遠(yuǎn)近不同而形成的級(jí)差地租；級(jí)差地租Ⅱ是由于連續(xù)在同一塊土地上追加投資的勞動(dòng)生產(chǎn)率不同而形成的級(jí)差地租。絕對(duì)地租是由于土地私有權(quán)的存在，租種任何土地都必須繳納的地租。城市通過投資建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施后，房地產(chǎn)項(xiàng)目會(huì)升值，這符合級(jí)差地租Ⅱ的定義。A選項(xiàng)正確。

17.B

18.A

19.A

20.C

21.馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)有：①人的本質(zhì)是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一二者缺一不可。②人的自然屬性是人的社會(huì)屬性存在的基礎(chǔ)沒有人的自然屬性就不可能有人的社會(huì)屬性。③社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性它是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)方面。人的思維屬性也是由社會(huì)屬性派生出來的?？傊说谋举|(zhì)屬性或根本屬性是人的社會(huì)屬性。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)有：①人的本質(zhì)是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一，二者缺一不可。②人的自然屬性是人的社會(huì)屬性存在的基礎(chǔ)，沒有人的自然屬性，就不可能有人的社會(huì)屬性。③社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，它是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)方面。人的思維屬性也是由社會(huì)屬性派生出來的?？傊?，人的本質(zhì)屬性或根本屬性是人的社會(huì)屬性。解析：解答本題，首先要求熟悉馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)，否則就缺少一個(gè)理論工具，對(duì)孟子和荀子在人的本質(zhì)問題上的錯(cuò)誤的剖析就無從談起。

22.(1)材料1與材料2說明我國(guó)對(duì)外投資的潛力很大但實(shí)際投資不多與世界平均水平相差較大必須大力推動(dòng)海外投資實(shí)施“走出去”的戰(zhàn)略。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)和加人世界貿(mào)易組織實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的條件更加具備了要求也更加迫切了。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略是對(duì)外開放新階段的重大舉措是更好地利用國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源的必然選擇。(2)材料3與材料4說明世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜多變我國(guó)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的有利條件很多我們必須加以充分利用這對(duì)發(fā)揮我國(guó)的自身優(yōu)勢(shì)緩解國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的壓力增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和后勁促進(jìn)我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。特別對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)人口眾多的大國(guó)來說顯得尤為重要。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略當(dāng)前要在進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易的同時(shí)鼓勵(lì)和支持有比較優(yōu)勢(shì)的各種所有制企業(yè)對(duì)外投資、帶動(dòng)商品和勞務(wù)出口形成一批有實(shí)力的跨國(guó)企業(yè)和著名品牌。積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流和合作。本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。為了適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和加人世貿(mào)組織的新形勢(shì)我們必須以更加積極的姿態(tài)走向世界更好地堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開放戰(zhàn)略全面提高我國(guó)對(duì)外開放的水平。解題的重點(diǎn)是實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的必要性和重要現(xiàn)實(shí)意義。(1)材料1與材料2說明，我國(guó)對(duì)外投資的潛力很大，但實(shí)際投資不多，與世界平均水平相差較大，必須大力推動(dòng)海外投資，實(shí)施“走出去”的戰(zhàn)略。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)和加人世界貿(mào)易組織，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的條件更加具備了，要求也更加迫切了。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，是對(duì)外開放新階段的重大舉措，是更好地利用國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)，兩種資源的必然選擇。(2)材料3與材料4說明，世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜多變，我國(guó)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的有利條件很多，我們必須加以充分利用，這對(duì)發(fā)揮我國(guó)的自身優(yōu)勢(shì)，緩解國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的壓力，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和后勁，促進(jìn)我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。特別對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)人口眾多的大國(guó)來說顯得尤為重要。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，當(dāng)前要在進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易的同時(shí)，鼓勵(lì)和支持有比較優(yōu)勢(shì)的各種所有制企業(yè)對(duì)外投資、帶動(dòng)商品和勞務(wù)出口，形成一批有實(shí)力的跨國(guó)企業(yè)和著名品牌。積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流和合作。本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。為了適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和加人世貿(mào)組織的新形勢(shì)，我們必須以更加積極的姿態(tài)走向世界，更好地堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開放戰(zhàn)略，全面提高我國(guó)對(duì)外開放的水平。解題的重點(diǎn)是實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的必要性和重要現(xiàn)實(shí)意義。

23.(1)源于美國(guó)的金融風(fēng)暴迅速蔓延到全球說明當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。經(jīng)濟(jì)全球化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的客觀結(jié)果。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)多種多樣性。最主要的表現(xiàn)有：其一生產(chǎn)的全球化；其二貿(mào)易的全球化；其三金融的全球化；其四企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。(2)唯物辯證法認(rèn)為事物之間存在普遍聯(lián)系。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系的特點(diǎn)有：客觀性、普遍性和多樣性。源于美國(guó)的金融風(fēng)暴迅速蔓延到全球再一次用事實(shí)證明了該原理的正確性。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理要求人們?cè)诜治鍪挛?、處理問題時(shí)應(yīng)當(dāng)確立整體性、開放性觀念和原則。應(yīng)對(duì)金融危機(jī)也必須實(shí)行廣泛的國(guó)際合作采取綜合治理的舉措。(1)源于美國(guó)的金融風(fēng)暴迅速蔓延到全球，說明當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。經(jīng)濟(jì)全球化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的客觀結(jié)果。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)多種多樣性。最主要的表現(xiàn)有：其一，生產(chǎn)的全球化；其二，貿(mào)易的全球化；其三，金融的全球化；其四，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。(2)唯物辯證法認(rèn)為，事物之間存在普遍聯(lián)系。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系的特點(diǎn)有：客觀性、普遍性和多樣性。源于美國(guó)的金融風(fēng)暴迅速蔓延到全球，再一次用事實(shí)證明了該原理的正確性。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們?cè)诜治鍪挛铩⑻幚韱栴}時(shí)，應(yīng)當(dāng)確立整體性、開放性觀念和原則。應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，也必須實(shí)行廣泛的國(guó)際合作，采取綜合治理的舉措。

24.自從人類誕生以來人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過度的采集和狩獵消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來源被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時(shí)期隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問題。但是在整個(gè)古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。自從人類誕生以來，人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等，但是，人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響，稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期，靠采集和狩獵為生，常常由于過度的采集和狩獵，消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種，破壞了自己的食物來源，被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時(shí)期，隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步，產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)，解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問題。但是，在整個(gè)古代，農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展，特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，破壞了大片森林，很多地方環(huán)境惡化，生態(tài)平衡遭到破壞，一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展，大量廢棄物排向環(huán)境，引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染，自然凈化能力下降，自然資源再生能力衰減，許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。

25.社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對(duì)客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會(huì)存在中找到根源它是對(duì)社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)，是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中，各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對(duì)客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會(huì)存在中找到根源，它是對(duì)社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映，必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)