對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩個觀察

對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩個觀察

近幾年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，進入了一個全新的階段。我們可以這樣說，這個階段我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的一個主要標志就是從思想觀念、理論、體制等方面進行了許多創(chuàng)新，特別是從中央到地方都制定了許多文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，初步形成了未來我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏偉藍圖。但是，我國文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中仍然面臨著許多挑戰(zhàn)。在這樣的形勢下，特別需要正確認識和深入思考我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的矛盾和問題，敢于批判文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的錯誤傾向和盲目樂觀的思維定勢，科學地認識現(xiàn)實情況和發(fā)展實踐，方能提高我國文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。反之，如果我們對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的矛盾和問題，不能夠引起足夠的重視并采取正確的政策導向，就會耽誤文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機遇，也會影響到文化體制改革等重大戰(zhàn)略的實施。對我國文化產(chǎn)業(yè)社會責任的觀察發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是一個系統(tǒng)工程，需要社會各行各業(yè)的合作與協(xié)調(diào)。因此政府相關部門和企業(yè)、文化人、藝術(shù)家、文化商人都要承擔相應的社會責任。現(xiàn)在有的影視劇質(zhì)量并不高，但企業(yè)的市場運作很成功，這些產(chǎn)品就可以在央視和地方電視臺的黃金時間段播放；有的藝術(shù)家的繪畫水平并不高，但由于藝術(shù)經(jīng)紀人和拍賣公司運作得好，畫價就可以高得離奇；有的作品寫得并不那么理想，但有一幫評論家在當吹鼓手，于是也就成了名作。再比如，在拍賣會上，經(jīng)常有一些“托兒”在為某某畫家舉牌，從一平方尺幾千元舉到幾萬元，最后就說某某人又創(chuàng)造了新紀錄，下次在畫廊和拍賣會的價格就以此為基礎，但實際上畫的水平和質(zhì)量遠遠沒有達到這個標準。在市場經(jīng)濟條件下，藝術(shù)已成為一種財富，但它首先是精神的財富，然后才是物質(zhì)的財富。這種作為教育和欣賞的藝術(shù)財富，首先要求的就是質(zhì)量和藝術(shù)性，然后才是商業(yè)性。因為有藝術(shù)性的東西永遠有商業(yè)性，但有商業(yè)性的東西不一定有藝術(shù)性。那么，怎樣去認識文化產(chǎn)業(yè)的社會責任？筆者認為，要想完善文化產(chǎn)業(yè)的社會責任或公共責任，就要在我國建立健全文化產(chǎn)業(yè)的非政府機構(gòu)和行業(yè)組織，以社會責任盟約的形式，加強相互監(jiān)督與自律；出臺文化企業(yè)的社會責任標準認證；在相關的法規(guī)中，明確政府、企業(yè)和個人應承擔的社會責任的內(nèi)容；建立相應的文化獎懲機制和文化扶持政策。同時，批判那些利用媒體、利用市場、利用職業(yè)“忽悠”大眾的現(xiàn)象和行為，提高發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)的社會責任，健全文化藝術(shù)市場的相關機制。只有這樣，我國的文化產(chǎn)業(yè)才能沿著健康的方向前進。對我國文化市場供求的觀察據(jù)有關資料披露，2009年在全球金融危機的背景下，我國文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出逆勢上揚的趨勢。因此有人說，在全球金融危機的影響下，各行各業(yè)都受到嚴重的影響，只有文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不受影響，筆者認為這個說法是有問題的。從客觀上分析，金融危機對每個行業(yè)都有影響，只是對文化產(chǎn)業(yè)的影響相對小一點。因為它的特殊作用使得它在特定條件下有其特殊的市場需求，人們在危機下需要有精神“食糧”來填補心靈上的某種需求和愿望。在這種情況下文化產(chǎn)業(yè)就能繼續(xù)得到發(fā)展，不會出現(xiàn)大起大落的現(xiàn)象。換一句話來說，如果沒有金融危機的爆發(fā)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也許還會更快一些。但也應該看到，在金融危機中，許多地方政府發(fā)行了大量的免費文化消費券，用財政資金來支持和拉動文化休閑與旅游業(yè)的發(fā)展。有的單位甚至還動用了大量的“公款”來進行文化消費，例如有幾百元的購書券、某某“印象”門票、電影票等。因此在這個逆勢上揚的背后，有政府和企業(yè)“買單”來拉動文化市場的發(fā)展和消費的嫌疑，我們不能說這是“泡沫”，但這個文化市場中的某些消費和發(fā)展并不真正反映市場供求和價值規(guī)律的作用。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費是文化產(chǎn)業(yè)的核心要素。沒有文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費也就沒有了文化產(chǎn)業(yè)。一般來說，一切經(jīng)濟行為的動機主要是圍繞自身經(jīng)濟利益而進行的，文化產(chǎn)品和一般商品從流通的過程來看，就是為了獲得經(jīng)濟效益和個人利益。從深層次上分析，時代特征會影響消費者對文化產(chǎn)品的欣賞興趣和需求取向，會產(chǎn)生“熱點”。但我們更要關注“熱點”背后的供求實際情況。例如，北京和上海等大城市的文物藝術(shù)品市場的供求狀況要比其他城市好。通過分析，筆者發(fā)現(xiàn)這些地方除了有一批大機構(gòu)大集團進行收藏和投資外，還有許多人購買文物藝術(shù)品是為了作為禮品贈送的，這也成為文化藝術(shù)消費中的一種特殊現(xiàn)象。如果從廉政建設的角度觀察，在文物藝術(shù)品熱銷的背后