指向勞動(dòng)素養(yǎng)的跨學(xué)科融合式歷史單元主題教學(xué)實(shí)踐探析 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選指向勞動(dòng)素養(yǎng)的跨學(xué)科融合式歷史單元主題教學(xué)實(shí)踐探析摘要：新時(shí)代背景下，勞動(dòng)教育和歷史學(xué)科教育教學(xué)在育人價(jià)值和實(shí)踐路徑上相互滲透、相互促進(jìn)。發(fā)掘歷史學(xué)科育人價(jià)值和建構(gòu)融合勞動(dòng)教育的跨學(xué)科主題課程建設(shè)，成為新時(shí)代歷史教學(xué)的重要任務(wù)。本文以歷史單元主題教學(xué)為抓手，以提升學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，厘清指向勞動(dòng)素養(yǎng)的跨學(xué)科主題課程單元下的歷史構(gòu)架，喚醒學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)在自覺，促進(jìn)學(xué)生在教學(xué)做一體化中素養(yǎng)落地，以期讓勞動(dòng)成為一種價(jià)值追求，踐行立德樹人的教育理念。 關(guān)鍵詞：勞動(dòng)素養(yǎng)，跨學(xué)科融合，單元主題教學(xué)，教學(xué)案例

引言：勞動(dòng)素養(yǎng)是新時(shí)代勞動(dòng)教育的核心指向和現(xiàn)實(shí)訴求，指學(xué)生個(gè)體通過親身實(shí)踐（腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)）中生成的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)品質(zhì)，其形成是一個(gè)漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)化過程。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂版）提出“重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)”[1]。單元主題教學(xué)與歷史學(xué)科和勞動(dòng)教育的價(jià)值訴求相契合，教師應(yīng)將歷史五大核心素養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一于單元教學(xué)實(shí)踐中，滲透“勞動(dòng)教育”，激發(fā)學(xué)生高階思維，豐富學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，有利于拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的廣度和深度。本文以《中外歷史綱要（下）》第五單元第11課《馬克思主義的誕生與傳播》為例，立足學(xué)科滲透和融合視角，探析指向勞動(dòng)素養(yǎng)的跨學(xué)科融合式歷史單元主題教學(xué)的有關(guān)策略，旨在為勞動(dòng)教育多維立體的實(shí)踐轉(zhuǎn)化提供一條有效路徑。一、依托課標(biāo)立心：淬煉勞動(dòng)主題《中外歷史綱要》主要是揭示人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律及趨勢(shì)，綱要者，有大綱要領(lǐng)、概要之意，指的重要內(nèi)容的大概。其中“綱”就是課“魂”，也就是本課的教學(xué)立意。這要求一線教師要研讀課標(biāo)，深挖歷史邏輯，淬煉勞動(dòng)主題。1．單元內(nèi)容主題第五單元共2課，所涉及的歷史事件不是孤立存在的，存在著縱的和橫的聯(lián)系。本單元主要講述工業(yè)革命推動(dòng)了社會(huì)裂變，在帶來生產(chǎn)力巨大飛躍的同時(shí)也使得勞動(dòng)人民淪為資本的奴隸，遭受著透支生命的無情重負(fù)，由此觸發(fā)了馬克思關(guān)注、思索勞動(dòng)人民利益需求、傾聽勞動(dòng)人民現(xiàn)實(shí)呼聲的“總開關(guān)”，科學(xué)社會(huì)主義的誕生指引著勞動(dòng)人民不斷改造世界的行動(dòng)。綜合分析，“工業(yè)文明的興起和勞動(dòng)人民主體漸進(jìn)式孕生”是世界近現(xiàn)代史中一條或明或暗的線索，把它作為大概念正好凸顯了本單元的內(nèi)容與地位。12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選2．單課內(nèi)容主題學(xué)科大概念強(qiáng)調(diào)“小切口”、“大視野”，即在把歷史置于更長(zhǎng)的時(shí)空框架下引導(dǎo)學(xué)生通過“小切口”理解歷史“大概念”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的整體性和可遷移性?！罢麄€(gè)所謂世界歷史不外是人通過人的勞動(dòng)而誕生的過程”[2]。因此，本課把視野聚焦在“人”身上，觀察時(shí)代巨變中工人的變化，以“人的解放”視角探尋馬克思主義的真諦。導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師借助四棱錐圖形建模，鏈接四幅歷史圖片，追溯到歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)以來的社會(huì)發(fā)展及探索歷程，師生回顧啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物康德，其主張人應(yīng)該獨(dú)立思考、理性判斷，他對(duì)人的理性進(jìn)行了哲學(xué)探討，把人的理性本質(zhì)還給了人，確立了人類的主體地位，道出了啟蒙運(yùn)動(dòng)的真諦在于人的思想解放。啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命提供了自由的革命思想，資產(chǎn)階級(jí)革命本質(zhì)上是政治解放，它使國(guó)家擺脫了中世紀(jì)以來的宗教束縛。但政治解放還不是人類最終的、最徹底的解放，它沒有廢除人類不平等的根源私有制。工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)了工人雙手的解放，但勞動(dòng)仍處于被奴役和被支配的地位。那么人的解放的實(shí)質(zhì)和核心究竟是什么？ 通過創(chuàng)設(shè)情境，將歷史事件邏輯關(guān)系可視化，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)在真實(shí)情境中發(fā)生。通過開放性問題，激活學(xué)生思維，深化教學(xué)立意。二、聚焦課程立骨：勾連勞動(dòng)邏輯如果“綱”是教學(xué)設(shè)計(jì)的魂，那么“目”就是架起“魂”和“靈”的骨架，是單元教學(xué)設(shè)計(jì)的主體部分，承載著一節(jié)課核心素養(yǎng)達(dá)成的思維邏輯和具體路徑。因此教師有必要梳理和重組教材，勾連勞動(dòng)邏輯，突出本單元的核心理念。為此設(shè)計(jì)以下子目。1．時(shí)代病狀探根源將第10課《影響世界的工業(yè)革命》與第一目“早期工人運(yùn)動(dòng)”內(nèi)容進(jìn)行整合。回顧18世紀(jì)中期至20世紀(jì)初，歐美工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)裂變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭迅猛。接著視角下移，重點(diǎn)觀察時(shí)代巨變中勞動(dòng)者的變化，認(rèn)識(shí)到工業(yè)革命下的時(shí)代病狀日益顯露。2．把脈問診初探索以史料的形式展現(xiàn)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)和邏輯，顯示了勞動(dòng)者在“自由、平等、解放”等口號(hào)的鼓噪下并不愿繼續(xù)作俯首聽命的機(jī)器“奴隸”，展現(xiàn)勞動(dòng)者身上蘊(yùn)含著強(qiáng)大的革命性主體力量。其次將空想社會(huì)主義放在特定的歷史時(shí)空去考察，深化學(xué)生對(duì)空想社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選 3．回歸原典尋真諦

依托教材第二目，師生共讀、分析《共產(chǎn)黨宣言》片段，深刻理解《共產(chǎn)黨宣言》為無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身及全人類實(shí)現(xiàn)徹底解放指明了步驟和具體路徑。 4．救世良方指方向

依托教材第三目，以“人的解放”視角理解馬克思主義的世界意義。通過解讀史料，結(jié)合中外史實(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性、開放性、實(shí)踐性，尤其是其為人類的勞動(dòng)解放提供了價(jià)值依據(jù)及現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。有學(xué)者曾說：歷史教學(xué)的價(jià)值在于將歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)和內(nèi)在規(guī)律豐潤(rùn)學(xué)生心田，樹立正確的價(jià)值觀以引領(lǐng)成長(zhǎng)；歷史教學(xué)的任務(wù)在于“會(huì)學(xué)歷史”并運(yùn)用知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題?；趯W(xué)生認(rèn)知實(shí)際的教材整合，生成勞動(dòng)邏輯，正是凸顯教師育人智慧和能力的集中體現(xiàn)。三、創(chuàng)設(shè)情境充血：挖掘勞動(dòng)素材教材是教師進(jìn)行教學(xué)和勞動(dòng)教育的載體。而“雙新”背景下如何在教學(xué)中處理好大量的知識(shí)點(diǎn)、各種育人目標(biāo)以及核心素養(yǎng)之間的關(guān)系；如何讓學(xué)生理解知識(shí)，尤其是理解知識(shí)背后的歷史邏輯，產(chǎn)生自己的價(jià)值觀念并逐漸形成自己的價(jià)值取向；如何將歷史知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展和外延，向?qū)W生滲透勞動(dòng)創(chuàng)造文明、創(chuàng)造幸福生活的教育，進(jìn)而曉悟勞動(dòng)價(jià)值。這些都是一線教師必須解決的難題。1.情境一：靜思獨(dú)學(xué)，群思互學(xué)，預(yù)習(xí)展示基于學(xué)情而采用靜思獨(dú)學(xué)，群思互學(xué)，預(yù)習(xí)展示的形式，讓學(xué)生以時(shí)空為軸梳理本單元重要史事，進(jìn)行思想的匯聚和碰撞，敘述歷史遞進(jìn)邏輯，自主建構(gòu)知識(shí)體系。教師在點(diǎn)評(píng)拓展“早期工人運(yùn)動(dòng)”之時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行連環(huán)追問：工人們?yōu)槭裁匆範(fàn)?？工人斗?zhēng)的方式有哪些？工人斗爭(zhēng)的結(jié)局如何？又說明什么問題？教師在點(diǎn)評(píng)拓展“《共產(chǎn)黨宣言》”之時(shí)，指出與空想社會(huì)主義相比，馬克思主義理論闡釋了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。教師在點(diǎn)評(píng)拓展“國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展”之時(shí)，重點(diǎn)分析總結(jié)巴黎公社在無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政方面的史實(shí)及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在學(xué)生對(duì)歷史邏輯和歷史事件的因果關(guān)系明晰了然的同時(shí)，教師既不重復(fù)講解又能檢測(cè)出學(xué)生掌握知識(shí)的水平，特別是學(xué)生在“時(shí)空連線”下敘述歷史邏輯的精彩表現(xiàn)與老師的“神”補(bǔ)充相結(jié)合，高效地把預(yù)習(xí)新課與諸多知識(shí)快速推進(jìn)相結(jié)合，使問題突破的快捷而實(shí)用。32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選2.情境二：任務(wù)驅(qū)動(dòng)，論從史出，探尋真諦基于“工業(yè)文明的興起和勞動(dòng)人民主體漸進(jìn)式孕生”的單元視角，教師提供豐富材料，包含文字、圖片、表格等，為培養(yǎng)學(xué)生辨析材料探尋馬克思主義的真諦，進(jìn)行史料實(shí)證、歷史解釋提供了有力支撐。在學(xué)習(xí)任務(wù)一“工業(yè)革命與勞動(dòng)異化”中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到工業(yè)革命時(shí)期，英國(guó)工人雖然實(shí)際工資有所提高，但遭受著透支生命的無情重負(fù)，工人并不幸福。繼續(xù)補(bǔ)充史料，了解工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)嬰兒“死里逃生”后還要面臨成長(zhǎng)后進(jìn)入工廠飽受監(jiān)工體罰之苦，這無疑都是社會(huì)之痛，工業(yè)革命帶給工人的不是解放，而是勞動(dòng)異化。教師從“勞動(dòng)成果”、“勞動(dòng)生產(chǎn)過程”兩方面闡釋“勞動(dòng)異化”概念，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)異化是工業(yè)革命時(shí)期時(shí)代病狀日益暴露的集中體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)任務(wù)二“對(duì)人的解放”的初步探索中，教師呈現(xiàn)三則材料，設(shè)置問題鏈：材料反映的是什么事件？材料認(rèn)為是什么阻礙了工人“幸福的勞動(dòng)”？你是否認(rèn)同他們的觀點(diǎn)？說說你的理由。通過史料的縱向推演與據(jù)證辨析，使學(xué)生對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)和邏輯有了一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到空想社會(huì)主義是資本主義早期發(fā)展時(shí)期階級(jí)矛盾不尖銳的背景下的產(chǎn)物，但他們對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)想和追求成為馬克思主義的思想源泉?！皩W(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是建構(gòu)意義的過程，沒有意義，沒有意思，沒有趣味，學(xué)生就不會(huì)主動(dòng)參與到解決問題、完成任務(wù)的過程中來，此時(shí)再良好的認(rèn)知系統(tǒng)也會(huì)喪失價(jià)值和活力”[3]。此部分設(shè)計(jì)，教師給予學(xué)生充分的主體地位，提供了學(xué)習(xí)的自由度和思考量，都是圍繞以滲透勞動(dòng)素養(yǎng)的主題立意為核心的史實(shí)基礎(chǔ)展開，有利于引發(fā)心靈共鳴，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。 3.情境三：巧妙構(gòu)思，升華主題，理解真諦

在學(xué)習(xí)任務(wù)三中，學(xué)生小組討論共同探究《共產(chǎn)黨宣言》“為人類求解放”所做的積極探索？認(rèn)識(shí)到《共產(chǎn)黨宣言》為無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身及全人類實(shí)現(xiàn)徹底解放指明了步驟和具體路徑，即首先尋求政治解放，繼而實(shí)現(xiàn)社會(huì)解放，最后歸于人的解放。在學(xué)習(xí)任務(wù)四中，呈現(xiàn)三則材料，學(xué)生聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，以“人的解放”視角多角度感悟馬克思主義的世界意義。馬克思主義為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和民族民主運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的行動(dòng)指南，推動(dòng)了資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變革，改善了工人的生活條件。馬克思主義不僅為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，也為新時(shí)代追逐中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展指明了方向。“共同富裕”、“取消大小周”、“技能出圈”無不是對(duì)“人的解放”的最好注腳。教師進(jìn)行歸納性總結(jié)，幸福的本質(zhì)和人的解放是一致的，即實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選展。而一切幸福都源于勞動(dòng)，人的解放的實(shí)質(zhì)與核心就是勞動(dòng)解放。揭示馬克思主義的真諦就在于人的解放與現(xiàn)實(shí)幸福，這與我們新時(shí)代美好生活需要高度契合。這樣既升華主題，落實(shí)單元教學(xué)理念，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，也在學(xué)生心中播下了勞動(dòng)教育的種子。四、量化考核多元：滲透勞動(dòng)情懷開展勞動(dòng)教育要注重與歷史學(xué)科教學(xué)的縱向銜接和橫向關(guān)聯(lián)，構(gòu)建勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系，注重勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的一體化、科學(xué)性、持續(xù)性和系統(tǒng)化。評(píng)價(jià)以素養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，以學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2作為標(biāo)準(zhǔn)與工具，實(shí)施覆蓋課前、課堂、課后三個(gè)階段的評(píng)價(jià)活動(dòng)。以本課為例，課前評(píng)價(jià)主要是收集預(yù)習(xí)問題，關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)問題的能力。課堂評(píng)價(jià)主要是通過當(dāng)堂提問、組織學(xué)生討論、聽取學(xué)生發(fā)言等，關(guān)注學(xué)生習(xí)得學(xué)科知識(shí)、能力、素養(yǎng)的情況。課后加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、鼓勵(lì)，讓學(xué)生積極投身到勞動(dòng)中去。比如，開展勞動(dòng)主題演講、剪紙藝術(shù)展、宿舍內(nèi)務(wù)評(píng)比、擺地?cái)偟?；有條件還可以組織學(xué)生到農(nóng)村地頭體驗(yàn)農(nóng)作物的種植過程，感受勞動(dòng)的價(jià)值。在此過程重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累、勞動(dòng)行為評(píng)價(jià)以及歷史學(xué)習(xí)興趣、視野，價(jià)值觀，促使學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念，勞動(dòng)情懷日漸深厚。總之，這三個(gè)階段性評(píng)價(jià)缺一不可。五、磨煉教學(xué)內(nèi)功：提升勞動(dòng)實(shí)效高中歷史知識(shí)的講述固然具有一定的邏輯遞進(jìn)性和理論化特點(diǎn)，勞動(dòng)教育也是一個(gè)闡明理論、知行統(tǒng)一的過程，需要教師通過高超的教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)素養(yǎng)的逐步滲透，通過巧妙的備課、板書的設(shè)計(jì)、幽默的教學(xué)語言、多樣化的教學(xué)方式，使得學(xué)生感受到教師的勞動(dòng)責(zé)任感，從而受到情感的熏陶和啟迪，提升勞動(dòng)教育的實(shí)效性。其次，教師應(yīng)具備積極的教育觀念，才能夠?qū)?zhǔn)確的勞動(dòng)觀念傳遞給學(xué)生，所以保持教育觀念的與時(shí)俱進(jìn)，是提升教育效果，有效引導(dǎo)學(xué)生建立新時(shí)代正確勞動(dòng)價(jià)值觀的前提。六、結(jié)語綜上所述，勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)性的、長(zhǎng)期的教育過程。歷史教材不是歷史的全部，而是一種主要的教學(xué)資源。因此教師應(yīng)以勞動(dòng)為切入點(diǎn)，圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)深挖歷史教材中有關(guān)勞動(dòng)教育的隱性課程，將歷史知識(shí)與勞動(dòng)教育有機(jī)地融合在一起。依托課標(biāo)，抓準(zhǔn)歷史發(fā)展脈絡(luò)，放寬歷史視野，運(yùn)用清晰的歷史邏輯、貫通的歷史思維、核心的歷史價(jià)值對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)，凝練歷史單元教學(xué)設(shè)計(jì)下的勞動(dòng)主題立意。52022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)情境，基于史料研習(xí)設(shè)疑，生成勞動(dòng)邏輯，啟發(fā)學(xué)生思維，厚植勞動(dòng)情懷；磨煉教學(xué)內(nèi)功，準(zhǔn)確傳遞勞動(dòng)觀念。本文立足學(xué)科滲透的視角，在歷史學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生感悟勞動(dòng)的深