旅游的產(chǎn)生與發(fā)展

第三章旅游的產(chǎn)生與發(fā)展一、旅游的萌芽旅游的基本特征之一是人口在空間上的流動。從歷史上看，人口的流動分三種：遷徙、旅行、旅游。旅游的萌芽1、原始社會人類的遷徙（前期，被迫性與求生性）2、人類旅行需要的產(chǎn)生3、奴隸制社會的旅行發(fā)展4、封建社會旅行的發(fā)展原始社會人類的遷徙原始社會前期：在自然分工的基礎(chǔ)上，靠狩獵和采集為生，人類的生存無時不受饑餓和自然災(zāi)難侵襲的威脅。新石器時代：畜牧業(yè)和原始農(nóng)業(yè)開始形成，導(dǎo)致了人類歷史上第一次社會大分工。但是并未改變?nèi)祟惿鐣a(chǎn)的落后。由于缺乏勞動剩余物，人類還不存在有意識的自愿外出旅行的需要。原始社會人類的遷徙在主觀上來講，并未旅行的需要，在客觀上來講，（氣候、天災(zāi)）遷徙是為了自然或特定人為因素的威脅而被迫產(chǎn)生的，處于生存需要。人類遷徙活動的被迫性和求生性說明這不屬于現(xiàn)今意義上的旅行和旅游。

原始社會人類的遷徙傳說中的中華民族始祖黃帝，是一個性好遠(yuǎn)游的古代帝王，他“披山通道，未嘗寧居”，“遷徙往來無常處”，大禹治水，居外13年，“三過家門而不入”的事跡廣泛流傳。與現(xiàn)代意義的旅游有本質(zhì)區(qū)別，但揭開了中華民族旅游歷史的扉頁。人類旅行需要的產(chǎn)生最初遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是消遣和度假活動，主要是為了擴(kuò)大貿(mào)易，擴(kuò)大對其他區(qū)域的了解。這個時期是新石器時代晚期，手工作坊產(chǎn)生，大家族，商人開創(chuàng)了旅行的道路。人類旅行需要的產(chǎn)生第二次社會大分工，手工業(yè)同農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分離，勞動生產(chǎn)率提高，商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，加速了私有制的形成，剩余產(chǎn)品數(shù)量增多，產(chǎn)品交換范圍擴(kuò)大。（貿(mào)易往來，物物交換）人類旅行需要的產(chǎn)生第三次社會大分工，商業(yè)從農(nóng)、牧、手工業(yè)中分離出來，原始社會末期，奴隸社會初期，出現(xiàn)了專門從事商品交換的商人階級。人們?yōu)榱肆私馄渌貐^(qū)的生產(chǎn)和需求情況，要去其他地區(qū)交換自己的產(chǎn)品，產(chǎn)生了旅行經(jīng)商。奴隸制社會的旅行發(fā)展西方，以古羅馬帝國最為典型（奴隸制國家的發(fā)展與繁榮，便利的物質(zhì)條件，這一切都促進(jìn)了旅行的發(fā)展。）古羅馬帝國疆域遼闊，北部到達(dá)英、德、匈牙利，南部到達(dá)非洲的埃及，東部到達(dá)西亞的幼發(fā)拉底河，西部到達(dá)大西洋。全國道路網(wǎng)十分發(fā)達(dá)，建筑業(yè)、手工業(yè)、種植業(yè)十分發(fā)達(dá)。地中海成了帝國的“內(nèi)湖”。奴隸制社會的旅行發(fā)展羅馬帝國旅游業(yè)興盛的原因：A羅馬帝國幅員遼闊，而且政治上是統(tǒng)一的，便于旅行和往來。又是當(dāng)時西方文明的代表，因而成為人們向往的地方。B陸路和水路交通發(fā)達(dá)。C羅馬鑄幣是唯一的通貨，也便于攜帶。D希臘語與拉丁語是流行的主要官方語言，旅行者便于交流、聯(lián)系。奴隸制社會的旅行發(fā)展隨著羅馬帝國的衰亡和社會秩序的動亂，旅行發(fā)展條件逐漸消失。國內(nèi)貿(mào)易逐漸下降，商務(wù)旅行減少，道路無人管理，沿途盜匪橫生。羅馬帝國衰退，阿拉伯帝國興起，地跨亞非歐三洲。驛道四通八達(dá)，驛站備有驛馬和駱駝。伊斯蘭教規(guī)定了朝覲制度，使每一個有能力的穆斯林平生都作一次長途旅行。朝覲期間，各地穆斯林云集麥加，舉行大朝典禮。奴隸制社會的旅行發(fā)展東方，中國，奴隸社會，商朝成為奴隸社會經(jīng)濟(jì)繁榮時期。據(jù)記載，商代商人的足跡，東北到渤海沿岸乃至朝鮮半島，東南到浙江，西南到四川，西北到新疆。走遍了“他們所知道的世界”。奴隸制社會的旅行發(fā)展奴隸制社會外出旅行的目的主要是商品交換和經(jīng)商貿(mào)易，并不意味著當(dāng)時沒有以消遣為目的的旅行。主要表現(xiàn)為“享樂旅行”。（勞動剩余物被奴隸主占有）祭祀活動等外出活動，外出巡視、游歷。以天子為代表的少數(shù)奴隸主。封建社會旅行的發(fā)展旅游的主要類型：主要也是商務(wù)旅行。（經(jīng)濟(jì)發(fā)展，交通便利）原因：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，農(nóng)村人口居多，農(nóng)業(yè)勞動忙閑有致的季節(jié)性特點(diǎn)，使人們在主觀上缺乏對旅行度假的要求和習(xí)慣。秦朝出現(xiàn)了“馳道”、“直道”。出現(xiàn)了所謂的“士人漫游”、“公務(wù)旅行”“宗教旅行”。封建社會旅行的發(fā)展士人漫游的代表：李白、杜甫等。欣賞祖國美景后寫下的詩句《望廬山瀑布》江西廬山日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。山東泰山：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。封建社會旅行的發(fā)展公務(wù)旅行的代表：張騫出使西域、鄭和下西洋。宗教旅行：玄奘西天取經(jīng)，鑒真東渡日本，傳播佛教。玄奘從長安出發(fā)，西出玉門關(guān)和陽關(guān)而去印度，歷時18年，根據(jù)他的口述，由弟子寫成的《大唐西域記》，記述了他在28個國家的所見所聞。鑒真東渡日本，歷盡艱辛，前5次均遭失敗。第六次東渡成功。不僅將佛教傳入日本，同時將中國的文化、藝術(shù)、建筑等傳入日本。帝王巡游：從西周時代起，已經(jīng)出現(xiàn)了以周穆王為代表的具有政治和游樂雙重目的的天子巡游。另外如隋煬帝、清乾隆。按照旅游史學(xué)家們的說法，國際性的旅游行為是在距今約3500年的古埃及產(chǎn)生的，當(dāng)時的埃及女王曾興致勃勃地訪問了今日的索馬里地區(qū)。根據(jù)中國古籍的記載，中國周朝的周穆王，曾在距今約3000年前，由今日的陜西到今日的青海旅行，在昆侖山與西王母相會。這些故事，當(dāng)然含有傳說的成份，但漢朝的司馬遷、唐朝的李白、明朝的徐霞客等大史學(xué)家、大文學(xué)家、大旅行家，則都在游歷中留下了千古不朽的文章；東晉的法顯、唐朝的玄奘、明朝的鄭和，則被公認(rèn)為是國際大旅行家。

李商隱(周穆王與西王母瑤池相會)瑤池阿母綺窗開，

黃竹歌聲動地哀。

八駿日行三萬里，

穆王何事不重來。二、古文代旅行弟的幾種為主要類委型1、商務(wù)乒旅行2、宗教博旅行3、帝肥王巡游4、學(xué)缸術(shù)考察靠旅行5、士償人漫游6、公晝務(wù)旅行商務(wù)旅旦行以經(jīng)商為講目的的旅娛行，是古顛代旅行最牛重要的一依種形式。古埃及、拆巴比倫、鹽腓尼基、耍中國、波沿斯（伊朗緩）等都是復(fù)商務(wù)旅行券產(chǎn)生最早吵的國家。商務(wù)旅雀行公元前揉6世紀(jì)產(chǎn)中葉，討興盛的聾波斯帝斗國修建毫了第一蟲條公路希系統(tǒng)，臭稱為“御道”祖，全長約追2400汁公里。蘇來曼欲，（阿拉伯焰人）范蠡（富甲一致方）越國騙宰相，幫較勾踐滅了秒?yún)菄[居折。馬可.波圈羅等都是古荷代有名的另商務(wù)旅行德家。（除匙了販運(yùn)糧辜食、酒、似陶器等生與活用品外誤，還販運(yùn)創(chuàng)北歐琥珀采、非洲象販牙、東方犁香料與寶偷石等名貴涂商品。）在史書和衣文學(xué)作品埋中，人們擦幾乎總是鞠將“旅”幸和“商”跳連到一起慌，“商旅句”一詞在當(dāng)不時的文字泊記載中幾桿乎隨處可厲見。范蠡商務(wù)旅未行意大利且著名旅雜行家馬可.名波羅為經(jīng)商來豪到中國，兵是第一個標(biāo)從相反方衫向完整地電走過了絲謀綢之路全械部行程的賠人。他隨蠟父親和叔牙父離開家敘鄉(xiāng)威尼斯廈，經(jīng)波斯銳、阿富汗摩，穿過戈曠壁灘到達(dá)完元朝的大蘿都（北京緞），時年貴21歲。蠻謁見了元世祖忽棗必烈，并得略到忽必蹈烈的信汪任，在部元朝做素官17罷年。由漏他口述釘，獄友祥記錄的者《馬可潛波羅游奸記》一蠢書，是攝第一部辭向歐洲避人系統(tǒng)陽介紹亞撇洲和中騾國的名盟著。書眾中盛贊成了東方車的富庶息，誘發(fā)想了歐洲州人探索車東方的咳熱情，學(xué)驅(qū)使歐碎洲商人替、航海腿家和封竭建領(lǐng)主下從事遠(yuǎn)砍洋航行擠。對后代來新航妖線的開歡辟和航鉆海業(yè)的察發(fā)展都啄產(chǎn)生了伴積極的較影響。宗教旅像行宗教旅行額是以宗教于朝圣為目勝的的旅行鐘，這種旅凈行在古代逮出現(xiàn)很早這，也十分圈盛行。宗教旅途游,大扇體上可廳歸納為法兩種觀蘋點(diǎn)。一顆種觀點(diǎn)值主張宗快教旅游臘主要指督的是宗盛教信徒蒜因宗教梅目的而休從事的湖旅游活臘動,如配朝圣、略求法、練傳法、選云游等至。另一俗種觀點(diǎn)雞認(rèn)為,質(zhì)圍繞宗錄教旅游小資源開使展的旅蜜游活動貝便可視捷之為宗虎教旅游舍。就宗教快旅游而床言,上蹲述兩種防觀點(diǎn)顯邁然也立臟足于不渴同的界個定角度滑。第一駕種觀點(diǎn)顧立足的符是旅游潤的目的欣,第二燃種則是傾旅游資濾源。宗教的起酷源世界宗教樸最早出現(xiàn)展在埃及，古埃貨及遠(yuǎn)在村公元前樸300礎(chǔ)0年就清建成一種個統(tǒng)一壟的國家客，確立牛了以法刃老為首祖的中央?yún)s專制政似體，大莫規(guī)模興酬建金字塔濫和神廟，如第育四王朝遍為一個平法老胡述夫建造葵的金字樸塔，吸臥引了無粗?jǐn)?shù)前來哄的游人顧。佛教基嫌督教、越伊斯蘭舍教的誕印生公元前褲6——沒5世紀(jì)駕，產(chǎn)生佛教，釋迦牟我尼，僧人碧應(yīng)云游四畢方。松下鈴問童子，宵言師采藥較去，云深花不知處，析只在此山蓮中。公元1世枕紀(jì)，基督教產(chǎn)生。究基督教少徒布道跡各地。公元7欲世紀(jì)，穆罕默牧德建立了伊項斯蘭教，卷朝圣路上只意志堅強(qiáng)衰的人。伊播斯蘭教嚴(yán)泳格規(guī)定朝哭覲制度，豪規(guī)定一生慰中必須向舉麥加圣地愧朝拜一次曠。佛教廣建慈寺廟，基惑督教大建握修道院，巴伊斯蘭教赤則建立了哀清真寺。顫為宗教旅訴行者提供垃住宿。宗教的盛有行世界宗痰教在古提希臘盛方行。古希臘何的提洛手島(D獄elo怪s)、屯特爾斐濾(De泉lph晌i)和模奧林匹諷斯山(島Oly帽mpu致s)是艦當(dāng)時世豎界著名絹的宗教族圣地。在神話型傳說中璃，奧林倘匹亞是犧眾神聚濾居的地楚方，那碗里建有宙斯神廟，奧林匹亞含節(jié)是最負(fù)獅盛名的慶葛典。在宙斯慚神大祭之蒸日，各城玻邦的許多襪人都來參棟加。節(jié)慶匆期間舉辦巨賽跑、賽旦馬、摔跤壯等競技運(yùn)父動。這種慕活動一直鉤持續(xù)到今亦天，發(fā)展呆成為奧林匹克倉運(yùn)動會。當(dāng)時利的奧林疾匹亞慶驢典是一消種純粹程的宗教憐活動。婆它促進(jìn)尤了周圍很劇院的桿建立和封宗教旅招行的發(fā)備展。朝圣與旅施游——古火代朝圣自與旅游竊的關(guān)系古代的朝墾圣與旅游劈燕有著密切魄的關(guān)系,交可以說古鮮代的朝圣煎便是旅游掘的一種前聲身,而現(xiàn)拳代的旅游捧便是古代寸朝圣的一糠種蛻變。撞西方人類謹(jǐn)學(xué)家特耐丑(Ｔｕｒ原ｎｅｒ)魔對此曾有純結(jié)論:“屢一名朝圣腎者有一半山是旅游者宮,或者說厘一名旅游梨者有一半盈是朝圣者星?！惫沤┐某ダ闻c旅游有傳著密不可熟分的相生唱相伴的關(guān)缸系?！F(xiàn)代綿朝圣與旅刮游的關(guān)系在高度鉆工業(yè)化抱、文明賄化的當(dāng)科今大社撫會里,績?nèi)藗兊膭h宗教意移識日漸來淡薄,墾無神論坊者與日翻俱增,牲朝圣的從概念也司顯得更痕加寬泛黨,神圣扁的內(nèi)涵制則更強(qiáng)逝調(diào)個性齊化的精近神世界瓜。因而掉,現(xiàn)代平朝圣的厘傳統(tǒng)宗壤教含義捕明顯減壇少了,陣而更多捏地增加香了娛樂摟、政治獲、文化絨的內(nèi)涵私。與此相反梢,往昔一潑些鮮為涉析足的青山圈綠水、藍(lán)彈天白云、順雪域高原直、名勝古凍跡等,倒夾成了許多啦現(xiàn)代人心初中向往的換“圣地”南———“埋精神生命友樂園”。撿人們懷著句早期朝圣淡者們同樣絮的動機(jī)與材目的、同螺樣的虔誠焦與癡迷,梁踏上自己趣神圣的旅雄程,去尋接求并重新歌確定自己威的精神文接化生活中唱心,去追俱求各自心宋中不同的賣神圣的東倒西。宗教旅耳游在我僑國的發(fā)套展就中國佛蟲教而言,吳早期中國袍佛教受印閉度佛教的異影響,把撇人與神、槍現(xiàn)實世界蛾與彼岸世冬界對立起賺來,要求糖人們禁欲控、苦行,尿以求得解斧脫,投生挺于彼岸極罰樂世界。在這種有背景下鍛,以宗買教為目找的的外欠出活動帆大多是降以苦行摧面目出算現(xiàn)的,肆毫無游火樂可言蟲。中唐齒以來風(fēng)沫靡整個寬中國的喇禪宗,藥改寫了飛佛教的掏人生哲臉學(xué)。禪虛宗主張蜻“自心摸是佛”悶,“本挨自無縛輸,不用贊求解。優(yōu)”于是訪佛教的茫人生哲父學(xué)便逐階漸由禁均欲轉(zhuǎn)向賀自然適敵意。這一時傳期,作池為禪宗恭宗教實軌踐活動傳組成部覽分的云晴游,大缺多“優(yōu)污哉游哉剃”。其腿優(yōu)游之累風(fēng)堪與隔文士漫澆游相媲躁美。宗教旅籃游的幾刑種形式根據(jù)旅足游活動鐵的目的諒,現(xiàn)已斗形成至游少4種涉宗教旅陸游形式羞:(1)繡宗教圣憶地朝覲泄旅游(2)宗份教場所歷紙史文化參雞觀游(3)宗技教文化學(xué)擊習(xí)體驗旅叮游(4)稅宗教勝鉛地修心兩養(yǎng)性度透假旅游關(guān)于宗教季旅游的一歐些事件1997傻年11月這15日,曠無錫太湖唱靈山大佛涉落成開光安,來自世凈界各地的柄近10萬謠名信眾和帶游客專程籮前來參加晴儀式,車爭流綿延達(dá)抄20余公跨里;普陀山概風(fēng)景名揭勝區(qū)創(chuàng)華造了連耳續(xù)15衰年接待院游客超歪100險萬人次殖的好成金績;雪域高呆原的布鉗達(dá)拉宮繳,20續(xù)01年慕上半年揪接待游監(jiān)客近2甩0萬,還接近2師000桿年全年努的接待圈量;2001童年國慶長肝假,廣州符舉辦的“永中國古代搖珍奇佛像錄展”引起甩了廣州市聾民的極大講興趣,前蔽來參觀的補(bǔ)市民達(dá)1那0萬人之覆多。在市逢民的強(qiáng)烈傻要求下,拆佛像展延融長1周.最典型膨的是在睜各地興邀起的巨去型佛像脹的修建叉熱。浙爬江普陀迎山觀音盞,19采97年勿落成,齡高33膽ｍ;無診錫靈山鞠大佛,結(jié)199旨7年建急成,高纖88ｍ畏;廣東擋西樵山晚觀音1之998縱年建成添,高6咬1.9納ｍ;三看亞南山闊的南海討觀音銅孝像,高晴108塵ｍ;安端徽九華惰山的地襯藏菩薩伶青銅立倒像,高垮99ｍ刑,連同危底座高盟155塌ｍ。帝王巡宿游規(guī)模最饒龐大、死耗資最描多也最役豪華顯業(yè)赫的旅舌行。帝王巡偏游是指悠最高統(tǒng)遺治者對躲自己的住國家或疑領(lǐng)土所恭進(jìn)行的濤巡視、勇游覽等仔活動。帝王巡秘游，一乖般叫巡淹狩，早叔期大都樹與農(nóng)業(yè)膚密切相謀關(guān)的政潛治活動財和游樂唐相結(jié)合允。帝王巡唉游后來追求陵享樂和顯執(zhí)示權(quán)力的靠色彩越來汽越濃。通過巡涉視，一則幫可以飽覽熄風(fēng)景名勝蹈，達(dá)到享樂的目的肅；二則堡可以顯而示帝王至高勉無上的權(quán)妙威，震懾人民奪，觀察民如風(fēng)，了解熔民情；另震外一個突割出特點(diǎn)是預(yù)封禪和祭寬祀活動。據(jù)記載統(tǒng)，歷代確有72鳥位君王致曾經(jīng)到智過泰山撤進(jìn)行封漏禪和祭推祀。學(xué)術(shù)考鐘察旅行孔子周游捕列國，可每稱得上國盤際旅游。伊斯蘭教狼kora遵n《可蘭攜經(jīng)》上記皂載，穆罕疫默德曾教睜導(dǎo)信徒：究學(xué)問雖遠(yuǎn)蹤蝶在中國，會亦當(dāng)求之認(rèn)。“行萬里扶路”以彌裳補(bǔ)“讀萬臭卷書”之賽不足。拓奴展視野，禽增長見聞磨。學(xué)術(shù)考察劉旅行地理學(xué)戶家徐霞請客（2策1——觀55歲合期間）暢足跡遍腰部全國州各地。餓畢生從伐事游歷孔和考察赴?！缎爝h(yuǎn)霞客游泰記》不斑僅是一握本重要啟的地理荒學(xué)著作望，而且賢是一步辜不可多克得的優(yōu)談秀的游昌記文學(xué)醫(yī)作品。行西漢史半學(xué)家、咬文學(xué)家駕司馬遷尼學(xué)術(shù)考縱察旅行三最早、男最杰出白的代表效。《史蜜記》。肆西方歷尚史學(xué)之我父的古趟希臘史樹學(xué)家希鼻羅多德慚，游歷妨了埃及勺、巴比媽倫、希刮臘本土拌及里海柳沿岸等削地。每伐到一處配，探訪原名勝古幅跡，考嬌察民俗棄風(fēng)情，季最終寫羅成九卷砌本《歷筒史》。逝達(dá)爾文賓的《物彎種起源床》士人漫游文人學(xué)士夕為了各種解目的進(jìn)行植的旅行游適覽活動。帖如宦游、游四學(xué)，謀取暖官職，增涂長學(xué)問。許多文人既墨客熱衷料于游覽名毫山大川，燭寫出膾炙睛人口的傳族世佳作。旨在盛唐、絡(luò)宋朝等達(dá)裳到高峰。濃很多是自半負(fù)才智而窄不愿參加碗科考，又不消極隱暢逸，托物芬言志。李白，吐自幼懷甘有“四辯方之志浪”，2蘋0歲起重“辭親襯遠(yuǎn)游”灑。寄情罵清風(fēng)名滑月，漫療游名山豆大川，陷歷時1奴6年。公務(wù)旅流行張騫兩撓次出使藍(lán)西域，綱成為名城垂史冊不的探險亞家、外隸交家和今旅行家遙。鄭和七下蕉西洋，與冤西洋各國匯發(fā)展友好手關(guān)系，并脅同各國官者府和商人節(jié)進(jìn)行貿(mào)易惱。我國歷吊史上杰出驗的外交家叢和航海家含。三、古避代旅游館的特點(diǎn)1、公境務(wù)、商賊務(wù)旅行壤占據(jù)主凡導(dǎo)地位鞠。（從親旅游類禍型來看綢）2、消貸遣性質(zhì)深的旅行路和旅游著的參加烏者多為安帝王、全官僚、親封建貴狹族、地學(xué)主等統(tǒng)號治階級我及附庸匪階層人貞士。人窗數(shù)較少竊。廣大飲勞動群螺眾客觀停上缺乏澡參與旅晉游活動豬的能力倦。3、旅醉游和旅眨行的條愈件很差飛。歷史上材的交通驛站馬左車旅行15世紀(jì)積，匈牙利役人發(fā)明了亂四輪大馬泊車，并在優(yōu)指定的路問線上提供凝定期服務(wù)間。到19奧世紀(jì)，驛腐站馬車開滾始普及，雞尤其在英蒜國。驛站催馬車使得崗聞名遐爾負(fù)的英國小神客棧得以暮發(fā)展壯大悄。水上旅行鐵路旅行1825量年，英國嫩首次修建余鐵路，1須839年組開始運(yùn)送候旅客汽車旅行1908弊年，福特綠公司研制愚出著名的棕T型汽車伐，標(biāo)志著其汽車開始衰進(jìn)入到旅船行的行列浴。目前，闖汽車在市濱際旅行中轟的使用率室占到84偵％。汽車市旅行的出傍現(xiàn)產(chǎn)生了止最早的汽雕車旅館?？罩新梅市?903貓年在北卡新羅萊納州皇的上空開墻始了第一雪次空中飛椅行，16宮年后，德螞國開通了框世界第一緣瑞條國內(nèi)民間用航線（浴柏林—萊笛比錫——耽魏瑪），慕這家運(yùn)輸癥公司就是柿德國漢莎蜓航空公司周末旅游齡汽車（R損V）目前行烏使在美墓國公路喪上的周倆末旅游械汽車已多達(dá)93躬0萬輛柜，有3條000老萬人熱鏈衷于乘刻坐周末慈旅游汽為車。1剖/10泊的有車圍族擁有垂一部周片末旅游弓汽車。愿周末旅胖游汽車統(tǒng)（如汽插車房屋中，微型遮汽車房闊屋，旅碰行掛車羨，半截環(huán)拖車，鳥以及折兵疊式野止?fàn)I拖車逆）的擁樓有者每詠年大約測有23牢天在駕負(fù)駛這種蒙車輛，惑行程9然440測公里。擁有周末早旅游汽車拒的人年齡給平均在4健8歲，已?；?，擁有賺自己的家晃庭，年收漆入為4.虛7萬美元梢。（密執(zhí)揮安大學(xué)的搶一項調(diào)查似表明，3伐5－54脫歲之間的柜人購買周拿末旅游汽病車的愿望譜最為強(qiáng)烈煉，20％萄的人打算畢在未來購俘買一輛周粱末旅游汽摔車）巡游（C嫩ruis極e）巡游真正爹的目的是宿提供一種咸旅游經(jīng)歷旨，而不是靜從一個目拉的地到另句一個目的襖地的運(yùn)輸假。美國巡期游行業(yè)每愿年創(chuàng)造了畫大約14胃5億美元飽的經(jīng)濟(jì)收劍入。水上途游覽一般匪持續(xù)3－域7天，個穩(wěn)別巡游持輔續(xù)10－園14天。沖邁阿密目良前享有“盡世界水上巡壽巡游之都編”的美譽(yù)茫。在美國，逆游客喜歡起在密西西術(shù)比河上乘舅坐德爾塔猜女王號游胸輪和密西廳西比號游捧輪進(jìn)行水淹上巡游；卡在埃及，計人們在尼臘羅河上巡棋游；在巴杏西，人們董在亞馬遜茅河上巡游蛛；在歐洲嬌，人們在前多瑙河和身萊茵河上雀巡游。四、近代念旅游和旅譯游業(yè)的開探端（19世御紀(jì)初期）近代旅游踐興起的社枕會背景1、產(chǎn)徒業(yè)革命蝴對旅游康的發(fā)展甩有重大獨(dú)影響;2、新執(zhí)式交通殺工具的票出現(xiàn)，利使較大捉范圍、嫌較遠(yuǎn)距毛離的旅狠行成為勿可能;3、出現(xiàn)血了一批現(xiàn)省代化的酒中店;4、托滑馬斯.躍庫克旅首行社的糕誕生，鎮(zhèn)標(biāo)志著氣近代旅屆游業(yè)的濁開端。旅游，蝴作為一摩種獨(dú)立點(diǎn)的行業(yè)甩，距今住只有2相00年植左右的凡歷史。除一般認(rèn)粉為，1杠9世紀(jì)謊前期到如中期，鑰是現(xiàn)代門旅游業(yè)其的前發(fā)續(xù)期。英膽文中首觀次出現(xiàn)屈“旅游秋者”(葉Tou撐ris招t)這廟個詞，踢是在1擔(dān)811修年英國扁出版的索《牛津耳詞典》望上；世墊界上第胸一家誕江生的旅丟行社，毒是18矩41年麗英國人絡(luò)托馬斯罵·庫克專創(chuàng)辦的歸可以為滲旅游者伯提供食釘、住、江行服務(wù)丙的“T踐HOM芝ASC涂OOK桿父子公窗司”；霉世界上益第一家胳出現(xiàn)的紀(jì)現(xiàn)代化稿飯店賓腿館，是慌185僵0年在堂法國巴示黎建成花的Gr吧and卵Ho掛tel輔酒店。譜19世限紀(jì)末到買20世無紀(jì)初，書是現(xiàn)代捉旅游業(yè)辰的成長畫期。上競面提到查的托馬們斯·庫渣克旅行胃社，到評188該0年已量在世界撥上發(fā)展齡了60險家分公側(cè)司；美國的芹運(yùn)通公歡司，則慨從18叨91年爐起就開生始發(fā)行摔旅行支粉票，建僻立旅館奧訂房制盤度，推染進(jìn)了現(xiàn)綠代旅游料業(yè)的全泄面發(fā)展趕；18擇99年蠟，意大小利政府踏統(tǒng)計局店的一位錦名叫鮑景迪歐(罷L·B尼ODI箱O)的怖官員，壁發(fā)表了罪題為《漲旅意外膀國人之態(tài)移動及紙其消費(fèi)催金額》令的論文練，可見書當(dāng)時的暈旅游業(yè)秋在當(dāng)時逼的意大腸利的經(jīng)遵濟(jì)社會猴發(fā)展中腿的作用喘，已經(jīng)穴引起有灣關(guān)方面窯的重視典。但是請，19龜14—江191體8年間浪發(fā)生的而第一次浪世界大暖戰(zhàn)以及蔑193目6—1按945菜年間發(fā)屯生的第隔二次世咐界大戰(zhàn)累，在給績世界經(jīng)鞏濟(jì)發(fā)展朝帶來重堪創(chuàng)、給梁眾多國疲家人民壁帶來苦租難的同幼時，也想嚴(yán)重阻德斷了世懲界旅游陽業(yè)的發(fā)遼展進(jìn)程拘。近代旅回游創(chuàng)始弊人托馬徹斯及他喇的旅行醒社—Tho踩mas遷Co存ok交通工嫁具的便壇利、經(jīng)限濟(jì)的繁之榮等給滑人們提惹供了外店出旅游椒的機(jī)會固，但絕界大多數(shù)臭人沒有綿旅行經(jīng)若驗、對柱旅行手惹續(xù)不大登了解，甚加上語丑言及貨星幣等方食面的障甩礙，給蜓人們外益出旅行窩設(shè)置了押困難。這種情取況下，掉英國人逐托馬斯成.庫克哀創(chuàng)辦了優(yōu)相應(yīng)的練機(jī)構(gòu)，耀來滿足陰社會需兼要，從有而開創(chuàng)濁了近代熄旅游及蜂旅游業(yè)商的先河聲。托馬斯漫.庫克香—?dú)W美芬地區(qū)旅堪游的代培名詞184邊1年7泛月5日，托馬斯悶.庫克利棚用包租火蒜車的形式衫組織了一穴次從萊斯特前據(jù)往洛赫伯惕勒的團(tuán)體解旅游。參加這尺次旅游活描動的人數(shù)太高達(dá)57占0人之多電，往返全埋程24英腫里，目的敞是參加在鍋該地舉行雖的禁酒大會。184握1年7豪月5日這次活動公標(biāo)志著近限代旅游及奶旅游業(yè)的商開端，原棄因在于：（1）這春次活動具例有較為廣堅泛的公眾暴性。（各薄行各業(yè)及挑家庭婦女帳）（2）容托馬斯異.庫克紫不僅發(fā)鍛起、籌罵備和組蕩織了這撤項活動利，而且職自始至使終全程克陪同照鉗顧。最早全粉程陪同算。早期懷鐵路時奴代，人總們甚至飛乘務(wù)員部都缺乏膛旅行經(jīng)藍(lán)驗，事壩故經(jīng)常滲發(fā)生，炭這種隨洋團(tuán)照顧殿顯然有觀重要意牛義。（3）參槐加者規(guī)模縫之大在當(dāng)團(tuán)時是空前序的。（4）這墓次活動為董今后托馬主斯.庫克驢旅行社的適建立奠定母了基礎(chǔ)。184歸5年1845槽年托馬斯壤.庫克再搬次組織旅侵游活動。這次旅游母的出發(fā)地忍是萊斯特鄉(xiāng)豐，目的地財是利物浦婆。這次活動出于商愉業(yè)目的嶺；不是赤當(dāng)天往霜返，在上外住宿撐；組織溝活動前伸，托馬諸斯.庫喘克沿途顏作了大紛量考察塑，了解刊參觀游龍覽地點(diǎn)宏，廉價旋旅館的導(dǎo)住宿；編寫并