《新時(shí)代增強(qiáng)少年隊(duì)員光榮感的探索》 論文

新時(shí)代增強(qiáng)少年隊(duì)員光榮感的探索摘要：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，少先隊(duì)組織肩負(fù)新使命，在少先隊(duì)改革發(fā)展的過程中，少先隊(duì)員光榮感不強(qiáng)的問題突出，成為當(dāng)前亟須解決的問題。本文探索切實(shí)增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的方式方法，如加強(qiáng)隊(duì)史教育、組織文化教育、榜樣教育、積極探索階梯式成長體系等。關(guān)鍵詞：光榮感，少先隊(duì)員，隊(duì)史教育，組織文化教育，榜樣教育

少先隊(duì)事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分。少先隊(duì)是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的少年兒童群眾組織，少先隊(duì)員是組織的主人，也是少先隊(duì)教育與隊(duì)員自我教育的主人。能成為一名少先隊(duì)員將使少年兒童倍感光榮，少年兒童們也把能加入少先隊(duì)作為進(jìn)步的目標(biāo)。如今，學(xué)生想要加入少先隊(duì)變得相對容易，小學(xué)生上學(xué)一年之后逐步都能加入少先隊(duì)，也就不存在爭先恐后爭當(dāng)少先隊(duì)員的情況，少了競爭也就少了對少先隊(duì)炙熱的情感。2018年，少先隊(duì)改革再出發(fā)，團(tuán)中央明確指出，少先隊(duì)改革必須聚焦新時(shí)代如何“彰顯少先隊(duì)的獨(dú)特價(jià)值”和“增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感”這兩個(gè)根本性問題。一、當(dāng)前少先隊(duì)員光榮感不強(qiáng)的表現(xiàn)所謂光榮感，就是因?yàn)樽约夯蛘吲c自己有關(guān)的集體與個(gè)人具有優(yōu)良品質(zhì)或取得偉大成就而感到光榮的心理。組織光榮感是組織成員對組織的一種認(rèn)同感、從屬感、責(zé)任感。當(dāng)前少先隊(duì)員的光榮感和組織歸屬感不強(qiáng)，少先隊(duì)組織的吸引力、凝聚力和影響力不夠。少先隊(duì)員光榮感缺失主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.少先隊(duì)員對少先隊(duì)組織文化缺乏深刻的理解少先隊(duì)有著獨(dú)特的組織文化。少先隊(duì)的隊(duì)旗、隊(duì)歌、隊(duì)徽以及紅領(lǐng)巾都是少先隊(duì)的文化符號。目前，少先隊(duì)實(shí)行“全童分批入隊(duì)”，一般情況一年級第一批入隊(duì)時(shí)間在第二學(xué)期的“六·一”前后。學(xué)生入學(xué)近一年，應(yīng)該接受了充分的隊(duì)前教育，認(rèn)識(shí)了少先隊(duì)的意義，但是由于隊(duì)前教育每年都在進(jìn)行，年年如此，于是，便容易使輔導(dǎo)員將這一過程簡單化、形式化，導(dǎo)致少先隊(duì)隊(duì)前教育、入隊(duì)教育開展得不夠深入，學(xué)生對于為什么要佩戴紅領(lǐng)巾、紅領(lǐng)巾的含義是什么，并沒有銘刻在心，弄不清楚為什么要佩戴紅領(lǐng)巾。有的隊(duì)員認(rèn)為每天佩戴紅領(lǐng)巾是為了應(yīng)付大隊(duì)委的檢查，難以把“紅領(lǐng)巾”和“光榮感”聯(lián)系起來；一些高年級的少先隊(duì)員甚至不愿意佩戴紅領(lǐng)巾。這都反映了隊(duì)員對紅領(lǐng)巾、隊(duì)徽、隊(duì)旗和隊(duì)禮儀背后隱含的意義以及少先隊(duì)背后的光榮歷史沒有深刻的認(rèn)識(shí)，光榮感逐漸弱化，這導(dǎo)致他們對少先隊(duì)組織和少先隊(duì)員這一身份的神圣感和光榮感的認(rèn)識(shí)不足。2.少先隊(duì)員對少先隊(duì)組織的情感認(rèn)同較低團(tuán)中央書記處常務(wù)書記賀軍科在全國少工委七屆四次全會(huì)上在談到“直面少先隊(duì)員光榮感、榮譽(yù)感問題”時(shí)指出，沒有這種榮譽(yù)感、光榮感，就缺少神圣感，沒有神圣感就容易隨意化，組織力就大大降低了[1]。當(dāng)下適齡少年兒童全員入隊(duì)是客觀現(xiàn)實(shí)，雖然體現(xiàn)了少年兒童組織的平等性、群眾性，但在一定程度上弱化了少年兒童對自己在組織中的重要性與價(jià)值感的感知，同時(shí)也弱化了少先隊(duì)員對自己身份“先鋒性”的認(rèn)同，不少少年兒童很難體驗(yàn)到作為隊(duì)員的“神圣感”，這些都阻礙了少年兒童對組織的情感投入。缺乏組織教育，缺乏積極的教育引導(dǎo)，導(dǎo)致部分少先隊(duì)員由一開始的渴望期待，變?yōu)闊崆橹饾u降低，最后變成了習(xí)以為常，也就無法從中體會(huì)到作為一名少先隊(duì)員的光榮感。 3.少先隊(duì)活動(dòng)獨(dú)特性不足

少先隊(duì)活動(dòng)是由少先隊(duì)組織并領(lǐng)導(dǎo)的，以少先隊(duì)員為主體開展的群眾性的實(shí)踐活動(dòng)，是少先隊(duì)組織團(tuán)結(jié)教育少先隊(duì)員的基本途徑和方法。少先隊(duì)活動(dòng)開展的次數(shù)和質(zhì)量會(huì)影響隊(duì)員對少先隊(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，影響隊(duì)員對少先隊(duì)組織的認(rèn)同感和少先隊(duì)組織的神圣感.還有可能影響少先隊(duì)員的歸屬感、光榮感以及自豪感。時(shí)代在發(fā)展，教育理念在不斷更新，但是社會(huì)大環(huán)境對以成績主導(dǎo)的學(xué)生評判卻依然沒有改變。學(xué)校開展各種少先隊(duì)活動(dòng)形式化色彩濃重，時(shí)間分配上也盡可能為主課讓路。知識(shí)教育占據(jù)了學(xué)校大部分的時(shí)間和精力，少先隊(duì)活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量難以保證。《少先隊(duì)改革方案》也指出了少先隊(duì)教育存在一些問題。少先隊(duì)教育的主題內(nèi)容和開展形式在長期的發(fā)展中，逐漸刻板化，不能與時(shí)俱進(jìn)、及時(shí)回應(yīng)少年兒童的成長發(fā)展和時(shí)代對人才的素質(zhì)需求。少先隊(duì)活動(dòng)的特色不突岀，表現(xiàn)出說教較多、行動(dòng)較少，成人化較多、兒童化太少等特點(diǎn)。其不僅失去了少先隊(duì)活動(dòng)本身的特性，而且也降低了學(xué)生對少先隊(duì)活動(dòng)的興趣，難以發(fā)揮少先隊(duì)員在少先隊(duì)的主體性，降低了作為主人翁的意識(shí)和責(zé)任。二、增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的策略 少先隊(duì)員的光榮感是發(fā)自內(nèi)心對少先隊(duì)組織的認(rèn)可和熱愛。少先隊(duì)員光榮感培育不是一蹴而就的，它源于少先隊(duì)活動(dòng)的方方面面。針對上述少先隊(duì)員光榮感缺失的情況，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面增強(qiáng)少先隊(duì)員的光榮感：

1.加強(qiáng)光榮隊(duì)史的教育少先隊(duì)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國少年兒童群眾組織，是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)。1949年10月13日，中國共產(chǎn)黨締造的、全國統(tǒng)一的少年兒童組織——中國少年兒童隊(duì)成立。1953年6月，中國少年兒童隊(duì)改名為中國少年先鋒隊(duì)，簡稱少先隊(duì)。少先隊(duì)是擁有著光榮歷史的隊(duì)組織。少先隊(duì)的歷史不可忘卻，它是少先隊(duì)員光榮感的來源。但少先隊(duì)員并未充分了解少先隊(duì)在抗戰(zhàn)歷史上作出的偉大貢獻(xiàn)。因此，少先隊(duì)組織要把隊(duì)史教育融入到少先隊(duì)活動(dòng)課中，并結(jié)合重大的愛國教育時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如清明、國慶等，開展形式多樣的抗日戰(zhàn)爭歷史和隊(duì)史教育，通過童謠、歌曲、微電影、微視頻等系列文化產(chǎn)品和講故事、制作手抄報(bào)、舞臺(tái)劇等形式，幫助少先隊(duì)員了解少先隊(duì)的光榮歷史，讓他們知道“少先隊(duì)員”這一稱號來之不易，胸前的紅領(lǐng)巾是革命先烈的鮮血染成的，要佩戴它，愛護(hù)它，為它增添新的榮譽(yù)。 2.加強(qiáng)少先隊(duì)組織文化教育

加強(qiáng)少先隊(duì)標(biāo)志的教育，從認(rèn)識(shí)隊(duì)徽隊(duì)旗，學(xué)習(xí)行隊(duì)禮，會(huì)唱隊(duì)歌，愛護(hù)紅領(lǐng)巾，再到活動(dòng)中的出旗、退旗、奏唱隊(duì)歌這一系列禮儀文化的熏陶，幫助少年兒童們更直觀地受到教育。這些具有強(qiáng)感染性的儀式使得少先隊(duì)員們增加了對少先隊(duì)組織的認(rèn)同感和歸屬感，從而也增加了自身作為少先隊(duì)員所肩負(fù)的責(zé)任意識(shí)和使命，進(jìn)一步強(qiáng)化了自身的光榮感。儀式教育在激發(fā)隊(duì)員的光榮感方面也很重要。入隊(duì)儀式、表彰儀式、主題活動(dòng)儀式等，都具有很好的光榮感教育價(jià)值，在儀式教育中少年兒童在當(dāng)時(shí)的氛圍中更加容易受到感染，培養(yǎng)起少先隊(duì)員的光榮感。少先隊(duì)員在少先隊(duì)組織活動(dòng)中具有主體地位。要讓少先隊(duì)員發(fā)揮自己的特長為活動(dòng)岀謀劃策，甚至組織實(shí)施活動(dòng)的全程，用活動(dòng)本身吸引主動(dòng)積極參與到活動(dòng)中來，找到個(gè)人在組織中的歸屬和價(jià)值，促進(jìn)少先隊(duì)員的認(rèn)同感和光榮感。 3.發(fā)揮榜樣教育的作用

榜樣是少年兒童成長中的重要精神力量。榜樣本身具有生動(dòng)鮮明的形象，榜樣教育一方面能引導(dǎo)受教育者學(xué)習(xí)榜樣的模范行為，另一方面也會(huì)使之通過接受榜樣精神的感染、熏陶和激勵(lì)，使道德行為動(dòng)機(jī)得到激發(fā)和強(qiáng)化，思想境界得到凈化和提升[2]。習(xí)近平總書記曾諄諄教誨少先隊(duì)員們：“從小學(xué)先鋒，長大做先鋒，努力成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！鄙傧汝?duì)的榜樣教育要發(fā)揮自身的優(yōu)勢，一方面加大優(yōu)秀少先隊(duì)員、優(yōu)秀集體、美德少年的宣傳教育，使榜樣的形象更具體化、更生活化，符合少年兒童的心理特點(diǎn)，讓他們從心底里更愿意接受榜樣，愿意去模仿去學(xué)習(xí)；另一方面引導(dǎo)少先隊(duì)員向革命先烈學(xué)習(xí)，向時(shí)代先鋒學(xué)習(xí)，向身邊的好人好事、美德少年學(xué)習(xí)，聽黨話，愛祖國，愛人民,努力成為我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)所需要的優(yōu)秀人才。少先隊(duì)榜樣教育也要緊跟時(shí)代的發(fā)展，利用少年兒童喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)新媒體等形式和載體，使榜樣教育時(shí)代化、多樣化、生活化、豐富化，挖掘榜樣的多重內(nèi)涵，使少先隊(duì)員自覺主動(dòng)地去追隨去模仿。 4.積極探索階梯式成長激勵(lì)體系的建構(gòu)

《關(guān)于構(gòu)建階梯式成長激勵(lì)體系增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的指導(dǎo)意見》明確提出，利用分批入隊(duì)、分段教育、分級激勵(lì)、推優(yōu)入團(tuán)的形式，讓每一位少先隊(duì)員都有機(jī)會(huì)展示自己，為組織奉獻(xiàn)自己的一份力量，同時(shí)在分批分段的過程中，使大目標(biāo)轉(zhuǎn)化成為小目標(biāo)，讓少先隊(duì)員們在這些小目標(biāo)中逐步內(nèi)化政治啟蒙和價(jià)值觀塑造，在幼小的內(nèi)心萌發(fā)出愛祖國、愛人民、愛中國共產(chǎn)黨的樸素情感。文件也給出了具體的設(shè)計(jì)，其主要是：階梯式成長激勵(lì)體系由多種載體構(gòu)建組成，主要包括隊(duì)前預(yù)備、隊(duì)中教育、離隊(duì)輸送三個(gè)關(guān)鍵階段，涵蓋少先隊(duì)員成長全過程。其中，少先隊(duì)員普遍參與的“紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)隆笔呛诵妮d體，引導(dǎo)全體少先隊(duì)員追求進(jìn)步?！凹t領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)隆钡脑u價(jià)結(jié)果，用于貫通同一層級的榮譽(yù)、實(shí)踐和崗位激勵(lì)。各類載體堅(jiān)持自下而上、分級設(shè)置、縱向銜接、逐級推薦。這是國家層面的頂層設(shè)計(jì)，在實(shí)踐中如何實(shí)施到位，還需要進(jìn)一步的探索，這也是少先隊(duì)組織發(fā)展今后面臨的一個(gè)重大課題。增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感，是一個(gè)時(shí)代課題，不能一蹴而就，我們應(yīng)該在立足于中國