2023年高考作文備考之十大熱門主題

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近日，山東淄博文旅局局長宋愛香一段發(fā)言走紅網(wǎng)絡(luò)。她說道：“其實挺心酸的……一座工業(yè)城市，用燒烤來讓它展現(xiàn)在別人的面前。我們東邊是青島，西邊是濟(jì)南，夾在中間，真的有你也可沒你也行。當(dāng)在劃經(jīng)濟(jì)圈的時候，劃濟(jì)南我們在外邊，劃青島我們是邊緣。我們的城市被其他城市趕過了好多，我們的城市一直在努力，一直在找突破口，是那幫感恩的大學(xué)生們，讓我們的城市展現(xiàn)在了大眾的面前?！鄙綎|淄博能夠逆襲成功，是因為他們能夠正確定位自己，一直在努力，一直在找突破口，最終才能抓住機(jī)遇，成功展現(xiàn)在世人面前。淄博現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。即將升入大學(xué)的你，又有哪些思考與感悟呢？請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料呈現(xiàn)山東淄博文旅局局長宋愛香對于淄博走紅的一段感言，她承認(rèn)淄博所處的地理位置并不好、被其他城市趕超許多的現(xiàn)實，同時點明淄博不放棄努力，積極尋找突破口，抓住機(jī)遇而展現(xiàn)在世人眼中。材料第二層總結(jié)淄博成功的原因，即：“正確定位自己”、“一直在努力”、“一直在找突破口”、“抓住機(jī)遇”。仔細(xì)分析淄博取得勝利的原因，正確定位自己，才能明確自己的優(yōu)劣勢所在，從而能揚長避短，淄博沒有走工業(yè)發(fā)展的道路，而另辟蹊徑靠“燒烤”出圈，正是自我定位后做出的發(fā)展選擇?！耙恢迸Α?、“不斷尋找突破”說明整個發(fā)展過程是在充滿艱辛、不斷嘗試中推進(jìn)的。最后“抓住機(jī)遇”，當(dāng)選定方向，不斷努力，把自己做大做強，下一步就是要善于因時而制、順勢而為，抓住機(jī)遇，實現(xiàn)騰飛，正如淄博乘上互聯(lián)網(wǎng)時代之東風(fēng)，讓自己一戰(zhàn)成名。題目要求表達(dá)淄博現(xiàn)象給即將升入大學(xué)的你帶來的思考與感悟，寫作時當(dāng)扣住“即將升入大學(xué)”這一寫作身份以及淄博成功現(xiàn)象來談未來大學(xué)生活的規(guī)劃。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：自我定位精準(zhǔn)努力，善抓機(jī)會走向成功。接下要從怎么辦的角度展開論述，一、認(rèn)清自我，精準(zhǔn)定位為前提。即將升入大學(xué)，意味著有更廣闊的天地，更充沛的時間，更多的自主選擇權(quán)利等，要讓自己的大學(xué)生涯過得意義充沛，不負(fù)韶華，就應(yīng)當(dāng)首先對自我有清醒的認(rèn)知，明確自己的興趣愛好，確立自身理想目標(biāo)，才能在大學(xué)生活總避免迷失自我。二、要不斷努力，尋找突破，上了大學(xué)是學(xué)習(xí)的另一個更高的起點，必須一如既往地努力，在豐富多彩的大學(xué)生活中不斷去嘗試、突破，探索新的生命的可能性。三、最后要善于抓住機(jī)遇，實現(xiàn)飛躍。機(jī)會總是稍縱即逝，要善于順勢而為，乘上時代之東風(fēng)，抓住機(jī)會，實現(xiàn)自我的騰飛。立意：1.精準(zhǔn)定位人生，主動把握機(jī)會，成長不期而遇。2.自我定位精準(zhǔn)努力，善抓機(jī)會走向成功。3.自我定位明確優(yōu)劣，養(yǎng)精蓄銳把握機(jī)會。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。國務(wù)院總理李強3月30日上午在海南博鰲出席博鰲亞洲論壇2023年年會開幕式，并發(fā)表主旨演講。李強表示，當(dāng)今世界，不穩(wěn)定、不確定、難預(yù)料成為常態(tài)。人們迫切希望能有更多更強大的確定性力量，推動世界朝著美好的未來前進(jìn)。國家如此，人亦如此。請結(jié)合以上材料圍繞“確定與不確定”寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。引導(dǎo)語部分要求圍繞“確定與不確定”寫一篇文章，那么，本次寫作的核心概念應(yīng)是“確定”和“不確定”。因此，審題時，我們應(yīng)該重視對這兩個概念的解讀。結(jié)合材料，我們可知，所謂“不確定”，表現(xiàn)為不穩(wěn)定、難預(yù)料，從時局、國際、時代變化到個人生活，具有不可預(yù)測、難以左右的特點。這種不確定性因素主要體現(xiàn)為客觀性因素，不管是天災(zāi)還是人禍，都不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這引發(fā)我們思考：究竟憑借怎樣的確定性力量來抵抗這種不確定性，才能為人類的未來保駕護(hù)航，從而行穩(wěn)致遠(yuǎn)。所謂“確定性力量”，是指我們可篤信的、依賴的、掌控的東西，它能給我們帶來應(yīng)變的力量。面對不確定的變化，我們應(yīng)該具備何種確定性力量，這是破題之關(guān)鍵，即我們需要思考：哪些東西是我們可以確定地去依賴的，哪些東西可以幫助我們應(yīng)付復(fù)雜的情況、多變的局勢。這種能給我們帶來確定性力量的，可以是威武不能屈的堅強意志、亂云飛渡仍從容的自信氣度、拆下肋骨當(dāng)火把的理想信念、不因禍福避趨之的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、環(huán)球一夢同此涼熱的胸襟格局等，這種確定性力量主要體現(xiàn)為主觀性力量。結(jié)合材料中的“國務(wù)院總理李強”“出席博鰲亞洲論壇”可知，出題者試圖引導(dǎo)學(xué)生睜開眼睛看世界——地緣政治與軍事沖突、中美貿(mào)易戰(zhàn)膠著、世界能源危機(jī)、環(huán)境破壞導(dǎo)致生物多樣性受到威脅等等危機(jī)。引導(dǎo)考生思考，面對這些不確定因素，如何找到、運用確定性力量，來奮勇前行，開拓未來。寫作時，可以首先指出兩個概念的特點：“不確定性”是未知的，它是變化的；“確定性”是我們能把握的，積極向上的。確定性力量，應(yīng)該指的是像美好的信念、行動、奮斗等。行文應(yīng)圍繞“面對不確定，我們用什么去應(yīng)對”來展開論述。首先可以闡述我們應(yīng)“活在當(dāng)下”，積極的去面對，而不是消極承受；接著論述面對生活中的不確定，我們要用不變來應(yīng)對；最后闡述以不變應(yīng)萬變的好處，我們應(yīng)對美好人間的向往不變，追尋真善美的腳步不停。立意：1.用不變的信心應(yīng)對未來的不確定性。2.團(tuán)結(jié)一致，應(yīng)對不確定性因素。3.用不變的善念去面對多變的世界。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。靈魂是身體的主宰，只有鑄牢思想之魂，才有精神之成長。而精神之成長猶如身體一樣，需要“鈣”的補充。這就是《大學(xué)》所謂的“富潤屋，德潤身”。在6月17日中央政治局第四十次集體學(xué)習(xí)會上，習(xí)近平總書記要求：“用理想信念強基固本，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德，補足精神之‘鈣’，鑄牢思想之‘魂’。”以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。審題：這是一道引語類材料作文題。材料首先指出靈魂、思想、精神對于個人成長的重要性。對個人而言，思想精神首先是人之為人的底座，所以才會有“只有鑄牢思想之魂，才有精神之成長”這一條件關(guān)系；其次，思想精神還能幫助人提升自我，也就是材料中的“德潤身”。而思想精神可以有哪些內(nèi)容，我們應(yīng)該如何用思想精神來豐富、提升自我呢？習(xí)近平總書記在6月17日中央政治局第四十次集體學(xué)習(xí)會上的要求給出了答案：理想信念和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。理想信念是我們的精神之“鈣”，可以讓我們的意志變得堅定；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的思想之“魂”，可以讓我們知道怎樣才是優(yōu)良的、有繼承性的思想觀念。考生寫作時可以對“思想精神之成長”進(jìn)行剖析。比如從“是什么——為什么——怎么樣——什么結(jié)果”這樣的思維順序可以分析：什么是“精神之成長”？人為什么需要“精神之成長”？怎么樣才能讓精神成長？精神成長后會有什么結(jié)果？進(jìn)而可以追問：需要什么樣的精神成長？并結(jié)合習(xí)近平總書記的話歸納出答案。還可以從思辨的角度加以思考：“物質(zhì)成長”與“精神成長”是什么關(guān)系？個人“精神成長”與全社會“精神成長”有什么關(guān)系？在思考并回答以上問題后，我們可以進(jìn)一步明確題意，從而概括中心觀點。立意：1.莫讓精神“缺鈣”。2.精神成長是學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急。3.歷練精神，走向成熟。4．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:2022年12月26日,《咬文嚼字》編輯部公布了“2022年十大流行語”,包括“踔厲奮發(fā)、勇毅前行”“中國式現(xiàn)代化”“新賽道”“大白”等。材料二：習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中勉勵廣大青年:懷抱夢想又腳踏實地,敢想敢為又善作善成,立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。讀了以上材料，你有怎樣的感想？請就此寫一篇文章，表達(dá)你的感受和思考。審題：

這是一道引語式材料作文題。材料一《咬文嚼字》公布了十大流行語，如“踔厲奮發(fā)、勇毅前行”“中國式現(xiàn)代化”“新賽道”“大白”等?！磅謪枈^發(fā)、勇毅前行”，踔厲，義為亢奮昂揚、精神振奮，奮發(fā)，義為精神振作、情緒高漲。勇毅前行，義為勇敢堅毅地向前進(jìn)；“中國式現(xiàn)代化”即有中國特色的現(xiàn)代化?！靶沦惖馈薄百惖馈敝妇嚯x競賽或速度競賽時使用的比賽區(qū)域。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“新賽道”指以新技術(shù)、新模式為核心競爭力的新興產(chǎn)業(yè)或行業(yè)細(xì)分領(lǐng)域。“大白”指身著白色隔離防護(hù)服，投身“抗疫”前線的醫(yī)務(wù)人員及志愿者。通過這些流行語，我們看到了：新時代，奮發(fā)向前的新風(fēng)氣；基于中國國情，富有中國特色的新發(fā)展；在發(fā)展過程中的創(chuàng)新發(fā)展和時代背景下勞動者的身影。材料二的主旨是對廣大青年的勉勵，新時代的青年應(yīng)該懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善為善成，有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，讓青春在火熱實踐中綻放。兩則材料都指向新時代、青年、青春、奮斗這些方向，考生可以建立關(guān)聯(lián)，多角度進(jìn)行立意。根據(jù)以上的思路，在行文時可以如下操作：首先，新時代對于青年的要求。其次，奮斗之于青年，之于青春的意義。再次，承擔(dān)責(zé)任。再者，心系家國。最后，不負(fù)青春，承擔(dān)責(zé)任，做好新時代的奮斗者，新時代的新青年。立意：

1.踔厲前行，奮發(fā)向上。2.敢擔(dān)當(dāng)，肯奮斗。3.不負(fù)青春，承擔(dān)責(zé)任，做新時代的奮斗者。4.心系家國，青春綻放。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個人乃至一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。2021年是牛年，人們頻頻提到“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S?！薄＿@“三?！笔堑滋N深厚的文化意象，蘊含著中國人民的精神密碼。在新時代的征程中，我們需要發(fā)揚為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛精神。對此，你有什么感受與思考？請結(jié)合材料中“一?！被颉岸嗯！本?，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇不少于800字的文章。審題：這是一道引語式材料作文題。材料分為兩個層次，第一層，“人無精神則不立，國無精神則不強”，這句話強調(diào)“精神”的重要性，不管是對個人還是對國家而言，“精神”都非常重要。對人而言，人只要有精神，任何時候都能保持積極向上、奮發(fā)有為的激情。對國家而言，精神是一個國家賴以長久生存、發(fā)展、壯大的靈魂。國家有精神，才能經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗，在前進(jìn)道路上不斷戰(zhàn)勝困難，取得新的勝利。第二層，把精神具體化為“三牛精神”：為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛。在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征，寄寓著人們的美好期待。“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S?！?，是家喻戶曉的美好形象，是底蘊深厚的文化意象，體現(xiàn)著中國人民自強不息、砥礪奮進(jìn)的精神面貌。孺子牛：一心為民，把工作做到群眾心坎上，把事業(yè)書寫在祖國大地上?？梢杂玫降牟牧希簬ьI(lǐng)蘭考群眾治“三害”，拔窮根的好干部焦裕祿；主動赴邊疆，戀雪域的時代先鋒孔繁森；再到駐山村，獻(xiàn)青春的扶貧干部黃文秀等。拓荒牛：敢拓前人沒墾過的荒，才能開辟新的空間，創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛的精神正當(dāng)其時?？梢杂玫降牟牧希罕倍废到y(tǒng)建設(shè)的自主創(chuàng)新的建設(shè)成果，勇闖改革“無人區(qū)”的偉大事業(yè)，推進(jìn)更高水平開放之路等。“老黃?！保呵谇趹┑母冻龊途ぞI(yè)業(yè)的投入?？梢杂玫降牟牧希簣猿謳状酥参镌炝值娜眽稳恕ｎ}目要求結(jié)合材料中“一?！被颉岸嗯！本?，聯(lián)系現(xiàn)實生活談感受和思考，寫作時既可以只談“一?！本瘢部梢哉劇岸嗯！本瘢C合立意。聯(lián)系實際生活，“?！本裨诘默F(xiàn)實意義。寫作時可以這樣思考：做好孺子牛，為民服好務(wù)：開篇引用魯迅先生的名句：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，引出孺子牛精神深入人心，為民服務(wù)孺子牛的精神歷久彌新。主體部分，“孺子牛精神”體現(xiàn)在“心有大我、至誠報國”的奉獻(xiàn)品格，比如疫情中的逆行者；“孺子牛精神”體現(xiàn)在體現(xiàn)在創(chuàng)造美好生活的時代課題中，比如脫貧攻堅的偉大勝利；“孺子牛精神”體現(xiàn)在“立己達(dá)人，兼濟(jì)天下”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)中，比如中國引領(lǐng)構(gòu)建人類命運共同體。立意：1.做“孺子?！?，心系人民。2.讓“中國牛”耕出“中國紅”。3.發(fā)揚“三?！本?，奮進(jìn)嶄新時代。4.“拓荒牛”，改革創(chuàng)新。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。凡繪畫之道，皆由“生”而“熟”，然鄭板橋卻主張“熟”中有“生”，他說：“文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹?！薄靶赜谐芍瘛?，則意在筆先；“胸?zé)o成竹”，則趣在法外。“胸?zé)o成竹”并非不要意在筆先，更非對所畫之竹一無所知，而是在胸有成竹的基礎(chǔ)上達(dá)到創(chuàng)作自由。胸有成竹，自然是熟，然拘泥成局，則無創(chuàng)新。若在熟的基礎(chǔ)上求“生”，做到胸?zé)o成竹，就會千變?nèi)f化，新意迭出，“生”就成為更高層次的“熟”了。不僅在繪畫上，在學(xué)習(xí)、工作、生活中，人們也常常有這樣的經(jīng)歷，由陌生到熟悉，由熟悉到新的陌生（創(chuàng)新）。以上材料對青年學(xué)子頗具啟示意義。請結(jié)合材料和現(xiàn)實生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。審題：這是一道引語式材料作文題。材料第一段引用鄭板橋的話闡述了繪畫之道：由生而熟，在熟的基礎(chǔ)上求“生”，胸?zé)o成竹而新意迭出，“生”就成為更高層次的“熟”了。第二段指出不僅在繪畫上，在學(xué)習(xí)、工作、生活中，也存在由陌生到熟悉，由熟悉到新的陌生（創(chuàng)新）的現(xiàn)象。由此引導(dǎo)考生辯證分析“生”與“熟”的關(guān)系，認(rèn)識到“生”與“熟”都是相對的。應(yīng)循序漸進(jìn)、夯實基礎(chǔ)，做到熟而生巧，由“生”到“熟”。同時也不能拘泥于胸中“成竹”，要力求創(chuàng)新，由“熟”到“生（新）”，達(dá)到新的人生境界。寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“生”與“熟”的內(nèi)涵，二者的辯證關(guān)系，如何正確對待“生”與“熟”等角度展開具體論證。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉文創(chuàng)工作人員在深入把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特點，與時俱進(jìn)，推出了朝珠耳機(jī)、考古盲盒、青銅面具餅干等文創(chuàng)產(chǎn)品，為傳統(tǒng)文化找到了新的文化傳播方向的事例，論證“生”與“熟”轉(zhuǎn)化的重要性。也可以引用湯臨初“書必先生而后熟，亦必先熟而后生”的名言，論證“生”與“熟”的辯證關(guān)系，以及對待“生”與“熟”的正確態(tài)度。在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用《文心雕龍》中“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”的句子作為道理論據(jù)，使論證更具有權(quán)威性。也可以立足于當(dāng)下，結(jié)合當(dāng)下社會存在的心浮氣躁，固步自封、拒絕創(chuàng)新等現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點，使文章更具有現(xiàn)實意義。立意：1.夯實基礎(chǔ)，力求創(chuàng)新。2.循序漸進(jìn)，“熟”而出“新”。3.由生到熟練功夫，由熟至生出新意。4.生熟轉(zhuǎn)化，達(dá)人生之境。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。文言文閱讀《貞觀政要。卷二。論求諫》選段中提到了孔子的一段話：“直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢?！逼鋵嵾€有后半部分：“君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之?！边@是說史魚無論何時都像箭一樣直，蘧伯玉則在邦無道時隱退藏身了?？梢姡肤~和蘧伯玉雖然都得到了孔子的稱贊，卻表現(xiàn)出“直”和“卷”兩種不同的處世態(tài)度。作為新時代的青年人，你有什么思考和感悟？請聯(lián)系生活實際寫一篇文章。審題：這是一道引語式的材料作文題。材料為孔子的一段話，前面對史魚進(jìn)行稱贊，稱贊他無論邦是否有道，他都如箭一樣直；后面稱贊蘧伯玉，稱贊他邦有道之時能出仕，而邦無道則隱退。但二人的處世態(tài)度不同，史魚為“直”，而蘧伯玉為“卷”。所謂“直”，就是指無論國家處于何種狀態(tài)，都能表現(xiàn)出對國家忠誠，并且敢于直諫，能夠毫無保留地為國效力。比如我們能想到學(xué)過的課文中矢志不渝、忠君愛國的屈原，他在《離騷》自述著：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔……寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。司馬遷也在《屈原列傳》中為他悲嘆，這樣一個舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，可與日月爭光之人就這樣長眠于汨羅江底。屈原志潔行廉，死而不容的氣節(jié)正是“直”的真實寫照。蘇武是“直”的另一位代表人物。他十九年在匈奴牧羊，雪履餐于北海，為保民族大義寧死不屈，然而張勝、衛(wèi)律、李陵三人的淪陷，更堅定了蘇武富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的決心?！熬怼眲t是指有所選擇，只有國君為明君，國家處于清明之世時，才會貢獻(xiàn)自己的才華，才會出來做官。比如陶淵明卷懷之代表人物，山水田園之間，誤入塵網(wǎng)之中，三十年不長，歸去來兮卷懷人。在官八十余日，自免去職，悵然慷慨間深愧平生之志，然世與我而相違，委心任去留矣！倘若有朝一日，您能在今朝，恐怕田園詩就要由他人取代，此界非樊籠，盡展平生志。作為新時代的青年人，我們處在一個和平時代，生在一個國泰民安的盛世國家，因此不存在“無道”之說，因此說，我們都需要積極入世，都需要為國家做貢獻(xiàn)，任何的“卷”或“躺平”都是不正確的。青年人，只能是積極拼搏，努力進(jìn)取才是正道。寫作時，可以在主體部分列舉古往今年的一些事例，第一個分論點重點論述，能夠為國奉獻(xiàn)一切，直道而行者；第二個分論點，可以論述那些直道卷懷者；第三個分論點，可以論述那些“卷懷”者。立意：1.正道直行為君子之道。2.君子臨大節(jié)志不可奪。3.邦有道則仕，無道則可卷而懷之。8．閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫作。美國《華爾街日報》發(fā)表的《世界上最勤奮的人已經(jīng)老了》說，世界上有群最勤奮的人，他們是中國的下鄉(xiāng)知青、高考學(xué)子、出國留學(xué)生、下海闖蕩的和進(jìn)城務(wù)工的，短短二十多年創(chuàng)造了世界奇跡，把一個幾乎最落后的中國變成經(jīng)濟(jì)總量世界第二。幾十年來，這群中國人“晴天搶干，雨天巧干，白天大干，晚上加班干”，揚塵的碎石公路、“難民營”一樣的火車站和汽車站、煙霧彌漫轟隆直響的破舊火車、成片舊房、到處骯臟臭氣熏天的農(nóng)貿(mào)市場……不見了，取而代之的是迅速連通全中國的高速公路，迅速鋪滿全中國的高速公路，不斷擴(kuò)大的飛機(jī)場，不斷增加的飛行航線，現(xiàn)代化的飛機(jī)場和火車站，成千上萬拔地而起的現(xiàn)代化大中小城市，看不完、玩不夠的自然和文化旅游景點，數(shù)不清的現(xiàn)代化十足的購物城、購物中心，全世界最多的現(xiàn)代化工廠?，F(xiàn)在，這些世界上曾經(jīng)最勤奮的40、50、60后們老了，年輕的一代該如何接過他們肩上的擔(dān)子，助力“中國夢”的早日實現(xiàn)呢？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料第一段，中國最勤奮的人，老一輩的40、50、60后們，創(chuàng)造了中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奇跡。把一個幾乎最落后的中國變成經(jīng)濟(jì)總量世界第二。材料第二段，老一輩“晴天搶干，雨天巧干，白天大干，晚上加班干”，這種勤勞又吃苦耐勞，不是蠻干而是順應(yīng)規(guī)律科學(xué)的巧干的精神。加快了中國的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，成就了如今越發(fā)強大的中國。導(dǎo)語強調(diào)，年輕的一代如何接過老一輩的擔(dān)子，早日實現(xiàn)“中國夢”。老一代和年輕一代的精神如何在代際之間傳承，助力中國夢的實現(xiàn)?？忌鷳?yīng)注意此處的“如何”是重中之重。根據(jù)以上的思路，在行文時可以如下操作：首先，開篇寫中國的經(jīng)濟(jì)奇跡，老一輩勤勞、吃苦耐勞、科學(xué)巧干的精神締造了這一奇跡。其次，青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩的勤勞和吃苦耐勞。再次，青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩的科學(xué)巧干。勤勞但是不是死板的，而是靈活的，不是蠻干，而是實干加巧干。再者，青年應(yīng)根據(jù)新時代的特點，因時因勢的繼承老一輩的精神。創(chuàng)新性的繼承和發(fā)揚老一輩的精神。要肯吃苦，肯思考。更多的利用新的技術(shù)作為我們創(chuàng)新和發(fā)展的手段。最后，繼承精神，承擔(dān)責(zé)任，為中國夢添磚加瓦。立意：

1.薪火相承，責(zé)任在肩。2.傳承精神，后浪逐夢。3.肯吃苦，講科學(xué)，老一輩的精神，鼓舞我們一路向前。4.承前而動，實現(xiàn)中國夢。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，一切的現(xiàn)在都孕育著未來，未來的一切都生長于現(xiàn)在。有人說，唯有放下過去，才能更好地開創(chuàng)未來。對此，你怎么看？請結(jié)合以上材料寫一篇文章。審題：這是一道引語式材料作文題。材料提到了兩種看法，一是把握好現(xiàn)在才能擁有未來，一是放下過去才能更好地開創(chuàng)未來。兩種看法并不矛盾，是互為補充的關(guān)系。前者強調(diào)把握現(xiàn)在，努力奮斗才能創(chuàng)造美好的未來。如果以愉快的心情去迎接每一個朝陽，那么你就擁有了今天，也就擁有了美好燦爛的未來。擁有了每一個美好的今天，就擁有了一個完美的人生。后者強調(diào)，放得下過去的人，才能有勇氣面對現(xiàn)在和將來。不要讓過去成為你前行的無形的枷鎖。無論是失敗、痛苦還是榮耀和功績，沉浸其中，不能放下，

最終不能成為生活的成功者。生活中，只有放得下過往的失敗和榮譽的人，才能取得輝煌的成就。綜合看來，應(yīng)辯證看到過去、現(xiàn)在、未來三者之間的關(guān)系，人生得失皆有，悲喜并存。有所得，不驕不躁；有所失，不痛不悲。放下成與得，不被已有的名譽枷鎖所牽制，放下敗與失，不懼怕曾經(jīng)的失敗與彷徨，時刻都保有重新開始的勇氣。然后立足當(dāng)下，用切實的目標(biāo)和行動把握好現(xiàn)在，不斷前行，步步為營，才能擁有美好的未來。行文思路上，可采用并列式結(jié)構(gòu)布局謀篇。先提出中心論點，放下過去，立足現(xiàn)在，展望未來。然后展開論證，一是論述放下過往，過去的不管成功或失敗，永遠(yuǎn)屬于死神。二是要立足當(dāng)下，不斷進(jìn)取，才能開創(chuàng)新局面。最后總結(jié)全文，追憶過去，不如展望未來。過去畢竟已經(jīng)過去，未來還沒出現(xiàn)。努力充實當(dāng)下的自我，才能擁有未來。放下過去，立足現(xiàn)在，展望未來，相信一切都將充滿希望。立意：1.放下過去成敗得失，立足當(dāng)