部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 課文課件

6敬業(yè)與樂(lè)業(yè)R·九年級(jí)上冊(cè)

1.掌握重點(diǎn)生字詞，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言。2.掌握舉例論證和道理論證這兩種論語(yǔ)方法。3.理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨及重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用“敬”與“樂(lè)”的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)、生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作者

梁?jiǎn)⒊?1873—1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，維新派代表人物，啟蒙思想家、政治活動(dòng)家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。代表作有《飲冰室合集》等。寫(xiě)作背景《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。文體知識(shí)演講，以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。（屬于議論文）演講的主要特點(diǎn)：①面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾，公開(kāi)發(fā)表自己的觀點(diǎn)；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿感情，富有鼓動(dòng)性。主要手段——有聲語(yǔ)言（講）、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演）要求：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨思路清晰，節(jié)奏明快感情充沛，說(shuō)理充分議論文三要素論點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)和看法。論據(jù)：論述論點(diǎn)的依據(jù)。論證：論據(jù)論述論點(diǎn)的過(guò)程和方法。旁騖（）解剖（）褻瀆（）（）強(qiáng)聒（）駢（）進(jìn)佝僂（）（）教誨（）禪（）師容赦（）承蜩（）chánshètiáopiángōuhuìlóuwùpōuxièguōdú字詞注音詞語(yǔ)理解敬業(yè)樂(lè)群：語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》。意思是專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的門(mén)徑。常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。主一無(wú)適：專一于某種工作而不旁及其他事情。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。朗讀課文整體感知1、找出本文的中心論點(diǎn)。2、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?3、作者運(yùn)用什么方法來(lái)闡明這些問(wèn)題的?整體感知1、本文的中心論點(diǎn)是什么？我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)。2、圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，作者先后談?wù)摿四男﹩?wèn)題?①有業(yè)之必要。（1）②論述要敬業(yè)。（2-4）③論述要樂(lè)業(yè)。（5-6）3、全文的基本結(jié)構(gòu)提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題（1）（2—6）（7）揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂(lè)業(yè)論述有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性總結(jié)全文，勉勵(lì)大家敬業(yè)樂(lè)業(yè)總分總敬業(yè)樂(lè)業(yè)細(xì)節(jié)感悟仔細(xì)閱讀課文思考：(1)作者怎樣闡述什么叫“敬”?“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！?2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬“的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。什么是“樂(lè)業(yè)”？一：在工作中尋找快樂(lè)。二：在奮斗中感受快樂(lè)。三：在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。四：在投入中享受快樂(lè)。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。－－孔子(3)作者舉了怎樣的例子來(lái)論述“樂(lè)業(yè)”的重要，又是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的?

作者在第5段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。緊接更深入一步，論述“樂(lè)業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂(lè)業(yè))，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。(4)作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。1．“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)。2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。5．人生在世，是要天天勞作的。6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10．從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。寫(xiě)作手法本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

1、全篇講演詞短句多，長(zhǎng)句少，便于表達(dá)。

2、口語(yǔ)多，明白如話，一聽(tīng)就懂。

3、引用古代文句時(shí)，如果文字較深，就加以解釋，化深為淺。

4、多用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，引用名句又自己提煉了許多的警句。本文除了條理清楚以外，運(yùn)用了很充實(shí)的論據(jù)：事實(shí)論據(jù)：有在生活中的實(shí)例；有古代、外國(guó)名著中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)。道理論據(jù)：主要是古人流傳至今的名言警句。寫(xiě)作特點(diǎn)(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。(2)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？至于我該做哪一種勞作呢？怎樣才能把勞作做圓滿呢？凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生，為什么呢？設(shè)問(wèn)句：反問(wèn)