部編人教版七年級下冊道德與法治：我們與法律同行課件

第二框我們與法律同行第十課法律伴我們成長自學(xué)目標(biāo)1·培養(yǎng)學(xué)生依法做事的觀念、權(quán)利觀念和義務(wù)觀念，以及把法律作為首要的行為準(zhǔn)繩的觀念。2·提高依法行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的能力。3·樹立法律信仰，增強(qiáng)學(xué)法尊法守法用法的意識和自覺性。自學(xué)思考1·如何做到依法辦事？2·樹立法律信仰的要求3·法治建設(shè)中，青少年怎樣提高自身的法律修養(yǎng)？中國青少年研究中心的研究數(shù)據(jù)：共調(diào)查了2834名未成年犯管教所服刑人員、410名未成年社區(qū)矯正人員、751名專門學(xué)校學(xué)生?！安欢伞钡恼?5%，“不知道是犯罪，也不知道會受到處罰”的58.1%，“不知道自己的行為觸犯了法律”占64.7%。展示評講學(xué)會依法辦事為什么要學(xué)會依法辦事？P101法律保障人們的幸福生活。法律的保障功能的實現(xiàn)靠我們每個人對法律的尊崇和遵守。小宇的爸爸原是一公司老板，因債務(wù)問題，公司破產(chǎn)，多年的積蓄化為烏有。由于找不到合適工作，小宇的爸爸常常酗酒，每次喝醉后，就拿小宇的媽媽出氣，非打即罵。每當(dāng)小宇哭著懇求爸爸不要打罵媽媽時，爸爸就沖小宇撒氣。一天，小宇放學(xué)回家，爸爸又喝得酩酊大醉，對小宇的媽媽破口大罵，小宇很害怕……閱讀教材101頁探究與分享,思考問題（1）小宇的爸爸的行為對嗎？為什么？（2）你認(rèn)為小宇應(yīng)該怎樣做？請你選擇最佳答案。A.小宇忍無可忍和媽媽一起將爸爸痛打了一頓，把爸爸打成了重傷。B.小宇看到爸爸又在打媽媽，他很害怕，躲在同學(xué)家里。C.小宇看到爸爸又在打媽媽，這時他撥打了報警電話。①依法辦事，就要遵守各種法律法規(guī)。②通過法治方式，表達(dá)自身合法的訴求和愿望。③自覺維護(hù)他人和集體的合法權(quán)益。小結(jié)：怎樣依法辦事？P101

小宇放學(xué)路上。兩名男生惡狠狠地向小宇要錢，小宇說沒錢。一名男生對另一名男生說：“給我找塊磚，看他說不說實話。”接著，兩名男生又威脅小宇：“到底有沒有錢？快掏出來！”隨后便開始搜小宇的口袋，掏出所有錢，往小宇的頭上拍了一巴掌說：“你要是告訴別人，小心點兒！”法治在線應(yīng)該先給他們錢，然后向家長、老師說明情況請求幫助或向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)報案。當(dāng)自己的合法權(quán)益受到傷害時，要用合法方式維護(hù)自己的合法權(quán)益。怎樣依法辦事？P102④依法辦事，就要養(yǎng)成學(xué)法尊法守法用法的習(xí)慣。

總結(jié)：怎樣依法辦事?①遵守各種法律法規(guī)。②通過法治方式，表達(dá)自身合法的訴求和愿望。③自覺維護(hù)他人和集體的合法權(quán)益。④養(yǎng)成學(xué)法尊法守法用法的習(xí)慣。二、樹立法律信仰

根據(jù)全國人大會關(guān)于憲法宣誓制度的決定，各級人大及縣級以上的人大常務(wù)委員會選舉或者決定任命的國家工作人員，以及各級人民政府、人民法院、人民檢察院任命的國家工作人員，在就職時應(yīng)當(dāng)公開進(jìn)行憲法宣誓。為什么要樹立法律信仰？P102①建設(shè)法治中國是中國人民的共同事業(yè)，人民既是法治的踐行者，又是法治的受益者。②法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。怎樣樹立法律信仰?P102①樹立法律信仰，就是發(fā)自內(nèi)心地尊崇法律、信賴法律、遵守法律和捍衛(wèi)法律。②增強(qiáng)法治意識，依法辦事。P103伴你學(xué)P98一、單項選擇題1—5

CCDCD我們與法律同行

板書設(shè)計學(xué)會依法辦事要遵守各種法律法規(guī)

采用法治方式，表達(dá)自身合法的訴求和愿望。

自覺的維護(hù)他人和集體的合法利益。樹立法律信仰：尊崇法律、信賴法律、遵守法律和捍衛(wèi)法律。1.小林升入中學(xué)后，為方便上學(xué)，爸爸為他購買了一輛價值近千元的自行車。一天放學(xué)后，小林發(fā)現(xiàn)停放在學(xué)校大門外的自行車被盜。對此，你認(rèn)為小林的正確做法是（）A.自認(rèn)倒霉，讓父母再幫自己買一輛自行車B.找學(xué)校理論，要求學(xué)校賠償一輛新車C.及時撥打“110”電話報警，尋求法律幫助D.為挽回經(jīng)濟(jì)損失，偷偷騎走一輛價值相同的自行車C學(xué)以致用2.盧梭有一句名言，“一切法律之中最重要的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里”。這啟示我們（）①法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和信仰②法律主要依靠人們內(nèi)心的信仰保證實施③要通過法治方式表達(dá)自身合法的訴求和愿望④要尊崇法律、信賴法律、遵守法律和捍衛(wèi)法律A.①②B.②③C.②④D.①④DqLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd關(guān)于文化多樣性，中國古代先賢早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推動文化交流互鑒，既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然選擇。早在人類文化發(fā)展的上古時期，文化的發(fā)展就不是一個模式，而是形成多個文化體系，呈現(xiàn)多樣形態(tài)。此后，不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地發(fā)展，而是在相互交流、對話、學(xué)習(xí)、碰撞中前行，逐漸形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接觸，常常成為人類進(jìn)步的里程碑：希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬學(xué)習(xí)希臘，阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬帝國，中世紀(jì)歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯，文藝復(fù)興時期的歐洲又學(xué)習(xí)東羅馬帝國。歐洲文化的發(fā)展?fàn)顩r是這樣，東亞也是如此：日本明治維新之前，日本學(xué)習(xí)借鑒中國；明治維新之后，中國通過日本學(xué)習(xí)世界。中國從印度引入佛教，之后中國佛教影響東亞、東南亞大片區(qū)域。人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進(jìn)行交流互鑒時，只要堅持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例，“六朝以來，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進(jìn)行交流互鑒時，只要堅持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例，“六朝以來，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或