2013年貴州各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編（含答案與翻譯）

2013年貴州各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編包拯包拯字希仁，廬州合肥人?！扉L(zhǎng)縣，有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯：“第歸，殺而鬻之?！睂?fù)來(lái)告私殺牛者，拯：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。使契丹，契丹令典客謂拯：“雄州新開(kāi)便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？”拯：“涿州亦嘗開(kāi)門矣，刺疆事何必開(kāi)便門哉？”其人遂無(wú)以對(duì)。召權(quán)知開(kāi)封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚Ｈ艘园Ρ赛S河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！迸f制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)耍骄訜o(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。”18.解釋下列句子加點(diǎn)的詞⑴拯命制者才足貢數(shù)。才：⑵其人遂無(wú)以對(duì)。其：⑶凡訟訴不得徑造庭下。造：⑷非吾子若孫也。若：19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子①何為割牛舌而又告之？②率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。20.結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)包拯為何千百年來(lái)一直深受人們的喜愛(ài)?！緟⒖即鸢浮?8．（4分）①僅令，剛好②那，那個(gè)③到，往④和（每小題1分）19．（4分）①（你）為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來(lái)告他的狀，（得分點(diǎn)：省略成分，倒裝句、之）（2分）②大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)來(lái)贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴（得分點(diǎn)：數(shù)、以、遺）（2分）20.（3分）因?yàn)榘且粋€(gè)機(jī)智善斷、清正廉潔、能言善辯、為官剛正、執(zhí)法嚴(yán)峻、克己奉公的人。（意同即可）【參考譯文】包拯字希仁，是廬州合肥（今安徽合肥）人。……當(dāng)天長(zhǎng)縣知縣。有個(gè)盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來(lái)到（縣衙）告狀。包拯說(shuō)：“（你）只管回家去，殺了牛賣了它。”不久又有一人來(lái)到（縣衙）告別人私自宰殺耕牛，包拯說(shuō)：“（你）為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來(lái)告他的狀?”這個(gè)盜賊感到很震驚，也很服氣。（包拯）轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺(tái)，此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)，來(lái)贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿足貢數(shù)，當(dāng)政滿一年沒(méi)拿一方硯臺(tái)回家。（包拯）出使契丹，契丹命令典客對(duì)包拯說(shuō)：“（你們國(guó)家的）雄州城最近開(kāi)了便門，就是想引誘我國(guó)的叛徒，以便刺探邊疆的情報(bào)吧?”包拯說(shuō)：“（你們國(guó)家的）涿州城曾經(jīng)也開(kāi)過(guò)便門，刺探邊疆的情報(bào)為何一定要開(kāi)便門呢?”那個(gè)人便無(wú)言以對(duì)了。（包拯被朝廷）召令暫時(shí)代理開(kāi)封府尹，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽(tīng)說(shuō)的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清（一樣極難發(fā)生的事情）。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說(shuō)：“（暗中行賄）疏不通關(guān)系（的人），有閻羅王和包老頭?！卑磁f規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署（遞交狀子）。包拯打開(kāi)官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠(chéng)厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來(lái)沒(méi)有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)?，平常沒(méi)有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來(lái)。雖然地位高貴，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一樣。（他）曾經(jīng)說(shuō)：“后代子孫當(dāng)官?gòu)恼?，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽(tīng)從我的意志，就不是我的子孫?！保?013貴州遵義）【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妄之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妄之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已手?此之謂失其本心。(選節(jié)自《孟子·魚(yú)我所欲也》)【乙】曾子①之妻之市，其子隨妻而泣。其母曰：“母還，顧反為汝殺彘②”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺之，子而不信其母，非所以成教也!”遂烹彘也。(選節(jié)自《韓非子·曾子殺彘》)【乙】①曾子：曾參，孔子的學(xué)生。②彘：zhì，豬。11．解釋下列句子中加點(diǎn)的字。(4分)(1)蹴爾而與之_________________ (2)鄉(xiāng)為身死而不受_________________(3)曾子之妻之市_______________ (4)妻止之曰_______________________12．下列各組句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A．所識(shí)窮乏者得我與 B.其子隨妻而泣吾孰與徐公美 鄉(xiāng)為身死而不受C.行道之人弗受 D.母還，顧反為汝殺彘公亦嘗聞天子之怒乎 陳勝自立為將軍13．將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!澤文：(2)妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。譯文：14．古往今來(lái)，舍牛取義的志士仁人很多，請(qǐng)舉出一個(gè)人物，并簡(jiǎn)要概括其事例。(2分)答：15．從“曾子殺彘”這個(gè)故事，可以看出曾子怎樣的教子思想?(2分)【參考答案】11．①用腳踢②鄉(xiāng)，通“向”，從前③到，去，往④制止(或阻止、勸阻、勸止)(4分)12．C(A．第一個(gè)“與”通“歟”，語(yǔ)氣助詞；第二個(gè)“與”，“與……相比”B．第一個(gè)“而”，表承接；第二個(gè)“而”，表轉(zhuǎn)折D．第一個(gè)“為”，給，替；第二個(gè)“為”，成為)(3分)13．(1)萬(wàn)鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮儀就接受它，萬(wàn)鐘的俸祿對(duì)我們有什么好處呢?(2分)(2)妻子剛從集市上回來(lái)，曾子就要捉豬去殺。(2分)14．(示例)文天祥寧可為民族利益而死，也決不投降元朝做官。朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。(所舉事例一定要能體現(xiàn)“舍生取義”，寫(xiě)出人名并簡(jiǎn)要敘述其事跡)(2分)15．言行一致，或言而有信，或父母對(duì)孩子要起到表率、示范作用。(解答時(shí)要強(qiáng)調(diào)“信守諾言”“父母要做孩子的表率”，意思接近即可)(2分)【參考譯文】曾子的妻子到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家待著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃。”妻子剛從集市上回來(lái)，曾子就要捉豬去殺。妻了就勸止說(shuō)：“只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“可不能跟他開(kāi)玩笑啊!小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊!母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是實(shí)現(xiàn)教育的方法?！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。（2013貴州黔西南）①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！雹谟谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！雹弁踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。④燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。13、解釋句子中加點(diǎn)的詞。（4分）①臣之妻私臣（） ②能謗譏于市朝（）③聞寡人之耳者（ ） ④客之美我者（ ） 14、翻譯下列句子。（4分）①我孰與城北徐公美？②期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。15、鄒忌認(rèn)為“由此觀之，王之蔽甚矣”的原因是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答。（3分）16、文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰(shuí)？為什么？（4分）17、鄒忌是怎樣諷諫齊王的？（4分）【參考答案】13、①偏愛(ài)②公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)③使……聽(tīng)到④認(rèn)為……美（共4分）14、①我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？②滿一年以后，即使想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的。（共4分）15、宮廷嬪妃和身邊的親信偏愛(ài)齊王；朝中的大臣害怕齊王；舉國(guó)上下的人都有求于齊王。（3分）16、示例一：喜歡鄒忌——他有勇氣，說(shuō)話講究方法方式，有自知之明，不被表面現(xiàn)象蒙蔽，能夠冷靜對(duì)待別人不切實(shí)際的贊譽(yù)。示例二：喜歡齊威王——他胸懷寬廣，廣開(kāi)言路，虛心納諫，知錯(cuò)能改，有富國(guó)強(qiáng)兵的愿望。（4分）17、鄒忌由家事說(shuō)到國(guó)事，由己及人，運(yùn)用設(shè)喻類比、以小見(jiàn)大的方法指出“王之蔽甚矣”，從而委婉含蓄地勸說(shuō)齊王應(yīng)廣開(kāi)言路，興利除弊，以實(shí)現(xiàn)齊國(guó)大治。（4分）（2013貴州安順）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）⑴屬予作文以記之⑵薄暮冥冥，虎嘯猿啼14.翻譯下列句子。（4分）⑴先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。⑵微斯人，吾誰(shuí)與歸？15.“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”和“退”各是什么意思？（2分）16.文章寫(xiě)了遷客騷人與古仁人兩種不同的感情，這兩種感情各是什么？作者寫(xiě)這兩種感情有什么目的？（4分）【參考答案】13.⑴通“囑”，囑托。（1分）⑵迫近（1分）14.⑴在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。（2分）⑵（如果）沒(méi)有這種人，我和誰(shuí)一道呢？（2分）15.進(jìn)：在朝廷做官（或“居廟堂之高”）。（1分）退：不在朝廷做官，退隱江湖為民（或“處江湖之遠(yuǎn)”）。（1分）16.遷客騷人的感情：以物喜，以己悲。（1分）古仁人的感情：不以物喜，不以己悲。（1分）寫(xiě)兩種感情的目的：通過(guò)這兩種感情的對(duì)比，（1分）贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出了文章的主旨。（1分）（2013貴州畢節(jié)）陳涉世家（節(jié)選）①攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。②蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。③攻銍、酂、苦、柘、譙皆下之。④行收兵。⑤比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。⑥攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。⑦弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。⑧數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。⑨三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！雹怅惿婺肆橥酰?hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。17．解釋文段中加點(diǎn)的字。（4分）①下：②乃：③兵：④刑：18．翻譯文段中畫(huà)線的句子。（2分）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，……翻譯：19．起義軍從“至陳”到“計(jì)事立王”的這部分內(nèi)容可分為四個(gè)階段，請(qǐng)從文段中找出能高度概括另外兩個(gè)階段的詞組，并依次填寫(xiě)在下面方框內(nèi)。（每空兩字）（2分）至陳→→→計(jì)事立王20．在《陳涉世家》一文中，陳勝在起義前分析天下各種形勢(shì)時(shí)，提出了“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略，得出了起義“宜多應(yīng)者”的判斷。文段中的哪兩句話可以證明陳勝的這個(gè)判斷是正確的?（寫(xiě)出句子的序號(hào)即可）（4分）【參考答案】17．（4分）①下：攻下，攻克②乃：于是，就③兵：兵員，士兵④刑：懲罰18．（2分）將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無(wú)道的秦國(guó)。19．（2分）攻陳

據(jù)陳20.（4分）(l)⑤(2)11（2013貴州貴陽(yáng)）岳陽(yáng)樓記（選段）嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？7．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（每詞1分，共3分）

（1）予嘗求古仁人之心

嘗：

（2）屆廟堂之高則憂其民

廟堂：

（3）先天下之憂而憂

先：

8．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）不以物喜，不以己悲譯文：

（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？譯文：

9．下面對(duì)課文內(nèi)容理解、分析有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．課文《岳陽(yáng)摟記》選自范仲淹的《范文正公集》。B．文段“進(jìn)”指的是“居廟堂之高”，“退”指的是“處江湖之遠(yuǎn)”。C．作者在文段中雖未談及自己，但隱含著他與滕子京都不屬于“不以物喜，不以已悲”一類的人。D．范仲淹在友人重修岳陽(yáng)樓之際，作此文借以表達(dá)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)?！緟⒖即鸢浮?．(1)嘗：曾經(jīng)；(2)廟堂；朝庭；(3)先：在……之前。（3分）8．(1)不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮＃?分，其中“以”“物”翻譯正確各1分，句意順暢1分）(2)(如果)投有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（3分，其中“微”“誰(shuí)與”翻譯正確各1分，句意順暢1分）9．

C。正確的表述是：都屬于“不以物喜，不以已悲”一類的人。（3分）（2013貴州黔東南）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫