2023年中學(xué)學(xué)生報告篇

2023年中學(xué)學(xué)生報告篇

書目

第1篇調(diào)查報告：當(dāng)代城市中學(xué)生社會人格狀況

第2篇2023年高校生實習(xí)報告范文：中學(xué)教化實習(xí)

第3篇2023最新的中學(xué)生暑假調(diào)查報告

第4篇中學(xué)關(guān)于學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的調(diào)查報告

第5篇中學(xué)生2023暑假社會實踐報告范文

第6篇中學(xué)生如何支配壓歲錢調(diào)查報告

第7篇中學(xué)生暑假實習(xí)報告書

第8篇中學(xué)生消費心理社會實踐調(diào)查報告

第9篇中學(xué)生暑期社會實踐報告范文

第10篇考察報告：中學(xué)生社會思想環(huán)境的調(diào)查報告

第11篇當(dāng)代城市中學(xué)生社會人格狀況優(yōu)秀調(diào)查報告

第12篇中學(xué)生暑期實習(xí)報告

第13篇中學(xué)學(xué)生社會寒假實習(xí)報告

第14篇暑假實踐報告中學(xué)生

第15篇中學(xué)生假期消費優(yōu)秀調(diào)查報告

調(diào)查報告：當(dāng)代城市中學(xué)生社會人格狀況

一、探討的目的與意義

我們的社會處在現(xiàn)代化的進程當(dāng)中，而教化界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時代須要新的培育人的機制，新的人才需具備哪些特征?目前學(xué)校和家庭對中學(xué)生的不利影響有哪些?這些問題自然成為我們關(guān)注的焦點，故而在1999年社會調(diào)查實踐課中，我們選定了全國26個大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教化現(xiàn)狀抽樣調(diào)查這一課題。經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會人格特征作探討對象，緣由有以下兩點：①通過調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)覺我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培育上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致主動的社會人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對目前處在轉(zhuǎn)型社會中的我國中學(xué)生而言，其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點主要出于應(yīng)用的思索，而后者則更多偏重于對社會文化變遷的理論思索，全部這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的探討目的與意義。

探討方法

對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時又伴隨價值推斷過程。社會人格產(chǎn)生于社會行動，是指行動的個人給予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標(biāo)的這樣一種心理特征。

而探討中的理論假設(shè)則主要采納了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的尚武社會和工業(yè)社會的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。

在探討中，我們采納了抽樣調(diào)查的方法，將全國全部城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作探討對象，共計回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采納spss統(tǒng)計軟件作統(tǒng)計分析，并根據(jù)調(diào)查工作安排中確立的指標(biāo)項目分別作檢驗分析，同時結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思索。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對所處環(huán)境的看法與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面詳細闡述。

二、社會轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和看法

家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有三歲看老的說法，即從一個側(cè)面說明白早期的家庭教化對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至特性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學(xué)概論新修》，家庭對個人的社會化的影響大致有三：①家庭教化和家庭環(huán)境的影響是一個社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習(xí)慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培育，家庭環(huán)境對個人而言，其作為感情溝通和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情溝通對一個人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情溝通的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情溝通，使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力?；诖?，在我們的調(diào)查中，重點設(shè)計了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計分析和基于理論的思索，我們認(rèn)為以下幾個方面的問題是頗值得我們思索的。

1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一樣。在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70.2%的父母較注意子女的德育教化，而且在平常能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教化是特別有利的，但同時我們也應(yīng)看到有29.8%的父母則不是很注意德育的教化，這已是一個不低的比例，事實上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在肯定的差異，詳細說父母是施教者，子女是受教者，是依靠者，他對有支配權(quán)的一方--父母，會發(fā)覺’自居作用’，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人。當(dāng)然這種機制的作用有時完全是潛意識的。由調(diào)查的結(jié)果來看，在問及學(xué)生當(dāng)老師教育您怎樣做人與父母教育不一樣時，您會選擇什么?有4.7%的中學(xué)生選擇了(a)聽父親的其較之(b)聽母親的所選比例4.3%稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代父嚴(yán)母慈的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學(xué)生對父母的教育的依靠性已下降到足以引起重視的地步，因為也有11.9%的學(xué)生選擇(c)聽老師的，可見在學(xué)生的品德教化的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和勸服力的人物，其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學(xué)生帶來巨大的塑造性影響。當(dāng)然，在父母教育與老師教育不一樣時，大多數(shù)中學(xué)生還是理性地選擇了誰對就聽誰的(f)，這一比例達50.2%，而不是像以上三個簡潔地選父親(a)4.7%、母親(b)4.3%或老師(c)11.9%那樣，誰對就聽誰的表明白他們已具有推斷的實力，不盲從、不迷信權(quán)威，這是當(dāng)代青少年心理上的一個顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻?，竟然?4.3%的中學(xué)生選擇(e)誰的說法與我相符合就聽誰的，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們至少可從中看出當(dāng)代中學(xué)生的自我中心傾向的表現(xiàn)，當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨生子女占較大比例(本次調(diào)查結(jié)果中，獨生子女占66%)，在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強化。而這種性格特征一方面會導(dǎo)致一部分學(xué)生持有過度的自尊感，而且對于他們將來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面誰對就聽誰的那些學(xué)生而言，更難以與人相處，經(jīng)常以自己的價值標(biāo)準(zhǔn)評判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教化工作中所應(yīng)重視的一個問題。最終，我們關(guān)注到選擇(d)項誰的都不聽的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7%。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有反抗色調(diào)的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會人格之一，中學(xué)生他們在這一時期特殊留意視察和相識各種社會角色的意義，學(xué)會扮演不同的角色，實現(xiàn)角色的自我不同，而假如個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信，將不能正確地理解各種社會角色的意義，而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象。既然青少年特殊留意視察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時家庭里父母的教育與學(xué)校里老師的教育假如存在價值指向上的不一樣性(這種狀況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場經(jīng)濟環(huán)境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一樣性的)這種不一樣性增加了青少年的困惑，有時讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進程中，人的自我意識與獨立意識發(fā)展進程加快，而且快速的學(xué)問、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對以往權(quán)威和長輩的一味聽從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教化，他們就可能誰的都不聽

2023年高校生實習(xí)報告范文：中學(xué)教化實習(xí)

教化實習(xí)能檢驗我們所學(xué)的學(xué)問，加強理論與實踐的結(jié)合，又能使我們更加了解和熟識老師工作，加強我們的綜合實力，對于我們師范生是特別重要的，同時也是xx高校校訓(xùn)“立身為公、學(xué)以致用”的詳細表現(xiàn)。在實習(xí)起先之前，指導(dǎo)老師就要求我們在做好學(xué)問打算的同時也要做好心理打算，特殊要留意角色轉(zhuǎn)換，每人的一言一行都要以老師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。20**年9月8日，我懷著希望與期盼的心情起先了我的教化實習(xí)生活。實習(xí)生活是驚慌而勞碌的，我初次品嘗到了作為一名人民老師的歡樂。在整個備課——上課——課后反饋的過程中，多查資料，主動向指導(dǎo)老師請教溝通，從同學(xué)和指導(dǎo)老師的建議中不斷提高自己。

這次實習(xí)活動的內(nèi)容包括：課堂教學(xué)活動和心理詢問工作。

課堂教學(xué)活動在xx高校附屬中學(xué)進行，主要是講解并描述有關(guān)切理健康教化的學(xué)問，以課堂教學(xué)為主，課堂活動為輔。內(nèi)容主要涉及學(xué)習(xí)留意力、心情調(diào)整、人際交往等方面。目的是讓中學(xué)生了解并駕馭一些心健康的學(xué)問和解決在學(xué)習(xí)、生活中遇到的困惑或問題的實力，以使他們健康歡樂的學(xué)習(xí)成長。

心理詢問工作在xx四中進行，來訪者主要是四中在校中學(xué)生，在學(xué)校的心理詢問室接待他們，幫助解決他們遇到的問題。在此可以了解到現(xiàn)在中學(xué)生在心理發(fā)展過程中常見的問題，駕馭一些中學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和特點。

通過這次實習(xí)活動，使我對老師有了新的相識，有了許多切身體會和感想：

首先，在學(xué)問素養(yǎng)方面。老師要有精深的學(xué)科專業(yè)學(xué)問，廣博的科學(xué)文化學(xué)問，豐富的教化和心理科學(xué)學(xué)問。學(xué)問結(jié)構(gòu)要合理，當(dāng)今的自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)相互滲透，相互融合，新興學(xué)科不斷出現(xiàn)，只懂自己專業(yè)的學(xué)問是遠遠不夠的，這一點我在實習(xí)中體會很深。

精深的專業(yè)學(xué)問是老師擔(dān)當(dāng)教學(xué)工作的基礎(chǔ)，這就要求老師要扎實的駕馭本學(xué)科的基礎(chǔ)理論學(xué)問以及相應(yīng)的操作技能技巧，并能運用自如，熟識本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法和探討方法，同時還要具備肯定的與本學(xué)科相關(guān)的學(xué)問。我在這次實習(xí)中發(fā)覺自己專業(yè)學(xué)問有些欠缺,而實踐方面更是如此，以前在班級里有過試講經(jīng)驗，但那只是一種虛擬的課堂環(huán)境，而要給學(xué)生講好課，就要結(jié)合學(xué)生的實際狀況，因為影響因素許多。因此我確定在以后的日子里不僅要增加自己的教學(xué)實力，提高專業(yè)技能，還要堅持不懈的加強理論學(xué)問的學(xué)習(xí)，并且深化已有的學(xué)問。只有完整系統(tǒng)地駕馭學(xué)問，才能在教學(xué)過程中處理好教材，把握住教材的難點，才能有對教材內(nèi)容深化淺出的講解，從而保證教學(xué)流暢地進行，使學(xué)生既學(xué)到學(xué)問，又駕馭學(xué)習(xí)方法和發(fā)展實力。

廣博的科學(xué)文化學(xué)問，我們面對的學(xué)生是正在成長中的青少年，他們愛好廣泛，求知欲望劇烈。他們提出各種各樣的問題，須要老師去解答和引導(dǎo)。而只了解本學(xué)科的學(xué)問是遠遠不夠的。我在教學(xué)活動時，往往會遇到很多學(xué)校里沒學(xué)過，沒想過的問題，甚至于有時學(xué)生提的問題是我前所未聞的。老師要想滿意學(xué)生的求知欲，并由此賜予人生觀上以有益啟迪，就必需有淵博的學(xué)問和深厚的文化底蘊。為此，老師必需廣泛的涉獵各學(xué)科學(xué)問，培育和發(fā)展自己多方面的愛好，以“終身學(xué)習(xí)”的思想意識來構(gòu)建自己合理的學(xué)問結(jié)構(gòu)。只有這樣，老師才能帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)問的海洋中遨游,在更廣袤的空間中得到發(fā)展。

豐富的教化和心理科學(xué)學(xué)問，要想成為一名合格人民老師,還必需具有教化學(xué),心理學(xué)方面的學(xué)問修養(yǎng),懂得教化教學(xué)活動中的規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律,樹立起科學(xué)教化思想觀念,駕馭行之有效的教化教學(xué)方法和手段。具備了這些條件,才有可能在自己的工作中少走彎路。

其次，在老師德育素養(yǎng)方面?！敖虝恕贝_定了老師不僅要對學(xué)生進行學(xué)問的傳授,實力的培育,還要對學(xué)生進行思想品德的教化。老師道德素養(yǎng)方面的核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè),為人師表，酷愛學(xué)生，團結(jié)協(xié)作。

作為老師，只有酷愛教化事業(yè)，才有可能搞好教化工作。培育人是一項宏大而困難的艱難事業(yè)，它要求老師要有劇烈的事業(yè)心、責(zé)任感，一般職業(yè)熱忱是遠遠不夠的。教化事業(yè)須要的是老師對他的忠誠和無私奉獻精神，充分發(fā)揮自己的聰慧才智。其實，老師并非一個志向的職業(yè)，相等待遇狀況下，它比一般的行業(yè)要更累，甚至在八小時外還不能休息，這是事實，因此就要求老師必需酷愛教化事業(yè)，才能對教化事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅決自己的選擇，在當(dāng)前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于孤獨，才能在平凡而宏大的教書育人中找尋到人生的價值。

酷愛學(xué)生是老師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德的核心內(nèi)容。只有酷愛學(xué)生，才能無微不至地關(guān)懷學(xué)生的成長，全力以赴地教化好學(xué)生。老師對學(xué)生的愛，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動向上的行動的動力。

在教化過程中，老師的一言一行，一舉一動，都對朝夕相處的學(xué)生起著示范榜樣的作用，學(xué)生也正是從老師那里學(xué)會了如何待人接物，如何做人。因此，老師必需嚴(yán)于律己，以身作則，為學(xué)生作出表率。

最終，在老師實力素養(yǎng)方面。老師作為現(xiàn)代社會的重要成員，除了具備現(xiàn)代人的基本實力素養(yǎng)，如相識實力、學(xué)習(xí)實力、交往實力、自控實力和創(chuàng)建實力等之外，還必需具備從事老師職業(yè)所特有的從教實力。我覺得，老師全面的從教實力主要體現(xiàn)在以下幾方面：

(一)語言表達、溝通實力。語言是老師用以向?qū)W生傳播學(xué)問和與同學(xué)溝通的主要手段，所以對老師的語言表達實力的要求相對于其他行業(yè)是比較高的。老師所運用的語言，大部分是口頭語言，要求精確規(guī)范，簡潔生動，富有邏輯性，感染力和勸服力;觀點正確，內(nèi)容充溢，行文流暢，書寫工整是對老師語言表達實力的至少要求。除了與學(xué)生很好溝通之外,對其他老師，領(lǐng)導(dǎo)也要做到敬重，有禮貌，然后很好地溝通，能夠表達自己的實力。

(二)組織管理實力。老師工作面臨的對象通常是班級集體，在集體中進行共同的活動，就須要老師有肯定的組織管理實力。在實習(xí)活動的課堂教學(xué)過程中就須要有效的組織學(xué)生參加課堂活動，還要限制好課堂紀(jì)律以使教學(xué)活動順當(dāng)有效地進行。

(三)見機行事實力。在仔細備課的時候，我們必需要想多一點兒，設(shè)想在實際教學(xué)過程中可能會遇到得問題，即使這樣，課堂上還可能發(fā)生一些預(yù)料不到的事情，因此老師要有肯定的應(yīng)變實力，這樣才能保證教學(xué)活動的順當(dāng)?shù)剡M行。

綜合上述，在本次教化實習(xí)的過程中，我的收獲特別大。聞名教化家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“老師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，我在這四十天實習(xí)活動中體會到了做為人民老師的樂趣和光榮。可以說，這四十天是到目前為止我過得最充溢，最辛苦的也是最有成就感和最有挑戰(zhàn)性的一段歡樂時間。這段日子里，我最終體會到了要做好一名老師，并不像想象中的那么簡單，也明白了要做好一名人類靈魂的工程師的責(zé)任感和重要性，總之，這是一段將對我以后的工作有著重要影響的日子。

最終我想感謝我的指導(dǎo)老師和指導(dǎo)班主任，我從他們的身上學(xué)到了許多東西。我的指導(dǎo)老師和指導(dǎo)班主任老師給了我很大的幫助。作為老師，他們恒久都是我的榜樣，也是我想要超越的目標(biāo)。同時，要感謝我的同學(xué)和搭檔以及初二(1)班全體學(xué)生，“老師，就是為學(xué)生服務(wù)的。在學(xué)生眼里找自己的問題，才能獲得長足的進步?！蔽矣X得這句話對我很受益?？飚厴I(yè)了，我想我將努力負起一個老師應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的責(zé)任與義務(wù)。這次的教化實習(xí)活動經(jīng)驗就是我人生一筆巨大的財寶。要當(dāng)好一名老師，我還有很長的路要走，但我堅信在將來的道路上我會做的很好。不拋棄，才有責(zé)任;不放棄，才有希望。

2023最新的中學(xué)生暑假調(diào)查報告

調(diào)查人xxx

調(diào)查時間200x年x月x日-x月x日

調(diào)查方式網(wǎng)上調(diào)查、摘集資料

調(diào)查結(jié)果

1.大部分中學(xué)生(包括上過網(wǎng)的和未上過網(wǎng)的)喜愛上網(wǎng)。

2.中學(xué)生上網(wǎng)的目的：

⑴中學(xué)生上網(wǎng)，查閱自己愛好的信息或玩嬉戲者較多，其次是閑聊、消遣、收發(fā)郵件、下載音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網(wǎng)頁、查閱有關(guān)學(xué)問的信息、閱讀新聞等等;

⑵大部分男生上網(wǎng)是為了玩嬉戲;多半女生上網(wǎng)是為了閑聊;

3.比較熱門的網(wǎng)站

搜狐、新浪等;

4.中學(xué)生上網(wǎng)的時間：

大部分中學(xué)生上網(wǎng)是在節(jié)假日，還有一部分是在放學(xué)后和同學(xué)一起上網(wǎng);

5.中學(xué)生上網(wǎng)的途徑

大部分中學(xué)生在家里上網(wǎng)，其次是去網(wǎng)吧或在同學(xué)、摯友家上網(wǎng);

6.(非中學(xué)生)是否支持中學(xué)生上網(wǎng)：

支持者居多，反對者較少，大部分支持者的前提是要正確對待，有限制地上網(wǎng)。但許多中學(xué)生的家長反對或限制孩子上網(wǎng)。其反對緣由大多是上網(wǎng)耽擱學(xué)習(xí)及上網(wǎng)簡單受不良信息影響;

7.網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的好處

⑴可以開闊視野，擴大學(xué)問面;

⑵因特網(wǎng)信息量大，信息溝通速度快，中學(xué)生可以依據(jù)學(xué)習(xí)的須要，快速的查閱相關(guān)信息，并能剛好了解世界新聞信息、科技動態(tài)，不受時空限制，這給中學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)帶來了很大的便利;

⑶由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，中學(xué)生在網(wǎng)上與其他人交談時，不受時空的限制，便利的與其他人溝通看法、心得，可以把平常不便于說的話說出來。從某一方面來講，老師、學(xué)生家長可以在網(wǎng)上更好的了解學(xué)生的看法、建議，以及思想狀況;

⑷可以促進中學(xué)生的學(xué)業(yè)。在網(wǎng)上查閱信息特別便利，學(xué)生可以依據(jù)學(xué)習(xí)的須要，找到合適的學(xué)習(xí)資料，甚至是合適的老師。這可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和效率。

8.網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的壞處

⑴簡單上癮。

很多中學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)嬉戲、閑聊室，不知不覺的出現(xiàn)了精神和身體上的病癥，影響中學(xué)生的健康成長。

⑵簡單受網(wǎng)上不良信息的影響。

很多網(wǎng)站(包括很多聞名的大網(wǎng)站)的頁面甚至主頁上，都有一些不健康的內(nèi)容，中學(xué)生很簡單受它們的影響。有一些中學(xué)生受網(wǎng)上暴力內(nèi)容的影響，甚至走上了犯罪的道路;

⑶簡單荒廢學(xué)業(yè)。

很多中學(xué)生自控實力不強，上網(wǎng)常常著了迷，晚上常常拖得很晚，不但影響了這一天的寫作業(yè)和復(fù)習(xí)，還影響到其次天的學(xué)習(xí)。

⑷網(wǎng)吧問題。

現(xiàn)在網(wǎng)吧的數(shù)量日漸增多，且其中有很大一部分是非法的網(wǎng)吧。很多中學(xué)生在放學(xué)后、節(jié)假日和同學(xué)一起去網(wǎng)吧上網(wǎng)聯(lián)機打嬉戲、閑聊等等，，且上網(wǎng)時間很長。這不僅奢侈錢財，而且在網(wǎng)吧里更簡單受到不良信息的影響。在調(diào)查過程中，很多接受調(diào)查的人都表示，許多網(wǎng)吧里電腦上的主頁就是不良的網(wǎng)頁。

⑸網(wǎng)上交友問題。

很多中學(xué)生在網(wǎng)上都有網(wǎng)友。而網(wǎng)絡(luò)終歸是一個虛擬世界，網(wǎng)上很多人說的都是謊話，很簡單是中學(xué)生說謊、受騙，甚至在這些人的引導(dǎo)下誤入歧途。

9.網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生心理的影響

⑴很多網(wǎng)絡(luò)嬉戲都含有暴力的內(nèi)容。許多中學(xué)生上網(wǎng)就是為了玩嬉戲，常常接觸這些嬉戲，就有可能使一些中學(xué)生摻入恐怖、暴力、以強凌弱等等不好的思想，給中學(xué)生的心理造成了較大危害。

⑵在調(diào)查中發(fā)覺，閑聊室中，很多人幾乎句句不離臟話，而且常常談?wù)撘恍┎涣嫉膬?nèi)容。很多中學(xué)生長期沉迷于閑聊室，不行能不受其影響。

⑶在網(wǎng)上，一切事物都是虛擬的。一些中學(xué)生長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界里，有的人就會漸漸形成孤僻、緘默、不擅長于別人溝通等性格。

分析

由調(diào)查可以看出

1.中學(xué)生上網(wǎng)主要還是處于新奇心和愛玩。

2.中學(xué)生由于上網(wǎng)而出現(xiàn)的問題主要有兩方面：一是影響了學(xué)習(xí);二是受到網(wǎng)上不良信息的影響。

但是調(diào)查表明，受到網(wǎng)絡(luò)影響的中學(xué)生并不太多。一般中學(xué)生上網(wǎng)是出于新奇和網(wǎng)絡(luò)信息量大且速度快。絕大部分中學(xué)生上網(wǎng)還是特別正經(jīng)的。

少數(shù)由于網(wǎng)絡(luò)而出現(xiàn)問題的中學(xué)生,他們的問題一般是出在了玩上。網(wǎng)絡(luò)吸引他們的不是學(xué)問，而是其他他們所看到的事物。中學(xué)生新奇心強、愛玩，自控實力又不太強，這使這些過于沉迷于網(wǎng)絡(luò)的中學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)，乃至思想上出了問題。而且，促成他們出現(xiàn)了問題的不只是在于他們本身，其根源問題是在于，現(xiàn)在針對中學(xué)生乃至青少年的網(wǎng)站實在太少。一般上網(wǎng)，假如不是有明確目的地搜尋信息，充斥于中學(xué)生眼中的網(wǎng)絡(luò)世界的，更多的還是過于成人化的東西。真正能讓中學(xué)生感愛好，并能牢牢吸引住他們的有益的特地網(wǎng)站寥寥無幾。正因為如此，很多感到孤獨、無聊而上網(wǎng)的中學(xué)生，才會被吸引到網(wǎng)絡(luò)嬉戲、閑聊室中來，或是在無意的閱讀中，被不良信息所影響。而且，玩嬉戲、閑聊時都很簡單上癮，時間往往在不知不覺中過去，這樣就使一些中學(xué)生的身體受到影響，還影響到學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。

3.一些中學(xué)生癡迷網(wǎng)吧的緣由

⑴假期缺少能使中學(xué)生感愛好的活動。

⑵缺少可以供中學(xué)生們消遣、活動、放松的有益的免費活動場所。

很多中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大，因此在節(jié)假日，都很想去外面放松一下。但現(xiàn)在正是缺少能真正讓他們放松而且能在玩中學(xué)到學(xué)問的場所。而像科技館等場所，雖然比較好，可是門票往往很貴，而且展品也很少更新，中學(xué)生不行能常常去。所以，正是這種真空使網(wǎng)吧得到了機會。而且網(wǎng)吧為了增加顧客，上網(wǎng)的價格不貴，還增加了很多能滿意學(xué)生們愛玩性格的嬉戲，這更使中學(xué)生常常光顧網(wǎng)吧。

⑶對非法網(wǎng)吧的打擊力度不夠。很多非法網(wǎng)吧已轉(zhuǎn)到了地下，這更使執(zhí)法人員無法清除它們。

針對問題的解決方法

1.中學(xué)生自己要加強自控實力，上網(wǎng)避開閱讀不良信息，并要少玩嬉戲，支配好上網(wǎng)的時間，不要太長。

2.老師和家長應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，不能盲目的堵網(wǎng)，而應(yīng)當(dāng)通過各種培訓(xùn)教化，主動引導(dǎo)學(xué)生主動接觸、了解并運用網(wǎng)絡(luò)，并通過教化，提高學(xué)生的素養(yǎng)，重點培育他們的判別是非的實力，增加道德推斷實力，使中學(xué)生能自動遠離網(wǎng)上的不良信息，并能嫻熟的運用網(wǎng)絡(luò)來為自己服務(wù)。

3.應(yīng)多多建立一些針對中學(xué)生的網(wǎng)站。

這些網(wǎng)站不應(yīng)當(dāng)是說教式的，而應(yīng)當(dāng)是特別好玩味，能吸引住中學(xué)生，并能使中學(xué)生在玩中學(xué)到學(xué)問，受到教化。應(yīng)當(dāng)調(diào)查中學(xué)生更喜愛什么樣的網(wǎng)站，更喜愛什么內(nèi)容的網(wǎng)站，并將這些有益的內(nèi)容加到這些針對中學(xué)生的網(wǎng)站中，使它們能真正貼近中學(xué)生，把他們從網(wǎng)絡(luò)嬉戲、閑聊室中吸引過來。

可以在這些網(wǎng)站中加入一些論壇，是中學(xué)生能在其中暢所欲言，發(fā)表對網(wǎng)站，對老師、家長、學(xué)校的看法和建議，傾訴自己的想法和苦惱，這樣就能用很多中學(xué)生都喜愛的方式，不但是中學(xué)生遠離不良網(wǎng)站，還能更實際的解決他們的心理問題，改進老師、家長的教化方法，改進網(wǎng)站的內(nèi)容、效果。這樣做往往是事半功倍。

4.應(yīng)當(dāng)努力監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)站的內(nèi)容，凈化網(wǎng)上環(huán)境，假如發(fā)覺對中學(xué)生思想、行為有誤導(dǎo)作用的網(wǎng)站，應(yīng)當(dāng)把它們清除。這樣才能從根本上解決問題。

5.針對網(wǎng)吧的問題，應(yīng)當(dāng)加強對非法網(wǎng)吧的監(jiān)管力度，一發(fā)覺非法的網(wǎng)吧，就要堅決清除。可以發(fā)動中學(xué)生舉報非法網(wǎng)吧，給監(jiān)察網(wǎng)吧供應(yīng)便利。

其實，只要全社會的人都來關(guān)注中學(xué)生上網(wǎng)，不久以后，網(wǎng)絡(luò)必將成為中學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一個必要工具。

中學(xué)關(guān)于學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的調(diào)查報告

一、調(diào)查背景：

隨著新課程改革的全面實施，它給多數(shù)師生帶來了福音。然而，我們在為素養(yǎng)教化大聲喝彩的時候，同時也為不少青少年憂慮，在教學(xué)中我們發(fā)覺一部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力，沒有明確的學(xué)習(xí)目的，對此，老師也在犯難，這書怎么越來越難教了、學(xué)生精力老是集中不起來。不難看出，厭學(xué)已成了制約教化教學(xué)工作的瓶頸之一。中學(xué)生厭學(xué)是一個不行忽視的社會問題，如若不加重視，會加劇學(xué)生輟學(xué)和出走。因此對學(xué)生的厭學(xué)問題，必需引起重視并進行全方面的綜合治理。

二．探討目的：通過對初中生厭學(xué)現(xiàn)象的調(diào)查，對結(jié)果進行匯總，分析出初中學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的表現(xiàn)、影響及其產(chǎn)生緣由，從而找尋正確的解決方法，并幫助學(xué)生找到厭學(xué)的癥結(jié)所在，真正從根本上解決厭學(xué)問題，使學(xué)生能全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。

三．調(diào)查方法

1。對象：舊寨中學(xué)初一、初二、初三學(xué)生共203人（其中包括初一年級85人，初二年級82人，初三年級36人）

2。時間：2023年11月

3。調(diào)查方法：實行隨機取樣的方法，對本校部分學(xué)生的厭學(xué)狀況進行分發(fā)調(diào)查問卷，隨機問卷調(diào)查。

四．結(jié)果與分析

（一）。厭學(xué)現(xiàn)象在初中生中普遍存在

所謂厭學(xué)，就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，產(chǎn)生了厭倦學(xué)習(xí)的心理，進而在學(xué)習(xí)學(xué)科課程時，對學(xué)問失去了學(xué)習(xí)的愛好，不再情愿學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。

其突出特點如下：

第一，課堂上，大部分學(xué)生思想開小差，留意力不集中，或者睡覺，可以說為視上課為坐牢。

其次，有的學(xué)生作業(yè)幾乎不做，有的學(xué)生期末考試在5分鐘完成選擇題，然后就睡覺。

第三，逃學(xué)、曠課、外出閑逛、玩嬉戲，這是厭學(xué)的突出表現(xiàn)。

(二)。依據(jù)調(diào)查結(jié)果分析來看，初中學(xué)生厭學(xué)的主要因素有四個方面：

a、學(xué)習(xí)壓力過重；（約50。7％）

b．基礎(chǔ)太差跟不上，（約36。9％）

成果差的學(xué)生，壓力大，畏懼學(xué)習(xí)，導(dǎo)致越來越差，越差越不想學(xué)的惡性循環(huán)。個別學(xué)生喜愛學(xué)習(xí)的學(xué)科就想學(xué)習(xí)，而且會學(xué)得很好，感覺有意思；不喜愛的學(xué)科就不想學(xué)習(xí)，就不學(xué)。學(xué)習(xí)完全憑愛好和愛好，沒有自覺性。

c、老師枯燥的教學(xué)方法（約26。1％）

老師講得太單調(diào)，沒有幽默感，把簡潔問題困難化，課堂死板、枯燥、乏味，不吸引學(xué)生，激不起學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，調(diào)動不起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。

d、家長期望過高（約22。2％）

家長望子成龍心切，為了讓孩子取得好成果，在家里除了學(xué)校的作業(yè)，另外給孩子支配大量作業(yè)，學(xué)生因此沒有時間玩耍，從而感到心煩，不想學(xué)習(xí)。在家長看來，學(xué)生只能讀書，不能玩耍，學(xué)生學(xué)習(xí)不好，考試不及格，父母要打、要罵，很少與孩子溝通。

另外：

1。學(xué)生感覺學(xué)習(xí)太單調(diào)太無聊（約16。3％）

2。不知道什么緣由，反正不情愿學(xué)（約16。3％）

3。不喜愛某老師(約11。3％）

通過調(diào)查發(fā)覺大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)的緣由是為了自己的前途，學(xué)習(xí)的壓力主要來自于自身，當(dāng)然學(xué)校、家長以及社會也成為很多孩子學(xué)習(xí)的壓力制造者。有一半以上的學(xué)生曾經(jīng)有過厭學(xué)的想法，71.4％的學(xué)生認(rèn)為厭學(xué)是正?，F(xiàn)象，出現(xiàn)厭學(xué)狀況時，有接近一半的學(xué)生選擇了找信得過的師長和摯友解決。關(guān)于如何杜絕厭學(xué)現(xiàn)象，有百分之七十以上的學(xué)生選擇了找到解決學(xué)習(xí)的好的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種樂趣，百分之二十以上的學(xué)生選擇了找老師解決?？偟膩砜?，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素許多，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的因素有主觀的，也有客觀的，好多是應(yīng)當(dāng)能夠變更的。厭學(xué)產(chǎn)生的后果和解決的方法也是千差萬別，但是學(xué)生本身大多數(shù)還是希望從根本上解決厭學(xué)問題，更好地投入到學(xué)習(xí)中去。

中學(xué)生2023暑假社會實踐報告范文

實踐是件聽起來輕松，實則卻蘊味十足，甚至意義深刻的事。實踐能使你已成的慣性和被特定環(huán)境愛護的生活重新增加一些色調(diào)，準(zhǔn)確地說，這是一個過程，過程當(dāng)中夾雜著忙與歡樂。

萬事開頭難這話一點兒也不假，雖然我參加實踐的時間不長，但求職之路的艱辛和求到職之后的茫然讓我感嘆市場競爭的激烈，感悟到了生活的艱辛。

南通是個繡品城，而我所處之地是繡品城中的一幅繡品，密密麻麻的人以此為生，電腦繡花用的是編程，但我不會。況且也不須要暑期打零工的。整理東西，每天在勞累中度過。學(xué)不到一點學(xué)問。學(xué)的最多的可能是對人生的一份坦然，不得以我放棄了這份工作。每天感嘆生活的單調(diào)與乏味，卻不想依靠父母的幫助。哀嘆啊，哀嘆。

奔波了好多天之后，我找到了一份真正意義上的暑期社會實踐單位。通州市姜灶塑料編織廠。廠長姓張，人很可親。清瘦顯得他活力無限。我跟他說，我學(xué)的是機電專業(yè)，但沒學(xué)過什么專業(yè)課程，我還順便提及輔修過市場營銷這門課程。他頓了頓，想了想說，我這兒的機器上有許多針，各種各樣的型號都有，分類很嚴(yán)密。有時是大的一排，有時是小的一排，大小有時又要交織相差。這樣吧，我先把你支配到拌料間，去學(xué)習(xí)一下材料的安排和用料的平安。然后去銷售部門吧。我點了點頭，同意了。

其次天一大早，我就跟著張廠長來到了拌料車間，車間里堆滿了聚乙烯顆粒。張廠長領(lǐng)了我來到一個姓趙的師傅面前說，趙師傅，這是從學(xué)校里來參與暑期社會實踐的，您就好好照看照看吧。

我站在那兒，盯著趙師傅嫻熟的勞碌著，一袋袋的原料按不同的比例被投放到了攪拌機里。我緘默著，雖然我知道緘默是金，但此時此刻卻是一塊沒有光澤的石頭。我依舊緘默著。等到那師傅忙完后，他給我講起了塑料業(yè)的發(fā)展，塑料的降解功能。

塑料是一個新興行業(yè)，發(fā)展時間還不長。但目前隨著塑料制品的日益增多，白色污染也越來越嚴(yán)峻。而21世紀(jì)又是一個環(huán)保世紀(jì)，為了愛護我們的家園，全世界都對塑料行業(yè)提出了一個嚴(yán)峻的問題，就是生產(chǎn)出來的塑料產(chǎn)品盡量是環(huán)保的，可降解的。連我們廠也都要這樣?，F(xiàn)在中國的一般老百姓還在追求價的廉宜和牢固度，而國外卻都已向環(huán)?？繑n了。你看那個塑料廠已被國外退回了好多產(chǎn)品，就是因為產(chǎn)品的質(zhì)量不合格，無環(huán)保性能，不行降解。

降解塑料與同類的一般塑料具有相當(dāng)或相近的應(yīng)用性能和衛(wèi)生性能，在完成其運用功能后，能在自然環(huán)境條件下較快地降解。成為易廣泛被汲取的碎末。并隨著時間的推移進一步降解成為co2和水。但從總體而言，當(dāng)前降解塑料還處于技術(shù)階段，有待于進一步深化探討，工藝進一步完善。并致力于提高性能，降解成本，拓寬用途和逐步推向市場化進程中。

暑期的實踐生活雖然不長，只有那僅僅的兩周，但卻為我的人生刻下了一段銘心的經(jīng)驗。我不知道別人是如何看待這次的實踐生活，但對我來說卻是意義非凡的。使我在享受生活的同時也品嘗到了生活的艱辛。想要經(jīng)營一個企業(yè)不是簡單的，靠蠻勁和熱血是無法解決的，誰能保證這些有效期有多長。

我感謝我的實踐生活，它考驗了我，激勵了我，使我由貪玩變得好學(xué)，由懶散變得勤快，由茫然變得自信，由無趣變得成熟

中學(xué)生如何支配壓歲錢調(diào)查報告

一.調(diào)查目的

過年，對我們在座的每一位學(xué)生來說，是最盼望、最興奮的日子，因為每到春節(jié)，大家可以收到一筆不小數(shù)目的壓歲錢。我也不例外，今年我所獲得的壓歲錢比往年都要多，面對這些壓歲錢，我是無從下手，不知道如何去運用它們，突然間，我的腦子中萌生了一個念頭，對同學(xué)們壓歲錢的運用進行一次調(diào)查。同學(xué)們將如何支錢運用在哪些方面呢?同學(xué)們是否情愿將自己的零用錢用于社會公益事業(yè)?壓歲錢由誰支配?帶著這些問題我利用寒假的時間起先著手進行調(diào)查。

二、調(diào)查探討的內(nèi)容和方法

我確定采納電話采訪，上網(wǎng)查詢，調(diào)查問卷等方式,了解我們的同學(xué)壓歲錢的運用.

三.調(diào)查對象：小區(qū)內(nèi)20名同齡同學(xué)

四.調(diào)查過程：我和同學(xué)進行了分工調(diào)查，每人調(diào)查十人。主要是實行電話采訪的形式，調(diào)查對象主要是同學(xué)、摯友和親戚。我還實行了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式。我們還運用了調(diào)查問卷。我和同學(xué)調(diào)查完后再匯總到一起，由我制成表格。在調(diào)查過程中，我們倆也遇到了一些困難，比如有些同學(xué)的壓歲錢還未拿完，有些同學(xué)不情愿透露自己的壓歲錢等，但這些困難都被我們一一克服了。

大部分中學(xué)生的壓歲錢是由自己限制的，所以了解如何運用這些錢更加重要。那么，家長是否會干預(yù)這些錢的去向呢?我也從網(wǎng)上的調(diào)查結(jié)果中得到了答案。

我們已經(jīng)有了肯定運用自己壓歲錢的實力，大多家長不會讓自己的孩子把得到的壓歲錢全部上交。調(diào)查中還發(fā)覺，一些不放心家長會讓自己的孩子上交一部分的壓歲錢，或親自指導(dǎo)孩子運用壓歲錢，幫孩子樹立正確的金錢觀和培育孩子的實際理財實力。

那么，中學(xué)生們究竟將壓歲錢運用在哪些方面呢?

調(diào)查問題：同學(xué)們將如何支配自己的壓歲錢?

有近一半的學(xué)生情愿把錢花在學(xué)習(xí)方面，詳細用于文具、輔導(dǎo)書等;有約1/4人將錢用在消遣方面，詳細的選擇則主要集中在買零食和買喜愛的書籍、衣服等，說明盡管大家希望花錢享樂，但大多數(shù)人能理性對待壓歲錢。

很多成年人熱衷于拿錢去投資，那中學(xué)生的投資觀念如何，又有怎樣的投資閱歷呢?所以我又做了如下調(diào)查。

調(diào)查問題3：同學(xué)們是否情愿將自己的零用錢用于社會公益事業(yè)?

結(jié)果顯示，超過2/3的中學(xué)生都是情愿將自己的零花錢用于社會公益事業(yè)的。而且在詳細項目投票中，有近40%的人選擇了希望工程，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，支援災(zāi)區(qū)和貧困地區(qū)建設(shè)等方面，這表明這些中學(xué)生是特別有愛心的。還有20%左右的學(xué)生情愿將自己的零花錢用于愛護環(huán)境方面，這表明平常我們所受的愛護環(huán)境的教化已經(jīng)取得了肯定成效。

五.調(diào)查總結(jié)與建議。

小學(xué)生的壓歲錢明顯高于中學(xué)生，因為中學(xué)生已經(jīng)長大了，家長和親戚給得也較以前少了，而且自己也不好意思再要那么多壓歲錢。

壓歲錢代表著長輩的心愿，并不是越多越好?，F(xiàn)在中學(xué)生的壓歲錢數(shù)量越來越多，各位家長應(yīng)斟酌自己家庭的基本狀況，賜予壓歲錢應(yīng)當(dāng)適量，且有義務(wù)督促學(xué)生正確對待這筆錢，以免助長學(xué)生間的攀比之風(fēng)。我們中學(xué)生在運用壓歲錢時，每個人都應(yīng)有自己明智的選擇。

二.建議：針對上面我所調(diào)查的一些狀況，我提以下幾點建議。

1.家長在對孩子所給的壓歲錢不要過多，這樣孩子才不會得到太多的壓歲錢，也不會造成孩子和別人進行攀比，也不會出現(xiàn)孩子隨意花錢的現(xiàn)象。

2.家長在孩子拿到錢后，要教育他們正確的運用壓歲錢，教育他們合理的理財。

3.當(dāng)我們自己拿到錢后，不要隨意亂花，要學(xué)會在家長的指導(dǎo)下，學(xué)會理財，從小就做一個小理財專家。

中學(xué)生暑假實習(xí)報告書

今年暑假,我在xx做電器促銷,考慮后我就答應(yīng)下來.因為這是第一次能較長時間連續(xù)上班,即使工資低些我也情愿嘗試一下.由于正式促銷員回老家過年,店里此品牌就由我一人負責(zé)銷售.在整整十五天里,我感覺收獲頗豐.

首先,我更深地體會到看法確定一切這句話的含義.曾一度鄙視銷售行業(yè),因為曾經(jīng)單純的我第一次做電器促銷時沒能適應(yīng)當(dāng)時的工作環(huán)境,把在學(xué)校里學(xué)的一套理論硬搬到實踐上來,太過誠懇而不講技巧,最終得到銷量低的結(jié)果.而看到四周的老江湖們將自家產(chǎn)品夸大優(yōu)點,回避缺點,忽悠顧客,這種唯利是圖,勾心斗角卻換來銷售楷模的稱號,忽然對現(xiàn)實社會悲觀和生氣.然而再次干銷售，我好像成熟了很多,能客觀理性地看這個問題.第一,產(chǎn)品質(zhì)量問題在于研發(fā)及生產(chǎn)部門而非銷售環(huán)節(jié),作為銷售人員,應(yīng)當(dāng)提高業(yè)務(wù)水平,駕馭銷售技巧,從企業(yè)利益角度動身做好銷售工作.其次,銷售人員應(yīng)當(dāng)信任企業(yè),真誠對待顧客,盡全力為顧客做好服務(wù)工作.有了主動的看法,我的工作就變得充溢而歡樂而不是以前那樣偏激.當(dāng)小摯友經(jīng)過我的柜臺時我會主動提示他到服務(wù)臺領(lǐng)取贈品;當(dāng)學(xué)生來選購時我會給他舉薦質(zhì)優(yōu)價廉的手機，同時結(jié)合手機功能介紹一些學(xué)習(xí)方法,比如下載學(xué)習(xí)資料等;當(dāng)老年人來選手機我則幫他選一款簡潔好用的,并耐性地教他操作.總之,我在銷售的過程中盡量讓顧客滿足,把歡樂傳遞給他們.

其次,我意識到和諧的工作環(huán)境和人際關(guān)系是工作順當(dāng)?shù)谋Ｕ?剛起先的時候我感到店里競爭激烈,尤其是在客流量小時,顧客進門就好比羊進了狼群的勢力范圍.由于我是新人,對環(huán)境還不熟識,不敢冒進行事,只是視察四周狀況并仔細學(xué)習(xí).我知道,各品牌都在進行多方面較量,惟有自信自強者才能勝出.我在遵守職業(yè)道德規(guī)范的同時還盡量幫助同事，每天早上我都提前到崗幫大家擦柜臺。堅持了幾天，我的努力得到了大家的認(rèn)可，慢慢地也得到了大家的幫助。我想，我們之間既是競爭對手又是合作伙伴，既是不同品牌的代表又是同一家店的店員，只有互幫互助才能使彼此生意興隆，全店的銷售業(yè)績也能更高。

最重要的一點，就是我相識到自己性格上的一大缺點：易于自卑。剛到店里的前三天都是零銷量，看著四周沒什么文化的同事都精明能干，我很自卑，甚至懷疑多年來為教化付出的時間，經(jīng)驗，金錢是否值得。然而摯友的一席話讓我茅塞頓開。我分析了失敗的緣由有以下三點：首先，銷售不是我的強項，我也未經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，更沒太多實際閱歷，而且社會閱歷少，和各類人溝通過程中把握不好對方心理。其次，我和那些在社會上打拼的人的差距或許就在于此：他們早經(jīng)驗了我今日才遇到的挫折和困難，相比之下，我還是不成熟。而且社會角色不同，生活壓力不同，對自己的要求也不同。這份工作對于他們來說或許是一家人生活的保障，或許是還貸的需求，或許是子女教化的，而對我來說卻是對社會的初探，當(dāng)然我沒有那樣大的動力。再次，我對產(chǎn)品不熟識，無真機演示等這些客觀因素都干脆導(dǎo)致銷量低。分析了緣由之后，我便下定決心盡自己最大努力去彌補差距。其次天我從公司配了主推機型的演示機，利用午休時間去四周大型手機賣場學(xué)習(xí)，以顧客身份親身體驗，到同品牌柜臺前取經(jīng)。晚上回到家，我便上網(wǎng)查找本品牌企業(yè)概況以及營銷技巧。平常在賣場虛心向同事請教，取長補短。而且時刻進行主動心理示意，剛好調(diào)整心態(tài)不急不躁。在短短兩天里，我覺得自己像變了個人似的，自信多了，推銷起來也如魚得水一般。在接下來的幾天里，我不斷積累閱歷，銷量穩(wěn)步上升，甚至超過其他品牌。我這時意識到，要恒久堅決地信任自己，因為我還是有許多優(yōu)點的，比如看法端正，做事仔細負責(zé)。

有一天，一個法國人來到店里，那些平日里能說會道的店員都忽然成了啞巴。我則大大方方地用英語和他交談，在我的幫助下他選購了一款稱心的手機。在四周人艷羨的目光中我感到很驕傲，他們能做的事我也能學(xué)著做好，而我能做的他們卻做不到，至少短時間內(nèi)學(xué)不會。我想這就足以回答我之前的懷疑了：多年來的教化，尤其高校教化，教給我的是學(xué)習(xí)的實力，教我學(xué)會辯證地思維，而且最重要的是為我開拓了一條完善自我的道路。

十幾天的實踐很快結(jié)束了，雖然掙了不到一千塊錢，卻掙到了用一千塊錢買不到的閱歷和生活。

中學(xué)生消費心理社會實踐調(diào)查報告

隨著人們經(jīng)濟實力的提高，如今的青少年一代在小學(xué)就起先有獨立消費的行為，到了中學(xué)時代，他們一般都有一筆固定的消費資金(零花錢)，有了常常性的獨立購買活動。例如購買衣物：飾品、音像制品等自己喜愛的東西和上網(wǎng)交友消遣等方面，雖然高消費的學(xué)生并不多，但是有關(guān)專家認(rèn)為，十幾歲的中學(xué)生對一些社會現(xiàn)象的辨析實力不強，在一些變味的人跡關(guān)系的影響下，難免會仿照。因此，良好的消費觀念對于青少年來說是至關(guān)重要的。下面是酷貓寫作我為您整理了中學(xué)生消費心理社會實踐調(diào)查報告，僅供參考!

中學(xué)生消費心理社會實踐調(diào)查報告現(xiàn)今，中學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨生子女的高消費生活越來越嚴(yán)峻。再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女受委屈，又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家長更敬重子女的看法，激勵子女發(fā)展自身實力。因此，中學(xué)生在諸多的影響下消費觀念產(chǎn)生了極大的改變。

依據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98%，沒有的僅占1.4%，現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨苗，家長對自己小孩幾乎是言聽計從，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是無奇不有，可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來支配，所以也不須要什么零花錢了。但是對父母來說，中學(xué)生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費明顯多于初中生。對于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手堅決果斷的同時，同學(xué)們的生活花費和日零用錢，也隨之水漲船高。

因此中學(xué)生的消費行為反映了以下的幾種消費心理特點：

1、求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有新奇心的年齡階段對外界新事物的接受實力特殊強。于是在社會很多簇新玩意的吸引下，試一試的想法成了這種心理的源泉。

2、愛好性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是追星族便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來說，主要消費對象自己的愛好愛好有關(guān)，換言之，愛好愛好越廣泛，所花費的款項也就可能同比例增長，更何況現(xiàn)在的學(xué)生，愛好廣泛是普遍的事。

3、從眾性。身在四周都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯，特殊簡單出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使很多人產(chǎn)生別人有什么，我也要有什么的想法，加上時下的某些時尚主題，促進了這種心理的形成，跟進了流行大軍。

4、盲目性。這種心理特點的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。

古人曰，儉，德之共也;侈，惡之大也。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)儉以養(yǎng)德。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培育高尚品德和堅韌意志。有道是歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?？v觀歷史，大到邦國，小到家庭和個人，無不是興于勤儉，敗于奢侈。青少年的財政來源主要來自家長，家長應(yīng)負起管教指導(dǎo)責(zé)任。家長要讓子女了解家庭的收入和開支，依據(jù)家庭的經(jīng)濟狀況，制定合理的消費安排，并從中學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)家庭經(jīng)濟責(zé)任。學(xué)校應(yīng)當(dāng)進行消費觀念教化，灌輸量入為出的用錢方法，通過學(xué)習(xí)理財學(xué)問，了解借貸責(zé)任，力戒享樂奢侈陋俗，幫助我們青少年樹立正確的消費觀念。

中學(xué)生消費心理社會實踐調(diào)查報告，盡在酷貓寫作。

中學(xué)生暑期社會實踐報告范文

中學(xué)生暑期社會實踐報告范文

在經(jīng)濟發(fā)展快速的今日，接觸并運用報告的人越來越多，報告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報告格式嗎？以下是我細心整理的中學(xué)生暑期社會實踐報告范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中學(xué)生暑期社會實踐報告范文

實踐是件聽起來輕松，實則卻蘊味十足，甚至意義深刻的事。實踐能使你已成的慣性和被特定環(huán)境愛護的生活重新增加一些色調(diào)，準(zhǔn)確地說，這是一個過程，過程當(dāng)中夾雜著忙與歡樂。

萬事開頭難這話一點兒也不假，雖然我參加實踐的時間不長，但求職之路的艱辛和求到職之后的茫然讓我感嘆市場競爭的激烈，感悟到了生活的艱辛。

南通是個繡品城，而我所處之地是繡品城中的一幅繡品，密密麻麻的人以此為生，電腦繡花用的是編程，但我不會。況且也不須要暑期打零工的。整理東西，每天在勞累中度過。學(xué)不到一點學(xué)問。學(xué)的最多的可能是對人生的一份坦然，不得以我放棄了這份工作。每天感嘆生活的單調(diào)與乏味，卻不想依靠父母的幫助。哀嘆啊，哀嘆。

我站在那兒，盯著趙師傅嫻熟的勞碌著，一袋袋的原料按不同的比例被投放到了攪拌機里。我緘默著，雖然我知道緘默是金，但此時此刻卻是一塊沒有光澤的石頭。我依舊緘默著。等到那師傅忙完后，他給我講起了塑料業(yè)的發(fā)展，塑料的降解功能。

塑料是一個新興行業(yè)，發(fā)展時間還不長。但目前隨著塑料制品的`日益增多，白色污染也越來越嚴(yán)峻。而21世紀(jì)又是一個環(huán)保世紀(jì)，為了愛護我們的家園，全世界都對塑料行業(yè)提出了一個嚴(yán)峻的問題，就是生產(chǎn)出來的塑料產(chǎn)品盡量是環(huán)保的，可降解的。連我們廠也都要這樣?，F(xiàn)在中國的一般老百姓還在追求價的廉宜和牢固度，而國外卻都已向環(huán)?？繑n了。你看那個塑料廠已被國外退回了好多產(chǎn)品，就是因為產(chǎn)品的質(zhì)量不合格，無環(huán)保性能，不行降解。

降解塑料與同類的一般塑料具有相當(dāng)或相近的應(yīng)用性能和衛(wèi)生性能，在完成其運用功能后，能在自然環(huán)境條件下較快地降解。成為易廣泛被汲取的碎末。并隨著時間的推移進一步降解成為co2和水。但從總體而言，當(dāng)前降解塑料還處于技術(shù)階段，有待于進一步深化探討，工藝進一步完善。并致力于提高性能，降解成本，拓寬用途和逐步推向市場化進程中。

暑期的實踐生活雖然不長，只有那僅僅的兩周，但卻為我的人生刻下了一段銘心的經(jīng)驗。我不知道別人是如何看待這次的實踐生活，但對我來說卻是意義非凡的。使我在享受生活的同時也品嘗到了生活的艱辛。想要經(jīng)營一個企業(yè)不是簡單的，靠蠻勁和熱血是無法解決的，誰能保證這些有效期有多長。

我感謝我的實踐生活，它考驗了我，激勵了我，使我由貪玩變得好學(xué)，由懶散變得勤快，由茫然變得自信，由無趣變得成熟。

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考察報告：中學(xué)生社會思想環(huán)境的調(diào)查報告

中國人民由屈辱的封建禮教到現(xiàn)在在及一個多世紀(jì)的貧困中走過來，特殊是處于底層的勞動人民，祖輩們過著困苦的，衣食無著落的日子。而今經(jīng)濟發(fā)達了，生活水平也提高了。意識、覺悟的漸醒，經(jīng)濟的快速增長，它們之間出現(xiàn)了很多的不和諧，因而“一見識少”的中國人受社會快速發(fā)展的負面影響也就特殊多。這些負面影響影響了整個社會氣候，也影響著那一片凈土——校內(nèi)。

首先，隨著社會的改革開放，西方思想和生活方式使人產(chǎn)生迷茫和困惑，尤其在長期貧困后對經(jīng)濟利益的看待，使個人主義，享樂主義，拜金主義思潮漸漸擴散，也讓學(xué)生耳聞目睹，很多學(xué)生也認(rèn)為有錢就好辦。有的學(xué)生在家干點家務(wù)也講價錢，更有學(xué)生父母給的餓零花錢少了就以不上學(xué)來威逼父母。比如xx屆的尹同學(xué)，因家長只給5元/周的零花錢(農(nóng)村)而不到校讀書，將書扔到家門口的水溝，后經(jīng)家長請其舅舅及其他親戚來調(diào)和，父母答應(yīng)10元/周才來上學(xué)。再如xx屆的曾同學(xué)，因家長給的零花錢少了而離家出走，父母找了三天，最終在一親戚家找到。再如一經(jīng)濟條件好的高同學(xué)，學(xué)習(xí)成果差，因而經(jīng)常用錢來請人幫著做作業(yè)。更有很多學(xué)生認(rèn)為“人不為己，天誅地滅”，比如一次聽課中(地理課)，老師講到水資源的短缺時，提到應(yīng)珍惜每一滴水并為“后來的人”想想，為世界想想，班上幾個淘氣的學(xué)生卻說：“管了我們自己就好了，這是個現(xiàn)實問題，我們可管不了那么多”?；蛟S這是個玩笑話，但出自十四五歲的孩子之口，是不是讓人有點心寒呢?這很多新的問題，新沖突的出現(xiàn)，給教化工作帶來了很多新的挑戰(zhàn)。而在此過程中就要把握育人方向，引導(dǎo)學(xué)生正確相識金錢與情義，奉獻與索取，個人與集體，權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，增加育人工作的針對性和實效性。

另外，在以經(jīng)濟利益為核心的各種個人利益和誘惑下，在社會道德，思想覺悟還較低的狀況下。面對遮天蔽日而來的“假”，面對隨處可見的違反社會公德的事，世人蔽而不見，而在蠅頭小利面前卻又必爭，。還有就擺在孩子們眼前的麻將聲，以及“斗地主”，這種種社會消極現(xiàn)象都影響著孩子們。比如，在公車上能給老弱婦孺讓座的孩子僅會占少數(shù)，而精通于打麻將，“斗地主”種種賭博的學(xué)生卻占絕大部分。如xx屆1班是個優(yōu)秀班集體，xx屆2班以及xx屆1班，都發(fā)覺有學(xué)生在寢室里“斗地主”，并且特殊優(yōu)秀的xx屆2班也在課堂上發(fā)覺三個學(xué)生在后座“斗地主”，而在較差一點的班中，則會常常發(fā)覺撲克。再如社會上的“拳頭”解決問題也發(fā)覺在學(xué)生中，因為一些小事，或是一個小玩笑，或是一次不當(dāng)心招惹了他，則會導(dǎo)致其大打出手。如xx屆2班的袁某與黃某大打出手，袁某并叫xx屆1班的陳某幫忙，而陳某在不問青紅皂白之下就動手與黃某大干。而針對這種現(xiàn)象，閑觀的學(xué)生卻持這樣的看法：或快速離開現(xiàn)場，避開誤傷了自己;或為其加油;或于旁也偷偷支幾招。在他們眼中：人際的同等，生命的敬重丟失，“勇者勝”“強者勝”，一小部分學(xué)生就會如蒼蠅一樣跟在幾個“大哥”身后，或?qū)て浔幼o，或崇拜他們，這很多社會上帶來的負面影響已不能使學(xué)校再是“純粹的凈土”不能再是“孤島”。因此對學(xué)生的教化應(yīng)符合社會，應(yīng)生活化，人性化，把人的道德生活，人的道德發(fā)展作為道德教化的核心，自覺反對偽人道德，提高人的地位，敬重人的權(quán)利使教化多些人情味，盡量避開學(xué)校班上的強制，學(xué)校課堂的暴力。對學(xué)生的不敬重要用寬容心來對待學(xué)生的多樣性和差異性。在學(xué)校班上建立同等和諧的人際關(guān)系，盡量做到保持學(xué)校的純凈性和超乎于世俗關(guān)系的名貴精神。讓學(xué)生真正領(lǐng)會到道德的內(nèi)涵，做人的根本，生活的本質(zhì)。

當(dāng)代城市中學(xué)生社會人格狀況優(yōu)秀調(diào)查報告

我們的社會處在現(xiàn)代化的進程當(dāng)中，而教化界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時代須要新的培育人的機制，新的人才需具備哪些特征？目前學(xué)校和家庭對中學(xué)生的不利影響有哪些？這些問題自然成為我們關(guān)注的焦點，故而在1999年“社會調(diào)查實踐課”中，我們選定了“全國26個大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教化現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會人格特征作探討對象，緣由有以下兩點：①通過調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)覺我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培育上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致主動的社會人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對目前處在轉(zhuǎn)型社會中的我

國中學(xué)生而言，其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點主要出于應(yīng)用的思索，而后者則偏重于對社會文化變遷的理論思索，全部這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的探討目的與意義。

探討方法

對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時又伴隨價值推斷過程?！鄙鐣烁癞a(chǎn)生于社會行動，是指“行動的個人給予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標(biāo)”的這樣一種心理特征。

而探討中的理論假設(shè)則主要采納了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。

在探討中，我們采納了抽樣調(diào)查的方法，將全國全部城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作探討對象，共計回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采納spss統(tǒng)計軟件作統(tǒng)計分析，并根據(jù)調(diào)查工作安排中確立的指標(biāo)項目分別作檢驗分析，同時結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思索。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對所處環(huán)境的看法與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面詳細闡述。

二、社會轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和看法

家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個側(cè)面說明白早期的家庭教化對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至特性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學(xué)概論新修》，家庭對個人的社會化的影響大致有三：①家庭教化和家庭環(huán)境的影響是一個社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習(xí)慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培育，家庭環(huán)境對個人而言，其作為感情溝通和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情溝通對一個人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情溝通的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情溝通，使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力?；诖?，在我們的調(diào)查中，重點設(shè)計了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計分析和基于理論的思索，我們認(rèn)為以下幾個方面的問題是頗值得我們思索的。

1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一樣。在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70.2％的父母較注意子女的德育教化，而且在平常能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教化是特別有利的，但同時我們也應(yīng)看到有29.8％的父母則不是很注意德育的教化，這已是一個不低的比例，事實上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在肯定的差異，詳細說“父母是施教者，子女是受教者，是依靠者，他對有支配權(quán)的一方－－父母，會發(fā)覺’自居作用’，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人?！碑?dāng)然這種機制的作用有時完全是潛意識的。由調(diào)查的結(jié)果來看，在問及學(xué)生“當(dāng)老師教育您怎樣做人與父母教育不一樣時，您會選擇什么？”有4.7％的中學(xué)生選擇了（a）“聽父親的”其較之（b）“聽母親的”所選比例4.3％稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴(yán)母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學(xué)生對父母的教育的依靠性已下降到足以引起重視的地步，因為也有11.9％的學(xué)生選擇（c）“聽老師的”，可見在學(xué)生的品德教化的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和勸服力的人物，其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學(xué)生帶來巨大的塑造性影響。當(dāng)然，在“父母教育與老師教育不一樣時”，大多數(shù)中學(xué)生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”（f），這一比例達50.2％，而不是像以上三個簡潔地選“父親”（a）4.7％、“母親”（b）4.3％或“老師”（c）11.9％那樣，“誰對就聽誰的”表明白他們已具有推斷的實力，不盲從、不迷信權(quán)威，這是當(dāng)代青少年心理上的一個顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻?，竟然?4.3％的中學(xué)生選擇（e）“誰的說法與我相符合就聽誰的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們至少可從中看出當(dāng)代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨生子女占較大比例（本次調(diào)查結(jié)果中，獨生子女占66％），在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強化。而這種性格特征一方面會導(dǎo)致一部分學(xué)生持有過度的“自尊感”，而且對于他們將來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面“誰對就聽誰的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，經(jīng)常以自己的價值標(biāo)準(zhǔn)評判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教化工作中所應(yīng)重視的一個問題。最終，我們關(guān)注到選擇（d）項“誰的都不聽”的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7％。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有反抗色調(diào)的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會人格之一，中學(xué)生“他們在這一時期特殊留意視察和相識各種社會角色的意義，學(xué)會扮演不同的角色，實現(xiàn)角色的自我不同，而假如個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信，將不能正確地理解各種社會角色的意義，而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象?！奔热磺嗌倌晏厥饬粢庖暡焖说男袨橐岳谧约旱慕巧缪荩瑫r家庭里父母的教育與學(xué)校里老師的教育假如存在價值指向上的不一樣性（這種狀況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場經(jīng)濟環(huán)境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一樣性的）這種不一樣性增加了青少年的困惑，有時讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進程中，人的自我意識與獨立意識發(fā)展進程加快，而且快速的學(xué)問、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對以往權(quán)威和長輩的一味聽從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教化，他們就可能“誰的都不聽”。

中學(xué)生暑期實習(xí)報告

當(dāng)一學(xué)期驚慌的學(xué)習(xí)生活走向了尾聲，暑假怎么過便成了熱門話題。有的熱衷于居家休整，有的認(rèn)為旅游游玩更勝一籌，有的則閉門修行好好學(xué)習(xí)，不過，更多的同學(xué)則想利用暑期去進行社會實踐。加之學(xué)校的推波助瀾，暑假打工熱潮便悄然席卷了整個社會。因為每一個意氣風(fēng)發(fā)、熱血沸騰的中學(xué)生都渴望走出安靜安逸的校內(nèi)，擺脫乏味無聊的生活，踏入社會，找一份工作，靠自己的雙手和才智，努力奮斗，換取屬于自己的勞動成果，得到社會對自己價值的確定。

作為一個渴望工作、渴望變更、渴望勝利的中學(xué)生，我也欣然地加入了這股勢不行擋的打工洪流中。在媽媽的介紹之下，我順當(dāng)?shù)剡M入阿佳家紡干了三天。

這家工廠的工作主要分為五種，裁剪、縫紉、手工、檢驗、包裝。顧名思義，裁剪是將完整的布裁剪成窗簾、坐墊等所需的形態(tài)，縫紉則將裁剪完之后的布利用縫紉機制成初期窗簾、坐墊，手工則是加之修飾，如窗簾須要剪平袖頭，坐墊須要填上錦綸棉，釘上紐扣或者縫上背帶，其他還會添加一些小飾件，經(jīng)幾位叔叔阿姨的檢驗之后，便進入最終一道程序包裝。包裝最簡潔，所以我便選擇了這一項來實踐。

我須要做的只是將窗簾折疊成固定的形態(tài)，與一張說明卡一起裝入包裝袋，然后貼上條形碼，合上袋子即可。雖然工作很簡潔，但是還是須要細心對待，既不行弄錯正反面，也不能貼錯條形碼。一天下來，須要重復(fù)同一種工序幾百遍，下班后也不免感到腰酸背痛，打工的確不簡單。

當(dāng)然，在工作中我有很多的不足，至少與正式員工相比有肯定的差距，詳細而言是缺少細心和閱歷。做事不太敏捷，不太擅長視察細微環(huán)節(jié)，所以無論在速度或質(zhì)量上都略遜一籌。

不過我打工的目的并不是為了賺錢，而是為了融入這個現(xiàn)實的社會，熬煉自己的實力，開闊視野，增長見識和閱歷，獲得珍貴的社會工作閱歷，體驗另一種別出心裁的暑期生活。當(dāng)然，在這次工作實踐之后，我也如期獲得了不少的認(rèn)知。

工作熬煉了膽識和志氣，重復(fù)培育了耐性和細心，努力換取了自信和歡樂。艱辛知人生，實踐長才能，通過這三天打工，使了解了父母工作的艱辛，發(fā)覺了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中也使我對自己有一個正確的定位，增加了我努力學(xué)習(xí)的信念和毅力。下學(xué)期。我肯定更加努力地學(xué)習(xí)，耐性對待每一道難題，遇到困難時不氣不餒，盡全力做好自己應(yīng)當(dāng)做的事。

培根說：學(xué)問本身并沒有告知人怎樣運用，運用的才智在于書本之外。在打工的過程中，中學(xué)生可以在打工過程加強自己的實踐實力與閱歷，至少可以得到一種體驗。因為打工的過程中，中學(xué)生自然而然地要跟各色各樣的人進行交往。在這些過程中，中學(xué)生不得不思索如何看待眼前的問題，怎樣處理好人之間的關(guān)系，等等。這不僅使中學(xué)生更加了解社會，加強實踐實力，也會讓中學(xué)生更加深刻地學(xué)會處世，同時提高了思維深度。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，打工實踐有助于我們我提早走進社會、相識社會、適應(yīng)社會。我們已經(jīng)是一位中學(xué)生了，不僅要取得優(yōu)異的學(xué)業(yè)成果，也要體驗各種不同的生活，了解生活中的酸甜苦辣，融入社會，提高自我!

中學(xué)學(xué)生社會寒假實習(xí)報告

關(guān)于平安或成長的社會實踐報告范文寒假社會實踐活動帶給我們的是欣喜,是得到成果的喜悅.在實踐活動中我們感受到自己的微薄,體會到整個社會強大的凝合力.一方面,我們熬煉了自己的實力,在實踐中成長,在實踐中學(xué)習(xí),充溢了自我,增加了口頭表述實力,與人溝通,真正地走出課堂.去義務(wù)地幫助別人,讓別人享受自己的成果,使自己沉醉在喜悅之中,有時會很累,但更多的感覺是我在成長,我在有意義地成長,在這之后,我明顯地發(fā)覺自己變開朗了,雖然我自己的力氣不足以變更一些東西,但假如再多一些人呢,整個社會共同努力,這才是動力之根本,動力之源泉,使國家旺盛富強的途徑,提高國民素養(yǎng)的實踐活動.另一方面,我意識到了自己的不足,沒有閱歷,沒有與人溝通的口才,有些東西以前沒有嘗試過,難免會出差錯,假如我還一成不變的話,以后很有可能沒有立足之地,現(xiàn)在的社會不僅要有學(xué)問,還要擁有各方面的綜合素養(yǎng)以及一些應(yīng)辨實力,光靠在學(xué)校吸取學(xué)問,遠遠不夠,從現(xiàn)在起先,就要培育自己的實力.我們以后也要珍惜在校學(xué)習(xí)的時間,不斷參與類似的活動,有目的的深化實踐,之后還要`進行分析與體會,才能緊跟社會步伐,在以后的生活中站穩(wěn)腳跟,做一個強人,才能喲能否自己珍貴的實踐閱歷打開勝利之門!寒假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。它使我們走出校內(nèi)，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才能、磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。

是慶幸?還是依戀?回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充溢著希望，苦澀中流露出甘甜。通過本次社會實踐活動，一方面，我們熬煉了自己的實力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I;但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了閱歷不足，處理問題不夠成熟、書本學(xué)問與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時間，努力駕馭更多的知識，并不斷深化到實踐中，檢驗自己的學(xué)問，熬煉自己的實力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。機遇只偏愛有打算的頭腦，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素養(yǎng)，在與社會的接觸過程中，削減磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起志向的風(fēng)帆，駛向勝利的彼岸。中生社會實踐報告不知不覺之中，暑假又到了，回頭想想自己大一的生活，又想想自己將如何面對暑假，是回家還是在外面找工作，一時茫然。終歸身在學(xué)校，接觸社會的機會很少，所以要讓自己面對更多的各種各樣的人，增加自己的閱歷，因為在以后的學(xué)習(xí)工作中，須要有更多的體驗，更多的經(jīng)驗。所以我向家人宣布趁著暑假有這樣一個機會，好好的大干一場。放假之后的一個星期我都在市中心找工作，可是要不是工資低的養(yǎng)不活自己，就是怕自己累到。到最終三天過去了，我還是一無所獲，我最終知道原來自己始終是眼高，覺得只有那種風(fēng)光 的工作才適合自己，眼看我就要放棄了，可是又想到我和家人說過我肯定會找到工作，仍而他們卻笑我不出一個禮拜就會放棄。我就不放棄，我就要做給他們看，讓他們知道，我能行!我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有實力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，熬煉自己的才能，培育自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的實力能否被社會所承認(rèn)。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。這次我不再把眼光放的那么高，我想到自己是學(xué)市場營銷的，所以我就特地去找那種大型超市，看下是否須要導(dǎo)購，最終在一個商場里面找到了一份導(dǎo)購工作。第一天工作就是小組主管交我商場里面的規(guī)定。

1.嚴(yán)格遵守商場的規(guī)則。俗話說：國有國法，家有家規(guī)。自然，作為一個單位也有相應(yīng)的規(guī)定了。

2.做事勤快，不能偷懶，不僅要做好本職工作,還要幫助其他人.

3.虛心向別人學(xué)習(xí),努力完善自己.

4.對待客人要面帶笑容,耐性服務(wù).

5.要與同事和諧相處,爭取在大家心中留存一個完備的形象!就這樣我起先了工作,或許是由于自己制定了完善的安排,所以工作還是很順當(dāng)?shù)?雖然有些客人很叫真,很難纏,只要耐性解答就會解決問題;同事還是很友好的,或許是由于我的工作時間短,對他們沒有競爭吧!

萬事開頭難，什么事都要有嘗試，都要有起先，都要有經(jīng)過，都要有失敗。在經(jīng)驗了這次的工作之后，明白了許多事情看起來簡潔，但事實上與我們的想象是有很大的差距的。一個小小的商場的經(jīng)營也不容忽視，不但要有細心，還要有策略，謀劃?？傊?，任何事情都要考慮周全。人的一生中，校內(nèi)并不是恒久的學(xué)校，真正的學(xué)校只有一個，那就是社會。一個月的實踐一晃而過，卻讓我從中悟到了許多東西，而這些東西也將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的情感，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才能，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會是學(xué)習(xí)和受教化的大課堂，在那片廣袤的天地里，我們的人生價值得到體現(xiàn)，為將來打下堅實基礎(chǔ)。我會不斷實踐，在實踐中熬煉，在實踐中得真知。在今后的學(xué)習(xí)生活中會更加努力，端正思想，明確方向，在不斷完善中求發(fā)展。也知道了：不要埋怨這個社會是如何如何的黑暗，哪里哪里的人是不對的。因為這個社會不會因為你的埋怨而變更的。不是讓社會來適應(yīng)自己，只有自己去適應(yīng)這個社會才行!

社會實踐活動的開展培育了我們的獨立處世的實力。讓我們在社會實踐過程中，通過獨立生活、獨立思索、獨立自主的去面對問題，分析問題、解決問題，對社會的相識更加清楚。不管在實踐過程中遇到挫折還是勝利，對我們都是一種收獲，明確了優(yōu)勢同時也發(fā)覺了不足之處，讓我們面對社會更加自信。希望以后學(xué)校多開展一些這樣的活動，從各方面熬煉我們!

暑假實踐報告中學(xué)生

一切相識都來源于實踐。實踐是相識的來源說明白親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接閱歷的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類相識實力的發(fā)展。所以，中學(xué)階段去參與社會實踐，也是一件很好的事!

中學(xué)生暑假社會實踐報告1

不知不覺，轉(zhuǎn)瞬期盼許久的為期一個月的社會實踐就過去了。記得羅馬法學(xué)家塞爾蘇斯曾說過:法乃善與正義之科學(xué)。第一次參與社會實踐，我明白中學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培育熬煉才能的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參與社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，汲取新的思想與學(xué)問。中學(xué)生社會實踐報告。近三個月的社會實踐，一晃