《差不多先生傳》講課稿

《差不多先生傳》講課稿籍貫：各省各縣各村人士外貌：眼睛看的不很清楚，耳朵聽(tīng)的不很分明，鼻子和嘴巴對(duì)于氣味和口味都不太講究思想：記性不很精明，思想不很細(xì)密常說(shuō)的話。“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?！睅煛Ｎ覀儸F(xiàn)在把差不多先生的基本信息都找出來(lái)，那差不多先生給你什么樣的印象呢，請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)差不多先生印象。明確：不很清楚、不很分明、不很講究、不很精明、不很細(xì)密，總之是個(gè)馬馬虎虎的人師：既然“差不多”是個(gè)馬馬虎虎的人，又為什么稱(chēng)他為“先生”?！跋壬笔且环N尊稱(chēng)呀。生：應(yīng)該是一種諷刺的手法吧師：準(zhǔn)確的說(shuō)，是“反諷”的手法（ppt）反諷，也就是用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺從語(yǔ)言技巧運(yùn)用的角度反諷可以用夸大敘述、正話反說(shuō)等方式師：課文是在為“差不多先生”立“傳”，既然是“傳”，就得有人物事跡，課文記敘了差不多先生幾件事。生：五件事師：我來(lái)請(qǐng)五位同學(xué)分別來(lái)讀一下這五件事師。既然是“反諷”，你讀的時(shí)候就要有點(diǎn)反諷的味道，夸張一點(diǎn)，大家甚至還可以用自己的家鄉(xiāng)話來(lái)讀，增加詼諧的意味，有沒(méi)有同學(xué)愿意來(lái)嘗試一下。（讀完，掌聲）師。第一件事，哪位同學(xué)來(lái)概括下。生：他小的時(shí)候買(mǎi)糖，買(mǎi)錯(cuò)了，買(mǎi)了白糖回來(lái)他媽罵他，他說(shuō)“紅糖白糖差不多”師：你這不是“概括”，是“復(fù)述”，概括只要交代好什么人、什么時(shí)候、在哪里、干了什么事就行了，不要細(xì)節(jié)生：小時(shí)候，差不多先生買(mǎi)錯(cuò)了糖（師：更簡(jiǎn)潔點(diǎn)，3個(gè)字，試試。）生：“買(mǎi)錯(cuò)糖?！睅煛！百I(mǎi)錯(cuò)糖”是什么不分。時(shí)間、還是色彩。（顏色不分）師：我們接著請(qǐng)另外一位同學(xué)用普通話帶著反諷意味來(lái)讀一下第二件事（生讀，按照前文格式概括文意）明確：1.買(mǎi)錯(cuò)糖——顏色不分2.答錯(cuò)題——東西不管3.寫(xiě)錯(cuò)字——多少不清4.不守時(shí)——早晚不分5.尋錯(cuò)醫(yī)——生死不明師。大家看這五件事，它們的排列有什么密碼。生：從小時(shí)候?qū)懫穑詈蟮嚼狭怂廊ィ◣煟焊?jiǎn)潔的說(shuō)是從小??生：到大）生：因?yàn)樾r(shí)候“顏色不分”，才導(dǎo)致最后“生死不明”（師：這是內(nèi)在的因果關(guān)系從輕??生：到重）師：為什么不全部寫(xiě)“顏色不分”，而是還有“東西不管”“多少不清”“早晚不分”“生死不明”。生：多角度為差不多先生立傳，增加了人物的“真實(shí)性”，讓人物更加立體師：看來(lái)這五件事的排列有三組密碼：從小到大、從輕到重、從一元到多元有人擬了一幅對(duì)聯(lián)（ppt）上聯(lián)：不分紅白、不分東西、不分十千、不分時(shí)間、不分生死，誰(shuí)說(shuō)你是圓通；下聯(lián)：不很清楚、不很分明、不很講究、不很精明、不很細(xì)密，原來(lái)是個(gè)懶人橫批：差得多——但是，差不多先生身上的這些劣根性（板書(shū)：劣根）是他個(gè)人的，還是整個(gè)民族的。（板書(shū)：個(gè)人、民族）生：民族的師：我們一起來(lái)從文本中尋找依據(jù)請(qǐng)大家在文中找找，并批注（生找，約1分鐘后，出示ppt文本1、2段）生：說(shuō)差不多先生“是各省各縣各村人氏”，還有“是中國(guó)全國(guó)人的代表”可以看出，胡適不僅是在批判差不多，更是在指出這是整個(gè)民族的劣根（ppt出示3、4段）生：這段中“相貌和你和我都差不多”是在說(shuō)，“差不多先生”隨處可見(jiàn)（ppt出示第11段）生：這一段有“牛醫(yī)王大夫”，說(shuō)明“差不多先生”已經(jīng)影響到別人師：“牛醫(yī)王大夫”的錯(cuò)誤在于??（生：不該“用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病”）師：醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)是??（生：最謹(jǐn)慎、小心的職業(yè)）也是最不能??（生：差不多的職業(yè)）否則就是??（生：草菅人命。）師：這一段還出現(xiàn)了一個(gè)人物??（生：家人）你是如何理解這個(gè)人物的出現(xiàn)。生：“家人”和“差不多先生”具有親情關(guān)系，應(yīng)該最懂得人命關(guān)天，但“卻把西街牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了”，由此可見(jiàn)，差不多先生的劣根性已經(jīng)“深入人心”，超越了親情、超越了生死。師：太棒了。差不多先生終于死了，他用自己的生命為代價(jià)給了這個(gè)世界以警示，但是，大家接受教訓(xùn)了嗎。我們一起來(lái)讀讀最后兩段（生讀）大家看看，這兩段哪些地方體現(xiàn)了民族的劣根性。生：“大家都很稱(chēng)贊”他，“大家都說(shuō)他”“有德行”，還“給他取個(gè)死后的法號(hào)”，最后“都學(xué)他的榜樣”師：我們來(lái)看看剛才找到的關(guān)鍵詞和短語(yǔ)（ppt展示），這些無(wú)一不在正話反說(shuō)或夸大敘述，也就是??（生：“反諷”）的手法那么，我們似乎可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：表面上胡適先生在反諷差不多先生身上的“差不多”的劣根，其實(shí)是在諷刺國(guó)人身上“差不多”的劣根以及對(duì)于“差不多劣根性”的渾然不覺(jué)正如魯迅在《吶喊·自序》中同樣指出的一樣（ppt展示）“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著，是在改變他們的精神??”師：今天為我們揭示國(guó)人劣根性的作家是——胡適，我們來(lái)看簡(jiǎn)介（ppt）——胡適（18911962），安徽績(jī)溪人，現(xiàn)代學(xué)者，歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一胡適先生同期還寫(xiě)了一些揭示劣根性的文章，其中有一篇《茍且》同樣著名（ppt）——我這“白話”的第三篇，說(shuō)的是茍且這茍且二字，便是隨隨便便的意思，說(shuō)得深一層，便是上海人說(shuō)的撒爛污，呀呀糊唉。我想起這茍且二字，在我們中國(guó)真可以算得一場(chǎng)大瘟疫了這一場(chǎng)瘟疫，不打緊，簡(jiǎn)直把我們祖國(guó)數(shù)千年來(lái)的文明，數(shù)千年來(lái)的民族精神，都被這兩個(gè)字瘟死了唉。好不傷心呵。??師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了反諷、概括、多事件的排列密碼、抓關(guān)鍵詞解讀等方法；更透視出了胡適先生的良苦用心胡適先生臺(tái)北去世后，他的好友毛子水先生為他題寫(xiě)了《墓志銘》（ppt）——這是胡適先生的墓，生于中華民國(guó)紀(jì)元前二十一年，卒于中華民國(guó)五十一年這個(gè)為學(xué)術(shù)和文化的進(jìn)步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類(lèi)的幸福而苦心焦思，敝精勞神以致身死的人，現(xiàn)在在這里安息了。我們相信形骸終要化滅，陵谷也會(huì)變易，但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠(yuǎn)存在最后請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)把這段墓志銘齊讀一遍。第二篇：差不多先生傳差不多先生傳你知道中國(guó)最有名的人是誰(shuí)。提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見(jiàn)過(guò)他，一定聽(tīng)過(guò)別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因?yàn)樗侵袊?guó)全國(guó)人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽(tīng)的不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。他常常說(shuō)?！胺彩轮灰畈欢啵秃昧?。何必太精明呢?！彼〉臅r(shí)候，他媽叫他去買(mǎi)紅糖，他買(mǎi)了白糖回來(lái)。他媽罵他，他搖搖頭說(shuō)：“紅糖白糖不是差不多嗎?！彼趯W(xué)堂的時(shí)候，先生問(wèn)他。“河北省的西邊是哪一省。”他說(shuō)是陜西。先生說(shuō)，“錯(cuò)了。是山西，不是陜西?！彼f(shuō)：“陜西同山西，不是差不多嗎?！焙髞?lái)他在一個(gè)錢(qián)鋪里做伙計(jì)；他也會(huì)寫(xiě)，也會(huì)算，只是總不會(huì)精細(xì)。十字常常寫(xiě)成千字，千字常常寫(xiě)成十字。掌柜的生氣了，常常罵他。他只是笑嘻嘻地賠小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎。”有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車(chē)到上海去。他從從容容地走到火車(chē)站，遲了兩分鐘，火車(chē)已開(kāi)走了。他白瞪著眼，望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的火車(chē)上的煤煙，搖搖頭道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多?？墒腔疖?chē)公司未免太認(rèn)真了?！鞍它c(diǎn)三十分開(kāi)，同八點(diǎn)三十二分開(kāi)，不是差不多嗎?！彼幻嬲f(shuō)，一面慢慢地走回家，心里總不明白為什么火車(chē)不肯等他兩分鐘。有一天，他忽然得了急病，趕快叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生。那家人急急忙忙地跑去，一時(shí)尋不著東街的汪大夫，卻把西街牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了。差不多先生病在床上，知道尋錯(cuò)了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷?！庇谑沁@位牛醫(yī)王大夫走近床前，用醫(yī)牛的法子給差不多先生治玻不上一點(diǎn)鐘，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生差不多要死的時(shí)候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道?！盎钊送廊艘膊??差??差不多，??凡事只要??差??差??不多??就??好了，??何??何??必??太??太認(rèn)真呢?！彼f(shuō)完了這句格言，方才絕氣了。他死后，大家都很稱(chēng)贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通；大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人。于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)，叫他做圓通大師。他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，越久越大。無(wú)數(shù)人都學(xué)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生──然而，中國(guó)從此就成了一個(gè)懶人國(guó)了。朱震國(guó)的《差不多先生傳》課件課前的招呼與問(wèn)話。課前與同學(xué)們擺手打招呼并征求同學(xué)們的意見(jiàn)“我可以上課了嗎?！边@在上課伊始就為學(xué)生傳遞了一種友好與平等，使之前從未謀過(guò)面的師生間的情感驟然間親近了，學(xué)生的顧慮掃除了不少，表現(xiàn)的欲望增強(qiáng)了許多。這會(huì)帶來(lái)和諧與活躍的課堂。在學(xué)生談文體中的“先生”一詞用好還是不用好時(shí)，一生說(shuō)“先生”說(shuō)的是一個(gè)大人，不是一個(gè)孩子。老師就說(shuō)：“我稱(chēng)呼你先生好嗎。??我什么時(shí)候可以稱(chēng)呼你為先生呢。可以的時(shí)候你跟我說(shuō)一聲。”這句隨機(jī)性的應(yīng)變?cè)捳Z(yǔ)使課堂的氣氛頓時(shí)輕松了起來(lái)，也表現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和情趣。學(xué)生的心里應(yīng)該是甜的。同學(xué)們讀完了第一小段后，老師的評(píng)語(yǔ)是。“同學(xué)們讀得很中規(guī)中矩。”因?yàn)橥瑢W(xué)們說(shuō)到中華民族的傳統(tǒng)是“不以規(guī)矩，不能成方圓”。老師巧妙地借鑒了其中的話語(yǔ)評(píng)價(jià)學(xué)生，一方面說(shuō)明他們繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，規(guī)規(guī)矩矩；另一方面包含了對(duì)同學(xué)們的朗讀的一點(diǎn)不滿意，太普通了——沒(méi)有經(jīng)過(guò)聲音的個(gè)性的藝術(shù)處理，所以感情不明朗不熱烈。不同的文章上要用不同的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速與聲音去處理的，這樣才能更好地達(dá)到情感表達(dá)的需要。“差不多先生的嘴不很??眼睛不很??眼睛不很”老師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么是“不很”，學(xué)生通過(guò)發(fā)言闡述了很多的理解，這只是一個(gè)小小的詞語(yǔ)，但是通對(duì)這個(gè)“不很”的討論與思考，同學(xué)們心中的差不多先生的長(zhǎng)相模樣越來(lái)越清楚，也越來(lái)越深刻了。有了這個(gè)印象作為基礎(chǔ)還怕找不出身邊的差不多先生嗎。老師在教學(xué)中有這樣的一個(gè)設(shè)計(jì)?！拔恼掠昧?件事情來(lái)說(shuō)一個(gè)人是不是太多了?！边@個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)引領(lǐng)學(xué)生明白什么是“傳”，“傳”的特點(diǎn)與要求是什么，既為“傳”就不能是生活的一個(gè)側(cè)面，而需要寫(xiě)一段長(zhǎng)時(shí)期的生活經(jīng)歷，要寫(xiě)出一個(gè)人一生的特點(diǎn)，也需要多角度多事件地描繪。老師在不動(dòng)聲色中給學(xué)生上了一堂作文課，妙哉。老師讓學(xué)生思考?！安畈欢嘞壬c懶人國(guó)有什么相通之處?！边@個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)讓學(xué)生真正把握住了差不多先生的思想宗旨——懶。因?yàn)椤八麘械??懶得??所以最后他居然懶得活了”。連活下去都懶得的人會(huì)有多懶呢。教師用夸張的肌體語(yǔ)言，滑稽的聲音（虛音）語(yǔ)言（或者說(shuō)是假嗓子）范讀課文，然后要求學(xué)生為去世的差不多先生寫(xiě)挽詞。教師用聲音與表情為差不多先生帶去了無(wú)比的嘲諷，給學(xué)生營(yíng)造了一種笑中含刺的情感氛圍，讓學(xué)生明白寫(xiě)給差不多先生的挽詞與寫(xiě)給其他的人挽詞是不同的?！八妥吡瞬畈欢嘞壬@節(jié)課也差不多結(jié)束了。”哈——（學(xué)生轟堂大笑）“差不多先生的陰魂永不散呀。”這樣的結(jié)束語(yǔ)讓人感到輕松與幽默，但更帶給人無(wú)窮的思考，要擺脫差不多先生可并不是一件容易的事情，得時(shí)時(shí)事事留意才行。發(fā)人深省又回味無(wú)窮。差不多先生后傳話說(shuō)差不多先生上了天堂，知道自己在胡適筆下成了代表中國(guó)人劣根性的人物，不禁氣憤難當(dāng)：“我有這么差嗎。不，我要改變自己的人生。”說(shuō)完，重新投胎去了。??“孩子，媽媽今天多賺了三分錢(qián)，給，去買(mǎi)個(gè)糖吃吧?！辈畈欢嘟衲昶邭q了，家庭條件不怎么好。他蹦蹦跳跳買(mǎi)了糖往回走。剛剝開(kāi)糖紙，他聽(tīng)到了嗚嗚的哭聲，抬頭一看，原來(lái)是個(gè)小姑娘摔到了。他小英雄似地跑過(guò)去，扶起小姑娘，把糖遞給她：“別哭了，給?！薄澳悄隳亍！薄皼](méi)事兒，你吃我吃不是差不多嘛。”于是，差不多笑嘻嘻地看著小姑娘吃了糖。誰(shuí)會(huì)想到十幾年后這水靈靈的丫頭成了差不多的老婆呢。他還真沒(méi)虧。村子里搞捐款，差不多與好友偕同去看捐款榜：王大文20，張小翠17??好友悶了：“咦，你不是捐了25嗎。咋沒(méi)名兒呢?！辈畈欢嘈πΓ骸熬枇丝罹托辛耍喜簧习駴](méi)關(guān)系，反正差不多嘛?！贝謇锏诙烨『冒l(fā)物資，也許因?yàn)椴畈欢嘣诰杩顣r(shí)最大方，也許因?yàn)橥浀前穸福凑逯Р堪岩活^大黃牛分給了他。朋友笑言：“真是傻人有傻福啊。”可沒(méi)過(guò)幾天，差不多竟把大黃牛跟隔壁的瘸子張換了一只鵝。朋友罵他：“你真是個(gè)呆頭鵝，一只鵝值幾個(gè)錢(qián)。那可是價(jià)格不菲的大黃牛啊。”可差不多竟說(shuō)：“他腿有毛病，干活需要大黃牛，我很健康，可以自己干。再說(shuō)，牛給他給我，還不差不多嘛。”那年，他21歲。差不多47歲時(shí)，不慎患病，早在海外發(fā)達(dá)了的瘸子張記得當(dāng)年的一牛之恩，送來(lái)十萬(wàn)塊錢(qián)。差不多在彌留之際，叫來(lái)了村長(zhǎng)。他顫抖著從枕頭下面掏出存折，交給村長(zhǎng)：“用這錢(qián)蓋個(gè)學(xué)校吧?！贝彘L(zhǎng)面有難色：“可你不留給兒子了?！薄白屗约嘿嵃伞＿@錢(qián)用來(lái)造學(xué)校和留給他差不多嘛。”沒(méi)幾天，他就與世長(zhǎng)辭了。學(xué)校終究蓋了起來(lái)，差不多也成了名人。人們都向他學(xué)習(xí)，中國(guó)也富強(qiáng)起來(lái)了。差不多也在天上感慨：“付出之后再接受，與不付出可是差得多呢。第三篇：差不多先生傳《差不多先生傳》教案教學(xué)目標(biāo)1.通過(guò)閱讀課文，概述五件事例2.深入研讀文本，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的方法。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)通過(guò)研讀文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的方法教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課同學(xué)們，有人說(shuō)二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)，美國(guó)作家奈斯比也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話，中國(guó)人的聰明才智舉世聞名，可是中國(guó)人的因循怠惰，也同樣遠(yuǎn)近馳名，胡適先生也說(shuō)過(guò)“大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人?！睘榱烁锍龂?guó)人這種根深蒂固的不良習(xí)性，胡適先生杜撰了“差不多先生”這個(gè)帶有寓言色彩的人物形象并為他立了傳。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇傳記，一起認(rèn)識(shí)一下這位差不多先生。（二）作者簡(jiǎn)介胡適（1891——1962）原名胡洪骍，后改名適，字適之，安徽績(jī)溪人。現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家，哲學(xué)家。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。他興趣廣泛，作為學(xué)者他在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有進(jìn)行研究。著有《嘗試集》《胡適文存》。白話文，以現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)。胡適先生是第一個(gè)提倡白話文寫(xiě)作的文學(xué)大師，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的推動(dòng)具有巨大的作用。下面我們就來(lái)看看胡適先生筆下的《差不多先生傳》。（三）預(yù)習(xí)檢查為下列加點(diǎn)字注音，并解釋劃線詞語(yǔ)。精明：機(jī)靈聰明。德行：道德和品行。精細(xì)：精密、細(xì)致。圓通：（為人做事）靈活變通，不固執(zhí)己見(jiàn)。名譽(yù)（yù）從從容容：不慌不忙；鎮(zhèn)靜、沉著。.直隸（lì）一命嗚呼。指死。這種說(shuō)法通常帶有幽默或諷刺意味。.撇（piě）.（四）閱讀課文并分析。1.閱讀課文，說(shuō)說(shuō)差不多先生是什么樣子的。相貌：和你和我都差不多眼睛：看得不是很清楚耳朵：聽(tīng)得不很分明鼻子和嘴：對(duì)于氣味和口味都不很講究記性：不很精明思想：不很精密2.本文用哪些事例刻畫(huà)了差不多先生可笑又可悲的形象。請(qǐng)小組討論后簡(jiǎn)要概括。（請(qǐng)按順序簡(jiǎn)單概括，例如什么時(shí)間他做了什么。）小時(shí)候買(mǎi)紅糖上學(xué)時(shí)山西和陜西分辨不清差不多先生工作后算帳時(shí)不精細(xì)一生坐車(chē)時(shí)誤時(shí)錯(cuò)過(guò)火車(chē)得病時(shí)讓獸醫(yī)給自己治病3.文章運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法刻畫(huà)人物的，請(qǐng)舉例說(shuō)明。（五）課文小結(jié)：今天我們一起欣賞了胡適筆下的《差不多先生傳》，了解到個(gè)人身上小小的陋習(xí)不加以改正，往往在關(guān)鍵的問(wèn)題上會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。同時(shí)，我們也學(xué)習(xí)了本文人物描寫(xiě)的方法，運(yùn)用這些方法可以使人物形象更加生動(dòng)。（六）拓展訓(xùn)練請(qǐng)你為差不多先生再添上一例，要求字?jǐn)?shù)在100字左右，能夠運(yùn)用幾種描寫(xiě)方法。（七）作業(yè)：結(jié)合課文以及自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)差不多先生的看法。（80字左右）第四篇：差不多先生傳《差不多先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能。整體感知文章內(nèi)容，理解反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等修辭對(duì)文章表情達(dá)意的作用，把握作者塑造差不多先生的動(dòng)機(jī)和寓意。2、方法與過(guò)程。在閱讀感悟過(guò)程中，注重運(yùn)用自主、合作、探究的方式。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)本文使學(xué)生理解凡事敷衍了事、不肯認(rèn)真的害處，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、積極進(jìn)取的精神。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：理解反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反語(yǔ)等修辭對(duì)文章表情達(dá)意的作用，把握作者塑造差不多先生的動(dòng)機(jī)和寓意2、難點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文使學(xué)生理解凡事敷衍了事、不肯認(rèn)真的害處，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、積極進(jìn)取的精神。教學(xué)準(zhǔn)備：1、教師：印發(fā)“作者簡(jiǎn)介”、字詞預(yù)習(xí)及修辭方法學(xué)習(xí)資料，并準(zhǔn)備多媒體課件2、學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，通過(guò)“作者簡(jiǎn)介”資料了解作者，完成字詞預(yù)習(xí)及修辭方法的學(xué)習(xí)教學(xué)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課（一）檢查預(yù)習(xí)1、形似字注音組詞賠撇瞪賬倍瞥橙帳焙蔽凳倀蓓弊澄脹2、解釋下列詞語(yǔ)從從容容：①不慌不忙；鎮(zhèn)靜、沉著②（時(shí)間或經(jīng)濟(jì)）寬裕精明：機(jī)靈聰明精細(xì)：精密、細(xì)致一命嗚呼。指死。這種說(shuō)法通常帶有幽默或諷刺意味德行：道德和品行圓通：（為人做事）靈活變通，不固執(zhí)己見(jiàn)（學(xué)生解詞時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞語(yǔ)在文中表達(dá)的含義，并學(xué)會(huì)區(qū)分多義詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義）3、作者介紹學(xué)生結(jié)合課前作者資料，填空了解作者本文的作者_(dá)____，現(xiàn)代_____，_____。原名_____，字_____。參加新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)期間，發(fā)表__________，提出文學(xué)改良應(yīng)從“八事”入手。1920年出版中國(guó)新文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集__________，另外他第一個(gè)用白話寫(xiě)作獨(dú)幕劇__________，確立了現(xiàn)代話劇的新形式。1928年與徐志摩等創(chuàng)辦__________月刊。1932年主辦《獨(dú)立評(píng)論》后，政治上依附了國(guó)民黨當(dāng)局，一生著作宏富。1962年病逝于臺(tái)灣（個(gè)別學(xué)生完成填空，不足處其他學(xué)生補(bǔ)充）1（二）導(dǎo)入新課同學(xué)們，有人說(shuō)二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)，美國(guó)作家奈斯比也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話，中國(guó)人的聰明才智舉世聞名，可是中國(guó)人的因循怠惰，也同樣遠(yuǎn)近馳名，為了革除國(guó)人這種根深蒂固的不良習(xí)性，胡適先生杜撰了“差不多先生”這個(gè)帶有寓言色彩的人物形象并為他立了傳。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇傳記，一起認(rèn)識(shí)一下這位差不多先生。二、整體感知文章（一）教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生把握文章語(yǔ)言的幽默性。（二）文章內(nèi)容學(xué)習(xí)教師出示問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生找出文章中的關(guān)鍵語(yǔ)句或關(guān)鍵詞回答問(wèn)題來(lái)初步了解“差不多先生”1、“差不多先生”的籍貫、外貌特征、常說(shuō)的話各是什么。表現(xiàn)出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)。2、文章記敘了“差不多先生”的哪些事跡。是按什么順序來(lái)敘述的。學(xué)生整理文章內(nèi)容，快速作答明確：1、“差不多先生”的籍貫、外貌特征、常說(shuō)的話各是什么。表現(xiàn)出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)。（1）籍貫：各省各縣各村人氏（2）外貌特征眼睛：看得不很清楚；耳朵：聽(tīng)得不很分明鼻子和嘴：對(duì)于氣味和口味都不是很講究；記性：不很精明思想：不很細(xì)密（3）常說(shuō)的話。“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢。”（4）個(gè)性特點(diǎn)：茍且、馬虎、敷衍塞責(zé)2、文章記敘了“差不多先生”的哪些事跡。是按什么順序來(lái)敘述的。（1）小時(shí)候，差不多先生的媽媽叫他買(mǎi)紅糖，他卻買(mǎi)了白糖回來(lái)。（2）讀書(shū)時(shí)，差不多先生的老師問(wèn)他直隸省的西邊是哪一省，他說(shuō)是陜西，老師糾正時(shí)，他卻說(shuō)山西和陜西差不多。（3）差不多先生當(dāng)伙計(jì)時(shí)，常把“千”寫(xiě)成“十”，把“十”寫(xiě)成“千”。（4）差不多先生搭乘火車(chē)，遲了兩分鐘方到火車(chē)站，弄不明白火車(chē)為什么不等他。（5）差不多先生讓中醫(yī)王大夫代替汪大夫給他治病，結(jié)果一命嗚呼。敘述“差不多先生”事跡時(shí)運(yùn)用時(shí)間順序（注重引導(dǎo)學(xué)生在把握寫(xiě)作順序時(shí)注意表示時(shí)間性的關(guān)鍵詞）（三）文章中心的學(xué)習(xí)1、品味下列句子的深層含義，注意加點(diǎn)詞語(yǔ)（1）提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見(jiàn)過(guò)他，一定聽(tīng)過(guò)別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因?yàn)樗侵袊?guó)全國(guó)人的代表。（2）他死后，大家都很稱(chēng)贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通；大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人。于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)，叫他做“圓通大師”。（3）他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，越久越大，無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)他的榜樣。于是人人都成了一個(gè)2差不多先生。——然而中國(guó)從此就成為一個(gè)懶人國(guó)了。（教師注重引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文中含義深刻的語(yǔ)句，進(jìn)而更深入地理解文章的中心。）明確：（1）作者在這里強(qiáng)調(diào)“差不多先生”是“各省各縣各村”人士，每天掛在大家的口頭上，是“中國(guó)全國(guó)人”的代表，目的在于指出像差不多先生一樣凡事馬馬虎虎，不求認(rèn)真，不求準(zhǔn)確，是中國(guó)人的通病。（2）不多先生死后，人們都稱(chēng)贊他，叫他“圓通大師”，說(shuō)明中國(guó)人差不多都染上了差不多先生的習(xí)性。在這里，作者表達(dá)了對(duì)這種現(xiàn)象的憂慮。（3）這句話在文章的結(jié)尾，回應(yīng)了前文，指出國(guó)人做事不認(rèn)真、得過(guò)且過(guò)的劣根性愈來(lái)愈厲害。作者希望能喚醒國(guó)人，革除這種毛病。（學(xué)生思考回答，教師可適當(dāng)引導(dǎo)小組討論，也可適當(dāng)點(diǎn)撥。）2、思考作者為“差不多先生”立傳的用意是什么。（學(xué)生在上面理解文章中心的基礎(chǔ)上，分析體會(huì)并回答）教師明確。諷刺像差不多先生這樣馬虎敷衍、得過(guò)且過(guò)的處事態(tài)度，警醒世人做事要認(rèn)真。3、小作文訓(xùn)練。聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劇安畈欢嘞壬碧幨聭B(tài)度的危害及你得到的啟示。（200字左右）小而言之，害自己，學(xué)業(yè)、事業(yè)無(wú)法取得成就；大而言之，害社會(huì)、害國(guó)家，人人都競(jìng)相效仿，形成惡劣的社會(huì)風(fēng)氣，“中國(guó)從此就成了一個(gè)懶人國(guó)了”。所以，每人應(yīng)從自身做起，凡事認(rèn)真對(duì)待。（答案不必拘泥，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生理解和表達(dá)的能力。）三、修辭方法的學(xué)習(xí)找學(xué)生結(jié)合資料，講解對(duì)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)的理解，其它學(xué)生可置疑并補(bǔ)充。明確；1、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)的含義及特點(diǎn)設(shè)問(wèn)。在闡明觀點(diǎn)前，有意先提出問(wèn)題，以引起人們的注意和思考的一修辭方式。它不要求別人回答，而是明知故問(wèn)，自問(wèn)自答。反問(wèn)。用疑問(wèn)的形式，表示確定的意思，以加重語(yǔ)氣的一種修辭方式。它只問(wèn)不答，激發(fā)人們思考，叫人們從問(wèn)話中得出答案，也是明知故問(wèn)。反語(yǔ)。正話反說(shuō)，也就是說(shuō)反話。運(yùn)用反語(yǔ)，表意明確、深刻，增加文章的幽默感，也可以引人深思，并增加文章的感情色彩。（教師適當(dāng)補(bǔ)充）2、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)都是疑問(wèn)的特殊形式，它們有什么樣的異同。同：都是疑問(wèn)的特殊形式，都是無(wú)疑而問(wèn)，明知故問(wèn)異：設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答，目的是為了引起人們的注意和思考反問(wèn)是只問(wèn)不答，但人們從問(wèn)話中可以得出答案，作用是為了加重語(yǔ)氣。（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文理解修辭的作用，并通過(guò)對(duì)修辭的運(yùn)用深入理解作者的寫(xiě)作目的。）3、從文中各找出設(shè)問(wèn)、反問(wèn)和反語(yǔ)的例子，并分析運(yùn)用這種修辭的作用。（1）設(shè)問(wèn)。開(kāi)篇設(shè)問(wèn)，幽默風(fēng)趣，引起讀者的注意。（2）反問(wèn)。差不多先生的語(yǔ)言大都運(yùn)用了反問(wèn)，表現(xiàn)了差不多先生做事馬虎、敷衍了事的特點(diǎn)，增強(qiáng)了作品的諷刺、批判色彩。（3）反語(yǔ)：差不多先生臨走時(shí)說(shuō)的話沒(méi)有意義，文中卻把它稱(chēng)為“格言”；差不多先生一生沒(méi)有功德，文中卻稱(chēng)贊他“真是一位有德行的人”；差不多先生不是高僧，文中卻稱(chēng)他為“圓3通大師”。四、總結(jié)1、學(xué)生總結(jié)（可從詞匯積累、感情體悟、技巧心得等多角度歸納總結(jié)）2、教師總結(jié)上完了這一課后，希望同學(xué)們明白中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，國(guó)勢(shì)積弱不振，尤其是科學(xué)遠(yuǎn)落后西方國(guó)家，歸根到底就是國(guó)人缺乏“實(shí)事求是”的科學(xué)精神，凡事只求“差不多”，每人抱著“多做多錯(cuò)，少做少錯(cuò)，不做不錯(cuò)”的心態(tài)，混吃混喝，不求有功，但求無(wú)過(guò)，長(zhǎng)此以往，國(guó)家怎能走上富強(qiáng)康莊大道。胡適先生為了除去國(guó)人的“差不多”的通病，虛構(gòu)了“差不多先生”，希望藉此糾正大家敷衍塞責(zé)的習(xí)慣，創(chuàng)造一個(gè)屬于中國(guó)人的新世紀(jì)。各位同學(xué)，希望大家學(xué)完本文，能夠檢討缺失，奮發(fā)向上，迎接光明的未來(lái)。五、作業(yè)目標(biāo)檢測(cè)，并仿寫(xiě)作文《假行家先生傳》附：一、作者資料胡適（1891—1962），現(xiàn)代詩(shī)人，學(xué)者。原名嗣糜，學(xué)名洪驛，字適之，筆名天風(fēng)，藏暉等。安徽績(jī)溪人，生于一個(gè)官僚地主兼商人家庭，幼時(shí)就讀于家塾，習(xí)四書(shū)五經(jīng)，9歲起熟讀多種中國(guó)古典小說(shuō)。1904年赴上海，入梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂、中國(guó)公學(xué)等校。1910年赴美國(guó)留學(xué)，1914年在康奈爾大學(xué)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位后，入哥倫比亞大學(xué)讀哲學(xué)，師從杜威，深受影響。1917年完成博士論文后回國(guó)，任北京大學(xué)教授，積極參加新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)改良應(yīng)從“八事”入手，首次猛烈抨擊封建文學(xué)，是反對(duì)文言文，提倡白話文的首篇正式宣言，為文學(xué)革命的發(fā)難之作，引起很大反響。1920年出版中國(guó)新文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集《嘗試集》，另外他第一個(gè)用白話寫(xiě)作獨(dú)幕劇《終身大事》，確立了現(xiàn)代話劇的新形式。1928年與徐志摩等創(chuàng)辦《新月》月刊。1932年主辦《獨(dú)立評(píng)論》后，政治上依附了國(guó)民黨當(dāng)局，一生著作宏富。1962年病逝于臺(tái)灣。第五篇：差不多先生傳[范文]《差不多先生傳》教案赤壁市第一初級(jí)中學(xué)楊振華教學(xué)設(shè)想：《差不多先生傳》是胡適先生所著的一篇傳記體裁的寓言，內(nèi)容的安排依照傳記體例：先綱后目的層次來(lái)敘寫(xiě)人物，并以切近生活的事例作為佐證，構(gòu)成一篇趣味盎然、含義深遠(yuǎn)的寓言。而在筆法上，則巧妙的運(yùn)用夸飾、排比、映襯、反諷等修辭法，以淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言，因事見(jiàn)理的方式，讓人在荒謬好笑的文字背后，領(lǐng)略作者嚴(yán)肅的用心。本節(jié)課作為研討課，我運(yùn)用文本教學(xué)價(jià)值選擇的理論，選取本文“幽默諷諭”的特點(diǎn)來(lái)教學(xué)。所以，教案過(guò)程的設(shè)計(jì)也采用幽默諷諭的方式進(jìn)行，讓學(xué)生在輕松風(fēng)趣的環(huán)境中感受作品的嚴(yán)肅性。教學(xué)目標(biāo)：1.充分展示本文幽默嘲諷的語(yǔ)言特色，讓學(xué)生在輕松風(fēng)趣的環(huán)境中感受作品的嚴(yán)肅性。2.引導(dǎo)學(xué)生由表及里地分析差不多先生的幾個(gè)“差不多”的故事，由此剖析中國(guó)人劣根性這一重大主題。3.結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)，探究文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，感知其諷刺意味。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)差不多先生們做事馬虎，敷衍塞責(zé)，思想劣根性的深刻認(rèn)識(shí)。教學(xué)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入1.今天早上老師來(lái)上課之前去了一趟電臺(tái)，讓電臺(tái)幫我播放了一則尋人啟示：一位先生姓差，名不多，上世紀(jì)離家出走，帶著他的子孫四處游蕩，遍及全國(guó)各地至今未歸，國(guó)家正在收容他們，請(qǐng)知其下落者速與本臺(tái)聯(lián)系。同學(xué)們，有見(jiàn)過(guò)此人的嗎。（生：見(jiàn)過(guò)，