噪聲評價與標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)課件

噪聲評價與標(biāo)準(zhǔn)16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。噪聲評價與標(biāo)準(zhǔn)噪聲評價與標(biāo)準(zhǔn)16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。第二章噪聲評價與噪聲標(biāo)準(zhǔn)聲壓級客觀評價聲強級噪聲響度、響度級人耳特征(*)計權(quán)聲級(ABcI評價統(tǒng)計聲級(”){等效連續(xù)A聲級累計百分數(shù)聲級主觀評價〈人體健康∫噪聲劑量噪聲評價數(shù)(NR)室內(nèi)活動語言干擾級、噪聲掩蔽噪度、感覺噪度心理情緒噪聲污染級專項評價交通噪聲指數(shù)第一節(jié)響度級與響度本節(jié)內(nèi)容要點1。響度級與等響曲線;2。響度3。響度指數(shù)與斯蒂文斯(Stevens)響度《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗?！迸?chuàng)建一個有利于學(xué)生主動探索的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)知識和技能的同時，在情感、態(tài)度、價值觀等方面都得到充分發(fā)展，應(yīng)該成為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想。一、增大探索空間，鼓勵學(xué)生思考與創(chuàng)造數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不應(yīng)成為簡單的概念、法則、公式的掌握和熟練的過程，而應(yīng)該具有探索性和思考性。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在解決問題的過程中發(fā)展學(xué)生的探索與創(chuàng)新精神。從這個觀點出發(fā)看我們的教學(xué)，同樣是“圓的周長”一課，不同的教育觀念決定著教師不同的教學(xué)方式。第一種方法，教師為學(xué)生提供大小不同的用硬紙剪的圓和相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，如直尺、彩帶等，學(xué)生分成小組，按教師所提的要求，先測量出每個圓的周長和直徑，再通過計算，尋找圓周長與直徑的關(guān)系，進而得出圓周長的計算公式。第二種方法，教師也為學(xué)生提供大小不同的圓和相應(yīng)的材料，所不同的是這些圓有的是用硬紙做的，有的是用軟布做的，有的直接畫在一張紙上而沒有剪下來，同樣是讓學(xué)生分小組探索圓周長與直徑的關(guān)系。初看上去，這兩種方式并無太大差異，都注意了學(xué)生通過動手操作積極參與學(xué)習(xí)過程。但細細分析，兩者為學(xué)生提供的探索空間卻有著明顯的差別。第一種設(shè)計，雖然為學(xué)生的主動探索提供了一些機會，但依然將關(guān)注點放在了計算公式的導(dǎo)出和運用上。因為，無論學(xué)生測量多少個圓周長，由于每個圓都是用硬紙做的，只是大小不同而已，得出周長的方法無非是滾動或繞繩測量兩種方式；在這樣的情境中，學(xué)生只能進行同一層次的思考，欠缺對問題的探索。第二種設(shè)計，更關(guān)注學(xué)生主動探索與創(chuàng)造的可能，而不僅僅是為了計算公式的得出?！跋朕k法找出這些不同圓的周長”。學(xué)生在這個問題的導(dǎo)引下，通過積極合作，硬紙做的圓用滾動或繞繩的方法測出；但軟布剪的圓不能這樣量，怎么辦呢？學(xué)生在欲罷不能的情境中，大腦細胞得以激活，誘發(fā)了學(xué)生探索與創(chuàng)造的欲望。在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過相互啟發(fā)，用折疊的方法，先量出圓的1/2或1/4周長，再推算出整個周長；面對紙上畫的圓不易直接測量周長這一問題，學(xué)生又自然轉(zhuǎn)入探索周長與直徑關(guān)系的研究，整個活動充滿著挑戰(zhàn)。教師為學(xué)生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會，學(xué)生則在自主探索的過程中真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想和方法，并將所獲得的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗變成促進進一步學(xué)習(xí)的財富。知識的學(xué)習(xí)過程是一個接受的過程，更是一個創(chuàng)造的過程。每節(jié)課怎樣讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索、創(chuàng)造，是教師首先要考慮的核心問題。教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度來看教科書，精心選擇學(xué)習(xí)材料，合理設(shè)計活動程序，讓學(xué)生能借助已有的知識和經(jīng)驗主動獲取知識，探索解決問題的方法。這樣，課堂教學(xué)才能顯現(xiàn)出應(yīng)有的活力。二、關(guān)注學(xué)生的個人體驗，滿足多樣化的學(xué)習(xí)要求每個學(xué)生都可以學(xué)數(shù)學(xué)，不同的學(xué)生要學(xué)不同水平的數(shù)學(xué)，允許學(xué)生以不同的方式去學(xué)數(shù)學(xué)。只有個性化的學(xué)習(xí)，才能使不同的人得到不同的發(fā)展，這是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育觀。教師所要做的，就是讓這些具有不同思維特點的學(xué)生有機會表達自己的思想，而不是用統(tǒng)一的模式要求所有學(xué)生。比如對于題目：“每條船最多可坐8人，50位學(xué)生需要租幾條船？”過去常用的做法（也可以說是唯一的）是引導(dǎo)學(xué)生計算一下：50÷8=6（條）……2（人），故得出需租7條船。這里注重的是快速解答一個問題，而缺乏對問題多種解決策略的探索。如果我們能夠有意啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生交流各自的想法，允許學(xué)生可以突破規(guī)定的程式，注意引導(dǎo)學(xué)生用適合自己思維特點的形式表示，甚至是跳躍式的思維，這樣，不僅可以滿足不同學(xué)生各自的學(xué)習(xí)需求，而且還可看到學(xué)生間思維差異的光彩：（1）8×6=48（人），6條船可坐48人，多2人，需租7條船。（2）8個8個地加共加6次，余2人。（3）從5人里依次去掉8人，去6次后還有2人?！@些不同學(xué)生表現(xiàn)出的不同思維過程，正是每個學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的生長點，是學(xué)生面對一個問題最自然最真實的感受。三、強化積極情感，使學(xué)生不斷獲得成功的體驗數(shù)學(xué)是什么？數(shù)學(xué)就是找規(guī)律、找關(guān)系、找模式，形成表達式，并加以證明。這一過程充滿著探索與創(chuàng)造，這正是數(shù)學(xué)的魅力所在。讓學(xué)生擁有一個幸福的童年，獲得積極的學(xué)習(xí)體驗和正確的數(shù)學(xué)認識已成為每個教育工作者的共識。在過去的教學(xué)中，學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造精神得不到充分發(fā)展，學(xué)生更多體驗到的是學(xué)習(xí)的辛苦和知識的神圣，由此造成了學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的許多錯誤認識，如“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是練題”“數(shù)學(xué)太抽象、很枯燥”“只有聰明的人才能學(xué)好數(shù)學(xué)”等，這些錯誤的數(shù)學(xué)觀念直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。因此，我們在教學(xué)中，更應(yīng)注意學(xué)生對待知識的態(tài)度，讓學(xué)生時刻能感受到：“這是怎么回事，真奇妙”“我要試一試”“我猜應(yīng)該這樣……”學(xué)生常常在這種意念的熏陶下，獲得的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)驗將會逐步轉(zhuǎn)化為一種積極的數(shù)學(xué)信念。作文一直是令師生頭痛的事。在教學(xué)中教師花了大量的心血指導(dǎo)作文,費了大量的精力批改作文,可學(xué)生卻是怕上作文課,也怕寫作文。作文教學(xué)水平不高已成了長期困擾小學(xué)語文教學(xué)的嚴重問題。本人結(jié)合新課改以來所從事的作文教學(xué)經(jīng)驗談一點膚淺的認識。一、注重個性差異進行作文教學(xué)立足于學(xué)生的個性進心理差異對學(xué)生進行作文教學(xué),是小學(xué)生根據(jù)自己在社會生活實際中不同的具體經(jīng)歷,用書面語言積極、真實、客觀地反映自己的情感和體驗的形式。在訓(xùn)練過程中充分反映出教師尊重兒童,相信兒童的自主意識,在評價上充分發(fā)揮激勵機制的積極作用,讓每一個學(xué)生都有所發(fā)展。它符合《語文課題程標(biāo)準(zhǔn)》中提倡作文講真話,述真事,抒真情的精神,對提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)有一定的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。作文要“寫自己想說的話”,“自由表達”作文內(nèi)容,“要感情真摯,力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受”。為了實現(xiàn)這個培養(yǎng)目標(biāo),我采取了以下措施:1、寫親眼所見、親耳所聞、親身所經(jīng)歷培養(yǎng)學(xué)生寫寫“親眼所見、親耳所聞、親身所經(jīng)歷”,就是要求學(xué)生用自己的話來表達自己的思想,使作文呈現(xiàn)個性風(fēng)格。老師應(yīng)大力倡導(dǎo)“百花齊放,百家爭鳴”,尊重學(xué)生的選擇,尊重學(xué)生的表達,甚至寬容學(xué)生的一些毛病,一些不成熟的缺點,讓他們自己去克服,讓他們自我成長,從而使學(xué)生個性在文章中日益張揚起來,讓一個個不同的“我”在作文中活靈活現(xiàn)、充分展現(xiàn)。2、讓學(xué)生寫真情實感的作文真情實感是作文個性化的基礎(chǔ)。在作文訓(xùn)練過程中,我們要主張寫真實的生活、真實的情感、真實的思想。在訓(xùn)練方法上應(yīng)強調(diào):(1)只定范圍不命題。讓學(xué)生有話好說,有話要說,鼓勵學(xué)生在一個范圍內(nèi),從生活中找素材,寫出真情;(2)重視表達方式,但不限文體。鼓勵學(xué)生突破常用文體的模式,不拘一格,不落俗套表露自己鮮活的思想;(3)不限篇幅和篇數(shù);(4)強調(diào)寫真情實感,但不限于寫真人真事。3、讓學(xué)生寫出有新意的作文個性化作文不但要有自己的生活體驗,有真情實感,還要有自己獨特的感悟,將身邊的瑣事寫出“典型”、寫出新意來。因此要求學(xué)生在生活中做有心人,時時處處留意生活,觀察生活,感悟生活。對生活的感悟需要長時間逐漸培養(yǎng),老師要結(jié)合實際,適當(dāng)加以引導(dǎo)。學(xué)生一旦有了一定的感悟能力,他們就會用自己的眼光看世界,用自己的心理感悟生活。引導(dǎo)學(xué)生將自己不同于別人的感受寫出來,作文就不愁沒有新意。二、通過寫童話培養(yǎng)學(xué)生的想象力兒童是天生的“浪漫主義”的“童話作家”,童話化作文的訓(xùn)練就是要放飛他們的想像,讓他們猶如翱翔于藍天的芻鷹;遨游于大海的魚兒!充分享受作文課帶來的快樂。為了培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,我采取了以下做法:1、提供條件,大膽幻想童話作文的內(nèi)容,涵蓋了學(xué)生的一切生活和空間。生活中所發(fā)生的一切事情,都能在童話中得到映照;學(xué)生的喜怒哀樂,也能在童話中得以體現(xiàn)。我們積極鼓勵學(xué)生說自己想說的話,寫自己想寫的東西,從各個不同的角度去選材。在訓(xùn)練中我們要給他們提供自由想像、獨立思考的情景條件,鼓勵他們大膽幻想。有了自由馳騁的空間,就再也沒有那么多條條框框的限制,學(xué)生才得以充分的發(fā)展。2、構(gòu)思方法,個性表達童話往往以引人入勝的情節(jié)吸引人們,所以在訓(xùn)練學(xué)生寫童話時得講究巧妙的構(gòu)思。同樣一個富有新意的題材,構(gòu)思不好,它也不會吸引人。童話語言獨具特色,寫童話比寫一般記敘文在發(fā)展學(xué)生的語言方面具有優(yōu)勢。學(xué)生具有廣闊的表現(xiàn)空間,可以綜合運用多種表現(xiàn)手法。其次,童話是學(xué)生內(nèi)心思想情感真實的反映,它折射出學(xué)生的性格、興趣、愛好,這使得學(xué)生在語言表達上富有個性化。3、立足現(xiàn)實,合理想像。一旦兒童思緒揚起,往往又會乘著興致,漫無邊際的想像開去。因此,我們要向?qū)W生提出想像合理的要求。因為,只有想像合理,才有意義。是合理還是不合理,兒童往往把握不住,僅是概念地提出要求,兒童并不能掌握要領(lǐng)。教師的作用,在于適時發(fā)掘?qū)W生的心靈火花,讓學(xué)生立足現(xiàn)實,合理想像。三、讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗寫作文1、教會學(xué)生觀察生活作文訓(xùn)練中的即興觀察或有意觀察,都是認識生活、獲取作文材料的常用方法。通過觀察,激起學(xué)生的作文興趣,幫助學(xué)生積累寫作素材,陶冶學(xué)生的情操。2、讓學(xué)生參與生活體驗生活有意識組織活動,使學(xué)生有可能積累較典型的寫作材料。這不僅關(guān)系到作文教學(xué)的成功與否,也關(guān)系到能否在引導(dǎo)學(xué)生認識生活的過程中,深化作文主題。如組織學(xué)生開展“他真行”等演講形式的主題活動,配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會,平時組織學(xué)生郊游、參觀工廠、深入農(nóng)村,定期舉行校園文化藝術(shù)節(jié)……3、讓學(xué)生描繪生活學(xué)生掌握了基本的表達方法之后,我們要讓學(xué)生自由表達,不受課本的要求限制,不為教師的指定所左右,題目可自擬,體裁可自定,內(nèi)容可自選,做到形式多樣化,取材生活化,語言兒童化,讓作文成為學(xué)生傳情達意的工具,讓寫作成為學(xué)生生活的需要第二章噪聲評價與噪聲標(biāo)準(zhǔn)聲壓級客觀評價聲強級噪聲響度、響度級人耳特征(*)計權(quán)聲級(ABcI評價統(tǒng)計聲級(”){等效連續(xù)A聲級累計百分數(shù)聲級主觀評價〈人體健康∫噪聲劑量噪聲評價數(shù)(NR)室內(nèi)活動語言干擾級、噪聲掩蔽噪度、感覺噪度心理情緒噪聲污染級專項評價交通噪聲指數(shù)第一節(jié)響度級與響度本節(jié)內(nèi)容要點1。響度級與等響曲線;2。響度3。響度指數(shù)與斯蒂文斯(Stevens)響度響度級與等效曲線1響度級概念主觀現(xiàn)象:同是80dB/100Hz和80dB/1000Hz聲音聽起來不一樣響對于單一頻率的純音,與1000Hz的純音進行比較,當(dāng)兩者聽起來一樣響時,那么1000Hz的純音的聲級(分貝數(shù)值)即為與之比較的純音的響度級。響度級:用L表示,單位:方(phon)、響度級與等效曲線2.等響曲線以頻率為橫坐標(biāo),聲級為縱坐標(biāo),將該坐標(biāo)系中不同頻率不同聲級而響度相同的各點連接起來,形成一系列曲線,稱為等響曲線。說明:(1)1956年D.W魯賓森和R.S.達德森測得的等響曲線,1961年被國際標(biāo)準(zhǔn)化組織(IS0)所接受(ISO/R226-1961)。(2)2000年后,重新繪制了更傾向于亞洲人的等響曲線。但尚未得到推廣。等響曲線30方120聲強級205010025001000200050001000020000頻率響度級與等效曲線等響曲線說明a.人耳最敏感的聲音為1000Hz~4000Hz,尤其是3000Hz~4000Hz;人耳對低頻和高頻聲音不敏感b.最早,人們認為1000Hz、2×10Pa是人所能聽到的最小聲音,即聽閾聲壓,并將其作為參考聲壓,其響度級為0方。后經(jīng)準(zhǔn)確測量和人群統(tǒng)計平均,確定人耳所能聽到的聲音不是0方,而是42方,所以人耳聽閾為42方(見首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)張沛商、姜亢《噪聲控制工程》)。這一點與等響曲線圖是一致的。相反洪宗輝《環(huán)境噪聲控制工程》P39有錯誤。c.是否因上述錯誤變更基準(zhǔn)參考聲壓?不必,基準(zhǔn)參考聲壓仍為2×10Pa,只要改正聽閾就行了。響度問題:響度級解決了人耳對不同頻率聲音感受程度問題,但沒有解決人耳聲音感受強弱的“倍數(shù)關(guān)系”問題,為此,引入“響度”響度定義:40方的聲音其響度為1宋(sone),響度級每增加10方(phon),響度增加1倍。響度用N表示,與響度級關(guān)系N=20.1×(L40+10log2=40+332lgN響度級與響度關(guān)系120方256宋110方128宋00方十64宋90方32宋80方16宋70方8宋60方