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度工作計(jì)劃總結(jié)報(bào)告模板頁(yè).1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?!ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?!?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感;權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?!ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?!髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊,可是金子可以拉著它的鼻子走?!勘榷裙ぷ饔?jì)劃總結(jié)報(bào)告模板頁(yè).度工作計(jì)劃總結(jié)報(bào)告模板頁(yè).1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?!?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感;權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?!ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?!髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊,可是金子可以拉著它的鼻子走?!勘葰q末年初,向你的老板遞一份報(bào)告你應(yīng)該得到另眼相待內(nèi)容機(jī)遇抓住先3萬(wàn)事開(kāi)頭難態(tài)度定一切3.技巧萬(wàn)萬(wàn)千4.精彩磨一劍5.誠(chéng)懇是本錢(qián)6.老板明天見(jiàn)中學(xué)生創(chuàng)新教育是建立在教育學(xué)基本理論之上,充分啟發(fā)中學(xué)生創(chuàng)新思維,挖掘中學(xué)生創(chuàng)新潛質(zhì),調(diào)動(dòng)中學(xué)生創(chuàng)新積極性,增強(qiáng)中學(xué)生創(chuàng)新能力的教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程。相對(duì)于幼兒或小學(xué)生而言,中學(xué)生的思維判斷能力以及處事方式處于趨向于理性的成長(zhǎng)階段,他們已能夠自我學(xué)習(xí)、自我調(diào)整,在創(chuàng)新活動(dòng)中尋找樂(lè)趣。在英語(yǔ)教學(xué)中若能夠給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì),則中學(xué)生將不斷獲得成就感和滿足感。開(kāi)展對(duì)中學(xué)生的創(chuàng)新教育活動(dòng)對(duì)于正確引導(dǎo)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、促進(jìn)中學(xué)生素質(zhì)教育的穩(wěn)健發(fā)展具有重要意義?;诖?筆者試圖展開(kāi)對(duì)中學(xué)生創(chuàng)新教育模式的分析。一、創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的比較分析中學(xué)生創(chuàng)新教育是啟發(fā)發(fā)散性思維、提倡換位思考、寓教于樂(lè)的教育方式,與傳統(tǒng)教育模式差別較大。盡管創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育均可借助于多媒體、網(wǎng)絡(luò)等工具和平臺(tái),且教育對(duì)象均為學(xué)生,兩者之間的差別仍然是普遍存在的。從教育的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看,創(chuàng)新教育的出發(fā)點(diǎn)在于學(xué)生的發(fā)散性思維,因?yàn)槿耸莿?chuàng)新活動(dòng)的主體,若缺乏主觀能動(dòng)性和發(fā)散思維的前提基礎(chǔ),創(chuàng)意根本無(wú)從產(chǎn)生;而傳統(tǒng)教育的根本出發(fā)點(diǎn)在于學(xué)校必須以書(shū)本知識(shí)為藍(lán)本,在書(shū)山題海中去感受和學(xué)習(xí)各種知識(shí)。從教育方式來(lái)看,創(chuàng)新教育需要通過(guò)啟發(fā)和引導(dǎo)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和積極性,教師僅僅只是起到輔助和鋪墊的作用;與之不同,傳統(tǒng)教育中教師的根本職能在于傳道、授業(yè)與解惑,教育方式多以灌輸式、一言堂式為主,學(xué)生作為知識(shí)的被迫接受者,往往缺乏學(xué)習(xí)熱情和總結(jié)、概括與超越的綜合處理能力。從教育內(nèi)容看,創(chuàng)新教育是隨時(shí)、隨地、隨人的教育,對(duì)于教育內(nèi)容沒(méi)有限制,即任何規(guī)律、現(xiàn)象、思路等都可以作為教育的內(nèi)容;但傳統(tǒng)教育必須以具體的內(nèi)容作為教育的客體,且通常為有形的書(shū)本、圖畫(huà)、作品或者音像制品等。從教育的內(nèi)涵看,創(chuàng)新教育將理論知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合;而傳統(tǒng)教育往往將教育環(huán)節(jié)終止在理論學(xué)習(xí)階段,缺乏對(duì)理論的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí),缺乏后續(xù)知識(shí)與應(yīng)用環(huán)節(jié)的考慮。從考核指標(biāo)看,創(chuàng)新教育的落腳點(diǎn)并不是鼓勵(lì)學(xué)生漫無(wú)邊際地奇思妙想,而是需要學(xué)生的創(chuàng)新思維能夠最終轉(zhuǎn)化為專利、發(fā)明等成果形式,且轉(zhuǎn)換成實(shí)際的生產(chǎn)力,并得到社會(huì)的認(rèn)可;與此不同,傳統(tǒng)教育需要借助于考試和測(cè)驗(yàn)的方式來(lái)檢驗(yàn)教育的效果,從而可能會(huì)導(dǎo)致以考試成績(jī)和升學(xué)率為導(dǎo)向的教育價(jià)值取向,甚至可能會(huì)出現(xiàn)考試指揮棒引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題。從教育對(duì)象看,在創(chuàng)新教育中,因材施教,有的放矢,學(xué)生的個(gè)性化需求能夠得到滿足,個(gè)人專長(zhǎng)能夠得到發(fā)揮;在傳統(tǒng)教育中則可能無(wú)法發(fā)現(xiàn)和挖掘教育對(duì)象的差異性,教育對(duì)象被大眾化對(duì)待,表面上看似公平的“大鍋飯”教育,事實(shí)上可能埋沒(méi)了學(xué)生的興趣愛(ài)好與特長(zhǎng)稟賦。從教育手段看,創(chuàng)新教育必然以教師和學(xué)生的雙方交流、反饋與互動(dòng)而使得教與學(xué)的活動(dòng)均能夠卓有成效,并且教育活動(dòng)不僅僅局限于有形的、固定的教室;但傳統(tǒng)教育顯然缺乏反饋機(jī)制,缺乏互動(dòng),多是單方面教與學(xué),最終效果可想而知。二、中學(xué)生創(chuàng)新教育的理論基礎(chǔ)1.中學(xué)生創(chuàng)新教育的虛榮心理論教育心理學(xué)通過(guò)對(duì)中學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的分析以及教育過(guò)程中心理活動(dòng)規(guī)律的把握,來(lái)系統(tǒng)探討創(chuàng)新教育中的心理現(xiàn)象。中學(xué)生已能夠獨(dú)立思考問(wèn)題并具有較強(qiáng)的好奇心和獨(dú)立創(chuàng)新的能力,因此絕大多數(shù)中學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新活動(dòng)的興趣較為濃厚,部分中學(xué)生甚至熱衷于創(chuàng)新活動(dòng)。然而,在中國(guó)當(dāng)前應(yīng)試教育模式仍然較為普遍的環(huán)境下,中學(xué)生的創(chuàng)新熱情受到打擊。在開(kāi)展創(chuàng)新教育活動(dòng)中,首先需要通過(guò)合適的思想政治活動(dòng),灌輸創(chuàng)新教育對(duì)于中學(xué)生當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)以及今后發(fā)展的重要性和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義,解除中學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的后顧之憂。與此同時(shí),在中學(xué)生創(chuàng)新教育中,必須充分、合理地利用中學(xué)生的“虛榮心”效應(yīng)。中學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)中的很多發(fā)明或?qū)@晒^大多數(shù)都來(lái)源于最初輔導(dǎo)老師的啟發(fā)與鼓勵(lì)。中學(xué)生在得到表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)之后,將在不斷的努力和學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自我并不斷成長(zhǎng)和提高,從而促使自己與輔導(dǎo)老師的贊揚(yáng)保持一致。對(duì)于中學(xué)生的“虛榮心”應(yīng)該辯證地加以對(duì)待,給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì),不斷刺激中學(xué)生的“虛榮心”成長(zhǎng),促使其必須不斷努力,以實(shí)際的成績(jī)換取滿足虛榮心之后的成就感。2.中學(xué)生創(chuàng)新教育的辯證法理論對(duì)于中學(xué)生而言,鉆研書(shū)本知識(shí)、應(yīng)付升學(xué)考試是其主要的學(xué)習(xí)使命,因此將主要精力投入課堂內(nèi)學(xué)習(xí)是絕大多數(shù)家長(zhǎng)和學(xué)生的一致觀點(diǎn)。事實(shí)上,課堂內(nèi)學(xué)習(xí)與課堂外的創(chuàng)新活動(dòng)是對(duì)立統(tǒng)一的,兩者并不矛盾。理論來(lái)源于實(shí)踐,最終又回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐,并使得理論得到運(yùn)用和升華。創(chuàng)新活動(dòng)的前提基礎(chǔ)并不是異想天開(kāi),而是對(duì)中學(xué)生課堂知識(shí)、平時(shí)積累以及科學(xué)規(guī)律的綜合運(yùn)用。將基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用于創(chuàng)新活動(dòng),亦即在創(chuàng)新活動(dòng)中引領(lǐng)中學(xué)生去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各種知識(shí),更能加深學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解,并能夠提高其活學(xué)活用的能力。創(chuàng)新教育是理論與實(shí)踐的完美結(jié)合,對(duì)每年中學(xué)生升學(xué)考試中的佼佼者的調(diào)查表明,考試名列前茅者均是那些創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)、善于歸納總結(jié)、勤于觀察并能夠積極參與創(chuàng)新實(shí)踐的學(xué)生;相反,那些一心讀“死書(shū)”的中學(xué)生并不是升學(xué)考試的最大獲益者。3.中學(xué)生創(chuàng)新教育的正反饋理論學(xué)生的興趣和愛(ài)好有的是天生與之俱來(lái)的因素,但可能更多的是后天培養(yǎng)的結(jié)果,并且后者比前者可能更具影響力。中學(xué)生創(chuàng)新教育的正反饋理論是指在開(kāi)展教育活動(dòng)中,應(yīng)該盡可能多表?yè)P(yáng)少打擊,不斷刺激學(xué)生為追求表?yè)P(yáng)而作出努力,使得學(xué)生的創(chuàng)新熱情不斷得到升華和提高。在開(kāi)展創(chuàng)新教育中,應(yīng)該盡可能多嚴(yán)肅少溺愛(ài),即家長(zhǎng)和教師在利用學(xué)生的虛榮心促進(jìn)其進(jìn)步時(shí),同樣應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生始終以科學(xué)的、合理的方式參與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng),而不是一味地表?yè)P(yáng),使得學(xué)生被微小的勝利沖昏頭腦。在開(kāi)展創(chuàng)新教育中,應(yīng)該盡可能堅(jiān)持持續(xù)改進(jìn),即在創(chuàng)新實(shí)踐中取得成績(jī)的學(xué)生仍然需要加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與綜合素質(zhì)的培養(yǎng),爭(zhēng)取更好的成績(jī),而不是“曇花一現(xiàn)”的短時(shí)間光芒。三、體驗(yàn)式中學(xué)生創(chuàng)新教育模式體驗(yàn)式創(chuàng)新教育模式以體驗(yàn)式教學(xué)為前提基礎(chǔ),其理論基礎(chǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但由于傳統(tǒng)教育的諸多限制性,特別是在以應(yīng)試教育為主,過(guò)分強(qiáng)調(diào)短期成效的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中,體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)并沒(méi)有得到真正體現(xiàn)。體驗(yàn)式教育模式是當(dāng)前教育界以及理論界研究的重點(diǎn),同時(shí)亦是教育實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)。體驗(yàn)式創(chuàng)新教育模式在開(kāi)展創(chuàng)新教育活動(dòng)中,對(duì)于增進(jìn)師生感情、展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性、拓展學(xué)生能力以及提高教學(xué)效果等方面均具有顯著作用。從哲學(xué)的角度看,中學(xué)生的體驗(yàn)式創(chuàng)新教育是中學(xué)生對(duì)教育活動(dòng)整體性參與的結(jié)果,即以理論和實(shí)踐相結(jié)合的整體意識(shí)和形象融入教育環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)對(duì)書(shū)本知識(shí)的深刻領(lǐng)悟;從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,中學(xué)生的體驗(yàn)式創(chuàng)新教育是將中學(xué)生看作一種特殊的消費(fèi)者所提供的經(jīng)濟(jì)品,它具有深刻性,屬于耐用品,并能夠滿足中學(xué)生個(gè)性化需求甚至創(chuàng)造其不斷渴望刺激和成長(zhǎng)的需求;從心理學(xué)的角度看,中學(xué)生的體驗(yàn)式創(chuàng)新教育是中學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中內(nèi)心所表現(xiàn)的積極活動(dòng)。具體而言,體驗(yàn)式中學(xué)生創(chuàng)新教育模式的內(nèi)在機(jī)理解釋如下:在創(chuàng)新教育活動(dòng)中,傳道、授業(yè)、解惑依然是教師的基本職能,中學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)等方式去了解、鞏固、消化理論知識(shí),同時(shí)在實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)、科技創(chuàng)新活動(dòng)中去應(yīng)用理論知識(shí),并就某些問(wèn)題提出質(zhì)疑;針對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中的具體問(wèn)題,教師需要旁征博引,解決學(xué)生的相關(guān)疑難問(wèn)題,為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新熱情奠定基礎(chǔ)。同時(shí),針對(duì)創(chuàng)新教育模式的特殊性,教師在創(chuàng)新教育活動(dòng)中必須有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,比如逆向思維、發(fā)散思維、辯證思維等,當(dāng)學(xué)生能夠做到勤奮思考、善于發(fā)現(xiàn)時(shí),其創(chuàng)新的熱情也隨之得到提高。由創(chuàng)新熱情到創(chuàng)新實(shí)踐的轉(zhuǎn)變必須以有效的創(chuàng)新能力為前提,因此教師需要針對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新熱情因材施教,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,具體包括思考方式、行為方式、動(dòng)手能力等等。在學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐中,教師要提倡獨(dú)立思考的能力以及團(tuán)隊(duì)合作的精神,盡量避免學(xué)生的依賴思想和眼高手低的現(xiàn)象,亦即堅(jiān)持“有所為有所不為”,正確引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐。由于創(chuàng)新實(shí)踐轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新成效的諸多不確定性,如創(chuàng)新實(shí)踐的順序、實(shí)驗(yàn)儀器的精度、操作方法的規(guī)范以及人為的不確定因素等都可能使得創(chuàng)新實(shí)踐不一定能夠取得明顯的創(chuàng)新成效,因此,體驗(yàn)式創(chuàng)新教育模式需要鼓勵(lì)創(chuàng)新循環(huán),即當(dāng)創(chuàng)新實(shí)踐不盡如人意時(shí),教師需要指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)教訓(xùn),明確其可能的不足之處,以免再犯;當(dāng)創(chuàng)新實(shí)踐卓有成效時(shí),教師需要幫助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,以更大的熱情和努力去迎接新的挑戰(zhàn)。在此基礎(chǔ)上,教師自身也需要在與學(xué)生的交流中,發(fā)現(xiàn)教與學(xué)所存在的銜接不一致問(wèn)題,從而進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的問(wèn)題。文言文教學(xué)融人文性與知識(shí)性于一體,是實(shí)現(xiàn)"人文素養(yǎng)與應(yīng)試成績(jī)雙贏"的手段。但目前農(nóng)村中學(xué)文言文課堂教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,在教師教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)興趣、背誦能力、知識(shí)遷移等方面存在眾多問(wèn)題。教師注重講解字詞,學(xué)生注重抄錄翻譯,失去了原本文言文所蘊(yùn)含的人文性與知識(shí)性。筆者將從師資培養(yǎng)、豐富教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)等方面提出對(duì)策,探討一下提高農(nóng)村中學(xué)初中文言文課堂教學(xué)水平的問(wèn)題。作為九年制義務(wù)教育階段的重要組成部分,語(yǔ)文學(xué)科以其內(nèi)涵的豐富性、知識(shí)的多元性、較強(qiáng)的實(shí)踐性,深得學(xué)生的喜愛(ài)。但是,對(duì)于文言文來(lái)說(shuō),則充滿了教與學(xué)的矛盾:一方面,文言文能弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,提高國(guó)民審美能力,提高學(xué)生審美水平,增強(qiáng)民族自豪感。另一方面,作為從事一線教學(xué)工作的教師,卻為文言文教學(xué)傷透了腦筋,文言文課堂上常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:教師注重講解字詞,在講臺(tái)上費(fèi)盡口舌大講特講;學(xué)生則有的一臉茫然,有的不知所措,有的如坐針氈,更有甚者是昏昏欲睡……整個(gè)文言文課堂死氣沉沉,也失去了原本文言文所蘊(yùn)含的人文性與知識(shí)性。這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)尤為突出。所以,我對(duì)文言文課堂教學(xué)有如下看法和建議。一、農(nóng)村中學(xué)初中文言文課堂教學(xué)存在的問(wèn)題1、教師在初中文言文課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者,教師的課堂教學(xué)藝術(shù),直接影響著整個(gè)課堂教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。但在文言文教學(xué)過(guò)程中,教師的課堂教學(xué)存在許多問(wèn)題。⑴教學(xué)目標(biāo)偏差教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果,是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,它既與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系,又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。如:教學(xué)《傷仲永》一課時(shí),大多數(shù)教師把重點(diǎn)放在了翻譯上,又是單個(gè)字的解釋,又是整個(gè)句子的翻譯,又是歸納,忙得不亦樂(lè)乎,而對(duì)整個(gè)文章主題的發(fā)掘很不到位。學(xué)習(xí)這一課,重要的是讓學(xué)生明白后天學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人成才的重要性:你天資再聰明,如果后天不學(xué)習(xí),最后也只能是"泯然眾人矣"。所以,要求學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)學(xué)習(xí),哪怕天資不怎么聰明,但勤能補(bǔ)拙,一樣可以做到優(yōu)秀。⑵教學(xué)手段單一教學(xué)手段是指運(yùn)用教學(xué)輔助工具進(jìn)行課堂教學(xué)的一種方法,農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師教文言文,全靠一張嘴巴、一只粉筆、一塊黑板,教學(xué)手段單一枯燥,使課堂氣氛很不活躍。⑶教學(xué)內(nèi)容單調(diào)教學(xué)內(nèi)容一般指教學(xué)過(guò)程中同師生發(fā)生交互作用、服務(wù)于教學(xué)目的、達(dá)成的動(dòng)態(tài)生成的素材及信息,一般包括課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和課程等等。農(nóng)村中學(xué)文言文課堂的教學(xué)內(nèi)容,僅限于教材課文,以讀懂一篇課文為目的,不重視課外知識(shí)的拓展和延伸,成了為教文言文而教文言文,沒(méi)有達(dá)到學(xué)以致用的目的。2、學(xué)生在初中文言文課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題學(xué)生是教學(xué)的主體、接受者。課堂教學(xué)中,學(xué)生的作用不能忽視。但是,農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生在文言文課堂上存在眾多問(wèn)題。⑴課外知識(shí)儲(chǔ)備少。⑵學(xué)習(xí)興趣不高。⑶課堂背誦能力差。⑷遷移能力差。二、農(nóng)村中學(xué)初中文言文課堂教學(xué)的對(duì)策針對(duì)以上農(nóng)村中學(xué)文言文課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題,應(yīng)該采取如下對(duì)策來(lái)解決。1、采取多種形式提高農(nóng)村中學(xué)教師專業(yè)化水平教育是科學(xué),是藝術(shù),這樣復(fù)雜的事業(yè)需要教師的專業(yè)化。專業(yè)化的提高不僅在于教師本身的努力和提升,而且在于學(xué)校對(duì)教師的培養(yǎng)和重視。⑴師資培訓(xùn)部門(mén)應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村教師進(jìn)行繼續(xù)教育和進(jìn)修培訓(xùn)力度。⑵農(nóng)村教師要注重文言文課堂教學(xué)的反思,從而提高教育教學(xué)能力。⑶注重城鄉(xiāng)教師的交流。城鄉(xiāng)教師交流是促進(jìn)教育教學(xué)、教育科研改革的一項(xiàng)重要舉措,有利于提高教師的綜合能力,有利于相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,特別是對(duì)教育教學(xué)、教研教改工作的推進(jìn)起到了不可估量的重要作用。2、豐富教學(xué)內(nèi)容3、改進(jìn)教學(xué)方法舊的教學(xué)方法阻礙和限制了教育事業(yè)的發(fā)展,也阻礙和限制了教學(xué)質(zhì)量的提高。要提高教學(xué)質(zhì)量,必須拋棄舊的教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量。這主要取決于教師科學(xué)的教學(xué)方法。⑴轉(zhuǎn)變教育觀念,重人文性培養(yǎng)。⑵提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣。①導(dǎo)入激趣。包括故事導(dǎo)入法、成語(yǔ)導(dǎo)入法。②課堂小競(jìng)賽。包括朗讀競(jìng)賽、背誦競(jìng)賽、默寫(xiě)競(jìng)賽等。③課堂表演。④課堂延伸情趣。⑤多媒體技術(shù)的運(yùn)用。4、學(xué)法指導(dǎo)⑴誦讀法①誦讀有助于學(xué)生讀準(zhǔn)字、詞的語(yǔ)音。只有讀準(zhǔn)語(yǔ)音,才能對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生語(yǔ)感。②誦讀時(shí)要注意句子的停頓。③誦讀的形式多種多樣,包括學(xué)生課前預(yù)習(xí)的朗讀、教師課堂的范讀、學(xué)生課堂上的齊讀等。⑵積累法①積累常用的文言虛詞。②積累一詞多意。③積累常用通假字。④積累古今異義。⑤積累詞類活用??傊?,農(nóng)村中學(xué)初中文言文課堂教學(xué)是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。我們必須注重提高農(nóng)村中學(xué)教師專業(yè)化水平,合理運(yùn)用多種教學(xué)資源,在文言文課堂上充分發(fā)揮教師的作用,引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)生愛(ài)學(xué)文言文、樂(lè)學(xué)文言文,從而提高教育教學(xué)水平,培養(yǎng)他們的的人文精神和審美能力,把素質(zhì)教育推向一個(gè)新的高度。歲末年初,向你的老板遞一份報(bào)告你應(yīng)該得到另眼相待內(nèi)容機(jī)遇抓住先3萬(wàn)事開(kāi)頭難態(tài)度定一切3.技巧萬(wàn)萬(wàn)千4.精彩磨一劍5.誠(chéng)懇是本錢(qián)6.老板明天見(jiàn)機(jī)遇抓住先機(jī)遇抓住先尋找與抓住機(jī)遇是主動(dòng)的思考、主動(dòng)的行動(dòng)中外三句名言虛掩的門(mén)1虛掩的門(mén)2個(gè)瓢潑大雨的夜晚有個(gè)年輕人,初到一家公司上班□機(jī)遇只垂青有準(zhǔn)備的頭總經(jīng)理在會(huì)上老是強(qiáng)調(diào),大家不要路人終于來(lái)到野外的一間茅屋樓的一個(gè)房間。于是,大家也前。又冷又餓,可他總害怕推就從沒(méi)去過(guò)那里??蛇@個(gè)年輕人偏門(mén)進(jìn)去會(huì)受到冷遇,他也不愿偏不信這個(gè)邪,就闖進(jìn)三樓那個(gè)房意打攪人家。于是就在屋槍下口有條件要上,沒(méi)有條件是一個(gè)平常的房間。一張平雨,心想總比剛才在路上舒創(chuàng)造條件也要上服。后來(lái),他昏了過(guò)去,讓人的聘書(shū)。上邊還沒(méi)有填寫(xiě)什么。這年輕人真是膽大,他竟然拿著那抱進(jìn)茅屋。等他醒來(lái)之后,茅成事在天,為事在人。至的人問(wèn)他:“你為啥不進(jìn)來(lái)理好好地打量了這個(gè)年輕人,然后呢?”他說(shuō):“深更半夜的提起筆來(lái),刷刷幾下,在聘書(shū)敲門(mén)進(jìn)來(lái),害怕影響您,惹您寫(xiě)了兒個(gè)大字,交給年輕人??偨?jīng)理說(shuō):“從現(xiàn)在開(kāi)始,你就是銷售是虛掩著的。我也不是這兒的部的經(jīng)理了!”年輕人感到茫然總經(jīng)理就說(shuō):“我等你這么個(gè)人主人,我也是過(guò)路的,我咋會(huì)已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間嫌棄你呢?機(jī)遇抓住先這年頭,有點(diǎn)頭臉的,除了你我,差不多都是老板了,什么世道有把上司叫做老板的有把前輩師傅叫做老板的有把研究生導(dǎo)師叫做老板的有把客戶甚至顧客叫做老板的

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