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文檔簡(jiǎn)介

雖有佳肴

《禮記》《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間

家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)《

》的文章選集,是一部

思想的資料匯編。又叫《》。與《

》《

》合稱“三禮”。內(nèi)容主要是記載和論述先秦的

,

________,記錄

等的問(wèn)答,記述

。儒儀禮儒家儀禮周禮小戴禮記

孔子和弟子修身作人的準(zhǔn)則禮制、禮儀,解釋儀禮譯文即使有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮美;即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足,教學(xué)之后就會(huì)知道困難。知道不足,然后就能反過(guò)來(lái)要求自己;知道困難,然后就能自強(qiáng)不息。所以說(shuō):教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)?!渡袝?shū)·兌命》說(shuō):“教育別人,能收到一半的學(xué)習(xí)效果?!闭f(shuō)的就是這個(gè)道理吧。合作探究

1.本文主要論述了什么道理?(你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?)作者是怎么論述的?(論證思路)“教學(xué)相長(zhǎng)”--教和學(xué)是相互促進(jìn)的,二者相鋪相成。重視實(shí)踐,在學(xué)和教的實(shí)踐中“知不足”、“知困”,明事理,出真知,得到進(jìn)步與發(fā)展。合作探究

2.開(kāi)頭“雖有佳肴”一句有什么作用?3.讀完本文,你有哪些體會(huì)?

類比論證人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足,知道了不足之處,才能反省自己,提高自己,教人之后才能知道自己有理解不了的地方,這樣才能自我勉勵(lì),不斷提高自己。主題歸納文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn),指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的,即“教學(xué)相長(zhǎng)”,告訴我們實(shí)踐出真知的道理。歸納探究(1)通假字:《兌命》曰()(2)古今異義:雖有至道(古義:今義:)不知其旨也(古義:今義:)教然后知困(古義:今義:)教學(xué)相長(zhǎng)也(古義:今義:)通“說(shuō)”,指殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)即使雖然甘美意義不通,理解不了困難促進(jìn)增長(zhǎng)(3)詞類活用不知其旨也()不知其善也()(4)一詞多義:學(xué)學(xué)半()學(xué)學(xué)半()其詞之謂乎()

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