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二年級上冊18古詩二首二年級上冊18古詩二首誦一誦靜夜思床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。這是誰寫的?誦一誦靜夜思這是誰寫的?李白唐代偉大的詩人。李白唐代偉大的詩人。夜宿山寺sùsì夜晚住宿(在)山上的寺廟夜宿山寺sùsì夜晚住宿(在)山上的寺廟聽課文朗讀,然后自己練習讀一讀這首詩。夜宿山寺
【唐】李白危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。sù宿sì寺wēi危kǒnɡ恐jīnɡ驚chén辰聽課文朗讀,然后自己練習讀一讀這首詩。夜宿山寺sù宿齊讀危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。夜宿山寺齊危樓高百尺,夜宿山寺危樓高百尺,手可摘星辰。說一說,填一填,理解詞語意思。高樓,這里指建筑在山頂的寺廟“百尺”形容樓很_______。高星星危樓高百尺,說一說,填一填,理解詞語意思。高樓,這里指建筑在危樓高百尺,手可摘星辰。山上的寺院多么的高聳,人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。說一說這句詩的意思。危樓高百尺,手可摘星辰。山上的寺院多么的高聳不敢高聲語,恐驚天上人。唯恐,害怕。說一說這句詩的意思。人在樓上不敢大聲說話,恐怕驚動天上的神仙。不敢高聲語,唯恐,害怕。說一說這句詩的意思。人在樓上不敢大聲山上的寺院多么______,人在樓上一_____就可以摘______。人在樓上不敢大聲_______,恐怕驚動天上的______。危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。高伸手星星說話神仙填一填山上的寺院多么______,人在樓上一_____就可危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。夜宿山寺讀一讀危樓高百尺,夜宿山寺讀一讀填一填夜宿山寺高百尺,手可。高聲語,天上人。危樓摘星辰不敢恐驚填一填夜宿山寺危樓摘星辰不敢恐驚畫一畫根據了解到的詩意,拿起你的小彩筆畫一畫這首詩的情景。畫一畫根據了解到的詩意,拿起你的小彩筆畫一畫這首詩的敕勒歌chìlè敕勒歌chìlè聽課文朗讀,然后自己練習讀一讀這首詩。敕
勒歌
北朝民歌敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。chìlèsìlúlǒnɡcānɡm(xù)ánɡɡài聽課文朗讀,然后自己練習讀一讀這首詩。敕勒歌chìlès齊讀敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。敕勒歌齊敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。敕勒川,陰山下,詞句理解地理位置美麗的敕勒川大草原,就在陰山腳下。敕勒川,陰山下,詞句理解地理位置美麗的敕勒川大草原,就在陰山小朋友們,請在地圖上找到敕勒川的位置。小朋友們,請在地圖上找到敕勒川的位置。天似穹廬,籠蓋四野。詞句理解蒙古包的圓頂比喻天空穹廬廣闊天似穹廬,籠蓋四野。詞句理解蒙古包的圓頂比喻天空穹廬廣闊思考:可以表現天高地闊的比喻很多,詩人為什么選擇穹廬?穹廬是草原的特點,用牧民們日日相伴的最為親近的生活居所來比喻,非常親切。這比喻包含了草原牧民熱愛自己的家園的情感。思考:可以表現天高地闊的比喻很多,詩人為什么選擇穹廬?天似穹廬,籠蓋四野。天空就像游牧民族居住的圓形帳篷,籠罩著四周的原野。天似穹廬,籠蓋四野。天空就像游牧民族居住的圓形帳篷,天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。靜態(tài)的草原動態(tài)的草原詞句理解xiàn天蒼蒼,野茫茫,靜態(tài)的草原動態(tài)的草原詞句理解xiàn天蒼蒼,天蒼蒼,野茫茫,野茫茫,風吹草低見牛羊?!拘陆滩男W語文】古詩二首PPT優(yōu)秀課件人教部編版1【新教材小學語文】古詩二首PPT優(yōu)秀課件人教部編版1風吹草低見牛羊?!拘陆滩男W語文】古詩二首PPT優(yōu)秀課件人教思考:詩中描寫了什么,各有什么特點?天空——像個巨大的()草原——()()結合,美與廣闊牛羊——有風才能出現蒙古包動靜【新教材小學語文】古詩二首PPT優(yōu)秀課件人教部編版1【新教材小學語文】古詩二首PPT優(yōu)秀課件人教部編版1思考:詩中描寫了什么,各有什么特點?天空——像個巨大的(合作學習在小組內讀詩句,想畫面,用自己的話說一說下列詩句的意思。危樓高百尺,手可摘星辰。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊?!拘陆滩男W語文】古詩二首PPT優(yōu)秀課件人教部編版1【新教材小學語文】古詩二首PPT優(yōu)秀課件人教部編版1合作學習在小組內讀詩句,想畫面,用自己的話說一說下列課后作業(yè)1、抄寫課后的生字。2、把這兩首古詩背誦給家長聽。3、選做:搜集李白的詩,讀一讀,背一背?!拘陆滩男W語文】古詩二首PPT優(yōu)秀課件人教部編版1【新教材小學語文】古詩二首PPT優(yōu)秀課件人教部編版1課后作業(yè)1、抄寫課后的生字?!拘陆滩男W語文】古詩二首PPT危驚陰危險勇敢驚喜陰山敢我會寫似蒼茫似乎野外蒼天蒼茫野【新教材小學語文】古詩二首PPT優(yōu)秀課件人教部編版1【新教材小學語文】古詩二首PPT優(yōu)秀課件人教部編版1危驚陰危險勇敢驚喜陰山敢我會寫似蒼茫似乎野外蒼天蒼茫野【新教1.人類進入有階級的社會以后,這種原始的樂舞也開始出現變化。一種是屬于民間的演藝,如迎神、賽會時,鄉(xiāng)民們常要進行祭神等活動,同時還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在,是人生的最高境界,也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中,提煉了書法的點畫樣式,豐富了書法的生命意象,升華了書法的審美境界,終將書法內化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達。4.中華飲食文化不僅在物質層面上體現了人對世界和自然的深刻認知與利用,更在精神層面上表達了人對美好事物不懈追求的愿望。在全球化時代,中華飲食文化并不會失去自我,而將在人類普遍的文化價值認同之下進一步為世界各國所認同。
5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位,與人無關。而自然作為環(huán)境,它就失去了自己的本體性,成為人的價值物。一方面,它是人的對象,相對于實在的人,它外在于人。6.對于當今人類來說,重要的是要將自然看成我們的家。家,不只是物質性的概念,還
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